«Искусство средневековья. « Кэшэнэ»

Ссылка на резервное размещение материала

« Искусство средневековья. « Кэшэнэ»
Культура Башкортостана / 6 класс
Учебник: Родной Башкортостан /
Страницы: 56-57

Наглядно-демонстрационные материалы:

1.Ознакомить с историей и культурой Башкортостана,
традициями и обычаями.
2. Воспитать любовь к родному краю.
3 .Развивать кругозор внимание память.
Оформление: Карта, иллюстрации, фильм « Урал – опорный
край державы.»

Вводная часть:

1. Организация класса. - Здравствуйте, садитесь.
2 .Проверка домашнего задания – Тест -10 вопросов.
3 .Изучение нового материала
- Сегодня познакомимся с культурой башкир живших в 
средние века. и эпитетом будут слова Н. С Державина: 
«Никакой народ не исчезает бесследно со своего жительства,
но продолжает путь в культурном наследии последующего
поколения людей.».
Запишите дату и план урока:
1. Памятники культуры.
А ) Эпитафии и камни - менгиры.
Б) Кэшэнэ.
2 Предметы быта. Зооморфный стиль.

Основная часть:

- Башкирский край является уникальным местом, где расположены не только 150 памятников природы. но и большое количество памятников культуры.
Это курганы, древние городища, мавзолеи.
- Какие древние городища вы знаете? (Аркаим, Синташт, Олаир)
.
4. Работа в тетради: (Словарная работа) Запишите : Эпитафия –это надгробный камень с арабской письменностью, указывалась фамилия и имя человека,
год его рождения и смерти, а так же изречение из Корана.
Камни –менгиры (каменные бабы)- выполненные из твердого
песчаника, ставились над могилами умерших. Так башкиры
изображали двойника покойного.
Кэшэнэ - мавзолей.

- У нас в республике имеются 3 кэшэнэ, 
2 – в Чишминском районе
1- Кугарчинском.
Кэшэнэ сооружались над могилами известных людей.
Первый –Кэшэнэ Хусаинбека - проповедника.
Мавзолей – кэшэнэ Хусаинбека расположен на мусульманском кладбище у посёлка Чишмы.
Но это кэшэнэ было восстановлено в 1911 году на месте разрушенного.
Археологи исследовали кэшэнэ и обнаружили девять
погребений. В центре был похоронен сам Хусаинбек.
В головах у него стояла эпитафия с надписью: 
« Справедливый в своих решениях Хаджи Хусаинбек и сын
Омара бека из Туркестана..»,а так же была выбита дата смерти
1339 год. Остальные погребения принадлежали членам его 
семьи.

Второй - Кэшэнэ Турахана - башкирского хана,
является наиболее сохранившимся. 
Посмотрим это кэшэнэ видеозаписи.- Фрагмент из фильма.

Третьим - Кэшэнэ Бэндэбикэ - мудрой женщины.
В 60 –е годы в селе Максютово Кугарчинского района
Археологи обнаружили еще один памятник. Археологов
привлек курган на вершине холма, с которым у башкир 
была связана легенда об очень умной и храброй женщине 
Бэндэбике.
Легенда: (читает ученик) В стародавние времена башкиры страдали от междоусобных войн и взаимных набегов
казахских и башкирских племён.
Бэндэбикэ сумела уговорить всех
соплеменников и соседей жить в мире и согласии.
Она пользовалась большим уважением не только у соплеме-
нников, но и у окружающих народов. У нее был муж Ерэнсэ
Сэсэн моложе ее. С течением времени Бэндэбикэ состарилась, а Ерэнсэ Сэсэн, будучи в расцвете сил, начал 
думать о набегах в страну казахов.
Когда он попросил благословления
Бэндэбикэ на поход, она решительно возразила и предсказала неудачу.
Уязвленный Ерэнсэ Сэсэн со своей дружиной отправился
в поход, что сильно расстроило больную жену.
Вскоре она скончалась. Башкиры исполнили последнюю
волю покойной и похоронили ее в своем доме, скрытом
под курганной насыпью. При первом столкновении войско
Ерэнсэ Сэсэна потерпело поражение, а он сам попал в плен.
Однако, узнав, что он является мужем уважаемой и признан-
ной всеми святой Бэндэбикэ, казахи отпустили его домой.
6 Работа в тетради ( Словарная работа)– Записываем в тетрадь - Зооморфный стиль –это изображение птиц, растений, зверей на предметах быта.
- Предметы быта, оружия, украшения - орнаментировалось
фигурками зверей, птиц. Все это говорит о том, что 
башкиры поклонялись птицам, деревьям. Каждый род имел 
свои символы в виде птицы, дерева, тамги - клейма.
Где бы ни находился человек, он всюду стремился украсить
свой быт, жилище, одежду.
Деревянные и каменные жернова, (Показ рисунков или предметов)
Бешкэк-мешалка для кумыса
Сукмар - орудие охоты на волка.
Настоящим чудом является башкирская деревянная посуда:
Тэпэн - кадка для кумыса и меда.
Ижау - ковш - сложная, пропилиная резьба.
У каждого народа есть секреты изготовления и украшения
предметов быта. в орнаментальные мотивы.
Башкирский орнамент - одно из явлений национальной
культуры.
-образный знак._(змееобразный) 
кускарный орнамент – основа народов кочевого 
мира. 
ромбовый узор – символ земледелия. 
культ плодородия.
Украшали изделия из металла волнистыми
линиями зигзагами. 
Изделия из кожи играли важную роль в жизни кочевников.
Башкирские мастерицы любили вышивать. Оформлялись 
концы полотенец, налобные повязки.
Мы получили представление о культуре средневековья,
а теперь поработаем руками.( Показ полотенца)
- Создадим пейзаж башкирской природы из цветной бумаги
-небо, землю, деревья и зелень.
-Украсим орнаментом колчан для лука, дорисуем мелкие украшения. (Практическая работа детей)

Завершающая часть:

-Закрепление и итог урока:
-Что такое кэшэнэ?
- Сколько в Башкортостане мавзолеев?
- В каком районе находится мавзолеи?
- Кому посвящены эти кэшэнэ?
-Что обозначает этот орнамент? (Показать орнаменты)

Домашнее задание

Первого уровня:

Читать стр.56-57 Создать образ мавзолея из цветной бумаги.