Раздаточный материал на практические занятия по дисциплине «Введение в профессионально-педагогическую специальность»

Ссылка на резервное размещение материала

Раздаточный материал на практические занятия по дисциплине «Введение в профессионально-педагогическую специальность»

1. «Настоящий учитель во все времена сохранял неповтори­мость своей личности, питаясь из неиссякаемых источников об­щечеловеческих ценностей. Верный своему общественному при­званию, он являет высоконравственный пример практического действия, утверждает гуманистические принципы добра и спра­ведливости, крепит духовную связь поколений. Рост масштабов и динамизм социальных преобразований постоянно обостряют тре­бования к учителю, усложняют его задачи.

Однако какие бы реформы и модернизации ни проводились в области народного образования, какие бы научно обоснованные пути его перестройки ни намечались, все они в конечном счете замыкаются на учителе. Потому что не существует чудодействен­ных систем. Существует учитель, вооруженный прогрессивной системой, сформированный как творческая, социально активная личность, умеющий нешаблонно мыслить, профессионально дей­ствовать, создавать общественные ценности. Школа - живая клетка общественного организма, а учитель - ее ядро.

С другой стороны, школа оказывает на общество огромное влияние, либо воспроизводя и укрепляя сложившиеся в нем сте­реотипы, либо работая на его совершенствование. Но школа та­кова, каков учитель. Передавая от поколения к поколению соци­альный опыт, учитель не только выполняет свои профессиональ­ные функции, но и выступает объектом общественного прогресса. Не случайно он назван ключевой фигурой перестройки». Учитель и время // Советская педагогика. -1990.-№ 9.- С. 3.

Раскройте гуманистический смысл профессии учителя.

2. «...За последние 20-30 лет учительство в массе своей не изме­нилось, оно не стало культурнее, тоньше, умнее. Образ учителя-просветителя, подвижника, интеллигента остался в далеком про­шлом. Сегодня немало педагогов, которым мешают стереотипы мышления, неуверенность в своих силах. Речь идет не только о не­гативных последствиях деформации сознания, а также об отсутст­вии у части учителей необходимой профессиональной подготовки, моральной надежности и желания повести дело принципиально по-новому. Идеалы профессии растеряны. Учительство в значительной части превратилось в урокодательство, исключающее постоянное духовное общение с ребенком. Уровень развития педагогической культуры учителей данной категории таков, что заставляет их соз­нательно избегать внеурочного общения, творческого взаимодей­ствия, нестандартных методов обучения и т. д. Это своеобразный инстинкт самосохранения, обеспечивающий, по глубокому убе­ждению большинства учителей, поддержание их авторитета. На словах, осуждая командно-бюрократический стиль управления школой, многие сделали его основным методом в работе с уче­ником. Дело в том, что применяемые до настоящего времени педагогические системы в силу известных исторических и идео­логических причин заостряли внимание на развитии когнитив­ной сферы личности. Целью учебного процесса стали знания, в основном далекие от реальной жизни ребенка. В результате уче­ние потеряло смысл, что, в конечном счете, привело к отчужде­нию ребенка от школы.

Сегодня ценностные ориентации во многом изменились. Появ­ление нового педагогического мышления продвинуло процесс обновления образовательной политики и основных подходов к конструированию педагогических систем. Однако учитель про­должает воспроизводить стиль, отражающий специфику далеко не лучших традиций отечественной школы: стрессовую педагогику, авторитарный нажим, силовые методы и т. д. Поначалу у молодых учителей тактика педагогической деятельности выглядит как на­бор вынужденных мер адекватного реагирования на сигналы, по­ступающие из школьной среды. Потом - как система привычных способов профессионального поведения...». Учитель глазами ученика // Педагогика. -1999.-№ 1.-С.61-62.

Справедливы ли эти нарекания?

Может ли такой, учитель успешно функционировать в контексте новой об­разовательной парадигмы? Способен ли он осуществить деятельность, на­правленную на развитие и поддержку ребенка? Почему?

Каким вам видится педагог в структуре личностно ориентированного об­разования?

3. «Стоит только представить себе облик современного учителя, профессионального, воспитанного-перевоспитанного учителя, и вы увидите сразу, что это - воспитатель, вернее, воспитательни­ца. Не только в классе, в школе, но и дома - всюду его (ее) пове­дение демонстрирует некую внутреннюю основу, свидетельст­вующую о том, что всякое действие этого человека совершается не просто так, - он (она) действует как орган общества, осуществ­ляющий опять-таки всеобщий интерес». Что скрывает разум под словом «вос­питание»? // Вестник высшей школы№ 10. - С. 24.

Подтверждает ли ретроспективный анализ вашего школьного детства пра­вомерность данного утверждения?

В чем, на взгляд, причины такого явления? Обоснуйте свои выводы.

4. «Специалист-предметник, не умеющий или, того хуже, не желающий быть организатором активности ученика, не помо­гающий школьникам строить свою жизнь на основах ученического самоуправления, для нынешнего этапа развития народного образования не годится. Учитель, что бы он ни преподавал, должен учить главному предмету - постижению смысла жизни и под­линного человеческого счастья.

Педагогику вызубрить нельзя, сотворить раз и навсегда - тоже. Суть деятельности педагога - творчество, исследование. Успеш­ная работа сегодня не дает никакой гарантии, что завтра она бу­дет такой же. Ибо завтра - новое испытание». Щетинин ММ. Объять необъятное: Записки педагога. - М., 1986. - С. 107.

Докажите правомерность этого утверждения.

Какими качествами необходимо обладать современному учителю?

5. «...Воспитателем может стать каждый человек, независимо от обнаружения педагогических способностей к моменту поступления в вуз. (Исключение составляют лица, страдающие серьезными физическими и психическими недугами, препятствующими полноценному взаимодействию с другими людьми, а также индивиды, со стойкими асоциальными установками и проявлениями.) Отсюда потенциально возможна подготовка каждого студента к успешному осуществлению педагогической деятельности с учетом вариативно­сти сферы реализации. своей педагогической позиции. Предвидя возражения, напомню, что, как и потребность в отцовстве и мате­ринстве, стремление заботиться о потомстве, охранять его, переда­вать свой индивидуальный опыт жизнедеятельности свойственно большинству живых существ и принимает у человека специфиче­ские формы, упорядоченные с развитием человечества в различных модификациях воспитательно-образовательной системы. Нам при­суща также потребность в эмоциональном контакте, общении, взаимодействии с другими людьми, "доминанта на лицо другого" (). Возможность и право каждого быть воспитате­лем для другого обусловлена социально-психологическими предпосылками, в частности, способностью индивида быть личностью, преобразующей эмоциогенную, волевую, поведенческую сферу других людей (). Это заложено в каждом из нас, но не всегда осознается и реализуется. Большинство просто не задумывается о себе как о Человеке - созидателе Человека (абитуриен­ты педагогического вуза в данном отношении не исключение)». Как приблизить подготовку учителей к потребностям школы//Педагогика№ 5-6.

Согласны ли вы с мнением автора? Дайте аргументированный ответ.

6. «В прежнем мире учитель был деталью информационной системы, причем заранее предполагалось, что он знает меньше, чем вся система. Его пытались подменить то компьютером, то телепроцессором. В новом идущем веке с прекращением информационного бума учителю возвращается мандат на право говорить и производить впечатление. Теперь учитель не тот человек, который сообщает о теореме Пифагора, а тот, кто смог произвести впечатление своим рассказом о необыкновенной теореме великого грека Пифагора». Наш век - век информации // Первое сентябрясентября. – С. 1.

Как вы понимаете суть этого утверждения?

7. Один из основоположников и лидеров гуманистической психологии Карл Роджерс, выступая на конференции учителей, сформулировал вопросы, которые он задал бы себе, если бы взял на себя ответственность за детей, к которым пришел в класс, что­бы помочь им учиться.

«1)Умею ли я входить во внутренний мир человека, который учится и взрослеет? Смог бы ли я отнестись к этому миру без предрассудков, без предвзятых оценок, смог бы ли я личностно, эмоционально откликнуться на этот мир?

2)Умею ли я позволить самому себе быть личностью и строить открытые, эмоционально насыщенные неролевые взаимоотноше­ния с моими учениками, отношения, в которых все участники учатся? Хватит ли у меня мужества разделить со своими ученика­ми эту интенсивность наших взаимоотношений?

3)  Сумею ли я обнаружить интересы каждого в моем классе и смогу ли позволить ему или ей следовать этим индивидуальным интересам, куда бы они ни вели?

4)  Смогу ли я помочь моим ученикам сохранить живой инте­рес, любопытство по отношению к самим себе, к миру, который их окружает, - сохранить и поддержать самое дорогое, чем обла­дает человек?

5)  В достаточной ли степени я сам творческий человек, кото­рый сможет столкнуть детей с людьми и с их внутренним миром, с книгами, всеми видами источников знаний - с тем, что действительно стимулирует любознательность и поддерживает интерес?

Смог ли бы я принимать и поддерживать нарождающиеся и в первый момент несовершенные идеи и творческие задумки моих учеников, этих посланников будущих творческих форм учения и активности? Смог ли бы я принять тех творческих детей, которые так часто выглядят беспокойными и не отвечают принятым стан­дартам в поведении?

Смог ли бы я помочь ребенку расти целостным человеком, чувства которого порождают идеи, а идеи - чувства?». Вопросы, которые я бы себе задал, если бы был учителем: Доклад на конференции учителей в 1973 году // Семья и школа.- 1987. -№ 10. - С. 22-24.

Познакомьтесь с вопросами. Как бы вы ответили на них? Попытайтесь это сделать.

Проанализируйте свои ответы и сделайте соответствующие выводы.

Солидарны ли вы с мнением автора?

8. «Мы убеждены, что педагогический труд нетворческим не бывает и быть не может, ибо неповторимы дети, обстоятельства, личность самого учителя, и любое педагогическое решение долж­но исходить из этих всегда нестандартных факторов. Если же дей­ствия человека, работающего с детьми, не учитывают этих осо­бенностей, то его труд лежит уже за гранью того, что называется словом "педагогический".

Педагогическая деятельность, являясь сплавом науки и искусст­ва, по обоим своим компонентам всегда предполагает творчество». Как развивать педагогическое творче­ство. - М., 1987. - С. 4.

Как вы считаете, чем педагогическое творчество отличается от других ви­дов творчества?

Творчество и мастерство - это одно и то же или нет?

Могут ли дети заниматься педагогическим творчеством? В каких ситуаци­ях это происходит?

9. «Ученые придумали специальный термин для того, что про­исходило с российским учителем в последние десять лет. Они на­звали это "потерей профессиональной самоидентификации". Дей­ствительно, до середины восьмидесятых годов все было ясно; хо­рошая успеваемость по предмету определяла не только качество работы учителя, но и давала самому учителю профессиональные ориентиры своей работы. Иерархия ценностей была известной: будь хорошим предметником, декларируй вечные ценности, веди себя интеллигентно. Для поколений учителей всего мира быть хорошим предметником означало быть в ладу со своей совестью. Этого было достаточно. И вдруг что-то странное начинает проис­ходить с детьми, когда суперкачественное обучение предмету не дает учителю того морального спокойствия, какое было раньше». Бегство от Каменского // Первое сентября№ 14. - С. 2.

Что случилось? В чем причины такого явления? Каков выход из сложившейся ситуации?

10. Обобщая свой опыт и опыт работы своих коллег-учителей сформулировал следующие идеи:

«...Основные установки учителя гуманного педагогического процесса»: «Законы учителя: любить ребенка; понимать ребенка; восполняться оптимизмом к ребенку. Руководящие принципы учителя: принцип очеловечивания среды вокруг ребенка, прин­цип уважения личности ребенка, принцип терпения в становле­нии ребенка. Заповеди учителя: верить в безграничность ребен­ка; верить в свои педагогические способности; верить в силу гу­манного подхода к ребенку. Опоры в ребенке: стремление к раз­витию; стремление к взрослению; стремление к свободе. Лично­стное качество учителя: доброта, откровенность и искренность, преданность». Размышления о гуманной педагоги­ке. - М., 1996. - С. 476-477.

Созвучны ли эти идеи с моделью современного учителя?

11. «Настоящий учитель никогда не отделен от собственного детства. В нем, в детстве, - первоистоки его духовности, корни жизни от рождения до конца дней. Те нравственные, эстетиче­ские - шире - духовные ценности, которые он приобрел в самые ранние годы, крепко влияют на него в течение всей жизни. Детству и молодости больше свойственны чистота, цельность, непо­средственность восприятия жизни, пылкость воображения, мак­симализм, ощущение полноты мира и его гармонии. Но это со­вершенство молодости по отношению к более зрелым возрастам чаще всего утрачивается. Не с чувством ли сожаления Н. В. Го­голь восклицал: "О, моя юность! О, моя свежесть!" Писатель справедливо констатировал: все может статься с человеком. Ны­нешний пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы пока­зали ему его же портрет в старости. Отсюда - мудрый призыв: "Забирайте же с собой в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собой все чело­веческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете по­том!.."

Учитель-артист не просто награжден вечным детством - он сознательно умеет возвращаться назад, в детство, сохраняет до преклонных лет молодость души, которая сочувственно отзывает­ся на то, что близко молодости. Сознательно потому, что паниче­ски боится утратить детский уровень восприятия жизни». , Когда учитель - власти­тель дум.- М., 1991. - С. 120.

А вам удалось сохранить свою сопричастность детству?

Но перед педагогом стоит еще и другая, не менее важная задача - сделать этот личный, довузовский опыт объектом своего профессионально-педагоги­ческого анализа, постоянно обращаться к нему. В связи с этим при изучении курса педагогики будущий учитель должен подчинить этот опыт определенным педагогическим установкам, т. е. включить его в обучение, сделать педа­гогически организованным. Попробуйте следовать этой целевой установке, изучая нормативный курс педагогики.

12. «Немалая часть людей обладает врожденным педаго­гическим даром - важнейшей предпосылкой успешности на по­прище обучения и воспитания. Такого человека видно еще задол­го до его взрослости. Уже в раннем детстве он (она) соглашается, и "командовать" в играх, и "подчиняться"; став подростком - с удовольствием возится с малышами не из престижа лидера, но из интереса к ним; старшеклассником - не по поручению, а с интере­сом идет в младший класс проводить экономическую игру. ... Ре­бята любят таких, тянутся к ним, в том числе трудные подростки, болезненно воспринимающие власть старших. Потом, уже учась в педагогическом учебном заведении, они больше других занима­ются педагогикой и психологией, особенно активны в периоды практики: не боятся ребят, охотно идут на контакт с ними.

Когда склонности и реальность совпадают, получается педагог "от Бога". Многое им получено в ходе профессионального обуче­ния: было бы нелепо недооценивать важность общих и специаль­ных знаний, влияние факультета, студенческой среды, общения с преподавателями, первые уроки за учительским столом. ... Одна­ко есть немалая разница между сознательным освоением учебного материала из интереса к будущей профессии, к детству - и запо­минанием механическим, только для зачета или под экзамен, не­избежным для будущего ремесленника, без желания залетевшего в педшколу. И здесь решающую роль играют не столько внешние факторы, вплоть до качества преподавания, сколько внутренняя установка, рефлексия выбора и его оснований. Педагогом "от Бога" становится тот, кто к этому стремится!». , Основы педагогики в лекциях, ситуациях, первоисточниках. - М., 1997. - С. 77.

Встречали ли вы в своей жизни таких учителей - педагогов «от Бога»? Дайте подробную характеристику одного из них.

А что вы можете сказать о себе? Обладаете ли вы, по вашему мнению, врожденным педагогическим даром?

Стремитесь ли вы стать педагогом «от Бога»? Что предпринимаете в связи с этим?

13. «Уместно заметить, что не только начинающие учителя, бо­лее того, - немало учителей со стажем видят "продуктом" своей деятельности не неповторимую индивидуальность, личность, реализовавшую свои возможности, а пресловутые "ЗУНы" (знания, умения, навыки) и удовлетворение "потребностей" общества... Отсюда цель обучения видится как внешнее научение, т. е. простое усвоение еще одной ассоциации или нового умения. А вот нау­читься быть лучшим человеком, насколько это возможно, - со­всем другое дело.

Целью обучения, согласно гуманистической психологии, должна стать помощь человеку стать тем, кем он способен стать. Помочь ученику достичь такого подлинного научения, - убедить учеников в их человеческой ценности - первоочередная задача учителя». Проблема воспитательных отношений в гуманистической психологии / / Проблемы воспитания буду­щего учителя. - Барнаул, 1991. - С. 66.

Солидарны ли вы с мнением автора?

В чем причины такого консерватизма учителей в области их педагогиче­ского целеполагания?

14. «Характер специфической деятельности педагога во многом зависит от личностного компонента: одна и та же цель разными педагогами может пониматься по-разному (в зависимости от на­правленности личности и сформированности педагогического мышления) и по-разному реализовываться в соответствии с его операционной оснасткой.

Иллюстрацией этому может служить реакция учителя на рядо­вую школьную ситуацию - ученик принес на урок кошку. Более 50 опрошенных, не задумываясь, сказали, что он принес ее, чтобы сорвать урок, и поэтому воздействие на ученика предполагает устрашающие меры (вызов родителей в школу, снижение оценки за поведение, запись замечания в дневник, удаление ребенка из класса и т. п.). Менее 30 педагогов оценили добрый порыв ребенка защитить бездомную кошку и похвалили его, но при этом никто не попытался использовать создавшуюся ситуацию для развития у детей гуманного отношения к "братьям меньшим", а ограничи­лись лишь частной похвалой за поведение». Основы педагогической технологии. - М., 1997.- С. 32-33.

О чем свидетельствуют приведенные данные?

На основе наблюдения за деятельностью учителей сделайте вывод о стиле поведения педагогов в аналогичных ситуациях, об использовании воспитательного потенциала данных ситуа­ций для решения педагогических задач.

15. «Характеризуя педагогическую деятельность с точки зрения главного общего содержания и самых значительных результатов, к которым она стремится, ее нужно определять как деятельность индивидуализированной педагогической помощи воспитуемым, деятельность милосердия и гуманизма». Профессиограмма общепедагогическая. - М., 1997. - С.9.

Раскройте смысл и содержание этого тезиса.

16. «Театральная и педагогическая деятельность... обладает ря­дом общих процессуальных характеристик, к которым можно от­нести следующие:

процесс театрального и педагогического творчества осуществ­ляется в обстановке публичного выступления непосредственно в присутствии группы людей, которые являются активными участ­никами этого процесса;

театральная и педагогическая деятельность в силу своей спе­цифики делает объект своего воздействия одновременно и субъек­том творчества, сотворцом, вне активного участия которого сам творческий акт невозможен;

в основе актерского и педагогического творчества... лежит творчество в отведенное для этого определенное время, что тре­бует от творца (учителя, воспитателя) оперативности в управле­нии своими психическими состояниями и сиюминутности вызова творческого самочувствия;

результаты театрального и педагогического творчества дина­мичны, развиваются, изменяются, иначе говоря, представляют собой всегда процесс;

театральное и педагогическое творчество носит коллективный характер». Методика воспитательной работы. - М., 1989. - С. 128-129.

Чем отличается профессиональная деятельность педагога от деятельности профессионального актера?

Каким образом проявляется артистизм учителя?

Почему педагог должен обладать артистическими данными?

Готовы ли вы к практической деятельности по развитию лич­ности учеников?

17. Основной проблемой структуры общего среднего образования яв­ляется переход российской школы на обязательную 10-летнюю основ­ную и полную 12-летнюю среднюю школу. Данный переход обуслов­лен следующими факторами:

1. Сохранение здоровья детей, необходимость разгрузки интенсив­ности изучения возрастающего учебного материала.

2. Повышение качества общего образования, создание условий для индивидуализации обучения.

3. Конкурентоспособность отечественного образования. Согласно Декларации Совета Европы (1992) преобладающей международ­ной практикой является 12-летнее школьное образование.

4.  Смягчение негативных последствий демографического спада. По прогнозам специалистов, в 2011 г. в школах будет обучаться не 21 млн. учащихся, как сейчас, а только 13 млн.

5.  Переход к 12-летнему общему образованию создает предпосыл­ки для решения проблемы преемственности уровней образо­вания.

Несмотря на то что 12-летний срок школьного обучения принят в большинстве развитых стран, переход к 12-летней школе в России пока не имеет достаточного числа сторонников среди населения и спе­циалистов в области образования.

1. В чем, на ваш взгляд, преимущества перехода отечественной школы на 12-летний срок обучения и проблемные стороны дан­ного перехода?

2.  Как и в чем может измениться содержание образования при демографическом уменьшении количества школьников в стране с 21 до 13 млн. человек?

3.  На этапе разработки новой структуры 12-летней школы обсуждались два варианта: 4 + 5 + 3 и4 + 6 + 2. Приведите аргументы в пользу того и другого вариантов.

4.  Согласны ли вы с предложением об увеличении сроков начального образования с 3-4 до 6 лет за счет уменьшения времени, отводимого на основное образование (среднее звено школы)?

5.  Каким образом может сочетаться интеграция и дифференциация обновляемого содержания образования?