«Академия Родологии»
Екатеринбург
Дипломная работа
«Профессиональные навыки в Роду»
Соискатель:
Руководитель:
Екатеринбург
2012
Оглавление
Введение…………………………………………… …………………………….…...…3
1. Моя справка о городе Камышлове……………………………………...4
2. Мамин Род. Образ жизни, деятельность семьи, навыки..…..6
2.1. Семья Лоскутовых…….……………..………..…………………..……6
2.2. Семьи Дряхленковых, Смирновых………….…………...…….8
2.3. Семья Лоскутовых, последующие поколения……..…..10
3. Папин Род. Образ жизни, деятельность семьи, навыки…....15
3.1. Семья Рублевых……………….…..……………………………….…..15
3.2. Семья Проскуряковых………………...……………………….……17
3.3. Семья Рублевых, последующие поколения…….......….19
Вывод про меня...........................................................................26
Вывод про мой Род……………………………………………………………...….28
Список литературы…………………………………………………………….…….29
Приложения……………………………………………………………………….…….30
Введение
Удачно ли сложилась жизнь человека, обычно определяют по нескольким параметрам. Один из них профессия. Любимая работа или нет. Денежная или не очень. В современном обществе, в связи с эмансипацией эта область жизни так же актуальна для женщин, как и для мужчин.
С тех пор как я заинтересовалась родологией, я с большим любопытством стала расспрашивать родственников про наших близких, живущих и умерших. Все новые и новые факты и легенды мне открывались. И чем больше я погружалась в науку родологию, тем больше взаимосвязей находила в моем роду.
В этой работе я представлю интересные наблюдения за родом занятий моих родственников, и как навыки и профессии кочуют во времени, переходя от одного предка к другому.
1. Цель работы - проследить на примере нескольких поколений, как в роду передаются и трансформируются профессиональные навыки.
2. Главные задачи.
По маминому и папиному родам проанализировать вид деятельности и склонности людей.
Я планирую рассмотреть профессиональные качества и навыки в мамином и папином роду, начиная с прабабушек и прадедушек, и дойти до современного 4-го поколения.
1. Моя справка о городе Камышлове
Волею судьбы моя родня и по папиной и по маминой линии оказалась в городе Камышлове. Согласно теории Льва Гумелева «кормящий ландшафт» обуславливает вид деятельности группы людей на нем проживающей. Основной вид деятельности, переходя из поколения в поколение, формирует необходимые навыки для жизни в данной местности.
Поэтому я начинаю мой рассказ с небольшой справки о городе Камышлове. Он был основан в 1668 году. Основное его назначение в том, чтобы быть переправочным пунктом на дальних рубежах Родины. Когда началось освоение Сибири, то русские, проходя по незнакомой им земле, заселенной племенами кочевников, строили остроги и крепости, обживали их, а затем двигались дальше на восток. Обжитое поселение становилось островком цивилизации в океане сибирской тайги. Как правило, стоянки делали на берегу рек для снабжения людей водой. Вот и Камышлов основался на берегу реки Пышмы. И как положено по инженерно-техническим причинам на берегу, который выше, для обороны от набегов и для безопасности от разлива реки в весеннее половодье. Камышлов один из многих городов Урала, стоящий на пути из Москвы в Сибирь. Он и сейчас выполняет назначение транспортного узла. Через него провозят грузы с запада на восток и с востока на запад. Раньше по пути, проходящему через город, гнали каторжников на сибирские рудники. Дорога пересекала пойму реки, место болотистое, где росло много камышей. Пешие каторжники бежали в камыши. Надзиратели пытались их ловить, но поймать сбежавших было уже трудно. Отсюда и пошло название города Камышлов.
Еще до присвоения поселению статуса города в нем активно обосновалось купечество. Все, что нужно в дороге, все товары, которыми обменивается восток с западом, были в лавках у местных купцов. И сейчас мы также можем увидеть два основных градообразующих вида деятельности: транспортная переправа и торговля. Ну а занятие сельским хозяйством – это естественный, веками сформированный навык славянских народов, так как они вели оседлый образ жизни. Куда бы, славяне не пришли, они разбивали огород и распахивали пашню. Земли в Камышлове не богатые на урожай, да и климат суровее, чем в средней полосе России, но жить можно. Больше половины населения города с удовольствием занимаются огородами.
Во время Великой Отечественной Войны в город переехал эвакуированный из Питера завод, который переименовали в «Урализолятор». Завод производит изоляционные керамические и резиновые детали к электрическим коммуникациям. Часть населения города стала «рабочим классом». И сейчас этот завод один из самых крупных производственных объектов в Камышлове.
Социальная сфера: больницы, школы, детские сады, пионерские лагеря, училища и правоохранительные учреждения множились по мере роста населения, осуществляя задачи государства - лечить, учить и защищать.
Вот такой самый обычный город на Урале, каких много, такой похожий на все уральские города, и в то же время такой единственный и неповторимый.
2. Мамин Род
Образ жизни, деятельность семей, навыки
2.1. Семья Лоскутовых
1. Передвижение в пространстве. Жизнь в постоянном движении. Легкое отношение к перемещению. Желание двигаться. Работа с пространством. Жизнь «на колесах». Осуществление коммуникаций.
2. Хозяйственная деятельность по организации жилья и эксплуатации зданий для себя и других людей. Гостиничное дело.
3. Управленические навыки по женской линии. Лидер в роду. Лидер в обществе.
Все три качества пронизывали жизнь семьи, составляли основу мировосприятия и поведения, на которой держалось собственное дело.
Передвижение в пространстве.
Передвижение в пространстве настолько было в крови у моих родственников, что это было их профессиональной деятельностью и образом жизни. Они занимались «извозом».
На рубеже веков в северо-восточной части города Камышлова, почти на выезде жила семья Лоскутовых. Им принадлежало полквартала. От реки далеко, почва сухая, один песок, на ней много не вырастет. Недалеко находилась станция железной дороги.
В семье Лоскутовых было семеро детей: три сына и четыре дочери. Хозяйство насчитывало несколько домов, множество хозяйственных построек, сараев, конюшен, каретников, дворов различного предназначения и табун лошадей.
Прадед Василий, его сыновья, и зятья оказывали услуги по перевозкам. Возили грузы и людей. Сами ухаживали за лошадьми и повозками. У семьи были наемные работники, но немного, так как своих детей было достаточно. Было кому работать.
Хозяйственная деятельность.
Кроме занятий перевозками семья содержала постоялый двор. Несколько домов регулярно заселялись постояльцами, которых привозили и отвозили Василий и сыновья. Дочери обслуживали постоялый двор: готовили, стирали, убирали комнаты. Семья жила в самом большом и лучшем доме. Все владения нуждались в постоянном досмотре и заботе, поддерживались в хорошем состоянии. Таким образом, еще одной профессиональной деятельностью была сдача недвижимости в наем, гостиничное дело.
Управленческая деятельность.
Всем хозяйством, и постоялым двором, и перевозками распоряжалась , имущество, конечно, было записано на ее муже Василии, но фактически оперативное управление вела жена. Все «вожжи» она держала в своих руках. Ее рабочий кабинет был под деревом в саду, она сидела за столом, пила чай, и отдавала распоряжения. Хозяйство процветало.
Переломный момент прихода новой власти отразился и на семье Лоскутовых. Их также коснулось раскулачивание и отъем нажитого добра. Как же они пережили подобное преобразование, и как трансформировалась их деятельность?
Новая власть отобрала у семьи лошадей, повозки, часть земли, и несколько домов. Осталась большая семья в двух домах: господском и маленьком флигеле, что сдавался для постояльцев. Оставшуюся землю они распахали под два огорода. Семье Лоскутовых повезло, что не все у них отобрали. Оставили часть имущества. Но условия изменились. Во – первых не стало своего дела. Надо идти наниматься на работу к государству. Во – вторых изменился вид деятельности, теперь уже не перевозки, а земледелие. Земледелие не для продажи овощей на рынке, а для прокорма.
Женщинам легче было адаптироваться к новым условиям, их вид деятельности не изменился, они занимались хозяйством. А мужчины? Их потребность возить и ездить привела их на железную дорогу. Поскольку свое дело было запрещено, они устроились на государственную службу. Старший сын Кузьма стал машинистом. То есть продолжал дело своих предков – занимался перевозками. И даже известен такой факт его биографии – он вел поезд из Тобольска, в котором ехал Император Николай II с семьей. Так история моего рода переплетается с историей государства.
2.2. Семьи Дряхленковых, Смирновых
1. Творчество. Оптимизм. Юмор.
2. Педагогика. Любовь и умение общаться с детьми. Воспитание детей. Творческий подход к общению.
3. Артистизм. Общительность. Талант рассказчицы. Жизнь как игра. Весь мир театр, а я в нем актриса.
Оптимизм и творческое отношение к жизни
Без таких качеств, как оптимизм и творчество в семье Дряхленковых невозможно было выжить. Это была та философия, которая держала на плаву и позволяла не просто жить, а наслаждаться жизнью.
Место действия - Нижний Новгород. Семья дворника Нижегородской Ярмарки. Петр и Татьяна. В семье 12 детей. Двенадцатая моя прабабушка Анастасия. Дворник получает жалование 12 рублей в год, поэтому семья очень бедная. Татьяна шьет и вяжет на продажу. Все дети работают. И, несмотря на это свободных денег нет, все идет на еду, а на одежду что останется.
Казалось бы, какие впечатления может оставить жизнь в таких обстоятельствах? Анастасию это не подкосило. После такого детства ей было море по колено. Если что-то случается в обычной социально-благополучной семье, то это стресс для всех и катастрофа из которой срочно надо искать выход. А здесь катастрофическая ситуация с едой и одеждой была нормой жизни. И выход из нее искался ежедневно всеми членами семьи. Так что теперь, всю жизнь ходить хмурым и опущенным? Что теперь, не жить что ли? Закон вероятности на нашей стороне, сейчас мы найдем способ заработать и заработаем.
Артистизм.
По малолетству моей прабабушке досталась работа продавать на откосе букетики полевых цветов, проходящим мимо парочкам. Веселая озорная девчонка на ярмарочной площади, которая как цыганка предоставлена сама себе, играя, легко подходила к разным людям. А кого там только не было, начиная с именитых купцов и приказчиков до бродяг и нищих. К каждому она знала подход, легко заводила разговоры и устанавливала контакты. Она умела получить удовольствие от ежедневных забот и обязанностей. Успевала играть, исследовать, интересоваться всем вокруг. Ярмарочная площадь была ее сцена, где она главная героиня.
Родственники до сих пор под впечатлением, как бабушка Настя умела рассказывать, в лицах, с интонациями, смешно, каждый раз приукрасит и присочинит что-нибудь новое.
Педагогика.
Успевая работать, Анастасия все же закончила 2 класса церковно-приходской школы, умела читать и писать. Когда она немного подросла, ее отдали «в люди», нянчить детей. И это стало ее неофициальной профессией. Даже замужем, имея собственных детей она не оставила это занятие. Включая своих 2 дочек, 4 внуков, 4 правнуков, она вынянчила за свою жизнь несколько десятков детей. Эта работа ей очень нравилась. Она творчески подходила к воспитанию ребенка.
Анастасия была общественница. Она была членом всевозможных комитетов, домкомов, даже распространяла облигации госзайма, лучше всех. Веселая с юмором, с огоньком, она своей энергией «зажигала» людей и всем вокруг становилось интересней и радостнее жить.
Муж Анастасии Сергей - сам был творческий человек, он был плотник и краснодеревщик. Руководил строительной артелью. Артель строила деревянные дома. Два творческих супруга часто расставались. Сергей брал заказы, а они часто были далеко от дома. Поэтому муж был всегда где-то. Передвигался в пространстве.
Старшая дочка Анастасии – моя бабушка Наталья, унаследовала от мамы творческие способности. Наталья хорошо рисовала и пела. Она даже какое-то время пела в церкви на клиросе. Рисование от мамы и строительные навыки от папы, привели ее в строительный техникум, а пение проявилось в исполнении арий из популярных опер в кругу знакомых и друзей.
2.3. Cемья Лоскутовых, последующие поколения.
Мой дедушка Николай младший ребенок в семье Лоскутовых. По правилам родологии он «комбинаторный ребенок». На его деятельность навыки передвижения повлияли не столь прямолинейно, как у Кузьмы старшего брата, но передвижение в пространстве налицо.
Во-первых, за свою жизнь Николай переезжал 7 раз. Ему пришлось много раз менять место службы. Он только вернулся домой на Урал со срочной военной службы в мае 1941 года, как его снова направили в войска, уже на запад под Ленинград. Будущую жену он встретил, когда после ранения переехал в Нижний Новгород. Уже будучи женатым офицером, он переезжал по местам службы, и как вспоминает жена Наталья развешивание пеленок на вокзалах было привычным делом. Младшая дочь родилась в Минске.
Во-вторых, он служил в войсках связи. Его служба протягивала коммуникации от подразделения к подразделению, от линии фронта к тылу. Та же деятельность по постоянному передвижению с места на место, и при этом, давая возможность людям, передавать сообщения друг другу с помощью связи, осуществлять коммуникации.
В-третьих, после войны Николай преподавал механику в железнодорожном училище в Нижнем Новгороде, а потом в железнодорожном училище в Камышлове. То есть в училище, где готовят специалистов по перевозкам.
В-четвертых, Николай и его жена Наталья много путешествовали по Волге, по Кавказу, в Крыму, по Алтаю, по местам боевой славы. Много передвигались, много переезжали.
Как в поколении Николая «оставил свой след» постоялый двор.
К мужчине из этого рода Николаю притянулась женщина, умеющая хозяйствовать и следить за состоянием зданий, сдаваемых в наем.
Наталья по профессии строитель. В своей профессиональной деятельности она следила за эксплуатацией зданий, за тем как их поддерживать в хорошем состоянии, для того чтобы работники КЭЧ могли ими пользоваться. По сути - хозяйственная деятельность за сооружениями, предоставляемыми в пользование не себе, а другим людям, тот же «постоялый двор». На Урале Николай и Наталья жили во флигеле, который до революции сдавался постояльцам.
Управленческие навыки Натальи не вызывают сомнений. В 19 лет, сразу после техникума, в июне 1941 г., ее – девчонку направили рыть траншеи, воздвигать оборонительные сооружения, укреплять здания песком и щебнем. Ей дали в подчинение бригаду мужчин уголовников. Как они ее слушались, один Бог знает. Она по наитию умела с ними взаимодействовать, и не унижала их, и не давала воли, а спрашивала, как положено. Отношения между ними были хорошие, ее уважали.
Она всю жизнь пыталась доказать мужу правоту своих решений, подсказать как правильно делать, только с Николаем это не вышло, он ее не слишком слушал.
Рассмотрим, как в 3 поколении проявились навыки. Поскольку через поколение качества передаются сильнее, то перед нами рисуется картина профессиональной деятельности потомков.
Вторая дочка Николая Татьяна, которая более активно наследует паттерны поведения бабушки Ольги, притянула к себе мужчину, который занимается перевозками. В социалистическим строе - это могла быть только работа в государственном учреждении. Александр - машинист.
Татьяна и Александр тоже любят активное передвижение в пространстве. В арсенал их отдыха входит катание на лыжах, на велосипедах, походы за ягодами, за грибами.
После смерти Николая и Натальи флигель перешел во владение Татьяны, но его до сих пор никто не занял, и его не продали. Он и сейчас «выполняет роль» гостевого домика, если вдруг приедет родня. А Татьяна ухаживает сразу за двумя домами, за своим, в котором проживает, и за «гостевым». Она «хозяйка постоялого двора».
Управленческие навыки Татьяны сильнее, чем навыки Натальи.
Она, как и ее бабушка - Ольга Ивановна, верховодит в семье, у нее навык хорошего заботливого руководителя, который прекрасно видит картину в целом – настоящий полководец, которого слушают с удовольствием. Иногда от родных издается ворчание и ропот. Татьяна выбирает, когда прислушаться к мнению родных, а когда нет. Мягко «не прижимая к стенке», она так умеет построить общение, что ты и сам не замечаешь как выполняешь ее волю. Татьяна выбрала себе профессию журналиста, даже не имея специального образования. Талант рассказчицы бабушки Анастасии дал о себе знать. Более 30 лет Татьяна писала в статьи в газете Камышловские Известия, руководила разделом писем, и сейчас выпускающий редактор рубрики о садоводстве.
4 поколение еще больше реализовало эти навыки.
Сын Татьяны и Александра Михаил стал машинистом, более того, он не просто машинист, а машинист, работающий вахтовым методом. То есть, до работы ему приходиться ехать в Сургут, там он месяц перевозит грузы, а через месяц едет домой отдыхать.
Дочь Анна - венец истории рода. Анна вышла замуж за инженера транспорта. Они даже познакомились в дороге. «Застряли» оба на одной станции. Анна в течение нескольких лет ездила учиться в Нижний Тагил в педагогический институт на биолога. А ее будущий муж Андрей тоже куда-то ехал. Под проливным дождем, в каком-то сарае, на маленькой станции группка пассажиров сидела и ждала опаздывающего поезда. И чтобы скрасить часы ожидания Андрей пел под гитару, развлекал компанию. Так они и встретились.
Андрей работал по своему транспортному делу, занимался перевозками на государственном предприятии. Настало время перестройки, кооперации и легализации частных предприятий. Андрей открыл свою фирму по перевозкам. Анна пробовала после декретного отпуска работать в разных местах, да только что-то там не пошло. И она перешла к нему на работу, и теперь они вместе как Василий и Ольга занимаются оказанием услуг по перевозкам. Круг замкнулся. В четвертом поколении – профессиональная деятельность семьи восстановилась.
У Андрея и Анны прекрасный навык ориентации в пространстве не только на территории России, но и по всему миру. Они тоже любят путешествовать. Они никогда не пользуются услугами турфирм. Они сами бронируют гостиницу, выстраивают маршрут, просчитывают время и затраты поездки и едут за треть стоимости тура. Так они уже посетили Украину, Болгарию, Черногорию, Хорватию, Испанию.
Управленческие навыки помогают Анне командовать мужчинами-водителями. Ее слово весомо и уважаемо в семье.
Я описала использование навыков потомков, которые больше наследуют черты прабабушки Ольги и дедушки Василия, и навык перемещения у них проявился очень четко и прямолинейно в профессиональной деятельности, а также в отдыхе и увлечениях.
Теперь перейдем к линии старшей дочери Николая и Натальи Ольге. Моя мама Ольга – лидер. Причем лидером она стремилась быть и дома и в обществе. Дома этот номер не прошел. Всю жизнь они спорили с моим отцом кто главнее. В результате мой отец ушел от нее. А в обществе она добилась высокого поста.
Как внучка, наследующая поведенческие модели бабушки Анастасии, Ольга стала учителем и с упоением 60 лет воспитывала не своих детей. Когда она была еще школьницей старших классов, она уже была вожатой у малышей. И у нее даже не возникало вопроса, куда пойти учиться, конечно, в педагогический. 25 лет она была директором школы. Более 40 педагогов в подчинении, более 1000 учеников ее слушались. Она хозяйственный заботливый руководитель, который глаз не сомкнет, если на работе не все идеально. Она осуществляла огромную сеть коммуникаций с учениками, с учителями, с родителями, с санэпидемстанцией, с районо, с министерством, с пожарными, с милицией, со строителями, со спонсорами. Все «вожжи» были в ее руках. Она прекрасный пример того как творческое воспитание детей соединяется с управленческими навыками.
Она вдохновитель и организатор заграничных поездок со своей сестрой Татьяной. Они посетили более десятка стран: Египет, Турцию, Тайланд, Израиль, Польшу, Чехию, Германию, Францию, Китай, Португалию, Иорданию. Бывает по 2-3 поездки за год.
А у нас у ее детей навык перемещения трансформировался в любовь к путешествиям.
Мой родной брат Алексей и жена его Татьяна тоже посетили много стран: Египет, Турцию, Тайланд, Индию, Доминикано, США, Францию, Италию. Он никогда не лежит на пляже, отельный отдых не для него, ему надо двигаться. Алексей любит заниматься спортом: горными лыжами, футболом, волейболом.
У моего брата есть одна особенность, он не может застревать на чем, то - одном и углубляться досконально в мелочи, ему скучно, ему за день надо побывать в нескольких местах. Ему до всего надо коснуться в общих чертах и быстро, а детали он легко делегирует подчиненным, быстро схватывая картину в целом.
Я тоже очень люблю путешествовать и побывала в разных странах. Мне нравится активный отдых, катание на лыжах, коньках, велосипедах, плавание, походы. Я люблю ходить пешком. Я люблю нагружать мое тело. Я чувствую как, тело просит подвигаться. У меня навык перемещения смешан с творческим подходом к жизни прабабушки Анастасии, поэтому он выражается не только в прямолинейном движении, а в творческом порыве – в танце. А это тоже передвижение в пространстве. Я люблю делать постановки, ставить танцы, спектакли, двигать людей.
Я люблю общаться с людьми, осуществлять коммуникации. Я легко завязываю контакты, как и моя прабабушка Анастасия, и благодаря моему дедушке Николаю. Когда я консультирую - я использую пространство. Мои клиенты перемещаются в аудитории, представляют себя - то в одном месте, то в другом. Я использую рисунки для того, чтобы отразить ситуацию клиента, которую я поняла. Я ему пространственно демонстрирую отношения с его родственниками.
По первому образованию я дизайнер, и больше мне нравиться работать с пространством, чем с плоскостью. Меня больше привлекают интерьеры, чем полиграфия. Я хорошо понимаю планы городов и запоминаю дорогу. Легко определяю части света. По фотографии могу определить, какую часть незнакомого города мне показывают.
Так же я всю жизнь в пути. Постоянное у меня это семья – это святое. Я в пути освоения знаний. Меня часто спрашивают: Когда ты перестанешь учиться? Я отвечаю: Я буду учиться всегда. Освоенные темы и знания – это как станции, которые я уже проехала. Мой род деятельности я рассматриваю как осуществление коммуникации, я несу знания людям. Я осуществляю перевозки знаний. Я несу им знания о самих себе, для того, чтобы они стали счастливее.
3. Папин род. Образ жизни, деятельность семей, навыки
3.1. Семья Рублевых
1. Наемное управление в хозяйственно-экономической деятельности. Умение заработать и приумножить нажитое. Забота об общем благе.
2. Духовность как основа восприятия мира. Способность чувствовать и выполнять духовные законы. Умение жить общиной.
3. Профессия женщины – женщина в семье.
4. Увлечение музыкой. Творчество.
Духовность как основа восприятия мира.
У понятия духовность можно найти много определений, и каждый человек понимает его по-своему. В связи с описанием Моего Рода я позволю себе дать мое определение. В данном случае я понимаю духовность как принятие всего, что происходит с тобой в жизни. И именно духовность позволила моему Роду продолжиться.
Мой прадедушка был церковным старостой. – жена церковнослужителя. Семья жила в Белой Елани. 5 детей: 4 мальчика и девочка. Жизнь этой семьи проходила в церковно-приходской общине. Они были частью общины, они были неотделимы от нее, как и она от них. Это значит, что все делалось сообща, в постоянных связях со священниками, с их семьями, с паствой, с различными специалистами, с хором, со строителями, с работниками трапезной. Как государство в государстве. Главный был настоятель, который осуществлял общее управление и вел «идеологическую работу» с населением. А староста – это второй человек после настоятеля, который управлял хозяйственной частью процесса, чтобы у батюшек было облачение, чаши, книги, а у хора были ноты, а в храме были свечи и так далее. То есть сделать все для организации дела, обеспечить возможностями главных исполнителей. Он был нанятый управленец, поскольку имущество было не его, а содержалось на балансе прихода, а юридическое лицо
, которое брало на работу – это Екатеринбургская Епархия. Забота о материальном благе общины была профессией моего прадедушки. Миссия семьи – служение.
Также служение осуществляла моя прабабушка Степанида. Ее профессия быть женщиной семьи, женщиной общины. Заботиться о муже, о детях, обо всех вокруг, быть помощницей в делах общины, не только исполнителем, но и советчиком.
Семья Рублевых - очень набожная семья. Аркадия – старшего сына, моего дедушку родители прочили в священники. По древнему церковному закону Богу надо отдавать самое лучшее, поэтому первенец мужского пола посвящался Богу и именно его отдавали в храм для служения. Но не случилось.
Когда «Советы» решили уничтожить религию, первым делом взялись за батюшек и служащих храмов. Василий попал в их число. Их объявили врагами и обманщиками народа. Служители покорно приняли приговор, рассматривая все происходящее как волю Божию. Василия забрали, и больше его никто не видел. Пришло известие, что он умер в тюрьме от тифа. На этом репрессии не закончились, взялись за семьи. Степанида, не колеблясь, встала бы под расстрел вместе с мужем, но ее дело было спасти детей. Степаниду предупредили об аресте, и она не дожидаясь утра, собрала вещи, посадила на телегу пятерых детей, бросила дом и хозяйство, и уехала в ночь, в неизвестность.
Степанида поселилась на окраине города Камышлова, на вырубке. На новом незнакомом ей месте, она установила те же связи, которые умела устанавливать, то есть жить общиной. Доверять, вверять свою судьбу и судьбу своих детей Богу, власти, начальству, со всеми познакомиться, завязать добрые контакты. Принять и быть принятой. Устроиться на работу, обжиться на новом месте. Вид работы и карьера не имели для нее решающего значения. Как только она овдовела, главным ее предназначением стала роль матери, хозяйки, женщины, живущей по соседству. Она умела принимать помощь от рядом живущих людей и самой помогать, чем сможет. Эта способность позволила ей выжить, достойно вырастить детей. Она их воспитала в соответствии с законом Божиим. Учила не держать зла, прощать, любить Родину, быть достойными гражданами своей страны, трудиться. Все дети обзавелись семьями, родили детей. Во время войны все сыновья пошли воевать, все стали героями. Двое не вернулись с войны. Старший Аркадий и младший Константин пришли с ранениями, но живые.
3.2 Семья Проскуряковых
1. Успешная хозяйственно-экономическая деятельность. Собственное дело.
2. Профессия женщины - женщина в семье. Умение уживаться. Жить общиной.
Успешная хозяйственно-экономическая деятельность.
Хоть и на границе с Сибирью, и климат суровый и погода бывает разная, но крепких крестьянских хозяйств и у нас на Урале было много. Семья моего прадедушки Захара этому подтверждение. Сметливые, находчивые хозяева Захар и Антонина жили в селе Никольском. Любили родные просторы, поля пшеницы, огород, скотину, большой двор и дом, и то, что все это свое. Для них не было ничего невозможного. Работали много, вставали на рассвете. Захар воевал на 1 мировой войне, его долго не было дома. Хозяйство на жене, она одна конечно меньше успевала. Когда мужчина вернулся в дом, он стал поднимать хозяйство. Вырастил много хлеба. Жили они в достатке. Было у них две дочери. Однажды пришли отбирать хлеб у крестьян по продразверстке. Это когда забирают почти все, что выросло, хозяевам оставляют только прожиточный минимум. Захар не понял их правды, в его понимании – это преступление забирать честно заработанный хлеб. Он стал с вилами защищать добро и имущество семьи. Его убили на глазах у жены. Хлеб забрали. Так Антонина осталась вдовой с двумя детьми и главой большого хозяйства. Младшей Таисье тогда было 3 года. Ответственность за семью легла на женские плечи. Антонина умело вела хозяйство. Семья никогда не голодала. Девочки выходили гулять на улицу, там встречали голодных детей, и не понимали, о чем те плачут. У Антонины все шло своим чередом, каждое «колесико крутилось» в свое время, каждый элемент хозяйства получал сколько надо присмотра. Лошадь, корова, поросенок, куры, огород, пашня – все вместе это приносило совокупный доход, и получалась сытая жизнь.
Ей с двумя дочками удавалось так хорошо вести хозяйство, что их сочли кулаками и отобрали дом, со всей землей.
Умение уживаться.
Старшую дочь Марию срочно выдали замуж. По моим ощущениям там все было по любви. Антонина с дочерьми переехали в дом зятя в Камышлов. Зять выделил Антонине и Таисье маленький пристрой. Сам он был зоотехник, профессия - очень востребованная в ту пору, в маленьком городе многие держали скотину. На его приусадебном участке, Антонина организовала огородик, и опять семья снабжалась продуктами. Все вместе жили не богато, но сыто.
Антонина легко влилась в новую семью и заняла там место помощницы хозяйки, то есть помощницы своей старшей дочери. Она и подумать не могла куда-то идти, устраиваться на работу. Женщина в ее понимании находится внутри семьи, для семьи, она делает все, чем можно помочь мужу, мужчине-хозяину, заботится обо всех, хлопочет по хозяйству, нянчит детей.
Таисию отдали учиться, чтобы профессия была. Таисия выучилась на учителя. Правда учителем она была только до замужества с моим дедушкой Аркадием.
3.3 Семья Рублевых, последующие поколения
Видно, что по образу жизни этих семей был нанесен удар. А навыки остались.
Аркадий и Таисия оба сироты по отцу, оба лишены дома и хозяйства, оба объявлены детьми врагов народа. Они вернули себе сами то, что у них отобрали, благодаря умению вести хозяйственно-экономическую деятельность. Построили дом, разбили огород, купили скотину, заслужили себе доброе имя.
Аркадий после войны устроился на завод Урализолятор и был начальником цеха. Здесь применился навык быть нанятым управленцем.
Он, как и его отец умел хозяйствовать и приумножать доход и имущество своей семьи. Только он это делал в рамках заданных социалистическим обществом. Все, что было разрешено, он себе нажил. Был у него и мотоцикл, и запорожец, и волга, и поездки на море всей семьей. Он умел жить в предложенных условиях.
В детстве Аркадия учили играть на балалайке. Любовь к музыке он пронес через всю жизнь. И своих трех сыновей выучил в музыкальной школе. Воплотил в них свою мечту.
Таисия унаследовала от матери навык быть замужем. Главная ее профессия это женщина в доме, а в нее входят роли: хозяйка, жена, мать, сноха, мачеха, тетя, племянница и так далее. Она для всех была безотказной родственницей.
А для этого у нее есть прекрасный пример матери, которая успевала следить за большим хозяйством. Таисья хорошо вела хозяйство, все успевала, а так как при социализме не работающая в государственном учреждении женщина считалась тунеядкой, то она еще и работала на заводе. Семья была большая муж, жена, 2 сына, теща, свекровь, и сын мужа от первого брака. На всех надо сварить, о всех позаботиться, на всех постирать, дом прибрать, скотину накормить.
Умение управлять большим хозяйством и в трудной ситуации взять всю ответственность на себя проявилось у Таисьи во время войны. Она молоденькая учительница стала председателем сельсовета в деревне Волково.
Кроме хозяйствования у Таисьи был навык уживаться со всеми, принимать близких и дальних родственников.
Семья Аркадия продолжала семейные традиции семьи Рублевых. Рублевы очень дружные родственники. Они все делали вместе. Отмечали праздники, проводили выходные дни, копали картошку. Дети Аркадия и его братьев и сестры выросли в одном переулке. От убитых на войне братьев Владимира и Матвея остались дети. Их взяла к себе в семью сестра Аркадия. В то послевоенное время родители все время были на работе, а дети то в одном доме соберутся - делают уроки, то в другом, то на сеновале играют, то в сарае у родственников. Так все вместе и выросли. Сохранились фотографии как семьи Аркадия и его братьев вместе отдыхают на ипподроме, выезжают на природу. Женят детей, и на свадьбе гуляет вся родня. На автомате проявляются организаторские способности и забота обо всех родственниках, чтоб никто не был забыт, не потерялся. Такое ощущение, что они неосознанно организовали свое государство в государстве, свою общину. И каждый как мог, поддерживал других. И даже не столь была важна материальная поддержка, сколько моральная. Что ты не один, мы вместе и нас много. Сказалась способность жить в церковно приходской общине.
В старшем сыне Аркадия Викторе ярко проявляются качества его дедушек и Василия и Захара. От Василия – это, прежде всего, «притяжение» к идеологической работе. С юности Виктор увлекался Комсомолом. Принял эту идею, вдохновился сам и вдохновлял других людей. А, как известно, ценности всех религий схожи. Все они проповедуют общечеловеческие ценности: добро, любовь и братство. Социалистическое общество обещало лучшее будущее, и Виктор был активным творцом этого будущего. В сочетании с умением понимать, исполнять музыку, Виктор был в первых рядах идеологических работников, которые методами искусства продвигали в жизнь идеалы Коммунизма. И активный карьерный рост у него был не по профессии, а именно на идеологической платформе. Так он дорос до поста – Заместителя начальника Областного Управления культуры Свердловской области. Сейчас бы эта должность называлась заместитель Министра культуры Свердловской области. И в этой деятельности ему помогли качества быть нанятым управленцем, как и у его дедушки Василия. Дальше, только в социалистическом строе, он повторил пост деда Василия. Он стал директором театра Музыкальной Комедии, то есть у него появился «свой приход», о котором он заботился, занимался хозяйственной деятельностью. Во время его руководства театр переживал период расцвета. Каждое лето, театр выезжал на гастроли, и не просто в соседний областной город, а в столицы союзных республик. Так много и часто этот театр ни до, ни после его руководства не ездил. В его руководство театру дали почетное звание «академический». Актерам разрешили работать в антрепризах в домах культуры, появился кооперативный доход от хозрасчетной деятельности. Виктор ездил в Москву и добивался приличных субсидий для театра. Ему отвечали: У вас и так хорошие сборы. Он доказывал, что если положена помощь, то она положена всем театрам в равной степени, а не только тем, которые «лежат на боку». В общем, всеми возможными способами создавал условия для главных исполнителей, для продвижения идеи в массы.
Как только сменился общественный строй, эта никогда не дремавшая сила хозяина, которая при социализме порой принимала причудливые формы, вынесла его в бизнес. И тут уж не было границ. Вот уж есть, где развернуться. Такого хозяина надо еще поискать. У него есть все и тонкое чутье ситуации, и мгновенный просчет, и главное чего часто не хватает российским предпринимателям - стратегическое планирование. Эти качества ему достались от дедушки Захара. А умение управлять людьми (ресурс дедушки Василия), которое он уже воплотил в жизни – это необходимая составляющая успешного бизнеса.
Виктор демонстрирует как можно и нужно достойно жить в предложенных условиях.
В этом поколении также сохранились общинные отношения между родственниками. В моем детстве мы проводили «новые года» у его братьев и сестер и также, собирались большой шумной компанией. И всегда это было не просто поесть и попить, а со сценариями и выступлениями, с шутками, с весельем.
Младший сын Аркадия – Валерий также активно работал в комсомоле. Весь социалистический период он провел в партии (использовал ресурс дедушки Василия), а когда наступил капитализм, Валерий спокойно открыл свое дело (перешел на ресурс дедушки Захара). Примечательно то, что он уехал жить в Сибирь. Никто его туда не гнал, почему он выбрал Тюмень не понятно. Если бы Захар не сопротивлялся, то его бы раскулачили и отправили в Сибирь на вечное поселение. Выходит, что внук неосознанно поехал в ссылку вместо деда, отрабатывать.
Был еще один брат Владимир, сын Аркадия от первого брака. Он, как и его братья был также успешен в социалистический период в рядах партии, на идеологической работе (ресурс дедушки Василия), но после падения строя он не смог перейти на создание своего дела, у него, же не было дедушки Захара, он от другой матери.
Мой брат Алексей – истинный наследник Рублевского рода. Как и его дедушка Аркадий, он стал «начальником цеха», только не на государственном предприятии, а в фирме своего отца. Он директор дочернего предприятия. Сочетает в себе функции нанятого руководителя и собственника части предприятия. У него все под контролем, он ведет строгий учет денежных и материальных средств. Самое главное для него в ведении предприятия – это прибыль. Это основной параметр, по которому он принимает решения. Он мгновенно просчитывает выгоду. Я могу ему увлеченно рассказывать о какой-нибудь поездке и восхищаться уникальными предоставленными возможностями, он тут же берет калькулятор и просчитывает себестоимость дня, часа, всего мероприятия и выводит резюме выгодно или нет, есть ли где-то варианты лучше, имеется ввиду - соотношение цены и качества. Такой способ восприятия позволяет ему выбрать оптимальный способ продвижения и приумножить заработанные средства.
В данном навыке он с его женой Татьяной – идеальная пара. Ее мама сейчас на пенсии, она всю жизнь работала бухгалтером, и закончила карьеру главным бухгалтером. У Татьяны навык посчитать, отсортировать, сложить по параметрам, свести дебет с кредитом, все отследить по времени доведен до совершенства. Татьяна занимается страхованием. Они, Алексей и Татьяна, создали уникальную услугу по страхованию. На основе своего навыка – «умение найти, где всего выгоднее», они ищут клиенту самые лучшие условия по страхованию. Татьяна знает рынок, и знает что в одной компании лучше условия страхования жизни, а в другой лучше условия страхования имущества. Она предоставляет клиенту эту информацию, (а сколько бы дней клиент потратил, если бы сам изучал рынок) и сама заключает договор от имени этой компании с доставкой полиса клиенту. Услуга в комплексе, услуга «под ключ». По смекалке, мне они напоминают Захара и Антонину. Хороший хозяин Алексей с навыками передвижения и не любви к деталям может вести сразу несколько предприятий. Он придумывает схемы, а Татьяна и другие работники их исполняют.
Так же хозяйственность Алексея проявляется в умении вести переговоры с партнерами. Он придумывает такие схемы взаимодействия, что партнерам не выгодно поступать по-другому. Либо как он придумал, либо никак. Талантище!!!
По линии прадеда Василия и Виктора у него должны быть способности быть вдохновителем, оратором, отцом родным своим подчиненным, но эти способности перекрыты. Он общается с подчиненными, только с позиции рациональности. Что ты должен сделать и когда ты это сделаешь? Очень формальный, я бы даже сказала, бухгалтерский подход к управлению предприятием. У него не происходит эмоционального общения с коллективом. Для этого ему нужны заместители, которые эмоционально «зажигают коллектив», дают подчиненным положительные эмоции. Возникает некоторая зависимость от эмоциональных «топов». Без них никуда. Уйдет один, придется искать другого, иначе все медленно поплывет вниз, потому что, все сведется только к строгой отчетности. Я связываю это с осуждением, которое встретил Василий, будучи на виду, на руководящей должности. Получается, что свои же люди из общины его сдали, знакомые, которые снимали шапку и кланялись, при смене власти пришли его забирать в тюрьму.
Мой брат не видит в этом проблемы, он вообще не хочет себя утруждать тратой чувств на коллектив. Если развлечение коллектива способствует повышению прибыли, он будет вкладывать деньги в сотрудников, но только для повышения прибыли, не более того.
Алексей чтит внегласный кодекс чести нашего Рода. Помощь родственникам – святое дело. Также его тяга к общинности проявляется в друзьях. Его всегда окружает большое количество друзей. Они дружат семьями, ездят за границу большими компаниями, каждую неделю в спортзале играют в командные игры. Ему необходимо присутствие около себя некоторого количества «братьев», как это было у Аркадия. Ощущение что мы все вместе и нас много.
В детстве он тоже учился в музыкальной школе, и по настроению любит вспомнить и сыграть что-нибудь.
В наше время признаки общины проявляются в съездах родни. Съезды Рублевых проходят 12 июня в «День независимости» раз в 5 лет, на последнем съезде в 2010 году присутствовали 53 человека, самому старшему за 70 лет самому маленькому нет и года.
От рода Рублевых мне досталось много качеств и навыков.
Любовь к «Идеологической деятельности» проявилась уже в детстве, я была активной пионеркой, барабанщицей, и даже Председателем Совета Дружины. А что такое дружина – это та же община, только с идеалами пионерской организации. Меня даже посылали в лагерь Орленок на «продвинутый курс» идеологических работников. Мне нравилось заниматься этой деятельностью, видимо я тоже «зажигатель» и вдохновитель масс.
После падения социалистического режима у меня не было ломки и противоречий по поводу идеологии, я легко приняла религию, вернулась в лоно Русской Православной Церкви и тем самым вернула туда мою семью, моих детей. Я осуществила мечту Степаниды и Василия. Выйдя замуж за священнослужителя, моя семья стала семьей священников.
И сейчас мой вид деятельности – это работа с людьми, это общение, помощь словом. Мы в ответе за тех, кого мы консультируем.
Умение жить общиной – это мое естество. Это необходимость жить в кругу единомышленников. Круг родственников всегда со мной, он не меняется. А круг моих коллег меняется, в зависимости от деятельности: пионерия, церковь, охрана памятников, коучинг, родология. Хороший, понимающий, принимающий, разделяющий мои взгляды коллектив, это необходимое условие для моей деятельности.
Я – женщина Рублевского Рода, как и моя бабушка Таисья. Я женщина общины, для общины. Я, прежде всего - мать, в замужестве была верной самоотверженной женой. Я - дочь, сестра, тетя, племянница, внучка. В детстве безропотно выполняла приказания отца. В замужний период служила своему мужу и детям, 10 лет служила в храме. После развода устроилась на ту работу, которая позволяла заниматься детьми, уходить на «больничные», водить детей на секции, то есть - служила детям. Когда дети подросли, и папа меня надоумил открыть мою фирму, я все никак не могла переключиться на «мое», на свою фирму. По первому зову я бежала и помогала папе и брату на их предприятиях. 2 года работала на брата, не могла его бросить, пока его оборудование было в лизинге. У него был сложный период становления предприятия. Я работала тем самым топ-менеджером, который эмоционально питал коллектив, заботился о людях. Только когда он нашел другого «топа», у меня появилось моральное право уйти и заняться моими тренингами. Никак не могла оторваться от отца, его цели были для меня важнее моих собственных.
В результате никакой ярко выраженной карьеры я не сделала. Я не стала известным модным дизайнером. Я не стала регентом церковного хора. Я не стала высокопоставленным чиновником в сфере охраны памятников культуры. Я не стала известным бизнес - тренером.
У меня много возможностей. Танцую, пою, рисую, сочиняю, режиссирую, делаю постановки и все это в пределах моей общины, для родных, или для коллег по работе. В моей родне, мне обычно достается роль организатора праздников и массовика-затейника потому, что порезать салат и порубить капусту в моем хозяйственном роду могут все, а вот придумать что-нибудь «эдакое» – только я и моя мама.
Вывод про меня
Получается что – я девушка с талантами папиного и маминого родов находилась в структуре папиного рода и приносила ему много пользы, новизны, интересных идей, творческих воплощений, энергии и оптимизма.
Таланты папиного рода помогали мне комфортно себя там чувствовать и со всеми общаться, быть в хороших отношениях, а таланты маминого рода «отсвечивали необычным светом» на общем фоне.
Я все же наследница двух Родов, поэтому я хочу состояться в профессии, я хочу самореализации. И девушки из маминого рода мне активно об этом говорят. Сила маминого Рода не дает мне покоя. Могучая энергия выносит меня как волна. Моя задача сочетать профессию женщины в семье и профессию женщины в социуме. Гармонично сочетать, чтобы всем вокруг было хорошо, и особенно мне! Сейчас я занимаюсь этой задачей. Даже тема моей работы говорит сама за себя. Фокус моего внимания направлен на профессиональную самореализацию, поэтому я почти под лупой рассматривала навыки моего Рода, узнала и осознала, много нового про себя, про мой Род, про его законы. Я благодарна моей работе.
Также я сочетаю в себе еще два качества, два способа жить. Папин род выжил и продолжает достойное существование, благодаря тому, что родственники вместе, благодаря понятию «Мы», а мамин род живет и процветает, благодаря индивидуальным способностям каждого человека, то есть, там ярко выражено понятие «Я».
Именно это «Я» позволяет мне оттолкнуться от сковывающей меня структуры и найти баланс между полярными точками зрения, найти мое место.
Я имею в арсенале следующие профессиональные виды деятельности.
Папин род
1. Идеология – служение некой духовной идее.
2. Собственное дело – умение хорошо спланировать и получить доход от коммерческой деятельности.
3. Община. Общение, поддержка окружающих меня людей, педагогика.
Мамин род
4. Передвижение. Движение в пространстве и времени.
5. Творчество: актерское мастерство, танцы, пение, режиссура, журналистика, рисование, педагогика.
6. Управление – вести оперативное управление выбранного мной участка.
В чистом виде меня не устраивает ни один из перечисленных видов деятельности. Я уже пробовала. Мне тесно в одном направлении. Мне надо все и сразу.
Если их все соединить, то конструкция будет такая: центральный стержень, на который все нанизывается - духовная идея(1), которая состоит в том, что я посредством общения помогаю людям(3), здесь я имею в виду консультативную практику и семинары, а делается это все посредством творческого движения(4), с применением все моих творческих возможностей(5), при этом я глава этого предприятия(6), или я глава подразделения, или дочернего предприятия, и мое дело мне приносит хороший доход(2).
Так что за основу я взяла направление деятельности бабушки Таисьи – помогать, служить, общаться со всеми вокруг, оказывать помощь. Община – это общение.
Вывод про мой Род
1. Мой Род – здоровый могучий организм, продолжает жить и развиваться. Есть некоторые поражения, которые проявляются в негармоничных отношениях, в нарушении духовных законов. Но в целом – все хорошо, он сам себя лечит, интуитивно находит пути развития.
2. Я заметила что, более прямолинейно проявляются навыки у потомка, который наследует модели поведения своего «основного» предка. То есть старшая дочка - более прямолинейно проявляет профессиональный выбор маминой мамы. А другие дети проявляют навыки маминой мамы более витиевато и замысловато.
3. Какие бы события и превратности судьбы не встали на пути у семьи, навыки все равно проявятся. Возможно, в другой форме. Они как вода найдут себе дорогу.
4. Ценности Рода путешествуют сквозь поколения. Неэффективные психологические установки можно изменить ради гармонизации жизни человека, ценности – никогда. Это то, что нами движет.
Спасибо за внимание!
Список литературы
1. , . «Основы Родологии». Издательство Уральского Университета, 2010г.
2. . «Генетический транс». Издательство «Филантроп», 2007г.
3. , . Семейная энциклопедия ИСТОКИ. Наследники Рода. Издательский Дом «Филантроп», 2007 г.
4. Анн Анселин Шутценбергер. «Синдром предков». Издательство «Психотерапия», 2009г.
Приложение
