Вместо введения
Основные принципы, задачи и структура курса теории языка
Языкознание, лингвистика, языковедение – наука о языке, его происхождении, свойствах и функциях, а также об общих законах строения и развития всех языков мира. Языкознание является древней и многоаспектной наукой, что объясняется сложностью и древностью самого языка.
Объектом языкознания, таким образом, является язык во всем объеме его свойств и функций, а также его строение, функционирование и историческое развитие. Язык как объект языкознания – это общее, единое сокровище, которым владеет каждый народ, каждый этнос. Это достояние передается от поколения к поколению, из века в век, расходуясь, но не уменьшаясь, а только постепенно прирастая, обогащаясь. Язык – это естественно возникшая семиотическая система, система знаков, существующая не для индивида, а для общества, социума. Постижением природы языка, «языкового кода» и занимается языкознание.
Языков на Земле очень много, и все языки устроены по-разному. Ученые предполагают, что язык возник раньше таких важнейших явлений в истории человечества, как искусство (декорированным деревянным и костяным предметам – более 25 тысяч лет, наскальной живописи – около 14 тысяч лет), как приручение животных и окультуривание растений (это произошло 10-6 тысяч лет назад). Примерно 6 тысяч лет назад появились пиктография и иероглифика, 5 тысяч лет тому назад – звуковое письмо (Мечковская 2001: 11).1
Предположительно, первоначальный язык человека существовал как единый язык. Около 30 тысяч лет назад люди расселились по Западной Евразии. В период между 20-м и 10-м тысячелетиями до нашего времени язык человека разделился на несколько макросемей, из которых позже произошли языковые семьи, существующие в наше время.
Общее число языков в современном мире определяют в интервале от 2,5 до 5-6 тысяч. Такие огромные расхождения в оценках вызваны трудностями разграничения языка и диалекта, в особенности для письменного состояния. Исследователи языков в отдельных регионах Земли называют цифры, которые в сумме существенно превосходят 5-6 тысяч языков. Так, в Африке к югу от Сахары примерно 2000 языков, в Южной Америке не менее 3000 туземных языков. Число австралийских языков иногда оценивается в 500-600, австронезийских – около 800. В Индии, самой полиэтнической и многоязычной стране мира – 1652 языка. В современной России – около 150 языков.
Поражает не столько огромное количество языков, сколько их структурное разнообразие: есть языки, в которых ни имена, ни глаголы не изменяются, а есть языки, где, напротив, около 40 падежей. Есть языки (например, славянские), где существительные делятся на три грамматических класса (рода), а в языке насиой (Новая Гвинея) именных классов свыше 40, во многих языках именных классов нет вовсе. В некоторых тюркских языках насчитывается 12 наклонений, однако есть языки не только без наклонений, но и без грамматического числа, без глагольного времени. Есть языки, в которых всего 10 фонем, а в иных – фонем более 80. Возможен язык всего с одной гласной (известны три таких языка), а в некоторых кавказских языках гласных – 24 (Мечковская 2001: 12).
При всех огромных различиях, языки имеют и много общего. К таким признакам, объединяющим все языки мира, относят, например, следующие:
1) во всех языках мира существуют гласные и смычные согласные (хотя соотношение их может быть разным);
2) в каждом языке речевой поток членится на слоги, среди которых обязательно встретится структура «согласный + гласный»;
3) во всех языках мира есть имена собственные и местоимения;
4) в грамматической системе любого языка различаются имя и глагол;
5) в каждом языке есть слова, передающие эмоции или команды человека;
6) если в языке есть категория падежа или рода, то в нем есть и категория числа и др.;
7) каждый язык является достоянием отдельного коллектива (народа, нации), в связи с чем любой язык выполняет в жизни этого коллектива разные функции, среди которых важнейшими являются две – быть средством познания и человеческого общения;
8) каждый язык состоит из звуков, произносимых человеком, с помощью которых формируются слова и выражаются мысли, поэтому любой язык имеет, по крайней мере, два коррелятивных класса образований – слово и предложение;
9) каждый язык обладает набором таких повторяющихся элементов и правилами их соединения в высказывании (Вендина 2001: 4, 5);
10) Язык объективен. Он существует вне нас, независимо от любого из нас, от наших сознаний и подсознаний. Но он существует для нас и «в нас», в нашем сознании, поскольку он усвоен. Воспринят нами от других членов нашего языкового коллектива, его предлагает само общество, в котором родился и воспитывается каждый из нас. Человек получает язык в пожизненное владение. Покидая сей мир, он оставляет язык, как и все земное, потомкам. Но овладеть языком, «принять» его от общества люди могут, лишь благодаря тому, что язык обнаруживает себя и живет в чувственно воспринимаемой форме (Черемисина 1998: 6).
Как видим, языки имеют и немало общего. И потому правомерна особая дисциплина, изучающая наиболее общие закономерности происхождения, развития и функционирования языка в его многообразных связях с человеком, обществом, историей и культурой, а также способы его исследования и описания.
Общее языкознание как особая лингвистическая дисциплина сложилось в первой четверти ХIХ века, когда наука о языке стала самостоятельной наукой, определила свой объект и предмет и вооружилась сравнительно-историческим методом исследования.
Предметом языкознания являются такие сложные вопросы, как сущность языка, его происхождение и основные функции, соотношение языка и мышления, языка и объективной действительности, типы языков, организация их языковых уровней, функционирование и историческое развитие, классификация языков и т. д.
Внутри языкознания условно можно выделить общее языкознание и частное. Предметом изучения общего языкознания являются общие законы организации, развития и функционирования языков. Оно обобщает данные по всем языкам и устанавливает теорию, применимую к разным языкам в процессе их теоретического и прикладного изучения. Общее языкознание как раздел науки о языке имеет своей целью: 1) определить природу языка, его сущность; 2) установить основные аспекты науки о языке и ярусы языка, а также науки, их изучающие, - морфологию, лексикологию и т. д.; 3) дать систематику языков, создать классификацию языков: в рамках общего языкознания находится типологическое языкознание, изучающее языки мира в сопоставительном аспекте с целью выявления общих закономерностей их развития и функционирования; 4) разработать методику лингвистического анализа, систематизировать и усовершенствовать методы, приемы и методики языкознания (Кодухов 1979: 16).
Таким образом, основными проблемами общего языкознания являются: проблема сущности языка; язык как структура; методы изучения языка; место языкознания в системе наук. Этим и продиктована структура курса «Теория языка»: история зарубежных и русских лингвистических учений, теория языкознания и его методология (основные методы языкознания).
Частное языкознание обращено к изучению отдельных языков (например, английского, китайского и др. - англистика, китаистика, украинистика и пр.) или группы родственных языков (например, славянских, романских и т. д. – славистика, романистика, германистика и т. д.).
Русистика – наука о русском языке, его истоках, истории древней и новой, о языке его памятников и фольклора; об организующих его частных системах: о народных говорах, о литературном языке и его функциональных разновидностях; о строе литературного языка – звуковом, грамматическом, лексическом, фразеологическом и о смежных с ним сферах (просторечии и социальных диалектах); о терминологических подсистемах; о языке русской художественной литературы; о связях русского языка с другими языками, их взаимодействиях и влияниях; об истории изучения русского языка. Русистика может пониматься более широко – как весь комплекс наук о русской словесности и языке; русистика входит в славистику как одна из ее составных частей и в сравнительно-историческое языкознание.
В глубокой древности языкознание существовало как совокупность разрозненных частных лингвистик – науки о греческом языке, науки о санскрите, древнееврейском, арабском и т. д. Частное языкознание может быть описательным, синхронным (<греч. syn – вместе и chronos – время, т. е. относящийся к одному времени), описывающим факты языка в какой-либо момент его истории (причем не только современный, но и взятый в каком-либо ином временном отрезке), или историческим, диахронным (от др. греч. dia – сквозь и chronos – время, т. е. относящийся к движению во времени), прослеживающим развитие языка на протяжении большего или меньшего отрезка времени (например, древнерусского языка на протяжении XII-XIII вв. К диахроническому языкознанию относится и сравнительно-историческое языкознание, обращенное к изучению исторического прошлого языков.
В процессе изучения курса языкознания мы будем обращаться также к таким научным дисциплинам, тесно соприкасающимся с общим языкознанием, как:
семиотика (от греч. semeion – знак, признак, sēmeiōtikos – относящийся к знакам) – научная дисциплина, изучающая общее в строении и функционировании различных знаковых (семиотических) систем, хранящих и передающих информацию, будь то системы, действующие в человеческом обществе (главным образом язык, а также некоторые явления культуры: обычаи и обряды, кино и т. д.), или в самом человеке (например, зрительное или слуховое восприятие предметов, психологические категоризации, логическое рассуждение);
социолингвистика, социальная лингвистика, - научная дисциплина, развивающаяся на стыке языкознания, социологии, социальной психологии и этнографии и изучающая широкий комплекс проблем, связанных с социальной природой языка, его общественными функциями, механизмом воздействия социальных факторов на язык и той ролью, которую играет язык в жизни общества. Некоторые из этих проблем (например, язык и общество) рассматриваются и в рамках общего языкознания;
психолингвистика – область лингвистики, изучающая язык прежде всего как феномен психики;
этнолингвистика (от греч. ethnos – народ, племя и лингвистика) – направление в языкознании, изучающее язык в его отношении к культуре, взаимодействие языковых, этнокультурных, этнопсихологических факторов в функционировании и эволюции языка. Этнолингвистика – комплексная область исследования на стыке лингвистики, этнологии, фольклористики, мифологии, культурологии, связанная с изучением языкового компонента традиционной культуры и языкового отражения этнического миросозерцания.
Как всякая самостоятельная наука, общее языкознание имеет свои принципы (отличительные черты), которые Елена Самойловна Кубрякова сформулировала для современного общего языкознания в следующей последовательности:
экспансионизм,
антропоцентризм,
функционализм,
экспланаторность (Кубрякова 1995: 207).
Охарактеризуем кратко смысл и конкретное содержание каждого из этих принципов.
де Соссюр в начале ХХ века, перечисляя главные задачи лингвистики как особой науки, подчеркивал необходимость установить ее границы, то к концу века положение дел радикально изменилось. Современную лингвистику, напротив, никак нельзя считать дисциплиной с четко установленными границами, - она выявляет явную тенденцию к расширению своих пределов. Эту тенденцию именуют экспансионизмом (Кубрякова 1995: 208).
Понятие экспансионизма как определенного периода в становлении научной дисциплины - в противовес редукционизму –впервые было выдвинуто на ХIV Международном лингвистическом конгрессе в Берлине в 1987г. применительно к лингвистике текста. Оно подробно обсуждалось в этой связи в выступлениях Т. Энквиста и Ф. Данеша. Редукционистскими они назвали такие периоды в развитии дисциплины, когда господствует стремление ограничить пределы анализа объекта, экспансионистскими, наоборот, такие, когда ракурсы исследования определенного объекта считаются либо не вполне ясными, либо – в силу сложности объекта – постоянно меняющимися и распространяющимися.
Проявления экспансионизма усматривает и в возникновении новых «сдвоенных» наук (ср. психолингвистику и социолингвистику, социо – и психосемантику, семантику синтаксиса и пр.), и в упрочении традиционных связей с философией и логикой, и в возникновении новых дисциплин (ср. инженерную и компьютерную лингвистики), и в формировании новых областей знания внутри самой лингвистики (ср. лингвистику текста, теорию речевых актов), и в стремлении к более полному охвату языков мира, в вовлечении в теоретическую лингвистику данных о редких, а также экзотических языках и т. д.
Для адекватного познания языка необходимы выходы как в гуманитарные, так и естественные науки. Поэтому общее языкознание знакомит студента-филолога не только с большим количеством языковых фактов, но и показывает тесную взаимосвязь языка с историей, которая исследует процессы, связанные с изменением общества и его воздействием на развитие языка, культуры, литературы, искусства; с философией, которая помогает теоретически осмыслить проблемы «сущность языка», «язык и общество», «язык и сознание», «язык и культура» и мн. др.; с антропологией через проблему происхождения человека и ранних этапов развития языка; с этнографией, которая исследует функционирование языка в обществах разного типа; с археологией при изучении вымерших языков и миграции их носителей; с грамматологией, наукой, занимающейся изучением письменности (<греч. gramma - письменный знак, черта), через проблему происхождения письма и алфавитов, основных этапов их развития; с герменевтикой, наукой, занимающейся изучением текстов, вопросами их построения и толкования (< греч. germēneutikē - истолковательное искусство), через проблему расшифровки и чтения текстов; с социологией, помогающей осмыслить проблемы социальной природы языка, его общественные функции, воздействие социальных факторов на язык, роль языка в жизни общества и др.; с психологией, объясняющей психофизиологическую речевую организацию человека, механизмы речеобразования и восприятия речи; с логикой, исследующей вопрос о соотношении языка и мышления; с когнитологией – наукой о ментальных процессах, мыслительной деятельности человека и характеризующих эту деятельность процессах и их результатах – знаниях. Так как язык формирует речемыслительную деятельность, которую изучает когнитология (наука о познавательных, мыслительных процессах), то она невозможна без анализа порождения и восприятия речи. Следовательно, языкознание связано также и с теорией и практикой коммуникации.
Языкознание имеет дело не только с гуманитарными науками, но и с естественными:
с математикой, позволяющей разрабатывать статистическую теорию языка, вычислять статистические характеристики речи методами математической теории информации;
с физикой, которая дает возможность решать технические задачи экспериментальной фонетики;
с биологией через проблему эволюции, реконструкции древнейших феноменов и их классификации;
с медициной, которая на основании лингвистических данных изучает зоны и функции центральной нервной системы;
с психиатрией при анализе бессознательных речевых ошибок, патопсихолингвистических речевых нарушений, связанных с умственной отсталостью либо патологией сенсорных систем (у глухих или глухонемых) и пр.
Интересно привести в этой связи мнение одного из самых крупных американских типологов – Т. Гивона, который указывает, что для занятий лингвистикой ему были необходимы сведения из биологии, философии, антропологии (для лингвиста она важна как убеждающая в невозможности изучения языка без учета социальных и культурных условий его существования) и, наконец, из психологии со всеми ее экспериментальными данными и теоретическими предположениями о языке как главной человеческой способности (Кубрякова 1995: 210).
Экспансионизм тесно связан, наконец, и с такой мощной тенденцией в современном статусе большой науки, как укрупнение ее отдельных наук. Одно из ее проявлений – интеграционные процессы, которые ведут к выделению междисциплинарных программ исследования (прекрасным примером может служить создание когнитивной науки, служащей объединению целого ряда дисциплин, занимающихся исследованием феномена информации и ее обработки).
Можно говорить и об «экспансиях» лингвистики в психологию и философию, логику и теорию познания, многие разделы которых строятся с обсуждением языковых проблем.
Экспансионизм в таком его понимании теснейшим образом связан и с другими отличительными чертами современной лингвистики – антропоцентризмом, функционализмом и экспланаторностью, поскольку обращение к другим наукам и данным из других наук определяется в первую очередь стремлением найти языковым феноменам то или иное объяснение.
Антропоцентризм как особый принцип исследования заключается в том, что научные объекты изучаются, прежде всего, по их роли для человека, по их назначению в его жизнедеятельности, по их функциям для развития человеческой личности и ее усовершенствования. Он обнаруживается в том, что человек становится точкой отсчета в анализе тех или иных явлений, что он вовлечен в этот анализ, определяя его перспективы и конечные цели. Плодотворно воплотился антропоцентризм в серии исследований о человеческом факторе в языке. Здесь выделились две глобальные проблемы: 1) какое воздействие оказывает сложившийся естественный язык на поведение и мышление человека и что дает в этом отношении существование у человека определенной картины мира и 2) как человек воздействует на используемый им язык, какова мера его возможного влияния на него. Антропоцентризм значительно «продвинул», например, и две взаимосвязанные научные дисциплины – диалектную лексикологию и диалектную лексикографию, поставив в центр исследования носителя диалекта, показания его языкового состояния (Блинова 1997: 14). Антропологический принцип стал методологической основой и многих других исследований, как и принцип функционализма.
Функционализм - это такой подход к науке, когда центральной ее проблемой становится исследование функций изучаемого объекта, вопрос о его назначении, особенностях его природы в свете выполняемых задач. Общим постулатом функциональной лингвистики является положение о том, что язык представляет собой инструмент, орудие, средство, механизм для осуществления определенных целей и реализации человеком определенных намерений – как в сфере познания действительности и ее описания, так и в актах общения. Функциональный классический принцип анализа, сформулированный еще в Тезисах Пражского лингвистического кружка, означал необходимость изучения каждого языкового явления по выполняемой им функции в системе языка. Сейчас уместно говорить о неофункционализме, который связан с гораздо более сложным пониманием функций языка, с разработкой разных классификаций языка, изучением коммуникативных актов и т. д. Функционализм, как и антропоцентризм, помогают понять, с какими функциональными, биологическими, психологическими и социальными ограничениями должна столкнуться коммуникативная система, как в своем происхождении, так и в своем реальном использовании.
Оба эти принципа тесно связаны с такой характеристикой современной науки как экспланаторность – принципом объяснения языковых явлений. Лингвистика как зрелая наука может и должна объяснить изучаемый ею объект – язык - но не только «в самом себе и для себя», а для более глубокого понимания и объяснения человека и того мира, в котором он обитает. Для того чтобы добиться этого, нужны исследования на стыках наук. Принцип экспланаторности приобретет тогда более конкретное содержание, ибо взаимопроникновение наук позволит выявить и обнаружить разные типы объяснений и придать каждому из них (когнитивным, функциональным, биологическим и пр. объяснениям) рациональное содержание.
Таким образом, курс теории языка расширяет лингвистический кругозор выпускника значительным количеством новых для него языковых фактов, знакомит будущего словесника с важнейшими направлениями и школами в отечественном и мировом языкознании, стилями научного мышления сегодня и в прошлом, основными проблемами, идеями, методологией и методикой научного исследования, показывает роль языковедов в развитии науки о языке.
Методическое мастерство учителя-русиста может совершенствоваться только при условии постоянного теоретического осмысления всего происходящего в современной науке о языке. Кроме этого, школьная программа по русскому языку содержит раздел «Общие сведения о языке», включающий вопросы общего языкознания: роль языка в жизни общества, язык как исторически развивающееся явление, развитие русского языка на современном этапе, место русского языка среди языков мира и др.
Серьезные теоретические знания о языке нужны учителю не только для квалифицированного изложения указанных тем, но и для успешного решения всех задач обучения русскому языку в соответствии с требованиями школьной программы, которая предусматривает ознакомление учащихся со значительным количеством теоретических сведений. Теоретический и практический уровень преподавания русского языка зависит от умелого использования учителем-словесником методов и приемов, выработанных языкознанием.
Курс «Теория языка» состоит из истории языка, собственно теории и методологии языка. В данном учебном пособии представлена первая часть курса - «История мирового языкознания».
1 Полное библиографическое описание работ, сведения и тематические фрагменты из которых использованы нами, приводится в конце книги.
