, ,
Руководитель:
г. Энгельс, МБОУ «МЭЛ им. »
Новое поколение (тезисы)
Каждому из нас приходилось слышать от старших фразы, начинающиеся словами «А вот в наше время…» или «Нынешняя молодежь…». Продолжение может быть любым, но чаще всего, в этих словах слышится нескрываемая ностальгия по прошлому, неприятие или даже осуждение современного образа жизни и мышления. Тем не менее, мы с удивлением обнаруживаем, что новое поколение разительно отличается от предыдущего. Почему же различия между поколениями так заметны?
Анализ литературных и научных источников привел нас к любопытным выводам. Оказывается, что у людей, выросших в разные исторические периоды, значительно различаются системы ценностей. Это связано с тем, что ценности формируются не только в результате семейного воспитания, но и под влиянием общественных событий.
Найденные нами статистические данные свидетельствуют о наличии в настоящее время неблагоприятных условий для развития нового поколения, о моральной деградации современного российского общества, об «испарение морали (Э. Гидденс). Эту информацию мы дополнили собственными наблюдениями, которые высвечивают разительный контраст между российскими и западными нормами поведения, а так же особенности ценностных установок нового поколения.
В ходе проектной деятельности мы познакомились с теорией, созданной в 1991 году американскими учеными Н. Хоувом и У. Штраусом, которая названа «теорией поколений», согласно которой, каждые четыре поколения составляют определенный цикл. Временной промежуток, в который рождаются представители одного поколения, составляет около двадцати лет, поэтому длительность одного цикла равна 80-90 годам. После завершения цикла начинается повторение: ценности пятого поколения схожи с ценностями первого. На основе своих исследований Хоув и Штраус создали классификацию поколений XX-го, а позднее XXI-го века:
· поколение строителей (GI),
· Молчаливое поколение, поколение Беби-бумеров,
· поколение X (другое название – тринадцатое поколение),
· Y («Миллениум» или поколение Сети).
Каждое из этих поколений отличают определенные, свойственные их представителям, ценности. Изучая теорию поколений, у нас появилась надежда на то, что наше поколение Y и следующее за ним поколение действительно станут поколениями «героев», «строителей», деятельных, уверенных в себе борцов, сохранят позитивную динамику в системе нравственных ценностей, и если не создадут новые ценности, то точно смогут отстоять существующие.
Чтобы укрепить эту надежду мы сделали попытку найти исследования, которые позволяют проанализировать изменения в системе ценностей и духовном облике различных поколений. Мы нашли отечественные исследования 1927, 1966, 1978, 1994, 2002 годов, которые подтвердили мнение о том, что каждый социально-исторический период развития общества оказывает свое влияние на систему ценностей молодого поколения и может привести к коренной духовно - психологической перестройке сознания населения страны.
Но нам было важно знать, чем наше поколение отличается от предыдущих. Для этого мы провели интервью с родителями (представителями старшего поколения) и поняли, что за 10 последних лет (с 2002 по 2012 год) сменились полюса восприятия ценностных нормативов: то, что считалось порядочностью, принципиальностью и честностью сейчас называется нерасторопностью, безынициативностью, леностью, в общем, «неумением жить». То, что раньше осуждалось как приспособленчество, рвачество, корыстность и карьеризм ныне воспринимается как предприимчивость, сообразительность, адаптивность, в общем, «умение крутиться». Что раньше отвергалось как совершенно недопустимое или порицалось, осуждалось, сегодня восхваляется, смакуется, рекламируется.
Мы обратили внимание на то, что взрослые заинтересованы в полноценном личностном и нравственном развитии подростков, но не всегда могут обеспечить соответствующие условия для этого развития, и имеют зачастую искаженные представления о проблемах подрастающего поколения. Некоторые из этих проблем явно преувеличиваются, другие же, не менее острые, напротив, затушевываются, остаются без внимания взрослых. В итоге некоторые взрослые считают, чуть ли не всех подростков наркоманами и алкоголиками, потенциальными преступниками, другие же стараются вовсе не замечать новых тенденций в развитии современной молодежи.
Поэтому нам захотелось узнать реальное отношение молодежи к некоторым острым социальным проблемам нашего времени, получить своеобразный социально – психологический портрет нового поколения современных школьников свободного от мифов и субъективности.
Нами была поставлена цель: исследовать новые тенденции в развитии интересов, норм, ценностей, жизненных приоритетов современной молодежи и составить портрет нового поколения на основе результатов опроса.
В качестве гипотезы мы предположили, что современное поколение находится в состоянии моральной деградации, а среди ценностей преобладают материальные. Мы организовали и провели опрос среди обучающихся 9-11 классов г. Энгельса и их родителей, и сравнили с результатами анкетирования, которое было проведено в 2002 г. среди старшеклассников г. Саратова и г. Энгельса. Таким образом, исследование позволило сравнить три поколения: родителей, подростков 2002 года и подростков 2012 года. Всего было обработано 552 анкеты. В итоге мы сделали некоторые выводы, которыми поделились с родителями на родительском собрании, с педагогами на методическом объединении классных руководителей и старшеклассниками на классных часах.
По нашему мнению, исходя из анализа результатов исследования, ценностное культурное пространство нового поколения молодежи характеризуется следующими особенностями:
- формирование ценностных отношений в молодежной среде представляет собой сложный и противоречивый процесс; в ряду жизненно важных ценностей наиболее популярными являются материальное благополучие, интересная работа, здоровье, любовь; среди повседневных ценностей молодых преобладают ярко выраженные тенденции прагматизма и индивидуализма, что обусловлено переходом экономики к рыночным отношениям; все, что выходит за рамки повседневности, будь то проблемы общественного устройства, внешней политики или экологии находится на периферии внимания; духовные ценности занимают незначительное место в ценностном пространстве личности современного молодого человека; образование как ценность воспринимается через призму социальной востребованности специалистов с высшим образованием, что свидетельствует об утилитарном отношении к нему;
- молодежь с максимализмом судит о бедности, не видя порождающих ее причин, объясняя это «неумением жить и приспосабливаться»; серьезное значение имеют семейные ценности; в ценностной иерархии современной российской молодежи позитивные ценностные ориентации преобладают над негативными.
Далее мы стали рассуждать. Благодаря союзу «музыки и школы», у нас , личностного потенциала и позитивных установок лицеистов. И тогда напрашивается предположение о том, что система ценностей лицеистов должна отличаться от ценностей детей, обучающихся в других условиях
Поэтому следующим этапом нашего исследования стало сравнение результатов лицеистов МЭЛ им. и обучающихся других школ. Используя методику Рокича, мы исследовали два класса ценностей: терминальные (ценности-цели) и инструментальные (ценности-средства) и сделали вывод о более активной жизненной позиции, о моральной и личностной зрелости учащихся. Об этом свидетельствует признание испытуемыми ценности жизненной мудрости, активной деятельности, необходимости совершенствования себя, окружающих и человечества в целом и т. д., при этом в числе наиболее ценных качеств лицеисты называют воспитанность и жизнерадостность.
Таким образом, в результате исследования наша гипотеза подтверждена частично. Несмотря на предпочтение материальных благ, современную молодежь, все таки, отличает более позитивный, чем у старшего поколения, настрой: они практически не жалуются, в большей степени рассчитывают на себя, нежели на помощь извне (особенно от государства), более активны и способны нести добро и красоту в жизнь общества, если будут созданы условия для реализации их творческого и нравственного потенциала.
