Из воспоминаний односельчан нам известно, самая древняя деревня Старый Утямыш, когда население дошло до 120 семей они разделились на 3 части. Одна часть осталась на прежнем месте, другая состоящая из 40 семей ушла на то место, где сейчас находится Верхний Чегодай, а третья, также состоящая из 40 семей, обосновалась на месте, где сейчас деревня Подлесный Утямыш. Также имеются сведения о том ,что население Старого Утямыша разделилось не на три, а на четыре части. И четвертая часть дала начало деревне Нижняя Чегодайка. Но самое главное не в этом, главное в том, утямышевцы поселились не на новом месте, а там где уже существовали деревни, например, такие как: Югары Чишмә(Верхний Ключ),Мансур и. т.д..Та же ситуация и с Подлесным Утямышом. До того времени как староутямышевцы поселились туда, там была деревня по названию Бохарай, обоснователем села скорее всего был некто по фамилии Бохарай или Бохараев. Позже к нему присоединились разные беженцы. Когда люди из этого села уехали в Оренбургскую крепость и на это место переселились жители из Старого Утямыша. Эта деревня стала называться Утямыш-Бохарай. С1859 года деревня называется Подлесный Утямыш. В то время насчитывалось 118 дворов и там проживали примерно 750 человек.
Также можно привести в пример слова нашего односельчанина: Махмута Садыйкова. Он говорил: «Я в кладбище, на надгробье видел фамилию Утямышев. Надпись была сделана по арабски.» Среди населения села можно также услышать другие версии происхождения названия Утямыш. Как было на самом деле никто теперь уже точно не знает
Мечеть построенная 1897 году (картина художника, лауреата Тукаевской премии, земляка Ахсана Фатхутдинова)
В деревне в 1897 году строители из деревни Денискино (имя одного из строителей Абрар)начали строить мечеть из прекрасных бревен, которую открыли в 1905году. Фундамент из пиленного камня (сами пилили и обработали) поставили строители из Андреевки. Мечеть действительности была очень красивым архитектурным сооружением и в течение около ста лет служила особенным местом села. Первыми муллами были Гариф и Ахмед, которые были очень образованными, грамотными и дальновидными людьми. Они начали обучать безграмотных крестьян к грамоте и духовному развитию.
До революции деревня по административному делению относилась к Морд.-Афоньской волосте Бугульминской губернии.
В 1930 году образовался сельскохозяйственный артель по имени Сталина. После войны здесь снова организовали артель «Красный Октябрь» для инвалидов ВОВ. Ремесленники с 1946 по 1956 года занимались изготовлением посуды из глины, во главе Павла, деревенские его назвали «Паулом», он был замечательным мастером своего дела. Там изготовляли кувшины, черепицы, глинные посуды, печные глинные трубы, посуды для чернил школьникам. Глину они добывали в самом деревне. Этот артель так же изготавливал изделии из дерево, школьные парты, столы, сани для детей и для запряги лошади. Кроме этого артельщики из липовой коры делали мочалки, «кап» для лошади, до 1955 года вплетали лапти, ремонтировали валенки, сапоги, лапти. А реализовали готовые изделия в соседние села, доходили даже до Альметьевского района. Первым руководителем артели инвалидов был Хаметов Гариф. После него работал Шигапов Жамай. Бухгалтером артели был Минибаев Фатыйх. Рабочими были: Ханиев Шакир - охранник, Сунгатуллин Хасан, Нуртдинов Хайдар, Исмагилов Хаммат, Мулюков Хусаен.
Некоторое время хозяйство относилось Шугурскому району, а позже Первомайскому району.
В деревне имеются три улицы. Первая улица со стороны асфальта называется Мичурина. Действительно, улица оправдывает свое название. Какие только деревья не растут на этой улице. Вторая улица называется Советская, построенная в годы Советской власти, а третья Лесная, так как расположена она рядом с лесом. А концы улиц называются Верхний конец(Югары оч) и Нижний конец(Тyбэн оч),так как это происходит из –за расположения.
Родник «Манди»
В нашей деревне имеется тихое красивое место: это родник «Манди». Этот родник назван в честь первого поселенца по имени Манди, который обосновался на этой земле в 1835 году. Он углубил источник и стал им пользоваться. Сотрудники Татнефтебитума в 2000 году прочистили родник и проложили дорогу к роднику, построили беседку со скамейками и столиком. Родник огорожен кирпичным, красивым домиком. Также имеется табличка о составе воды.
Родник «Камил» известен с двадцатых годов и односельчане пользовались его водой. Но со временем о нем забыли, появились в селе колонки. Недалеко от родника, Хакимов Камил Шамилевич построил дом и обустроил этот родник.
Родник « Кама». В старые времена открыл и ухаживал за родником односельчанин по имени Кама. Но более подробные факты о нем не сохранились. В настоящее время за родником ухаживает Әхмәр абый, который живет рядом с родником. Поэтому и родник односельчане называют «Ахмар»
Также в деревне есть родники «Валиахмат», «Шаяхмат», «Камал» и другие, также названные в честь их открывателей.
Когда едешь в деревню со стороны Черемшана, точнее с юго-западной стороны, с правой стороны остается пруд, который прудили в 1980-ых годах. В нем водятся дикие утки, цапли, также можно встретить ондатру. Также здесь можно ловить рыбу.
В середине деревни имеется пруд, который называется Серединный(Урталык буасы).В этом 2012 году пруд заново, капитально запрудили, поставили 4 водосточные трубы, проезжую часть пруда выложили камнями. В пруд выпустили мальки рыб. Эту работу организовал Минхаиров Ягфар, уроженец нашего села. А работу выполнили работники НГДУ «Нурлатнефть»Это место облюбовали дикие утки. Каждый год они здесь выводят своих птенцов. Все лето здесь плавают гуси всей деревни.
Недалеко от деревни имеется овраг «Махади».Первым на том месте обосновался человек, которого звали Махади. В этом месте бьют ключи, вода в них вкусная.
Состав почвы здесь был более богатый, более лучшим был и водный режим почв, рядом проходил овраг, откуда вытекало много родников. Здесь они расчистили площадь от леса, построили жилье, следы о существовании леса прослеживаются и в настоящее время по наличию остатков пней. Труд крестьянина в уже не такое далекое время, время еще наших отцов – и то был чрезвычайно упорный. Легким трудом вообще жить было невозможно. Корчевка леса и кустарника – все работы вручную. Все полевые работы выполнялись на лошади и вручную. Машин вообще никаких не было. А появляться простейшие машины стали уже в наше время. Да взять простое дело заготовить на зиму дрова – с ними было дела немало. Ведь и чурки рубились топором. Впервые ручная поперечная пила появилась в наших краях около 1911 – 1914 года. Но и то еще в первый год её эксплуатации смотрели на нее как на диковинку и использовали ее только при раскряжевке леса, а с корня лес срубали еще топором.
Говорят, Подлесный Утямыш - страна лесов, гор и полей. Да, верно. Деревню с трех сторон окружают леса. По другим источникам название деревни как раз возникает из-за этого.
С южной стороны лес, которого называют «Каенлык»(Роща),наверное потому, что там много берез. На опушке леса, в очень красивом месте ежегодно проходит праздник «Сабантуй».
Рядом с этим лесом течет ручеек «Табыр». Его так назвали, потому что раньше в жаркую погоду стадо скота там спасалось от жаркого зноя. С другой стороны леса есть место «Салам күпере»(Мост из соломы),есть предположения, что здесь раньше была речка, а мост через нее сделан был из соломы. С восточной стороны деревню охватывает лес: «Мукшы урманы». В переводе с татарского слово Мукшы означает Мордва. За лесом тянется деревня Мордовская Карамалка. Скорее всего название леса происходит с этого. С третей стороны есть лес по названию «Казенный». Название леса означает, что лес государственный.
