МБОУ
«Кузьминовская основная общеобразовательная школа»
Работу выполнил
Щуренков Владимир
Руководитель
2010 год
У каждого россиянина есть свой заветный уголок. У каждого жителя нашей России есть своя малая родина. Это место, что всего милее, краше и роднее на свете. Это место, где я родилась и живу - село Кузьминовка. Село для нас - уголок России. Наша Кузьминовка небольшая, но очень красивая. Оно утопает в зелени тополей и берез, яблонь, сирени. Сразу за селом начинаются поля, чередующиеся с лесами. Богаты наши кузьминовские леса грибами, ягодами. Много в них звонкоголосых птиц, встречаются гордые красавцы лоси, быстрые зайцы и лисицы, сильные кабаны. Любую усталость снимет холодная, прозрачная вода родников, утоляют жажду земли - матушки, спасают все живое от зноя летнего. А какой чистый, здоровый воздух вокруг! Живи да радуйся! Люби все живое да береги его! (Приложение Наше село)
Как не любить нам этот уголок:
Леса, поля, река за лугом.
Они всегда нам будут верным другом,
Коль мы их сохраним, спасем!
Изучение истории и природы родного края с момента его возникновения и до сегодняшнего дня, составление летописи наших дней стало темой нашей исследовательской работы. Актуальность данного исследования определяется в первую очередь степенью изучения вопроса становления села Кузьминовки. Сведения о селе являются малоизвестными, а вопросы о происхождении родного села, впервые поставленными перед нами, исследователями, так и стоят без ответа. Это влияет на широкий выбор средств и направлений исследовательской работы, особенно на её первом этапе.
Актуальность исследования также во многом определяется и тем, что знать историю своей малой родины – значит знать историю своих предков. Мы – уроженцы родного села Кузьминовки, и мы просто обязаны знать и уважать свою историю! Это будет влиять и на воспитание достойного поколения школьников, знающих своих героев и историю своего родного села. Мы чувствуем себя частью взрослого поколения и принимаем участие в жизни родного села! Это придаёт нам гордость за себя и своих родных, за свой вклад в восстановление исторической памяти!
Цель исследования, которую мы ставили перед собой, – определить истоки зарождения села Кузьминовки, основные вехи его развития.
11. Исходя из цели вытекали следующие задачи:
1. определить приблизительный круг сельских жителей, имеющих какую-либо информацию о селе в период его становления (Февральская революция, Первая мировая война, Великая Отечественная война);
2. провести интервью со старожилами села, детьми войны, собрать и уточнить сведения об особенностях становления села (волости), сельских хозяйств и владений жителей;
3. изучить документы фондов районного архива, определить факты и основные исторические справки о селе.
Объект исследования – село Кузьминовка Октябрьского района Оренбургской области РФ. Предмет исследования – истоки становления и развития села Кузьминовка
[1] В ходе нашей исследовательской работы мы встречались с бывшим учителем истории Новосельцевым Валерием Григорьевичем (ему принадлежит большая часть имеющийся информации), работали в районном архиве, встречались со старожилами села.
Наше село Кузьминовка расположено в долине, на берегу небольшой реки под названием Куюргаза, северо-западнее Кузьминовки в Куюргазу впадает Сары-Ялга, что означает в переводе на русский язык «жёлтая река» или «вода». От райцентра Октябрьское мы находимся в 40 километрах. (http://rodnikfiles. /load/drugoe/atlas_oktjabrskogo_rajona/ )
В Куюргазе холодная вода за счет родников, имеющих выход непосредственно в реку, а также за счет притока холодной воды из Сары-Ялги, в которую впадает вода из больших родников, расположенных в бывших деревнях Михайловке и Ивановке. Ивановский родник можно считать уникальным по своим размерам и по мощности ключевых источников, которые фонтаном выбивают из - под земли. Родник глубокий и был обложен со всех сторон каменной стеной. В настоящее время стены разрушаются, и камни падают в родник, его не чистят, постепенно появляются осадки в виде ила и отложений, в результате проникновения в него талых вод родник засоряется. В недалеком будущем ему грозит исчезновение с лица земли.(приложение 2 Родник в Ивановке)
В ходе работы мы выдвинули гипотезу:
По летописям, составленными старожилами села, официально Кузьминовка возникла в годы в результате переезда нескольких крестьянских семей из Тульской губернии. Село получило название в честь человека, которому понравилось это место, и кто затратил много сил и энергии в зарождении и организации жизни на этом месте – Кузьма. Надо полагать, что было очень трудно осваивать и обживать эти прекрасные, но дикие места.
Село Кузьминовка возникло в годы. В результате переезда нескольких крестьянских семей из Тульской губернии. Село получило название в честь человека, которому понравилось это место, и кто затратил много сил и энергии в зарождении и организации жизни на этом месте – Кузьма. Надо полагать, что было очень трудно осваивать и обживать эти прекрасные, но дикие места. Недалеко от села имеются небольшие леса, где произрастают дуб, береза, осина, липа, сосны нет. За сосной, как основным строительным материалом надо было ехать вглубь Башкирии, покупать там сруб дома и перевозить на лошадях за сотню километров.
На расстоянии около километра от Кузьминовки на северо-востоке расположено башкирское село Кинзябызово. В этом селе родился и жил сподвижник Пугачева Кинзя Арсионов.
Вернемся к тому, как строилась Кузьминовка. Самым простым и необходимым жилье для переселенцев были землянки. Постепенно, шаг за шагом по мере накопления средств и сил строились дома. Сейчас еще сохранились каменоломни, где добывается камень, самый доступный строительный материал, но добывать его было тяжело. Песок и глина добывались, как камень. Имеются каменные и глиняные карьеры. Делались попытки производить кирпич из местного сырья, например в Ивановке, широким применением кирпичи не пользовались. Позже делали кирпичи для печей «голландок».
Кроме благоустройства своего быта необходимо было обрабатывать землю, распахивать целину, сеять, убирать урожаи, а также средства, где хранить зерно, тоже строить надо было. Строились амбары, риги, подвалы, погреба. Подвалы выкладывались камнем в виде арки полукруглой или сводами. Колодцы тоже выкладывались камнем. После отмены крепостного права приток переселенцев из центральных губерний на окраины стало стремительно возрастать. Село росло и в начале XX - столетия оно насчитывало 300 дворов. Село приняло Т- образную форму.
Основываясь на достоверных фактах, беседах с жителями села, встречей с мы подтвердили свою гипотезу. Своё название село берёт от переселенца Кузьмы.
Столыпинская реформа нанесла серьёзный удар по крестьянской общине.
Мир, община с её устаревшими обычаями и взглядами на жизнь являлась как бы тормозом для развития прогрессов капиталистических отношений в селе. Реформа высвобождений дала членов общины от тех представителей и установок, которыми сохранялся определенный порядок, и вводила членов общины под юрисдикцию закона. Законы должны были заменить обычаи.
Начался отход из села крестьян, которые надеялись на себя и свои силы. Стали возникать хутора возле или вокруг Кузьминовки. Хутора Барановский, Панферовский, Ивановский и т. д.
В ходе исследования, беседуя со старожилами, изучая архивные данные, мы нашли сведения о сосуществовании сел и хуторов, исчезнувших с лица земли. В школе сделали стенд по истории села. На нем находится вся информация по возникновению села, информация о хуторах.
Развивается духовная жизнь села. В конце девятнадцатого века в селе строится деревянная церковь со сторожкой, а при ней открывается 3х - классная школа.
По великим праздникам на Рождество, Пасху, Масленицу приезжали из других деревень верующие для свершения священных обрядов. Самый веселый праздник – это масленица - гуляние, песни, блины и катания на лошадях. На масленичной неделе в четверг начинались «кулачки». По обычаю «кулачки» начинали дети, а потом взрослые. В субботу и воскресенье бились прославленные бойцы. Были свои герои кулачных боев. Бойцы должны были четко выполнять правила, например, лежачего не бьют.
В селе имели место представители мелкоторговой буржуазии. В народной памяти осталось несколько имен этих людей.
Особенно запомнился Герман Иванович своей простотой и человечностью. Давал товар в долг под запись, в праздник раздавал детям конфеты. О нем сохранилась добрая память. Сохранился в Кузьминовке его дом с каменной пристройкой, где и был магазин, который до 70-х годов 20 столетия был действующим. Судьба этих людей после революции трагична. Василий Андреевич, Михаил Васильевич, Мальцев, почуя недоброе, забрав деньги, бежали, а дома оставили. Позже их искали, находили и расправлялись. Герман Иванович остался, дом у него забрали, но его подвергли репрессиям, и за него вступился народ.(приложение № 3 Дом лавочника )
Были зажиточные крестьяне, которые добывали свой хлеб тем, что пахали, сеяли и убирали: Стрельниковы, Татьянины, Карякины. Были бедняки, у которых была одна лощадь.
Гражданская война
Революция и гражданская война приостановила прежний ход жизни и сломала порядок, который кладывался и развивался не только в Кузьминовке, но во всей Российской империи. Революци встретили в Кузьминовке неоднозначно.
Тех, кто умел читать и получали газеты, понимали, чем все это может закончиться, но для большинства населения революция была чем-то далеким и непонятным, но скоро события революционных измененийв центре России в Петрограде, в Москве докатились до Кузьминовки, под названием гражданской войны.
Некоторые жители стали ярыми сторонниками новой власти, т. е коммунистами, но были и противники.
Проходил через Кузьминовку Колчак, но долго не задержался. С белыми ушел только один местный житель с хутора Барановский.
На смену «белым» пришли «красные», которые защищали интересы трудового народа. К красным ушли служить Илюшников Иван, Харин Семен, понимающий, Харитонов Федор.
Вместе с коммунистами появились и комсомольцы.
Вопрос о земле остро не стоял, так как пользовались той землей, которая была в руках еще до революции. Если какие – то проблемы возникали, то чаще всего они разрешались успешно.
Наступил 1920 год. Продразверстка забрала весь хлеб у крестьян села Кузьминовки, остались только семена, но их было так мало… Посеяли весной, получились неплохие всоды, но началась засуха и выгорели всходы, только кое-где остались колоски. Первое время как-то еще прожили, а потом начались трудности.
Небольшие запасы были съедены и в деревне начался голод. В 1922 году в Кузьминовке умерло очень много народу от голода, умерших не хоронили, трупы собирали и складывали в амбаре, а весной они стали разлагаться. Как не было трудно, но выкопали одну общую яму и зарыли в ней всех. Когда мы обратились за помощью к старожилам своего села, они показали, где находится эта могила. Хотя существуют разногласия по этому поводу. Некоторые бабушки утверждают, что на этом месте захоронен поп местной церкви в то время. На местном кладбище сохранился камень с надписью. ( приложение № 4 Камень на братской могиле)
НЭП с его прогрессивным налогом способствовали возрождению села и сельского хозяйства. Вновь ожили и пришли в движение силы капиталистической системы. Появились стимулы, интересы и возможности выбраться из нужды. И многим это удалось. Крестьяне излишки вывозили на рынок. Центром торговли для жителей Кузьминовки был башкирский город Мелеуз. Продавали мясо, муку, лук, ческнок, табак. А покупали веялки, сеялки, «лобогрейки» - у кого на что хватало денег.
НЭП сменился сплошной коллективизацией. Она носила в целос насильственный характер. Кто не желал вступать в колхоз, у тех скотину угоняли на общий двор.
Кузьминовский колхоз назывался «Искра». Первым председателем был Владимирцев Петр. Эту должность сменили многие мужчины. Как только по какой-то причине он был неугоден народу, тут же выбирали другого, а этот оставался виноватым во всех делах. Разобраться в этой метаморфозе очень сложно. В колхозе было три бригады.
Вошел в историю и память народную 1933 год, как страшный голод. Ели мякину, лебеду, дубовую кору, щавель, крапиву. Особенно было тяжело для стариков и детей. Голод и болезни унесли очень много человеческих жизней, но до людоедства дело не доходило.
Тридцатые годы знамениты, как годы сталинских репрессий. Не обошли они и село Кузьминовку и близлежащие хутора и деревни. Бывшие лавочники, которым на первых порах удалось скрыться, были найдены и репрессированы, кроме Германа Ивановича, который закончил свою жизнь в нищите.
ВОСПОМИНАНИЯ СТАРОЖИЛОВ СЕЛА ОБ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ (1г.) (приложение№ 5 Воспоминания о ВОВ)
(записи, хранящиеся в школе).
Сквозь время - везде и всегда
Мучительно помним про это,
Пришла в 41 - м беда,
И лишь в 45 - м победа!
Воспоминания жителей села Кузьминовки (к сожалению все умерли).
В наше время в деревне ни осталось ни одного ветерана Великой Отечественной войны, умерли все вдовы, матери бойцов. Но о тех суровых днях, о жизни на селе мы узнаем из уст тех людей, которые в годы войны работали наравне со взрослыми. Пятнадцатилетними детьми, мальчишки и девчонки пахали, сеяли, косили сено. По воспоминаниям старожилов села Филатовых Григория Ивановича и Татьяны Васильевны жизнь в то время была очень тяжелой (приложение№ 6 А годы летят…). Сейчас в нашей школе мы оказываем подшефную помощь престарелым людям. (приложение № 7 Тимуровцы в деле )
Кузьминовка после войны.
Правительство во главе со Сталиным в 1942 году приняло постановление об укреплении колхозов. Колхоз «Пламя», куда входили жители хуторов Барановский, Ероховский, вошел в состав колхоза «Искра», то есть слились с Кузьминовкой.
В 1950 году появились в колхозе первые автомашины. В этом году выдался хороший урожай, и колхозники могли впервые за всю свою историю получить хлеб за трудодни. На трудодень давали по 500, 300 граммов. Зерно молотили и получали муку, а из муки выпекали хлеб и пышки.
В 1956 году получили невиданный по тем временам урожай, но погода несколько подвела. Весь сентябрь лили дожди и все-таки к чести механизаторов рожь, пшеницу убрали. Много хлеба пропало, сгнило, но на трудодни давали и давали, чтобы хлеб не пропал зря. Рассчитались и сгосударством.
Часть кукурузы и подсолнечника убрать не смогли, не успели. Кукурузу широко стали внедрять с гг. из нее стали изготовлять силос- отличный корм для животных. Прекратился массовый падеж скота от недоедания. Кукурузу тогда сеяли квадратно – гнездовым способом. Примерно с 1957 года в колхоз вместо прицепных комбайнов поступать стали самоходный. Трудно внедрялась новая техника. Самоходные комбайны часто ломались, выходили изи строя гидравлические системы, рвались, лопались шланги, а запасных не хватало.
Но постепенно пошла новая техника. Тракторы ДТ - 54, автомашины ГАЗ - 51.
Новое объединение колхозов последовало в 1959 году, и оно оказалось неудачным. Объединили «Искру» и «Большевик» (Ивановка). Многое зависело от политики местных руководителей. Центром стала Кузьминовка; сюда стали перевозиться из ближайших сел сельскохозяйственные объекты (свинофермы, овчарни и другие). Люди лишались работы и были вынуждены уходить. Начался массовый уход населения из деревень. Стали исчезать хутора, деревни с лица земли, как, неперспективные. По данным архива Октябрьского района нами были составлены сводные таблицы о численности населения сел и хуторов. (приложение № 8 Сводные таблицы) Это было начало этому движению. Но дело на этом не остановилось. Доли колхоза в пользу государства из года в год неуклонно росли, и в 1961 году на базе сел Нижний Гумбет, Верхний Гумбет, Кузьминовка, Ивановка, Воскресеновка возник совхоз «Гумбетовский».
В статье «Быстрее провести самообложение» говорится, что «Нижнегумбетовский сельсовет раньше всех в районе закончил проведение самообложения населения за 1946 год. Благодаря правильной постановке массово - разъяснительной работы, председатель Совета товарищ Панарин половину суммы самообложения собрал наличными.
Всем сельсоветам района нужно брать пример с Нижнегумбетовского сельсовета и 1 февраля 1946 года закончить полностью проведение самообложения». (Архив района. Газета «Красное знамя» № 7 (1684) воскресенье, 27 января 1946 года).
Впоследствии директором совхоза стал Кирбятьев, затем его сменил , который руководил им более 20 лет. В этот период разгром малоперспективных населенных пунктов завершился.
После совхоз возглавил , который являлся директором до 2010 года. Совхоз носит имя Героя Советского Союза Попова Семена Алексеевича. Теперь совхоз преобразован в ФГУ СХП имени , а село Кузьминовка является отделением № 3 этого предприятия.
Развитие села. Образование.
К концу 1890 года (по данным истории летописи села) в селе выстроена церковь, а при ней церковно - приходская школа 1-2 классы, в которой учились только мальчики. Просуществовала она до 1917 года. Свидетелем того времени остался лишь сруб церковного колодца, реконструированный учениками и учителем труда Аносовым СИ. (приложение № 9 Церковный колодец)
В 1917 году решением Совнаркома все школы отделялись от церкви и преобразовывались в четырехлетние. Не минула эта участь и Кузьминовскую школу.
С 1г. школа семилетняя, директор Адеменюк.
1г. директор школы
В 1952 году директором школы становится
В 1955 году здание школы капитально перестроили, используя бревна церкви. Отопление было печное. Мало кому из нынешних учеников известно, что когда - то ученикам приходилось готовить дрова, мять кизяк, чтобы топить школьную печь. А по праздникам отмывать стены и потолки от копоти и сажи.
В 1960 году школа становится восьмилетней. Отопление стало водяное. От этого стало в школе чище и теплее. Ввели новые порядки: дежурства по школе и кабинетам; школа приобрела для учащихся вторую обувь. Учеников в классах было почеловек, а во всей школе доходило до 200. В Кузьминовской школе учились дети окрестных деревень: Кинзябызово, Ивановки, Барановского, Михайловки. За время существования с 1953 по 1982 годы выпущено 550 учащихся, в том числе 13 отличников, имена некоторых известны не только в районе, но даже в Москве.
Адмирал военно - морского флота в отставке когда-то сидел за партами в нашей школе, а теперь табличка с его именем висит на одной из дверей кабинетов в мерии г. Москвы. Очень часто его можно видеть в стенах нашей школы, где он проводит беседы с детьми, взрослыми. По характеру очень простой, задушевный человек. () Рассказывает о своем детстве, о том, как тянет сюда, в Кузьминовку. (приложение № 10 Адмирал в нашей школе) .
Заместитель главы администрации Оренбургского района не всегда был чиновником, когда-то и его родителей вызывали в кабинет директора для серьезного разговора относительно учебы и поведения сына. Да и - заместитель начальника отделения ГИБДД Дзержинского района г. Оренбурга не всегда носил милицейские погоны. В детстве он и не думал о правилах дорожного движения, катаясь по пыльным улочкам села на велосипеде.
В ноябре 1982 года ребята и учителя переселились в новое здание школы, которое было построено во время директорства уважаемого жителя Кузьминовки, почтенного учителя за довольно короткий по тем временам период - всего три года. Из этого здания путевку в жизнь получили более 200 учащихся.
За период существования школы профессию учителя избрали 43 выпускника (по данным директора из истории школы). ( приложение № 11 Школа в наши дни)
На сегодняшний день школа малокомплектная.
Сегодня на месте старой школы находится памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Он относится к монументальному искусству. Заложен и создан в 1году. (приложение № 12 Памятник погибшим в годы ВОВ)
У этого памятника проходят митинги, посвященные Дню Победы - 9 мая, возложение цветов, венков. Ребята - школьники заботятся о порядке на его территории: весной сажают и поливают цветы, пропалывают клумбы; осенью - убирают сухую траву.
На сегодняшний день школа является единственным культурным местом, где проходят различные мероприятия, где собираются жители села на различные торжества, собрания, праздники.
В сентябре 2010 года праздновали юбилей села – 150 –летие. Очень много было гостей, местных жителей. Все радовались моментам встречи, что есть такой уголок, где можно отдохнуть душой, вспомнить молодость. О нашем юбилее писала местная газета «Заря» (архив газеты № 000, 103, г).
В результате нашей исследовательской деятельности школьный музейный уголок был пополнен экспонатами домашней утвари прошлого времени. Мы надеемся на то, что музей будет пополняться новыми экземплярами, а работа на этом не закончится.
[1] Материалы, использованные в тексте, собраны бывшим учителем истории
