Современная «школа воспитания»: воспитательная функция рекламы

Современная «школа воспитания»: воспитательная функция рекламы

Этику, или правила поведения придумали люди, чем сами себе сильно осложнили жизнь. Невероятное количество запретов и рекомендаций, по сути дела, - это ограничение нашей свободы. Зачем?

«Правила хорошего тона – не самая важная сторона нашей жизни. Так думает каждый до тех пор, пока эти самые правила не нарушит кто-то другой. Стоит одному хаму не придержать дверь в метро, и вы, придя в себя после легкого сотрясения мозга, начинаете понимать, как важно следовать самым элементарным правилам[1]».

Период урбанизации диктует свои ценности. Происходящая социальная переориентация общественного производства и гуманизация трудовой деятельности при переносе центра тяжести на духовное производство определяют возрастание роли и значения гуманизма в общественной жизни. Вместе с тем все большее влияние на человека оказывает массовая культура, которая пропагандирует не всегда гуманистический образ жизни.

Насаждение культа насилия через СМИ, оскорбительное отношение к народу, восхваление некой «элиты», все заслуги которой сводятся к уголовным деяниям, и другие деструктивные процессы в обществе подрывают духовные основы, превращают гуманизм в идеологическую вывеску для прикрытия антигуманных деяний.

Я считаю, что суть и задачи рекламы заключаются не только в коммерческой выгоде, но и в воспитании гуманистических взглядов человека на жизнь.

Реклама, как один из социальных институтов может повлиять на сложившуюся ситуацию. С помощью социальной рекламы мы можем напомнить людям о хороших манерах уважении друг к другу и обо всем том, что чтилось веками, но разрушается сейчас. Сейчас большинство людей с легкостью ущемляют права других сограждан и не замечают посягательств на их собственные права.

Студентка факультета PR и рекламы пишет:- «Телевидение пропагандирует свой мир, мало имеющий отношений к окружающей людей действительности но, которое, тем не менее, формирует представление о том, как «правильно» поступать людям: что им есть, какую одежду носить и как проводить свободное время». К ее словам можно добавить, что пропагандируются псевдоценности, т. к. они не учитывают истинных интересов людей.

, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания на «круглом столе», посвященном философии и социологии рекламы, высказала следующую точку зрения: «Реклама заставляет человека бояться не терроризма, а запаха пота; не СПИДа, а ломких ногтей и волос; не гибели родного ребенка на военной службе, а того, что волосы к концу дня потеряют нужный объем, и мужчины не будут проявлять к ним должного внимания. Это, по-моему, очень важный момент. Человечество создает при помощи эстетической образности псевдофобии, пространство «параллельных страхов», которые совершенно не совпадают с подлинными глобальными страхами, от которых никто не может быть полностью свободным, ибо они существуют не только наяву, но и в подсознании. С этими «большими» страхами невозможно жить изо дня в день и каждую минуту. Реклама же переключает индивида в более комфортное психологическое пространство. В самом деле, разве можно сравнить кариес с обрушением крыши в аквапарке, где погибли целые семьи, или с пожаром в Манеже, где погибают пожарники? Причем, количество таких псевдофобий имеет тенденцию возрастать.

Раньше никто не слышал о дисбактериозе, а теперь, будьте добры, опасайтесь дисбактериоза! Никто понятия не имел, что есть такая беда, как целлюлит. Знали, что бывает не очень хорошая кожа, и с этим надо что-то делать, а кому-то, может быть, и не надо, потому что неидеальная кожа не мешает ему пользоваться успехом. Теперь проводится целенаправленная массированная «атака» на целлюлит — в эпоху, когда, вообще говоря, есть беды гораздо страшнее, например, рак и техногенные катастрофы, уносящие тысячи жизней. Таким образом, реклама выступает как своеобразная психологическая разгрузка, снимающая напряжение, и как баюкающий сладкий сон, в который человечество периодически стараются погрузить для того, чтобы дать ему некоторый роздых и компенсировать ощущение конфликтности повседневной жизни, с которым невозможно справиться в одиночку»[2].

выдвигает интересную версию о создании псевдофобий. С одной стороны это плохо, так как внимание людей переключается с актуальных проблем на потребительские проблемы. Вместо того чтобы задумываться о смысле жизни и своем развитии человек задумывается о том, какую вещь ему купить. С другой стороны реклама помогает не сойти с ума от проблем, который невозможно решить. Делает мир более ярким и не таким печальным, наполняя его позитивными новостями.

Реклама также эксплуатирует уже устоявшееся мировоззрение, использует сложившиеся клише, современные средства коммуникации.

Приведем пример использования в рекламе основных этических ценностей таких как:

критерии добра и зла справедливости

Добродетели (справедливость, мудрость, смелость, самообладание, любовь к ближнему, правдивость и искренность, верность и преданность, доброта и сострадание, доверие и вера, скромность и смирение, ценность обращения с другими);

отношение к должному

Более частные этические ценности (любовь к самому далекому, способность дарить другим своё духовное достояние, ценность личности, любовь, направленная на идеальную ценность чужой личности, ценности поколений отцов и детей)

В данной рекламе мы видим, что необходимы забота о ближних, собственные заслуги. У каждого свои достижения. А компания HSBS помогает в их реализации.

проблема смысла жизни и назначения человека

Общечеловеческие ценности (ценность жизни, сознания, становления человека)

Реклама справа (изображение девушки и молодого человека). Слоган: «У каждой мечты есть свой срок годности. Действуй». На мой взгляд, эта реклама пропагандирует ценность реализации смысла жизни достижение заветной мечты, реализации себя.

Отрицательная эксплуатация сформировавшихся ценностей

Использование сказочных персонажей, представления об идеальном мире и детских мечтах абсолютно опошлены рекламой мази от простуды на губах.

Выводы:

Подводя итоги, хотелось бы сказать что, реклама оказывает огромное влияние на сознание людей и на их отношение к жизни. Безусловно реклама не может говорить только о все человеческих вечных ценностях, так как это коммерческая деятельность. Но и использовать опошливать их тоже не имеет смысла и не принесет дохода.

На данном этапе реклама в России нацелена на стимулирование массового ажиотажа покупателей. Даже на примере Екатеринбурга это заметно, ведь за последние месяцы открылось три огромных торговых центра это: «ФанФан», «Алатырь», «Европа», новая очередь «Гринвича». Шоппинг становится массовым явлением.

На данном этапе реклама дает возможность понять, что у нас есть огромный выбор вещей и различных средств, которых в советские времена не было. Воспитывается вкус, определенное отношение к жизни, но с точки зрения потребителя, а не просто человека.

Постепенно развивается и воспитательная функция, которая обращает наше внимание на то, что нужно экономить свет, оберегать природу и животных и задумываться, хотя бы иногда, не о вещах, а о своем развитии и ответственности друг перед другом.

Список источников.

1.  http://*****/publ/

2.  http:///tema. php? page=manery1&tktema=manery

3.  http://www. *****/studentam_aspirantam/reclama_wse/philos-reklama.html

4.  Все об этикете в правилах, афоризмах и анекдотах. Издательство «Астрель» 2000г.

5.  http://sociologist. *****/articles/round_01.htm

6.  http://www. *****/

7.  http://www. *****/library/theory/normcen. htm

[1]Все об этикете в правилах, афоризмах и анекдотах. М.: Астрель, 2000.

[2] http://sociologist. *****/articles/round_01.htm