Региональный конкурс учебно-исследовательских работ по краеведческой тематике
(Учебно-исследовательская работа)
Номинация «История и современность населённых пунктов»
Работу выполнила:
, ученица 11 класса
МБОУ «Ильинская СОШ»
Западнодвинского района Тверской области
с. Ильино, ул. Советская д.5
телефон: 193
Руководитель:
Башкирова Елена Владимировна
учитель русского языка и литературы
МБОУ «Ильинская СОШ»
*****@***ru
с. Ильино
2012 год
Содержание
Раздел 1. Цели и задачи ………………………………………………… 3-5 стр.
Раздел 2. Материалы и методы …………………………………………. 5 стр.
Раздел 3. История деревни в документах………………………………. 6- 7 стр.
Раздел 4. История деревни по воспоминаниям односельчан …………стр.
Раздел 5. Выводы…………………………………………………………..12 стр.
Приложения……………………………………………………………….14-21 стр.
1.1 Цели и задачи.
Царство запустения и безмолвия. Умершая деревня. А соседняя сгорела весной с травяным палом. Пал пришёл со стороны. Остатки печей – кирпичный лом – разобрали на стройки, и на месте домов остались только невысокие пологие холмики земли, на которых стоят каркасы кроватей, покорёженные и обожжённые.
Есть, конечно, деревни, где остались два-три жилых дома, в которых последние бабушки доживают свой век. Кого-то забрали в город дети и внуки, кто-то остаётся на своей земле. Рядом с городами процесс не так заметен, поскольку дома и участки часто используются под дачи. Но большую часть года там тоже царит безмолвие. А если отъезжаешь подальше от городов и от трассы, то сразу становится видно, что там давно никого не было: одинокие наклонившиеся столбы протянутого электричества, покосившиеся дома, заросшие травой улицы и …тишина…
Почему так происходит? Нужна ли стране деревня? Можно ли остановить процесс деградации? Постараемся в меру сил ответить на эти вопросы.
Очень многие из сегодняшних горожан имеют крестьянские корни. Там, на погостах, остались их деды и прабабушки. Они сумели через столетия пронести особенности нашей славянской и русской культуры, языческие и религиозные праздники, традиции.
Жизнь наших предков, как в период освоения этих земель, так и совсем в недалёком прошлом была полна опасностей и всяческих бедствий. Некогда густонаселённые места могли погибнуть от стихийного пожара и от рук захватчиков, неожиданно превратиться в пустоши и пепелища. Деревни горели и разорялись. Их жители скрывались в лесах. Но, спасаясь, взрослые всегда учили своих детей: «Ежели что, не забудьте фамилию свою, да имя деревни, откуда вы родом». И пусть от деревни той оставались одни угли и пепел, разносимый ветром, жители твердо знали и верили, что жива она и, непременно будет жить, пока известно её имя, пока сохраняется память о ней.
Сейчас деревни не горят в бушующем пламени. Они вымирают тихо и незаметно, растаскиваясь на камень и доски заезжими «старателями», зарастают крапивой и лопухами. Последствия процессов, начавшихся в 30-х гг. с коллективизации и объединения малых деревень и хуторов в центральные хозяйства, и более поздней кампании уничтожения «неперспективных» селений в 60-х гг., когда их жители были вынуждены покидать насиженные места и переезжать в более крупные сёла, ощущаются до сих пор. Проблема вымирания российских деревень, как и проблемы, связанные с сельским хозяйством, остаются не менее актуальными и в 21 веке. С каждым годом всё больше и больше деревень – древних и когда-то многолюдных – переходят в разряд нежилых и в самое короткое время «разрушенных». В этом отношении не является исключением и наш район.
На картах земель нашего района, среди топографических символов полей, лесов, болот, рек и озёр ещё чернеют типографским шрифтом населённые пункты, где давно никто не живёт, не поют величальную на свадьбах, не пашут землю, не убирают урожай, не справляют тризну по умершим…
Ежегодно гаснет последняя свеча в стареньком, покосившемся доме с иконостасом фотографий, бесхитростными предметами быта. Где по утрам не затеплится огонёк в печи, не запахнет свежеиспечённым хлебом.
Долг перешагнувших из страшного своими лихолетьями 20 века в нынешний 21 - донести до последующих поколений всё, что сохранило сознание.
Дорого всё! Бесхитростный, простой рассказ старушки, записанный правнуком в ученической тетради, пожелтевший семейный фотоальбом, кропотливый труд историков-архивистов, этнографов…
Единожды запечатлённая жизнь, протекавшая в заимках, на хуторах и городах, останется в памяти современников и потомков.
Барбарово, Курилинки, Турлаково, Тихоново, Поздняково и др. – эти названия у многих земляков, давно уехавших из родных мест, вызовут то щемящее чувство малой Родины, которое есть у каждого, живущего на нашей Земле. Вызывает грусть вид исчезающих деревень. Но остались люди, вышедшие из них, и их дети и внуки, для которых эти деревни будут сказочной страной, являющейся во снах…
Деревни Западнодвинского района, как люди, имеют свою судьбу. Рождаются, переживают различные периоды истории и порой умирают. Как, когда и почему появилась деревня, кто построил первый дом на берегу? Почему её не стало? Попала в разряд бесперспективных или в деревне просто закрыли школу и магазин? Разъехались в связи с развалом колхоза?
Что мы можем сделать, если уже давно исчезла с карты Земли наша Малая Родина? Верно, мы можем помочь СОХРАНИТЬ ПАМЯТЬ о ней для будущих поколений. Если не сохранить этого сейчас, восстановить будет невозможно. А интерес к историческим корням непременно появится и у россиян, как это уже произошло в странах Европы. Обращаясь к проблеме вымирания деревень, мы поставили перед собой цель:
Цель работы – выявить те деревни, которые сегодня уже вычеркнуты из жизни, и попытаться восстановить их добрые имена.
Задачи исследовательской работы:
1. Совершить экскурсионный поход к местам заброшенных деревень;
2. Встретиться с коренными жителями этих деревень, выяснить причины отъезда из родных мест;
3. Поработать с архивными материалами;
4. Обобщить собранные материалы и оформить их.
Сроки реализации: март 2011 – май 2013 года
1.2 Материалы и методы.
Работая над данной темой, мы использовали следующие методы:
- изучение краеведческого материала;
- опрос коренных жителей деревень;
- работа с архивными материалами.
2. История деревень в документах.
На территории нашего Ильинского поселения «пустых» деревень. Хочется восстановить историю каждой. Но всегда есть первая, с которой работа начинается. Я заинтересовалась историей деревни, в которой жили мои дедушка и бабушка, судьбой д. Барбарово.
Приступая к исследовательской работе «Деревенька моя», я составила план действий. Первое, что необходимо было сделать, как мне казалось, - обратиться в районный архив. Оказалось, что в архиве никаких данных о деревне нет. Но на сайте администрации Западнодвинского района мы нашли сведения об Ильинском поселении, в состав которого входила деревня Барбарово.
Я узнала, что в ΧІІ – ΧІV веках территория поселения входила в Великое княжество Смоленское, затем в состав его удела – Торопецкого княжества. С 1355 года находится в составе Великого княжества Литовского, с 1582 в составе Речи Посполитой. В ΧVІ – ΧVІІ веках на некоторое время отходила к Московскому государству, и окончательно присоединена к России по первому разделу Польши в 1772 году. После этого территория поселения относилась:
- в 1772 – 1776 к Псковской губернии
- в 1776 – 1796 к Полоцкой губернии
- в 1796 – 1802 к Белорусской губернии
- в 1802 – 1924 к Витебской губернии Велижского уезда
- в 1924 – 1927 к Псковской губернии Велижского уезда
- в 1к Ленинградской области Ильинского района
- в 1929 – 1937 к Западной области Ильинского района
- в 1937 – 1944 к Смоленской области Ильинского района
И далее уже Калининской области Западнодвинского района
У деревни очень интересное название – Барбарово. Я заинтересовалась, что оно может значить? Скорее всего, она получило своё название от слова «Барбара» - толстая верёвка, канат.
Так как в архиве я не смогла найти нужный материал, мне оставалось только искать коренных жителей деревни и беседовать с ними.
Я встретилась с Мавровой Марией Дмитриевной (её возраст 91 год). Побеседовала с Черновым Петром Евстафьевичем (1919 – 2012 гг.) и его дочерью , с Киселёвой Марией Никаноровной, Киселёвым Ильёй Давыдовичем (1937г. р.), Клоповым Павлом Николаевичем (1937 – 2012 гг.). По их рассказам мне удалось восстановить историю возникновения, развития и вымирания деревни.
2.1. История деревни по воспоминаниям односельчан.
Барбарово в 19 веке.
В 8 километрах от д. Васьково среди лесов примерно в 1875 году появилась деревня Барбарово. Поселился здесь барин-француз со своей женой и единственной дочерью Жозефиной. Построил 2-хэтажный кирпичный дом с черепичной крышей, посадил большой вишнёвый сад. Пришлось барину построить две дороги: одну для проезда своей семьи, ровную, крепкую, окружённую соснами и липами; другую для крестьян, с колеями и ямами. Держал большое подворье: было у него две конюшни, 3 двустенных коровника (это было новшеством в нашем краю).
Практически весь лес в округе принадлежал французу. Но барин был нежадный: ежели у его крестьянина случался пожар, он всегда выделял леса на строительство новой избы, за что и любили его крестьяне. Недалеко от барского дома находилось небольшое, но очень чистое озеро. Оно было глубокое, сквозь его прозрачные воды видны были стайки рыб, плавающих по дну. На его берегу была построена купальня. Деревню разделяла на две части небольшая речка, на берегу которой стояла мельница.
Очень любил барин попить чая в беседке, которая и была построена по этому случаю (сохранилась до наших дней).
А по соседству жил ещё один барин-латыш. Как он оказался в наших краях – загадка для нас. Возможно, что ещё во времена, когда Ильинское поселение входило в состав Речи Посполитой, здесь поселились его предки. Этот барин не был таким покладистым и мягким характером не отличался. Суров он был со своими крепостными. Любил этот барин охоту, поэтому держал псарню и конюшню. Известен случай: ощенилась у барина собака и сдохла, и он заставил своих крепостных крестьянок кормить щенков собственным молоком.
Тихо и размеренно текла жизнь в доме барина-француза, но в 1896 году случилось несчастье: влюбилась их дочь. И вроде бы, какое же это несчастье?! Но возлюбленный её был простой крестьянин. И воспротивилась их встречам барыня-мать: она запретила видеться влюблённым. Тогда парень повесился от горя на дубе, на том самом дубе, у которого они так любили посидеть. Не представляя себе жизни без любимого, Жозефина бросилась в воды озера и утонула. После смерти дочери мать тяжело заболела и через два месяца умерла. Приказал барин построить склеп, в котором и похоронил дочь и жену.
Барбарово в годы революции и коллективизации
Так и жил барин-француз один, управляя своим имением до 1916 года. Когда стало неспокойно в стране, решил барин уехать отсюда навсегда. А жители, несмотря на то, что помещик и добрый был, боясь его возвращения, разобрали дом. Ходили разговоры о том, что в доме или в колодце спрятал барин свои сокровища, но, сколько ни искали местные жители, так ничего и не нашли. И в памяти односельчан не сохранились имена владельцев.
Во времена коллективизации образовался здесь колхоз, люди обрабатывали землю, сушили зерно. Хорошие и сенокосы здесь были.
Годы войны.
Мирная жизнь колхозников, как и всех жителей страны. Была прервана Великой Отечественной войной. По рассказам Мавровой Марии Дмитриевны на берегах реки шли ожесточённые бои летом 1941 года. Как выражались сами жители, речку можно было по черепам перейти. Сколько людей сложили головы в битве за своё Отечество, сколько жизней унесла война! Не вернулись с войны родной брат Марии Дмитриевны и её первый муж.
Ей и самой довелось быть причастной к армейской службе, правда, как она и пожелала, не в роли военнообязанной. Когда район был освобождён от немецко-фашистских захватчиков, молодёжь стали посылать в школы ФЗО. Очередная партия парней и девчат готовилась к отправке в Барнаул. Отец Марии Дмитриевны, воспользовавшись тем, что в Барбарове разместилась воинская часть, обратился в штаб с просьбой о том, чтобы приняли дочь на работу, благо там требовался обслуживающийся персонал. Ей предложили должность машинистки. Но она попросила, чтобы её направили подсобной рабочей на кухню. И ей пошли навстречу. Вернулась она домой в 1943 году, когда пришла весть о том, что брат погиб и мать заболела.
Послевоенные годы.
В послевоенные годы деревня продолжала жить довольно активно. По воспоминаниям Чернова Петра Евстафьевича и его дочери Черновой- в 1958 году, когда они переехали в Барбарово, здесь располагались клуб, сельский совет, почта, магазин, медицинский пункт, ветлечебница, восьмилетняя школа (находилась она в 1,5 км от деревни). Школа в статусе 8-летней просуществовала до 1961 года, потом осталась начальной, где работал с четырьмя классами
В деревне была и молочно-товарная ферма, конюшня, птицеферма, телятник, склады, сараи.
В то время деревню нельзя было назвать большой, около 15 дворов, но она была центром Барбаровского с/совета, к которому примыкали ещё деревни: Крутик, Замощица, где жила одна старушка, Синец, Кардон, Курилинки.
Население к этому времени было уже среднего и преклонного возраста, свадеб в деревне не было, но детей собиралось около 12 человек: Черновы, Васильевы, Ильины, Терентьевы. Росли, учились, разъезжались, назад не возвращались никто. Клуб работал эпизодически, как место, где собирались земляки в праздничные дни. Вырезанные из газет занавески на окнах, лавки, стол – вот и всё убранство. Но когда привозили кино и стучал движок, тогда уж собирались все со своими стульями. Собирались ведь и из соседних деревень, люди умели работать и сообща отдыхать.
Но постепенно пошли реформы, укрупнения. Уехал ветврач Терентьев с семьёй в Ильино, укрупнили с/советы, закрыли медицинский пункт. Семье черновых пришлось переехать в Васьково, не стало и школы. Уехали искать и лучшей доли семья Васильевых, Никифора и Аллы. Потом в Пятиусово переехала многодетная семья Ильиных. Молодёжи не осталось – деревня обречена на вымирание. Долгое время в с/совете, потом в магазине отработал Александров Фёдор, просто д. Федя, потом и он с женой уехал в Козино. Молодая семья Алексеенко Петра и Альвины тоже уехали, так как школы для их первенца уже не было. Старики умирали, кого-то забрали к себе дети.
Некому стало ходить за студёной водой к ключу, который журчал на берегу речки, не дождались ребята земляники, первых листочков кислицы, которую собирали лукошками.
Выводы:
1. Проведя исследование имеющихся материалов о деревне Барбарово, я выяснила те деревни, которые сегодня вычеркнуты из жизни: Крутик, Замощица, Синец, Кардон, Курилинки и др. Я только в начале пути по восстановлению доброй памяти забытых всеми русских деревень. Мне удалось встретиться лишь с несколькими жителями, но данное исследование будем продолжать, и тогда летопись родного края не прервётся, удастся восстановить разорванную цепь исторического прошлого и настоящего. Да, скорее всего, у этих деревень нет будущего, но место в нашей памяти им необходимо найти.
2.Материалы наших исследований можно использовать на уроках краеведения, во внеклассной работе. Думаю, они будут интересны для каждого.
Приложение 1
Перечень фотографий и схем
Рис. 1. Карта Западнодвинского района Тверской области.
Рис.2. Схема деревни Барбарово (1961 г.)
Фото 1. Жизнь деревни (1969 г.)
Фото 2. Сбор односельчан
Фото 3.
Фото 4.
Фото5.
Фото 6. Дуб – место встреч влюблённых
Фото 7. В лесу у речки
Фото 8.Озеро
Фото 9. Остатки купальни
Рис. 1. Карта Западнодвинского района Тверской области.
Рис.2. схема деревни Барбарово (1961 г.)
Фото 1. Жизнь деревни (1969 г.)
Фото 2. Сбор односельчан
Фото 3.
(запись беседы прилагается)
Фото 4.
Фото5.
Фото 6. Дуб – место встреч влюблённых
Фото 7. В лесу у речки
Фото 8.Озеро
Фото 9. Остатки купальни
2. Диск с презентацией и записью беседы с Мавровой Марией Дмитриевной.
3. Стихотворение Клоповой Натальи Геннадьевны
Забытая деревня Барбарово
Когда-то в нашей местности была,
На горочке у озера лесного
Свои домишки строила она.
То было время встречи двух столетий–
Век девятнадцатый заканчивал отсчет,
Когда случилась тут семейная трагедия,
О ней повествование начнем.
Здесь правил всем француз (имен не знаем),
Построил всем на зависть барский дом,
Беседку круглую, где собирались к чаю,
И мельницу у речки под холмом,
Вишневый сад разбил вблизи у дома,
Колодец вырыл со студеною водой,
Здесь собирался жить и править долго
Помещик наш, французский наш герой.
Хозяйство вел разумно и исправно,
Возвел двустенные конюшни во дворе,
На пастбищах паслось коровье стадо,
И три коровника стояли в стороне.
Построил к дому крепкую дорогу,
Лишь для себя (бедняк же грязь месил),
Но был добряк – крестьянам избы строил
Из леса барского, чтоб люд его любил.
С женою вместе жил француз в усадьбе,
Дочь Жозефину вырастил, любя,
Подумывал уже о пышной свадьбе,
Но вторглась в планы барина судьба.
Единственная дочка – Жозефина
Без памяти влюбилась (да, в кого!)
В простого деревенского парнишку,
Сказала: «Выйду только за него!»
Но взбеленилась мать: «Ты что, свихнулась?
Ведь он совсем не голубых кровей!
Его к тебе вовек не подпущу я,
Не надо в доме нам таких людей!»
Трагично кончилась разлука эта –
И как-то утром паренька нашли,
Висел в петле он, колыхаем ветром,
На ветке дуба там, где виделись они.
Вся не своя от горя Жозефина,
На берег озера пришла и, зарыдав,
Все вспоминала, как его любила,
С крутого берега последний шаг ступила
И утонула, счастья не познав.
Похоронили дочь в семейном склепе,
А вскоре мать-француженка слегла,
Не вынесла любимой дочки смерти,
Спустя два месяца тихонько умерла.
Как дальше жил осиротевший барин
Не знаем, только двадцать лет спустя,
Во Францию свою назад удрал он,
Оставив барскую усадьбу навсегда.
И долго смельчаки искать пытались
Оставленный как будто где-то клад:
В колодце, возле дуба и под камнем…
Вот так о Барбарове говорят.
Воспоминания .
на них, наблюдая за стайками мелких рыбок, подплывающих к нам, дотянутся до кувшинок, которые росли неподалеку. Берега были топкие, и ходить вокруг было опасно. В воде были видны остатки лестницы – купальни, скорее всего ёще с барских времен, ступать на них мы боялись.
Население к этому времени было уже среднего и преклонного возраста, свадеб у нас в деревне я не помню, но нас, ребятни, собиралось около 12 человек, Черновы, Васильевы, Ильины, Тереньтьевы. Росли, учились, разъезжались, назад не вернулся никто. Но и произошло это ещё и потому, что постепенно пошли реформы, укрупнения. Уехал ветврач Терентьев с семьей в Ильино, укрупнили с/советы, закрыли медицинский пункт, нашей семье пришлось переехать в Васьково, не стало и школы. Клуб наш работал, как не представляется, эпизодически, как место где собирались земляки в праздничные дни. С завистью, помнится мне, мы слушали, как веселятся взрослые, отмечая праздник победы после торжеств у братского захоронения, в клубе. Нам, мелюзге, там пока делать было нечего, мы в это время бегали по зеленеющим взгоринам, отыскивая сладкие стручки хвоща, которыми вместе с нами питались и овцы, приглядывать за которыми нам было поручено.
Но когда привозили кино, и стучал движок, тогда уж собирались все, со своими стульями. Детвора размещалась и на полу. Помнится: как, находившись по полям, по деревням, наш бессемейный бригадир , занимала свое место у печки и засыпала в начале фильма, просыпаясь, когда все расходились, но не когда не пропускала не одного мероприятия. Вырезанные из газет занавески на окнах, лавки, стол, - вот и все убранство. Но как отплясывал «яблочко» Осипов Иван, моряк по службе! Там зародилось, видимо, и моя любовь к народным танцам. Как сыпала частушками Пухова Лидия! Собирались ведь и из соседских деревень, люди умели работать и сообща отдыхать. По традиции Новый год встречали у нас: учителя, друзья. После застолья шли в клуб, а наше угощение начиналось потом.
В деревне была и молочно - товарная ферма, конюшня, птицеферма, телятник, склады, сараи.
Два лета, нам, ребятишкам поручали выращивать гусей. Кормила их птичница, а в наши обязанности входило выпускать их пастись, охранять от собак. Два дня, через 4-такая наша «вахта» была, потому что дети были в трех семьях. Еще лето пасли также миром маленьких телят, выращивали цыплят в школе, кроликов. Совмещали труд с отдыхом, хватало и того, и другого. И не было разницы, что мы росли в семье интеллигенции, а другие дети в семьях простых рабочих.
Первыми уехали с детьми искать лучший дом семья Васильевых Никифора и Аллы.
Потом в Пятиусово переехала многодетная семья Ильиных. Молодежи не осталось - деревня обречена на вымирание. Долгое время в с/совете потом магазине отработал Александров Федор, просто д. Федя для нас, потом и он с женой уехал в Козино. Молодая семья Алексеенко Петра и Альвины тоже уехали, так как школы для их первенца уже не было. Старики умирали, кого-то забирали к себе дети.
Некому стало ходить к ключу за студеной водой, который журчал на берегу речки, не дождались ребятни ягоды земляники, первые листочки кислицы которые собирали лукошками.
А сколько грибов в окрестных лесах! Мы набирали их, недалеко уходя от лесной дороги. И сейчас перед глазами гроздья брусники на опушке делянки, кистья черники на просеке, и два огромных лося.
Земляки мои! Храни господь, вас всех живых. Помяни, господи, всех умерших в мир иной! Прости нас всех наше дорогое сердце д. Барбарово.
-Ивашкова
