Социальная деятельность московских общин сестер милосердия

Социальная деятельность московских общин сестер милосердия

Общины сестер милосердия – очень интересное и показательное явление русской общественной жизни XIX – начала ХХ в. В современном сознании их деятельность, как правило, связывается исключительно с помощью раненым во время боевых действий. Между тем общины активно функционировали и в мирное время, выполняя важную задачу оказания социальной помощи населению. И именно эта сторона их деятельности, в силу своей обыденности более трудная и неблагодарная, в первую очередь выражает их значение для города.

В Москве во второй половине XIX – начале ХХ в. существовало семь общин сестер милосердия: Никольская, Владычне-Покровская, «Утоли моя печали», Александринская при Комитете «Христианская помощь», Иверская, Павловская и Марфо-Мариинская обитель милосердия. Первоначально сестры работали в городских больницах и госпиталях, но при первой же возможности общины старались открыть свои больницы, аптеки, приюты и т. д. Таким образом, очень скоро социальная деятельность общин стала сосредоточиваться преимущест­венно в их собственных благотворительных учреждениях. Там же проходила теоретическая и практическая подготовка сестер.

Больницы

Основным служением сестер милосердия являлся уход за больными, соответственно, главными учреждениями в общинах были больницы и лечебницы.

Из архивных документов известно, что в 1874–1875 гг. во Владычне-Покровской общине действовали три небольших стационара: больница для монахинь Московской епархии на 20 мест, операционное отделение на 10 мест и больница для живущих в общине на 10 мест[1]. Насколько успешно они функциониро­вали и когда закрылись – неясно. К 1884 г. осталась лишь домашняя больница, в которой лечились сестры и воспитанницы общины[2].

С начала сентября 1875 г. открыла двери своей больницы община «Утоли моя печали»[3]. В ней были мужские и женские палаты. С увеличением числа пациентов больница разделилась на три отделения: для неизлечимых больных, для больных излечимых и приходящих и для психических больных. При этом больница получила собственный устав и поступила под надзор Московского врачебного управления.

В связи с увеличением в Москве количества психических заболеваний Совет общины решил сконцентрироваться на помощи душевноболь­ным. В 1887 г. на место директора больницы пригласили врача-психиатра . Под его руководством больница была переоборудована под новые цели. Плату за лечение понизили до минимума, открыли и бесплатные места[4]. Сестры милосердия неотлучно находились около своих больных, хорошо знали особенности их характера и болезни. Для ухода за больными по уставу можно было иметь наемную прислугу, но в действительности и за тихими и за буйными пациентами ухаживали только сестры милосердия общины. Внимательный и сердечный уход приводил к высокому проценту выздоровлений, что создавало больнице хорошую репутацию[5].

Число мест в больнице со временем менялось. В 1876 г. в ней лечились 27 соматических больных, в дальнейшем количество пациентов колебалось между 30 и 40, причем число соматических больных убывало, а психических – возрастало[6]. В 1881 г. в больнице было уже 200 кроватей, из которых 50 в случае войны предоставлялось Российскому Обществу Красного Креста[7].

Количество больных периодически заметно увеличивалось из-за поступления в больницу пациентов от Московского городского управления и от Губернского земства. В 1881 г. Городское управление попросило Совет общины принять на пять месяцев в ее больницу 151 хронического больного, а весной 1883 г. еще 72 пациента[8].

В конце 1890 г. Московское губернское земство поместило в общину 50 душевнобольных. Община выделила для них двухэтажный больничный флигель, приставила к больным 12 опытных сестер и мужскую прислугу. В январе 1893 г. земские больные были переведены в построенную к тому времени губернскую больницу для умалишенных в с. Мещерском, но ухаживавшие за ними сестры милосердия последовали за своими подопечными и в новую больницу[9].

Плата за лечение и содержание в больнице составляла от 250 рублей в год для соматических и от 600 рублей для психических больных[10]. В 1894 г. бесплат­ных кроватей, обеспеченных частными пожертвова­ниями, больница уже не имела. И если в редких случаях кого-то лечили бесплатно, то делали это исключительно за счет общины[11].

В 1898 г. при общине «Утоли моя печали» открылась больница св. царицы Александры на 160 мест для больных обоего пола. Больница имела четыре отделения: хирургическое на 60 мест, терапевтическое на 50, неврологическое на 30 и гинекологическое на 20 мест. Плата за лечение в общей палате составляла 45 рублей, а желающие помещаться отдельно, иметь особую прислугу и пользоваться улучшенным содержанием платили до 100 рублей в месяц [12].

Сестры милосердия Александринской общины при Комитете «Христиан­ская помощь» трудились в не имевших прямого отношения к общине лечебнице им. кн. и поликлинике им. великой княжны Ольги Николаевны при том же Комитете[13].

При Иверской общине сестер милосердия существовали две клиники – хирургическая и терапевтическая. Хирургическая была открыта в 1896 г. и предназначалась для больных без различия пола и возраста. В ней имелось 16 кроватей: 14 в общих палатах и две – в отдельных. Плата за лечение составляла 45 и 90 рублей в месяц соответственно. Четыре места в общих палатах отводились для бесплатного лечения бедных больных[14].

Терапевтическая клиника открылась в 1901 г. и предназначалась в первую очередь для лечения заболевших сестер общины. Она состояла из одной 2-3-х-местной палаты, кабинета врача, лечебной комнаты и ванной. Другие больные принимались в клинику только на свободные места за плату 45 рублей в месяц. Очень бедные пациенты могли лечиться бесплатно за счет пожертвованного на эти цели капитала[15].

В 1909 г. в Москве были построены еще две больницы – при Павловской общине сестер милосердия и Марфо-Мариинской обители. В Павловской общине стационарное отделение с водолечебницей открылось в ноябре 1909 г., а его устав был утвержден в октябре 1910 г. Эта больница предназначалась для больных внутренними и нервными болезнями и была рассчитана на 12 мест, 9 в общих палатах и 3 – в отдельных. Плата за лечение составляла 2 или 3 руб. в сутки соответственно. Два места, содержание которых обеспечивали и супруги Зубаловы, служили для бесплатного лечения бедных больных[16].

Больница Марфо-Мариинской обители милосердия предназначалась для женщин и детей, страдавших неинфекционными заболеваниями[17]. Она была преобразована в 1909 г. из лазарета для раненых и располагала двумя операционными. Из 22 кроватей 10 были именными, и на их содержание отдельные благотворители вносили по 5 тыс. рублей в год. Настоятельница сознательно не расширяла больницу, так как считала главной задачей сестер посещение нуждающихся вне стен обители.

Осенью 1915 г. при Никольской общине сестер милосердия открылись сразу четыре лечебных заведения: платная терапевтическая клиника на 30 мест, госпиталь Красного Креста для душевнобольных на 150 мест, а также открытые за счет Московской городской управы брюшнотифозный госпиталь на 50 мест и психиатрическая больница для беженцев. Каждая больница имела своих докторов во главе с главным врачом и полностью обслуживалась сестрами, испытуемыми и ученицами общины. Из женской прислуги приглашались только кухарки[18].

Таким образом, в первые десятилетия существования общин сестры милосердия трудились в основном в городских больницах. Но постепенно практически в каждой общине появились собственные лечебные заведения. Количество больниц и их вместимость зависели от финансовых возможностей общин.

Стоимость лечения в общинных больницах колебалась от 25 до 100 руб. в месяц и зависела от условий содержания, которые выбирал пациент. Но и самое минимальное содержание было не дешевым. Для сравнения: в 1900 г. пять крупных московских больниц взимали с пациентов по 6 рублей 60 копеек в месяц[19]. Самым доступным (2–3 рубля в месяц) было лечение в Павловской общине, которая в своей деятельности принципиально ориентировалась на беднейшие слои населения.

Марфо-Мариинская обитель милосердия оказывала только бесплатную медицинскую помощь. Другие общины также выделяли для бесплатного лечения несколько коек, но их число было слишком незначительным. Например, к 1900 г. в московских больницах было более 1800 бесплатных мест, и лишь четыре из них относилось к Иверской общине сестер милосердия[20]. В дальнейшем с открытием новых общин доля их участия в социальной помощи населению возрастала.

Амбулатории

Во Владычне-Покровской общине сестер милосердия приемный покой для приходящих больных открылся еще при игуменье Митрофании, т. е. до 1874 г., и существовал, по крайней мере, до 1901 г.[21] Врачи ежедневно вели бесплатный прием пациентов, которыми в основном являлись жившие поблизости бедные рабочие[22].

Община сестер милосердия «Утоли моя печали» открытие собственной бесплатной амбулатории для бедных приурочила к празднованию 25-летия бракосочетания императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, назвав амбулаторию в честь их императорских величеств «Александро-Мариинскою» [23]. Она открылась в 1892 г. и существовала на специальные пожертвования членов общины.

Лечебница для приходящих больных при Иверской общине была открыта в октябре 1896 г.[24] Она состояла из шести небольших комнат, и при ней действовали 22 врача. Заведующим лечебницей со времени ее основания был Иван Константинович Юрасовский, московский городовой акушер. Большинство пациентов составляли люди бедные: более 75% из них принадлежало к крестьянскому сословию, около 20% – к мещанскому, 1,4% – к дворянскому; остальных сословий (солдаты, почетные граждане, купцы, духовенство, рабочие, иностранцы) было менее 1%[25].

Через год Совет общины счел возможным перевести лечебницу в новое, более приспособленное помещение[26]. Это дало возможность увеличить число принимаемых больных. Врачи проводили прием в две смены, по 1,5 часа каждая. Ежедневно больных принимали восемь врачей разных специальностей. С переходом лечебницы в новое помещение в ней были устроены постоянные бесплатные койки. Одна из них, «имени Анри Дюнана», имела специальный капитал из частных пожертвований. Содержание другой койки приняла на себя община. Устройство коек при лечебнице и специальное приспособление одного из кабинетов для операций дало возможность врачам проводить амбулаторно не только небольшие операции, но и более серьезные, требующие последую­щего пребывания оперированных в постели[27].

В феврале 1903 г. состоялось открытие амбулатории в Павловской общине сестер милосердия[28]. Помещение амбулатории состояло из кабинетов для приема пациентов, комнаты для ожидания и одной палаты с двумя кроватями на случай экстренной необходимости[29]. Бесплатный прием больных проводился сначала три раза в неделю, а затем, из-за большого наплыва пациентов, каждый день, включая выходные[30]. В 1908 г. помещение амбулатории было расширено и при ней открылся стоматологический кабинет[31].

Амбулатория Марфо-Мариинской обители начала действовать в январе 1910 г. Прием пациентов по внутренним, хирургическим и женским болезням проводился бесплатно каждый день в шести кабинетах. Больные, ожидая своей очереди, могли пользоваться книгами из находившейся в амбулатории небольшой библиотеки[32].

Аптеки

Деятельность аптек была тесно связана с работой амбулаторий. Бедняки, обращавшиеся туда за помощью, получали не только совет врача, но и нужное им лекарство.

В начале 1875 г. начала действовать своя аптека при общине «Утоли моя печали»[33]. В 1884 г. аптека уже была и в Покровской общине[34]. В Павловской общине аптеку открыли одновременно с амбулаторией, в 1903 г.[35] Пациенты Марфо-Мариинской обители получали лекарства из аптеки, оборудованной в конце 1909 .[36] Малоимущие пациенты получали в этих аптеках лекарства бесплатно, а остальные приобретали их со значительной скидкой.

При Иверской общине сестер милосердия ввиду того, что большинство пациентов ее лечебницы составляли люди бедные, сразу же была устроена домашняя аптека для бесплатной выдачи лекарств. Первое время бесплатные лекарства выдавались из средств самой общины. Но с января 1898 г. по ходатайству общины перед Городским управлением последнее, учитывая значение лечебницы для данной местности, ассигновало ей на безвозмездную выдачу лекарств и на медицинские пособия ежегодно 1500 рублей. В ноябре 1902 г. состоялось открытие аптеки со свободной продажей медикаментов[37]. Она отпускала их по столь низкой цене, что это вызвало протест провизора близлежащей Старо-Полянской аптеки Глезера. Он жаловался в Московское врачебное управление, что с открытием аптеки Иверской общины его оборот снизился, Старо-Полянская аптека стала получать на 10 тыс. рецептов в год меньше[38].

Богадельни

В 1851 г. Никольская община сестер милосердия, получив новый собственный дом, смогла расширить свою деятельность открытием богадельни для престарелых[39]. В ней призревалось 12 бедных больных женщин. К 1874 г. в общине осталось несколько пожилых сестер милосердия, которые перешли в богадельню, и таким образом два этих учреждения объединились в одно[40].

Состарившиеся и потерявшие на службе здоровье сестры милосердия Красного Креста, согласно § 58 Нормального устава, принимались в специально устраиваемые Обществом убежища. Одно из таких убежищ и было открыто в 1888 г. при Комитете «Христианская помощь». Оно было рассчитано на 20 призреваемых сестер и содержалось на средства Московского Местного управления Российского Общества Красного Креста[41].

Еще один приют-больница для престарелых сестер милосердия открылся при общине «Утоли моя печали» в мае 1896 г.[42] Он посвящался святой царице Александре, небесной покровительнице молодой императрицы Александры Федоровны, а его учреждение было приурочено к бракосочетанию их императорских величеств. Новое заведение соединяло в себе больницу для терапевтических и хирургических больных и приют на 20 мест для призрения престарелых и потерявших трудоспособность сестер милосердия.

При Марфо-Мариинской обители в течение трех лет, с 1909 по 1912 г., существовало убежище для чахоточных. В него помещали женщин, с туберкулезом легких, которых уже не принимали в другие больницы. За больными ухаживали сестры Обители, а ночные дежурства несли сестры милосердия Иверской общины Красного Креста. Убежище было упразднено в 1912 г. после открытия в Москве специальной туберкулезной больницы[43].

В августе 1914 г., когда Москва наводнилась беженцами, Никольская община при финансовой поддержке Городской управы организовала в Гагаринском переулке приют-общежитие для одиноких девушек-беженок. Одновременно при центральном складе для сбора пожертвований была устроена мастерская, где ежедневно от 25 до 40 беженок имели небольшой заработок и дневное пропитание. Остальным девушкам работа из мастерской давалась на дом. Таким образом, более ста человек получали работу, а вместе с ней и возможность оправиться от своего бедственного положения[44].

Приюты и детские учебные заведения

В 1851 г. при Никольской общине сестер открылся Екатерининский приют для девочек[45]. В него приняли 27 сирот преимущественно из духовного звания. Воспитанницы обеспечивались полным содержанием и обучались Закону Божию, чтению, арифметике и разным рукоделиям.

Владычне-Покровская община сестер милосердия для воспитания и обучения детей имела детский приют и общеобразовательное училище. В детском приюте сначала призревали и девочек и мальчиков 3–9 лет. В 9 лет мальчики определялись в другие учебные заведения, а девочки поступали в подготовительный класс училища. В 1884 г. в приюте воспитывались 44 девочки и 6 мальчиков[46], в 1893–1894 гг. – 19 девочек и один мальчик[47], а к 1901 г. осталось 15 девочек[48].

В общеобразовательном училище существовал шестилетний курс обучения по программе Епархиальных женских училищ. В училище принимались сироты и дети малоимущих родителей. Учениц с очень плохой успеваемостью исключали и переводили в рукодельные мастерские, где они обучались шитью, вышиванию, а некоторые даже башмачному ремеслу[49]. Девушки, прошедшие полный курс обучения, оставались в училище еще два года, выполняя обязанности классных надзирательниц. В это время они слушали специальные лекции по медицине или шелководству[50].

Сиротский приют при общине «Утоли моя печали» был открыт княгиней в мае 1872 г. Его создание было вызвано тем, что бедные женщины, умиравшие в больницах, где трудились сестры этой общины, просили княгиню не оставлять их сирот. Некоторые женщины сами приносили и оставляли своих младенцев в общине. При открытии приюта в нем находилось 36 детей, а в 1873 г. там было уже 62 ребенка: 30 мальчиков и 32 девочки разных возрастов. Почти все дети содержались на личные средства княгини Шаховской.

В первые годы существования приюта воспитанием мальчиков занимался принявший православие французский подданный г. Мовильон, ставший затем священником Синодальной церкви в Санкт-Петербурге. Он обучал своих питомцев французскому языку. Девочки же воспитывались под надзором сестры милосердия, ранее имевшей свой пансион в Москве. Общее наблюдение за воспитанием призреваемых детей всегда осуществляла начальница общины. В 1874 г. при приюте была учреждена элементарная школа, в которой дети были распределены на группы по способностям[51].

В сентябре 1875 г. общину посетила принцесса Евгения Максимилиа­новна Ольденбургская с принцессой Терезой Ольденбургской. Ее Высочество приняла приют под свое покровительство со званием почетной попечительницы. В память об этом событии в приют приняли сиротку по имени Евгения, с приходом которой число воспитанниц достигло 33. Оно не изменялось до 1878 г., когда четыре повзрослевшие воспитанницы стали сестрами милосердия, а на их место приняли трех новых сирот. В отделение же для мальчиков воспитанники больше не принимались, так как решено было превратить приют в женский. Это отделение просуществовало 9 лет и было окончательно упразднено только тогда, когда все мальчики подросли и получили необходимую школьную подготовку. Они приобрели разносторон­ние знания, благодаря чему были распределены в разные учебные заведения: 17 человек поступили в Военно-фельдшерскую школу, один – в Межевой институт, двое – в Императорское Техническое училище, а один – в классическую гимназию, которую окончил со временем с золотой медалью. Остальные воспитанники были определены в ремесленные школы[52].

В 1879 г. одновременно с приютом открылось четырехклассное женское училище с подготовительным классом. Оно готовило девушек к званию учительниц городского приходского училища. Кроме того, их обучали рукоделию и ведению хозяйства, а желающим за особую плату преподавались иностранные языки и музыка[53]. Среди многочисленных педагогов училища была девица , окончившая с золотой медалью Смольный институт и преподававшая в младших классах русский язык, арифметику, историю, географию, а также французский и немецкий языки для желающих[54].

Воспитанницы училища, состоявшие на полном пансионе, платили по 200 рублей в год; живущие на полупансионе, не снабжавшиеся одеждой и учебными пособиями, – по 125 рублей, а не живущие в училище – по 100 рублей. Приходящие ученицы, не пользовавшиеся никаким содержанием от училища, вносили по 50 рублей в год.

Так как звание учительницы можно было получить лишь по достижении 16 лет, то девушки, окончившие курс обучения ранее этого возраста, могли остаться в училище до приискания соответствующей службы. Некоторые из них переходили в число сестер милосердия общины[55].

В 1882 г. из-за денежных затруднений женское училище и сиротский приют общины «Утоли моя печали» были объединены в одно заведение. Воспитанниц училища перевели в приют, в котором также стали готовить девиц к званию учительниц по программе женского училища[56]. В 1883 г. в приюте было 50 учениц, из которых 25 находились на полном бесплатном содержании от общины. В последующие годы число вносивших плату становилось все меньше, и к 1895 г. почти все воспитанницы содержались на средства общины[57].

Сиротский приют общины «Утоли моя печали» отличался от других учреждений подобного типа особенной заботой о своих питомицах. Принимая девочек с 4–5 лет, община не просто готовила их к педагогической деятельности в качестве городских и сельских учительниц, но и снабжала такими практическими знаниями (рукоделие, ведение хозяйства и т. п.), которые могли бы дать им возможность самостоятельно обеспечивать свое существование в случае отсутствия постоянной работы. Община не выпускала своих воспитанниц ранее достижения ими совершеннолетия даже по окончании курса обучения, и в дальнейшем продолжала заботливо следить за их судьбой, оказывая материальную и моральную поддержку и в случае необходимости предоставляя им приют и заработок[58].

Марфо-Мариинская обитель милосердия в 1909 г. открыла приют для 18–19 девочек, взятых с Хитрова рынка. Воспитанниц сначала готовили к труду прислуги, обучая лишь грамоте и ведению хозяйства. Но затем им стали давать более основательную подготовку, так что в будущем они могли поступить и в число сестер обители[59].

Профессиональные школы и курсы

Все общины вели подготовку штата профессиональных сестер милосердия. Но число сестер, живущих в общине, всегда было ограничено и возможностями общины, и строгостью предъявлявшихся к ним требований. Поэтому в годы войны, когда надобность в сестрах милосердия многократно увеличивалась, на базе некоторых общин организовывались курсы по подготовке сестер военного времени. Эти курсы были краткосрочными и не налагали на учениц тех обязанностей, которые лежали на сестрах, входивших в штат.

Успешная деятельность Иверской общины и высокий профессиональный уровень ее медицинского персонала позволили Главному управлению Российского Общества Красного Креста организовать при ней в 1912 г. курсы для подготовки запасных сестер Красного Креста военного времени[60]. Заведова­ние курсами поручили помощнику главного врача . Из-за активного строительства в общине деятельность ее лечебных учреждений была ограничена, и практическую часть программы курсов взяли на себя врачи Павловской больницы. Ночные дежурства в больнице слушательницы несли под руководством опытных сестер общины.

Из 72 человек, подавших прошения о зачислении на курсы, 69 отвечали установленным требованиям и были зачислены. Занятия начались 8 марта и продолжались с небольшим перерывом до 1 октября. В течение этого времени из числа слушательниц по разным причинам выбыли 50 человек. А из 19 окончивших обучение 18 выдержали экзамены и получили звания сестры милосердия запаса военного времени. По-видимому, большинство слушатель­ниц уже в ходе занятий смогли в полной мере оценить сложность выбранного ими служения и отказались от дальнейшего обучения.

Несмотря на скромные результаты первого курса, Главное управление решило продолжить начатое дело, и 25 октября были организованы вторые курсы сестер запаса. На этот раз на них зачислили 133 слушательницы.

Никольская община с самого начала своей работы задалась целью подготовить кадры сестер, для чего устроила краткосрочные курсы. Преподаватели, среди которых были профессора и приват-доценты, вызвались читать лекции бесплатно. Лефортовское отделение Дамского попечительства о бедных предоставило для практических занятий свою больницу и госпиталь. Там же открылось первое общежитие на 12 человек. Лекции читались в Политехническом музее, в помещении курсов французского языка , в гимназии и в факультетских клиниках Московского университета. Многие военные госпитали Москвы с разрешения военно-санитарного инспектора изъявили желание принять на работу слушательниц и испытуемых общины. Таким образом, слушательницы курсов получили возможность основательной всесторонней подготовки.

За 1914–1915 гг. было прочитано пять курсов, которые дали городу 1116 сестер военного времени. Огромный спрос на профессиональных сестер милосердия обеспечивал занятость всех выпускниц задолго до окончания курса обучения, что в свою очередь вызывало большой наплыв желающих учиться. Третий курс, прочитанный в общине, имел два специализированных отделения для подготовки сестер на случай эпидемии и для ухода за душевнобольными.

В начале курсы были бесплатными, но община не смогла самостоятельно покрыть сопряженные с этим расходы и была вынуждена просить Главное управление Российского Общества Красного Креста о ссуде в размере 757 рублей 50 копеек, которая и была ей выдана. С четвертого курса со слушательниц начали взимать плату по 5 рублей[61].

В московских общинах сестер милосердия можно было получить не только профессию сестры милосердия, но и более высокую квалификацию фельдшерицы. Так, Владычне-Покровская община предоставляла возможность выпускницам ее женского училища получить основательное медицинское образование в фельдшерской школе. Школа была открыта при больнице общины в 1887 г. и содержалась на ее средства[62].

Кроме обучавшихся бесплатно воспитанниц общеобразовательного училища общины, в школу принимались также посторонние девушки и женщины 16–30 лет, окончившие гимназию или прогимназию. Последние платили за обучение 200 рублей в год[63]. В 1913–1914 гг. в школе обучались 22 девушки. Из них абсолютное большинство (19 человек) составляли воспитанницы общины. Среди учениц больше всего было крестьянок (8) и дочерей мещан (10), но в списках числились и три дочери разночинцев и даже одна дворянка[64].

Курс обучения продолжался два года, в течение которых ученицы получали обширные теоретические знания и проходили практическую подготовку в лечебных учреждениях общины. По окончании занятий проводились экзамены в присутствии начальника Московского врачебного управления. Выпускницы, показавшие хорошие знания, получали свидетель­ство на звание фельдшерицы, а не сдавшие экзамены оставлялись в школе еще на один год[65].

Другие виды деятельности

Главной достопримечательностью Владычне-Покровской общины сестер милосердия была ее школа шелководства. Основанная почти одновременно с общиной, в апреле 1872 г.[66], школа упоминается и в послереволюционных документах[67]. В 1874 г. община приобрела для школы плантацию тутовых деревьев (около 3 тыс.)[68]. Постепенно были устроены помещения для выведения шелковичных червей, мастерская и даже музей шелководства. Школа неоднократно принимала участие в российских и зарубежных выставках и удостаивалась дипломов и наград[69].

Марфо-Мариинская обитель милосердия содержала на свои средства несколько благотворительных учреждений просветительского характера. Во-первых, там была собрана бесплатная библиотека, состоявшая из 2 тыс. томов религиозно-нравственной, светской и детской литературы[70]. Во-вторых, действовала воскресная школа для неграмотных и полуграмотных девушек и женщин, работавших на фабриках. Кроме того, постоянно работала столовая для бедных женщин и их семей, выдававшая до 300 бесплатных обедов в день[71].

С началом Мировой войны, 28 октября 1914 г., Главное управление Российского Общества Красного Креста разослало циркуляр, с призывом ко всем общинам сестер милосердия оказать всемерное содействие армии и, помимо помощи раненым и больным воинам, открыть склады для сбора вещей и продуктов[72]. Во исполнение этого циркуляра Никольская община открыла пять складов. Уже в ноябре ею была отправлена первая партия с вещами на передовые позиции, в армию генерала . А до конца 1914 г. на фронт было отправлено еще теплого белья, полушубков, обуви, одеял, продуктов и пр. на сумму не менее 189 тыс. рублей[73].

С июня по август 1914 г. при центральном складе Никольской общины действовала мастерская по изготовлению противогазных повязок из материала, выдаваемого со склада е. и.в. императрицы Александры Федоровны или пожертвованного благотворителями. А в августе и сентябре 1915 г. община изготавливала печи для окопов. Обе мастерские были закрыты по распоряже­нию Общества Красного Креста как не соответствующие его деятельности[74].

* * *

На территории своего города московские общины сестер милосердия вели широкую и многогранную социальную работу. В их состав входили благотворительные заведения самого разного профиля (см. схемы).

Благотворительные учреждения московских общин сестер милосердия

Как показывают статистические данные, доля общинных учреждений в московской благотворительности была невелика[75]. Основным направлением в соци­альной деятельности общин было оказание медицинской помощи. Высокая квалификация медицинского персонала и образцовый уход за больными, осуществляемый сестрами милосердия, поднимал авторитет существовавших при общинах больниц. Несмотря на небольшое количество (см. таблицу), эти больницы имели важное значение для города. В Москве было множество душевнобольных, которые не могли найти себе приюта за недостатком специальных лечебных учреждений и слишком высокой платы за медицинскую помощь[76]. Пойдя навстречу этим обстоятельствам, общины («Утоли моя печали», Никольская) открывали психиатрические клиники, чем оказывали неоценимую услугу городу. Отметим, что от сестер милосердия, которые служили в таких больницах, требовались совершенно особые качества, которых нельзя было ожидать от обыкновенной больничной прислуги.

Доля больниц при общинах в системе здравоохранения Москвы

Год	Количество больниц в Москве	Из них при общинах
1889	23	1
1900	28	4
1917	49	7

Амбулатории и аптеки общин были очагами квалифицированной и одновременно доступной медицинской помощи в рабочих районах Москвы. Почти каждая община находила возможность оказывать бесплатную помощь неимущим пациентам. Так, в 1900 г. в Москве работала 21 бесплатная амбулатория, из них четыре – при общинах сестер милосердия.

Призрение детей-сирот, больных и престарелых – еще одна, не менее важная сторона социального служения общин сестер милосердия. Детские приюты и школы общин призревали наиболее обездоленных детей, за содержание которых некому было платить. Все они давали своим питомцам не только общее образование, но и практические умения, а то и специальность, благодаря которой всегда можно было найти себе работу. Многие выпускники общинных приютов продолжали свое образование в высших и средних специальных учебных заведениях.

Деятельность общин сестер милосердия была не широкой, но они брали на себя самое трудное – уход за душевнобольными, круглыми сиротами и неизлечимо больными людьми, занимая таким образом свою особую нишу в городской благотворительности.

Поступила в редакцию

05.05.2005

Опубликовано в Вестнике Московского Университета. Серия 8. История. 2005. № 5. С. 66-83.

[1] ЦИАМ. Ф. 16. Оп. 25. Д. 718. (О ходатайстве Московского Митрополита о выделении пособия от города Владычне-Покровской общине, учрежденной игуменьей Митрофанией). Л. 10–12 об.

[2] Отчет о состоянии и деятельности Московской Епархиальной Покровской общины сестер милосердия за 1884 год. Б. м., б. г. Л. 17 об.

[3] Устав больницы Московской общины сестер милосердия «Утоли моя печали» // Московские ведомости. 1877. № 40. С. 1; Александровская община сестер милосердия «Утоли моя печали» состоящая под Высочайшим покровительством Его Императорского Величества Государя императора. Очерк 30-летия существования общины. / Сост. . М., 1897. С. 18–21.

[4] Очерк 30-летия существования Александровской общины сестер милосердия… С. 51–53.

[5] Там же. С. 21, 39.

[6] Там же. С. 20–21.

[7] Там же. С. 39–40.

[8] Там же. С. 50–51.

[9] Там же. С. 53–56.

[10] Там же. С. 39–40.

[11] Там же. С. 54–55.

[12] Положение о больничных учреждениях Александровской общины сестер милосердия «Утоли моя печали» в Москве. М., 1900. С. 1–5.

[13] Отчет Александринской общины сестер милосердия Российского Общества Красного Креста за 1909 год // РГВИА. Ф. 12651. Оп. 1. Д. 1018. (Отчет Комитета "Христианская помощь" за 1909 год). Л. 15.

[14] Инструкция по заведованию хирургической клиникой при Иверской общине сестер милосердия Российского Общества Красного Креста. М., 1997. П. I.1–2; Правила для коечных больных хирургической клиники Иверской общины сестер милосердия. М., 1900. § 2; Сборник справочных сведений о благотворитель­ности в Москве. М., 1901. С. 237.

[15] Положение о терапевтическом отделении Иверской общины. М., 1901. § 1–4, 16.

[16] Отчет о деятельности общины сестер милосердия во имя св. апостола Павла за 1909 год. М., 1911. С. 9–10; То же за 1910 год. М., 1912. С. 7–8.

[17] Отчет обители за 1910 год // Материалы к житию преподобномученицы великой княгини Елизаветы. М., 1995. С. 193–194; Марфо-Мариинская обитель милосердия // Там же. С. 218.

[18] Отчет Никольской общины сестер милосердия в память княгини и доктора Российского Общества Красного Креста с 26 октября 1914 г. по 1 января 1916 г. М., 1916. С. 30–33.

[19] Сборник справочных сведений о благотворительности в Москве. М., 1901.

[20] Там же.

[21] ЦИАМ. Ф. 16. Оп. 25. Д. 718. (О ходатайстве Московского Митрополита о выделении пособия от города Владычне-Покровской общине, учрежденной игуменьей Митрофанией). Л. 10–12; Сборник справочных сведений о благотворительности в Москве. С. 181.

[22] Отчет о состоянии и деятельности Московской Епархиальной Покровской общины сестер милосердия за 1884 год. Б. м., б. г. Л. 15 об.–16; Отчет о деятельности Покровской общины сестер милосердия за 1893–1894 год // Московские церковные ведомости. 1894. № 24 (оф. отд.). С. 67–68.

[23] Очерк 30-летия существования Александровской общины сестер милосердия … С. 63–65.

[24] Отчет о деятельности лечебницы Иверской Общины от 01.01.01 г. по 1 января 1900 года. М., 1900. С. 2.

[25] Там же. С. 57.

[26] Там же. С. 2.

[27] Там же. С. 57.

[28] Отчет о деятельности общины сестер милосердия во имя св. апостола Павла за 1903 год. М., 1904. С. 3.

[29] Устав амбулатории для бедных больных, учрежденной общиной сестер милосердия во имя св. апостола Павла в Москве. М., 1903. § 4.

[30] Отчет о деятельности общины сестер милосердия во имя св. апостола Павла за 1903 год. С. 8; То же за 1908 год. М., 1909. С. 4.

[31] Отчет о деятельности общины сестер милосердия во имя св. апостола Павла за 1908 год. С. 3.

[32] Указ. соч. С. 195; Марфо-Мариинская обитель милосердия. С. 218.

[33] Очерк 30-летия существования Александровской общины сестер милосердия … С. 18–19.

[34] Отчет о состоянии и деятельности Московской Епархиальной Покровской общины сестер милосердия за 1884 год. Л. 16–17.

[35] Отчет о деятельности общины сестер милосердия во имя св. апостола Павла за 1903 год. М., 1904. С. 8.

[36] Указ. соч. С. 194.

[37] Московские церковные ведомости. 1902. № 47. С. 488.

[38] ЦИАМ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 2400. (Журналы Врачебного управления и переписка Медицинского департамента Министерства внутренних дел с Иверской общиной сестер милосердия Красного Креста об открытии вольной аптеки). Л. 98–98 об.

[39] В память княгини … С. 15; Указ. соч. С. 62–63, 66.

[40] Указ. соч. С. 66.

[41] Устав убежища для бывших сестер Российского Общества Красного Креста, учреждаемого в Москве при Комитете Общества «Христианская помощь». М., 1888.

[42] Положение о Приюте св. царицы Александры для престарелых сестер милосердия при Александровской общине сестер милосердия «Утоли моя печали» в Москве. М., 1900; Очерк 30-летия существования Александровской общины сестер милосердия … С. 5–6.

[43] Указ. соч. С. 197–198; Марфо-Мариинская обитель милосердия… С. 220.

[44] Отчет Никольской общины сестер милосердия… С. 29–30.

[45] В память княгини … С. 15; Указ. соч. С. 62–63, 66.

[46] Отчет о состоянии и деятельности Московской Епархиальной Покровской общины сестер милосердия за 1884 год. Л. 10 об.

[47] Отчет о деятельности Покровской общины сестер милосердия за 1893–1894 год // Московские церковные ведомости. 1894. № 23–24 (оф. отд.). С. 65.

[48] Сборник справочных сведений о благотворительности в Москве. М., 1901. С. 180.

[49] Отчет о деятельности Покровской общины сестер милосердия за 1893–1894 год… С. 65–66.

[50] Отчет о состоянии и деятельности Московской Епархиальной Покровской общины сестер милосердия за 1884 год. Л. 13 об.

[51] Очерк 30-летия существования Александровской общины сестер милосердия... С. 14–15.

[52] Там же. С. 19–20.

[53] Там же. С. 34–35.

[54] Там же. С. 37.

[55] Там же. С. 36.

[56] Там же. С. 36–37, 40.

[57] Там же. С. 43–44.

[58] Там же. С. 44–46.

[59] Указ. соч. С. 202; Марфо-Мариинская обитель милосердия… С. 219.

[60] Отчет о деятельности Иверской общины сестер милосердия Российского Общества Красного Креста в Москве за 1912 г. М., 1913. С. 14–15.

[61] Отчет Никольской общины сестер милосердия… С. 19–23.

[62] Положение и устав о женской фельдшерской школе при Московской Владычне-Покровской общине сестер милосердия. М., 1887.

[63] ЦИАМ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 3579. (Отчет о деятельности и состоянии женской фельдшерской школы при Московской Епархиальной общине сестер милосердия за 1913–1914 гг. и переписка с управлением главного Врачебного инспектора и разными лицами о разрешении поступления в школу). Л. 44.

[64] Там же. Л. 43 об.– 44.

[65] ЦИАМ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 3083. (Экзаменационный список учениц фельдшерской школы при Покровской общине сестер милосердия и переписка с начальницей школы о представлении журналов заседания экзаменационной комиссии и по др. вопросам). Л. 23–23 об.

[66] Экскурсия членов Первого Московского общества трезвости в Покровскую общину сестер милосердия / Сост. диакон . М., 1910. С. 10.

[67] ЦИАМ. Ф. 219. Оп. 1. Д. 1. (Переписка с Моссоветом и Чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией о реквизициях и мерах борьбы с хищениями церковного имущества с приложением копий протоколов обысков (1920–1924 гг.)). Л. 1–2 об.

[68] ЦИАМ. Ф. 16. Оп. 25. Д. 718. (О ходатайстве Московского Митрополита о выделении пособия от города Владычне-Покровской общине, учрежденной игуменьей Митрофанией). Л. 13.

[69] Экскурсия членов Первого Московского общества трезвости… С. 10–13.

[70] Указ. соч. С. 193; Марфо-Мариинская обитель милосердия... С. 219.

[71] Марфо-Мариинская обитель милосердия… С. 219.

[72] Отчет Никольской общины сестер милосердия… С. 23.

[73] Там же. С. 23–24.

[74] Там же. С. 28.

[75] Сборник статистических сведений о благотворительности Москвы за 1889 год. М., 1891. С. 32–33; Сборник справочных сведений о благотворительности в Москве. М., 1901. С. V; Вся Москва: Адресно-справочная книга на 1917 год. М., 1917. Ст. 516–548.

[76] Очерк 30-летия существования Александровской общины сестер милосердия... С. 51.