Сейте разумное,
Доброе, вечное…
Из истории Оксинской школы. Памяти первых учителей посвящается. Пьеса первая.
Елизавета Афанасьева.
.
Пьеса – миниатюра в виде хроники.
.
«Елизавета Афанасьева».
Действующие лица:
Елизавета Петровна Афанасьева – революционерка, ссыльная, первая учительница Оксинской школы.
Полковник жандармского управления.
Поручик жандармерии.
Пустозерский волостной старшина.
Солдат Пустозерского гарнизона.
Писарь волостной канцелярии.
Отец Анисим, настоятель Оксинской церкви
Мальчик-служка
Дети – первые ученики:
Федя Сумароков
Ваня Головин
Максим Ледков
Вася Голубков
Игнат Иванов.
Ведущие спектакля.
Место действия: Санкт Петербург, Пустозерск, Оксино.
Сцена I.
Санкт Петербург. Жандармское управление. Кабинет полковника жандармерии. Стол, канделябры, портрет царя. Полковник сидит за столом и читает бумаги. Входит поручик.
Поручик:
Разрешите, Ваше Превосходительство.
Полковник:
Входите, поручик. Вы принесли досье, которое я просил?
Поручик:
Так точно, Ваше Превосходительство!
Полковник:
Читайте!
Поручик:
Дело девицы Афанасьевой Елизаветы Петровны года рождения одна тысяча восемьсот семьдесят второго, русской, вероисповедания православного, из дворян Казанской губернии, окончившей Бестужевские высшие женские курсы с дипломом домашней учительницы и гувернантки…
Полковник:
Это можно опустить. Читайте по сути дела.
Поручик:
Слушаюсь, Ваше превосходительство. Упомянутая девица Афанасьева, будучи одержима идеями социальной справедливости, путем чтения запретной литературы сформировала свои взгляды в крайне революционном духе. Отрекшись от Бога и православной церкви, сделавшись ярой атеисткой проповедовала весьма вредные для государства и государя – императора идеи, развращающие молодых людей. Открыто призывала к свержению существующего строя путем революционного насилия и даже убиения государя. Была членом подпольных организаций революционеров социалистического толка. Активно участвовала в запрещенной деятельности: готовила листовки и прокламации, помогала устраивать забастовки и стачки на заводах Санкт Петербурга, Москвы, Шуи, Нижнего, Саратова. По заданию боевого крыла организации революционеров превратила свою квартиру в конспиративную явку, где собирались лица, готовившие покушения на высших сановников Империи и другие акты террора. Афанасьева умна, отважна, решительна, обладает твердым характером и сильной волей. Всецело предана революционным идеям. Убеждена в том, что только революция способна изменить Россию, уничтожив социальное неравенство. Ради борьбы против государства Афанасьева порвала со своим классом, так как будучи потомственной дворянкой, неоднократно высказывалась за уничтожения привилегированных сословий.
Полковник:
Достаточно, поручик.. Я получил необходимые представления об этой нашей Луизе Мишель. Что же, она – достойный противник, с которым будет весьма любопытно побеседовать приватно. Распорядитесь доставить арестованную девицу Афанасьеву в мой кабинет.
Поручик:
Слушаюсь, Ваше Превосходительство.
Сцена II.
Кабинет полковника. Полковник расхаживает вдоль стола. Берет колокольчик. Звонит. Входит поручик.
Полковник:
Арестованная доставлена?
Поручик:
Так точно, Ваше Превосходительство.
Полковник:
Введите арестованную.
(солдат вводит Елизавету Афанасьеву)
проходите, госпожа Афанасьевна. Прошу покорно садитесь вот сюда. Поручик, вы свободны. Я полковник жандармского управления Его Величества, Министерства внутренних дел, князь Воронцов. О вас я достаточно наслышан, Елизавета Петровна, а вот удовольствия лицезреть лично до сего момента был лишен.
Афанасьева:
Простите, господин полковник, но я по понятным причинам не могу ответить такой же любезностью.
Полковник:
Понимаю, голубушка Елизавета Петровна, понимаю. Уж не обессудьте, но я должен побеседовать с вами прежде чем доведу до вашего сведения высочайшее решение по вашему делу.
Афанасьева:
Не могу сказать, что беседа с вами мне доставляет удовольствие, но в моем положении выбирать не приходится.
Полковник:
Вот и славно, сударыня, вот и славно. Для начала я просил бы вас рассказать немного о себе.
Афанасьева:
Моя жизнь не кажется мне захватывающей историей, но извольте, слушайте. Родом я из Казанской губернии, где у моего отца действительного статского советника Петра Николаевича Афанасьева было небольшое имение. В Афанасьевке я провела свое детство. Получила типичное для провинциального дворянства воспитание и начальное образование у должных учителей. Окончила с золотой медалью 3-ю женскую гимназию в Казани. 17-ти лет от роду приехала в Санкт Петербург к сестре отца княгине Голицыной урожденной Афанасьевой. Поступила на Бестужевские высшие женские курсы, где познакомилась с людьми, для которых небезразлична судьба страдающего под гнетом самодержавия народа. Полностью разделила их взгляды и судьбу. За свою революционную деятельность неоднократно подвергалась арестам и задержаниям полицией. Была определена под негласный надзор за политическую неблагонадежность. Это мой третий арест.
Полковник:
Ну что ж! Мне все ясно. По видимому вы неисправимы. Я, как слуга Государя и России, вынужден констатировать, что ваша деятельность наносит ощутимый вред государству и должен сообщить вам Высочайшее постановление по вашему делу. Прошу вас встать. По указу его императорского величества государя – императора Николая II вы подлежите бессрочной ссылке из центральной России в Архангельскую губернию на Нижнюю Печору в Пустозерский острог. Вам, вероятно знакомо это место.
Афанасьева:
О, да. Это чудное местечко на краю света, среди ледяной тундры, где провели свои мученические годы неволи многие противники того режима тирании и насилия, которому вы, господин полковник, служите верой и правдой. Их стойкость будет поддерживать меня в моей печали. Со мной там будут тени непокоренного протопопа Аввакума, отважных казаков Степана Разина и Емельяна Пугачева, бунтующий дух декабристов. Я горжусь, что мне доведется испить эту горькую чашу страдания за правду, справедливость и освобождение народа.
Полковник:
Я предполагал, что вы ответите именно так. Вы сильный человек. И хотя ваши политические взгляды внушают мне отвращение, трудно не восхищаться вашей стойкостью. Поэтому лично мне вы глубоко симпатичны. Надеюсь, что сила духа поможет вам в том суровом краю, который определила вам ваша революционная судьба. Прощайте и Бог вам судья.
Афанасьева:
Что вы, князь, если бы Бог существовал, то разве бы он допустил на свете столько зла и несправедливости. Человек сам творец своей судьбы и счастья или несчастья.
Полковник:
У вас будет возможность обстоятельно поразмыслить над этим вопросом там, в краю белого безмолвия. Конвой! Увести арестованную.
ЗАНАВЕС.
Ведущий спектакля:
Елизавета Афанасьева была сослана в Пустозерск. Потом была тяжелая дорога из Петербурга до Архангельска, а затем уже зимой с санным обозом через бескрайние заснеженные просторы тундры в Пустозерск, где ей было предписано явиться в канцелярию волостного старшины для окончательного определения в месте ссылки. Что пережила она дорогой, о чем думала, кого вспоминала. Может быть, вспоминала она свое детство, мать, отца, любимые книги Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского, из которых она и сейчас черпала бодрость духа. Может быть, суровой зимней дорогой вспоминала она проникновенные строки:
Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпение…
(читает все стиховоторение).
Кто знает? Мы можем только догадываться, о чем могла думать маленькая хрупкая девушка с упрямой волей, неистребимым свободолюбием и верой в правоту своих идей.
Вот, наконец, путь закончен. Наша героиня в Пустозерске. Итак, Пустозерск, канцелярия волостного старшины.
Сцена III.
(Пустозерск, декорация избы волостного старшины, стол, печь, икона. Старшина расхаживает по горнице. В углу за столом писарь канцелярии).
Писарь (выглянув в окно):
Кажись, Иван Никодимыч, гости к нам пожаловали. Вот Ерофеич идет с какой-то барышней.
Старшина:
Это, Федот Тимофеич, ожидаемая барышня, ты посмотри бумагу-то от Архангельского губернатора, которую мы получили намедни, там все про нее прописано.
Писарь:
Ах, да это бунтовщица-то ссыльная.
Старшина:
Типун тебе на язык, Тимофеич, какие ты слова-то выговариваешь. Нет в тебе христианского сострадания. Какая она тебе бунтовщица. Несчастная, за любовь к народу пострадавшая. При ней-то попридержи язык.
Писарь:
Да ладно, Иван Никодимыч, я так к слову сказал.
(входит солдат и Афанасьева)
Солдат:
Вот, ваше благородие, прибыла ссыльная, по Высочайшему постановлению определены к нам без сроку. Где прикажете разместить?
Старшина:
Да погоди ты. Ступай пока. (к Афанасьевой) Здравствуйте, голубушка, небось иззябли совсем. Не привычны еще пока к нашим холодам. Скорее проходите вот сюда, к печке поближе.
(к писарю) А ты, Федот Тимофеич, спроворь-ка чайку нам, да семужки, да хлеба белого принеси.
Писарь:
Сейчас спроворим, Иван Никодимыч.
(уходит)
Старшина
Садитесь матушка Елизавета свет Петровна. В ногах-то правды нет.
Афанасьева:
Благодарю вас, господин старшина.
Старшина:
Удивлены, что знаю ваше имя отчество.
Афанасьева
Отнюдь нет, господин старшина, поди бумага-то про меня давно уже у вас в канцелярии.
Старшина:
Что верно, то верно. Есть такая бумаженция. Но знаю-то я вас не по этой бумаге. Я, знаете, здешний старожил: тридцать лет живу на службе. А по душевной склонности знаете собираю народные песни, былины, сказания разные. Здешний край весьма богат этим сокровищем живого Великорусского языка, как говаривал Владимир Иванович Даль. Вот на этой – то страсти и знаком я был с вашим покойным дядюшкой Александром Николаевичем, труды которого составляют славу отечественной фольклорности. Я даже посылал ему некоторые собранные мною в здешних местах песни, сказания и былины.
Так что для меня большая честь познакомиться с племянницей этого выдающегося человека.
Афанасьева:
Это удивительно, так приятно слышать человека, знавшего дядюшку. Я даже и предложить не могла что на краю света найдутся люди, интересующиеся его деятельностью.
Старшина:
Люди здесь хорошие, Елизавета Петровна. Поэтому уж поверьте мне старику, что я со своей стороны приложу все старания, чтобы в юдоли сей вам было бы полегче. Жалостливые здесь люди. Всем миром поможем обжиться. И ко мне обращайтесь запросто: Иван Никодимыч.
Афанасьева:
Спасибо вам, Иван Никодимыч на добром слове.
Старшина:
И вам матушка Елизавета Петровна (входит писарь с подносом и чаем). А вот и Федот Тимофеич. Прошу к столу, голубушка. Почаевничаем да побеседуем о вашей жизни дальнейшей. Ведь в этом суровом краю, Елизавета Петровна, самое страшное это тоска, она проклятая многих образованных людей сгубила. Затосковал, заскучал человек и все, нет жизни, утратил бодрость и завял, как цветок без полива. А средство против тоски проклятой одно. И средство это – дело, которому человек отдает всего себя. Уж поверьте старику. Это я по себе знаю. Найдете себе здесь занятие по душе, не сгубит вас тоска-печаль, не найдете – пропасть можете.
Афанасьева:
Я это очень хорошо понимаю, Иван Никодимыч. И, конечно не собираюсь сидеть сложа руки и лить слезы по своей не сложившейся судьбе. Я намерена трудиться, ибо глубоко убеждена, что только труд приносит подлинное счастье людям.
Старшина.
Похвально, похвально, голубушка. С такими мыслями не пропадете. А уже настоящее спасибо вы мне скажете, когда мы определим вас так, чтобы вы чувствовали себя нужной людям и здесь.
Афанасьева.
Абсолютно с вами согласна, Иван Никодимыч.
Старшина:
Вот и славно. Пейте, пейте еще на здоровье. Хлеб берите, семгу.
Афанасьева:
Спасибо, спасибо.
Старшина:
Как я давеча говорил вам, уважаемая Елизавета Петровна, и в этом забытом богом краю жить можно. Занятие только надо иметь. А так тоскливо порой смотреть на царящее здесь невежество. Люди хорошие, но не грамотные, простые как дети. Купцы понаедут, обведут вокруг пальца: за бесценок рыбу скупают пушнину. А все от дикости вековой. От недостатка так сказать просвещения. Не хотите ли потрудиться на ниве сей?
Афанасьева:
Да. Я сама об этом думала, Иван Никодимыч, вы словно мысли мои читаете.
Старшина.
Вот и чудно. Я смотрел ваши бумаги. У вас такое образование и столь глубокие познания, что мне, старику, завидно. Большую пользу людям принести можете.
Афанасьева:
Почту за честь служить на ниве просвещения народа.
Старшина:
Прекрасно, голубушка Елизавета Петровна, теперь послушайте. В нескольких верстах отсюда есть хорошее сельцо Оксино. Стараниями настоятеля Оксинского прихода при церкви организуется приходская школа для крестьянских детей. Отец Анисим будет обучать их Закону Божию, а вот учителя по мирским наукам там нет. Не поедете ли вы туда, Елизавета Петровна?
Афанасьева:
Конечно же, с радостью, Иван Никодимыч.
Старшина:
Я рад, что не ошибся в вас. (солдату) Эй, Иван!
Солдат:
Слушаю вас, ваше благородие!
Старшина:
Иван, Елизавете Петровне постели в горнице, устроишь её получше. Да печь ещё раз протопи. А к завтрему запряги тройку в розвальни, шубу волчью возьми, тулупы и отвезешь барышню Елизавету Петровну в Оксино к отцу Анисиму. Передашь ему от меня записочку. Да как разместишь там барышню, так сразу скачи ко мне. По приезду доложишь как все устроилось.
Солдат:
Все исполню, ваше благородие.
Афанасьева
Спасибо вам за доброту, Иван Никодимыч. Вот уже не думала не гадала, что встречу здесь теплый прием от государственного лица.
Старшина:
Я стар, матушка Елизавета Петровна, и уже 30 лет служу на месте сем. Всякое видал и давно уже понимаю, что надо сеять добро, чтобы урожай был добрым. Ступайте с Богом, голубушка. Желаю вам бодрости духа.
Афанасьева:
Благодарю вас.
ЗАНАВЕС.
Ведущий спектакля выходит перед занавесом.
Ведущий:
Вот так круто повернулась судьба ссыльной революционерки Елизаветы Афанасьевой. И именно она стала первой учительницей в только что родившейся тогда нашей школе. Так эта хрупкая девушка оказалась в заснеженном печорском селе, где еще не зажегся свет знаний, и ей предстояло его зажечь. Ей предстояло вести долгую подвижническую борьбу с тьмою невежества и бескультурья, дикостью и отсталостью. И она полностью отдала себя этому благородному делу. Многие годы прослужив в нашей школе, именно она стояла у истоков добрых традиций нашей школы, традиций, благодаря которым Оксинская школа на протяжении всей своей значительной истории считалась одной из лучших в Нижнепечерье, а после образования НАО и в округе. Об этом свидетельствуют архивные документы и 20-х годов прошлого века, и 30-х и суровых военных сороковых. Школа не прекращала своей деятельности и в годы ВОВ, не смотря на то, что лучшие её учителя-мужчины ушли на фронт и сложили головы, защищая родину. Однако, давайте вернемся к истории Елизаветы Афанасьевой и посмотрим, что ждало ее в Оксино по приезде.
Занавес открывается.
Сцена IV.
(Оксино. Церковь. Входит отец Анисим с библией, остановившись перед алтарем читает псалмы. Вбегает крестьянский мальчик).
Мальчик
Батюшка, батюшка, барыня приехала.
Отец Анисим:
Какая барыня?
Мальчик:
Ссыльная, из самого Санкт-Петербурга. Вот письмо от их благородия старшины.
Отец Анисим (читая письмо):
Ну что же ты стоишь, проси скорее.
(входит Афанасьева)
Афанасьева:
Здравствуйте, батюшка.
Отец Анисим:
Здравия и вам, матушка. Проходите, прошу вас. Я уже прочел письмо Ивана Никодимыча и знаю, что могу вам кое чем посодействовать. Рад буду быть полезным.
Афанасьева:
Спасибо на добром слове, святой отец. Хоть я и атеистка, но уважаю взгляды людей истинно верующих.
Отец Анисим:
Я полагаю, ваш атеизм не будет помехой в нашей совместной с вами будущей деятельности. Ибо все познается в сравнении и споре. В организуемой в Оксино школе вы будете преподавать русский язык и русскую литературу, историю и географию государства, а также начала математики и естествознания. Языки знаете?
Афанасьева:
Знаю латынь и древнегреческий, владею немецким, английским и французским языками свободно.
Отец Анисим
Да вы просто клад. Вот хотя бы основам-то ребятишек и обучите. А уже Закон Божий и основы веры мы с божьей помощью доведем до чад наших.
Афанасьева:
Приятно слушать стол разумные слова. Надеюсь, что наше сотрудничество будет плодотворным.
Отец Анисим:
И я очень на это надеюсь, надеюсь, что обладая столь высокими познаниями, вы говоря словами Некрасова будете сеять «разумное, доброе, вечное» на ниву народную.
Афанасьева:
Готова служить разуму, так как только грамотное, понимающее суть происходящего поколение будет способно добиться лучшей жизни.
Отец Анисим:
В это я с вами согласен. Что же, в добрый путь, с Богом. Теперь о делах мирских. Постой ваш будет в доме Сумароковых, где приход снял вам горницу с кухонькой. Готовить и прислуживать вам будет девка Мария Голубкова, сирота, но добрая и трудолюбивая. В остальном, обращайтесь прямо ко мне, голубушка.
Афанасьева:
Благодарю вас, батюшка.
Отец Анисим:
Помогай вам Бог.
ЗАНАВЕС.
Ведущий спектакля:
Так прошел первый день нашей героини в том старинном Оксино. Возможно это было так, или примерно так встретил настоятель Оксинской церкви будущую учительницу. В те времена именно церковь была первой сеятельницей знаний и воспитывала нравственность в народе. И конечно же от церкви, от таких вот неравнодушных сельских батюшек и исходила порой инициатива сельских школ для крестьянских детей. Иногда подобной деятельностью занимались известные всей России и даже всему миру люди. Так почти в это же самое время, когда в Оксино появилась школа, великий Лев Толстой на свои средства открыл школу для крестьянских детей в своем имении Ясная Поляна, для которой написал сам все учебники, в которой сам же и преподавал. Вне всякого сомнения этот пример гениального писателя, властителя дум той эпохи был известен и Елизавете Афанасьевой и возможно и отцу Анисиму. Этот пример вдохновлял на преодоление всех трудностей, связанных со становлением нашей школы. Но довольно рассуждений. Давайте заглянем на первый урок нашей героини.
Занавес открывается.
СЦЕНА V.
(Оксино. Церковно-приходская школа. Класс. Доска. 5 мальчиков сидят за партами. Входит учительница)
Афанасьева:
Здравствуйте дети! Вы еще, конечно, многого не знаете, но я постараюсь научить вас. Начнем с самого начала. Запомните, что когда в класс входит учитель или просто человек старше вас, то надо встать и стоя поприветствовать его. Давайте попробуем сначала. Я сейчас выйду и снова зайду и вы поведете себя так, как полагается настоящим ученикам.
(выходит, заходит, ученики встают)
Афанасьева:
Очень хорошо, дети. Вы быстро все поняли. Это вселяет надежду на то, что вы и учиться будете хорошо. А теперь давайте знакомиться. Меня зовут Елизавета Петровна Афанасьева, я буду учить вас грамоте, т. е. читать и писать, а также другим интересным вещам. Отныне вы всегда будете обращаться ко мне именно так. Так как же меня зовут?
Ученики (вместе):
Елизавета Петровна, госпожа учительница.
Афанасьева
Ну, слово госпожа можно и не говорить, я сама не очень люблю господ. Поэтому пусть будет просто: Елизавета Петровна. Хорошо?
Ученики:
.
Афанасьева:
А теперь давайте сделаем так, чтобы я познакомилась с каждым из вас. Я попрошу вас по очереди называть себя, свою фамилию, имя и немного рассказать о себе, например о том, кто ваши родители, что вы любите делать, почему пришли в школу? Начнем с тебя (обращается к первому мальчику)
1 мальчик:
Меня зовут Федя Сумароков. Я сын Ивана Степановича Сумарокова, крестьянина. У нас есть своя маслобойня, 50 коров, 250 оленей. В нашем доме вы квартируете. Мой батюшка хочет, чтобы я обучался грамоте, считать деньги и стал бы купцом. Потом я стану самым богатым.
Афанасьева (с иронией):
Похвальное стремление. А как же быть с бедными?
Федя Сумароков:
Батюшка говорит, что так уж самим богом устроено, что люди делятся на бедных и богатых, такая уж у них судьба. И потом бедные все бездельники, работать не хотят.
Афанасьева:
Да нет, Федя, это не так. Судьба всегда в руках самого человека, если он сильный и имеет цель в жизни. Ты еще мал и многого не понимаешь. А чтобы все понять, надо много учиться и ты правильно сделал, что пришел сюда. К тому же для учения, как и для Бога нет никакой разницы бедный ты или богатый, наоборот дает бедным и одаренным шанс стать состоятельным человеком и вырваться из цепей нищеты. Все определяется способностями и стремлениями. Впрочем, об этом мы еще с вами поговорим. А сейчас давайте продолжим наше знакомство.
2-ой мальчик:
Ваня Головин сын Григория, мой отец крестьянин, у нас 3 коровы, 12 овец, сенокос. Мой брат Федор служит в солдатах, там он выучился грамоте и присылает письма, а у нас никто не может их прочитать, поэтому я хочу научиться различать буквы и понимать их.
Афанасьева:
Я с удовольствием помогу тебе в этом, и вскоре ты будешь сам читать письма брата своей семье. Да и не только письма. Я научу вас читать умные книги, которые изменят вашу жизнь, и вы будете видеть то, что раньше не видели. А теперь ты ( обращается к 3-ему мальчику) расскажи нам о себе.
Федя Сумароков (встревая в разговор):
А это Максимка Ледков, самоедин сын, его отец пасет наших оленей, а мать служит у нас на кухне.
Афанасьева
Слово «самоед», Федя, оскорбительно для народа, который живет здесь веками. Максим, как вы сами себя называете?
3-ий мальчик, Максим Ледков:
Я – ненец, что значит на русском – человек!
Афанасьева
Это хорошее название вашего замечательного народа. Мы теперь с ребятами будем употреблять только это слово. Давайте продолжим наш урок – знакомство.
4-й мальчик:
Я – Игнат Иванов. Мой отец – дьякон в нашей церкви. Он говорит, что вы, госпожа учительница, безбожница и будете гореть в аду за свое отступничество от господа нашего.
Афанасьева:
Каждый человек, Игнат, должен выбирать себе веру, которая видится ему правильной и справедливой. Твой батюшка верит в Бога и служит ему. И это прекрасно, если он верит искренне. У меня просто другая вера, я верю в разум и силу самого человека, в его свободу, в его право на достойную жизнь и счастье. Разве бог твоего отца против этого?
Игнат Иванов:
Нет, госпожа учительница, батюшка говорит, что Бог любит людей, что он и есть любовь.
Афанасьева:
Вот видишь, значит он может любить и тех людей, которые думают иначе, чем большинство. А вообще это трудный вопрос, и чтобы ответить на него, надо прожить жизнь и многому научиться. А что скажешь нам ты, мальчик? (обращается к 5-ому мальчику)
5-ый мальчик:
А я Василий Голубков, мой отец рыбак, у нас есть карбас, и батюшка промышляет на нем с моими старшими братьями в море. Они бывали на больших островах в студеном море и зимовали там, добывая морского зверя.
Афанасьева:
Я рада знакомству с вами. А теперь мы начнем наш трудный, но увлекательный путь в удивительную страну света, потому, что знания – это и есть свет жизни. Неслучайно грамотного человека называют просвещенным. Хотите стать просвещенными людьми?
Мальчики (хором):
Хотим, госпожа учительница!
Афанасьева:
Ну так в добрый путь. Для начала усядьтесь поудобнее. Я прочитаю вам несколько произведений, которые написал для таких же, как вы крестьянских детей великий русский писатель Лев Николаевич Толстой. Он открыл в своем имении Ясная поляна в Тульской губернии такую же школу как и у нас и сам придумал книжки и учебники для нее. И так слушайте
(начинает читать «Филиппка»)
(Учительница читает, ученики внимательно слушают, занавес закрывается)
Ведущий спектакля:
Так началась наша школа. Возможно именно с уроков ссыльной революционерки, посвятившей жизнь борьбе за счастье и просвещение народа, Елизаветы Афанасьевой, отправился школьный корабль в то плавание по океану знаний, которое продолжается и по сей день. Счастливого пути тебе, наша родная школа.
КОНЕЦ.
.
Комментарий к пьесе
«Елизавета Афанасьева».
Пьеса представляет собой вольную фантазию в виде хроники отдельных фрагментов биографии первой учительницы Оксинской школы, сведения о которой крайне скудны: фамилия, имя, примерные даты ее службы в качестве учительницы церковно-приходской школы, почетная грамота от 1914 года за усердия на ниве народного просвещения, дарованная Архангельской епархией и, пожалуй, все. Поэтому автор взял на себя смелость придумать отдельные моменты биографии, а так же ввести вымышленных действующих лиц, стараясь при этом в основном соблюдать главные черты исторического аспекта. В результате получилась некая гипотеза появления в Оксино этой героини, версия причин ее появления в нашем столь отдаленном от центра империи краю, встречи ее с местными жителями и начало просветительской деятельности Елизаветы Афанасьевой. Пьеса адаптирована для детской аудитории и не содержит громоздких монологов отвлеченного характера, лишена морализирования, то есть при ее создании учитывались возможности именно школьного самодеятельного коллектива и сельского ДК. Как уже указывалось выше, центральной фигурой пьесы является ссыльная революционерка Елизавета Петровна Афанасьева, племянница известного фольклориста, автора знаменитого сборника Русские народные сказки» , которая за свою революционную деятельность была сослана на Нижнюю Печору, а поскольку Афанасьева умна и образованна, то вполне объяснимы стремления епархии использовать ее знания для организации деятельности одной из церковно-приходских школ. Действие пьесы происходит в Санкт-Петербурге, где героиня получает предписание проследовать к месту ссылки, в Пустозерске и, наконец, в Оксино, где начинается ее служение в школе.
Пьеса может быть рекомендована для мероприятий, демонстрирующих историю становления системы народного просвещения на территории НАО. Спектакль по той пьесе был поставлен силами театральной студии и прошел с большим успехом, тепло встреченный разновозрастной аудиторией школьников и даже был повторен по настоятельным просьбам для жителей всего села.
«Елизавета Афанасьева» - одна из пьес цикла об истории Оксинской школы и ее учителях.
