Тема опыта
«Этнокультуроведческое образование
средствами русского языка»
Духовная культура деревни имеет большое воспитательное и культурно-историческое значение. Без изучения и знания народных обрядов и обычаев, праздников, песен, сказок, пословиц и поговорок невозможно представить себе духовный мир крестьянства и его эволюцию на протяжении значительного временного промежутка.
Изучение духовной культуры провинции необходимо в настоящее время, чтобы успеть зафиксировать еще сохранившиеся ее составные элементы, которые уходят безвозвратно с каждым годом. Подробная фиксация народных праздников, обрядов, преданий, песен, сказаний, сказок является и своеобразным моментальным слепком уровня, характера и содержания духовной культуры населения какого-либо региона, населенного пункта, что даст исследователям возможность проследить эволюцию ее развития. Одновременно обращение к духовной культуре с исследовательской целью возбуждает с новой силой к ней постепенно угасающий интерес современного сельского жителя, ведь она раскрывает в простом народе его добрые чувства, показывает его талант, умения. Близкое и внимательное знакомство с духовной культурой вызывает уважение к крестьянину, его богатому внутреннему миру. До недавнего времени в научной литературе можно было встретить ложное представление о том, что «темный», «невежественный», «забитый» крестьянин был малокультурен, груб, пассивен и скован в своих действиях. Делался акцент на освещение лишь темных и отрицательных явлений в жизни крестьянства.
Духовная культура русского народа богата и разнообразна. И в традиционной народной культуре жителей одного населенного пункта, как в капле воды, отражается духовная культура всего народа. Одновременно каждое село имеет свою неповторимую историю, уклад жизни, который находит отражение в особенностях и своеобразии устного народного творчества и обрядов.
В последние годы фольклор неоднократно бывал предметом изучения как часть культуры Древней Руси и культуры предшествующего так называемого «доисторического» времени. В особенности часто фольклор служил материалом для установления обрядово-магических понятий и представлений, порожденных традиционным аграрно-земледельческим занятием населения Руси. Характер и границы такого изучения явили этнофольклористические и лингвоэтнографические работы, выполненные группой исследователей во главе с академиком .
Изучение русского фольклора и фольклора родственных славянских народов в этих работах составляет часть обширной области знания и иногда переходит в постижение народного менталитета как основы древней культуры. Существенно, что эти исследования развивают по достоинству высоко оцененные традиции науки второй половины XIX – начала XX в., когда фольклористика еще не представляла самостоятельной дисциплины и была частью культурологии, этнографии, а нередко и лингвистики (особенно в области этимологических разысканий).
Все виды художественного народного творчества способны доставлять эстетическое наслаждение, заставлять восхищаться красотой, созвучием форм орнаментов, а также влиять на нравственные ориентиры человека. Вся жизнь человека, его быт, создаваемые и украшаемые им предметы, соотносились с миром Природы, Вселенной, среди которой он жил. Поэтому народное искусство, любой вид художественной деятельности синкретичны по своему характеру.
Исходя из всего этого, можно говорить о народном искусстве как части духовной культуры. Весь предметный мир, окружающий человека, является целым миром его чувств, мыслей.
Умение, мастерство, искусство живут в пределах различного вида народного творчества. Народный эпос, музыкально-поэтический фольклор, обрядовая культура знакомят нас с высочайшими нравственными ориентирами в жизни, заложенными в верованиях, традициях, национальных воззрениях и обрядах. Существенным фактором в рассмотрении понятия традиции и мастерства является обращение к нравственно-эстетическим ценностям предков в контексте соотношения язычества и православной культуры.
Память – это духовный мост, соединяющий день сегодняшний и день вчерашний. Народное искусство во всем многообразии его проявлений – это великая память народа. Все, что оставили нам наши предки, должно органично войти в нас, стать частью нас самих. А оставили они нам несметные богатства: народные песни, частушки, сказки, бывальщины, пословицы, поговорки, добрые русские избы с прекрасными образцами народного рукотворчества – предметами крестьянского быта – одним словом, музыкальный, поэтический, изобразительный фольклор.
Сегодня народные песни, народная музыка не пользуются массовым спросом. Не намного лучше обстоит дело и с декоративным народным искусством, которое воспринимается как нечто архаичное, отжившее свой век. Почему же сегодня у большинства молодежи наблюдается пренебрежительное отношение к русскому народному искусству? Причина не в том, что оно устарело для восприятия ребят с «новым, современным взглядом» на мир. Главная причина, видимо, в том, что в свое время они были обделены этим великим благом настоящего общения с народным искусством. Это произошло еще и потому, что результаты исследований в области русского народного искусства, в которых раскрываются взаимодействия человека с миром, расшифровывается символика народных образов, отражающая мировосприятие наших предков, не стали достоянием школьных уроков.
Для становления мировосприятия ученика народное искусство имеет особое значение. Вопрос лишь в том, как приобщаем к этому искусству детей, и насколько плодотворно в итоге это приобщение. Ведь довольно часто бывает так, что все, находящееся за пределами формы, для ребят остается тайной.
Языковое образование школьников представляет собой как процесс, так и результат познавательной деятельности, направленной на усвоение основ теории языка, на речевое, умственное и эстетическое развитие, а также на овладение культурой народа – носителя данного языка, поскольку язык, будучи формой социальной памяти, является отражением национальной культуры этноса, говорящего на нём. Поэтому обучение родному языку должно быть неразрывно связано с усвоением культуры русского народа, а методическая система обучения языку должна последовательно реализовывать включение в школьный курс национального компонента.
Учащиеся должны овладевать основами народной культуры (понимание содержания основных составляющих этнокультуры: традиций, обычаев, символов, устного народного творчества и др.), умение анализировать тексты, содержащие этнокультуроведческие сведения.
С помощью языка люди постигают нравственный опыт предшествующих поколений, основы традиционной культуры воспитания, национальные ценности.
При изучении основных тем русского языка на уроках я использую тексты, содержащие сведения о традициях, обычаях, обрядах, праздниках, устном народном творчестве, символах русского народа. На материале такого текста решаются задачи грамматические, воспитательные и развивающие.
Я представляю несколько моделей фрагментов уроков с использованием этнокультуроведческого материала.
Схема комплексного анализа этнокультуроведческого текста:
(на основе схемы преподавателей БелГУ , В.)
1. Словарная работа, направленная на толкование значений, уточнение, введение в активный словарь учащихся лексики этнокультуроведческой направленности. Этот этап урока предполагает использование справочной литературы.
2. Работа над содержанием текста: чтение, пересказ, выяснение содержания, темы, идеи. Такая работа направлена на знакомство учащихся с основами народной культуры, так как в обучающих текстах представлена информация об основных составляющих традиционной культуры русского народа.
3. Лингвометодический комментарий, сопровождающий большинство текстов. Его цель – расширить знания учащихся по вопросам истории языка, воспитывать интерес к предмету, формировать положительную мотивацию.
4. Изучение программного материала. Тексты составлены и подобраны с учётом требований к знаниям, умениям и навыкам учащихся, изложенных в Государственной программе по русскому языку.
5. Задания по развитию речи. Учащимся предлагается составить словосочетания, предложения с новыми словами, озаглавить текст, составить на основе данного текста свой.
Грамматическая тема: Фонетика. Гласные и согласные звуки
Этнокультуроведческая тема: Обрядовые песни
Дидактический материал к уроку
Текст
(зимний обряд на Васильев день)
Щедрый вечер,
Добрый вечер,
Добрым людям
На здоровье.
Как на речке на Ярдане
Прилетали ангалята
Подхватили под крылята
Понесли на небеса.
Бабка, выноси пирога –
Утянем быка за рога.
Выноси пампушки –
Утянем телушку за ушку.
(Записано в с. Белый Колодезь со слов )
Вопросы и задания к тексту
Как ты понимаешь слово обряд? Какие обряды были на Руси. Кто знает этот обряд? Опишите. В слове песня назови гласные и согласные звуки. Чем отличаются гласные звуки от согласных? Выпиши из песни слова, которые начинаются со звонких согласных звуков. Подбери однокоренные слова к слову крылята. Составь предложение со словом небеса.Грамматическая тема: Гласные звуки и буквы
Этнокультуроведческая тема: Вышивка
Дидактический материал к уроку
Текст №1
Изобразительная сторона орнаментального искусства была постоянно связана с древними национальными и региональными культурами и верованиями. Большинство орнаментальных композиций, мотивов восходят к древнейшим временам (язычеству), отражают верования наших предков славян и связаны с религиозными магическими обрядами поклонения Солнцу, Земле, Морю.
К древнейшим мотивам геометрического орнамента относятся элементы космогонического происхождения, обозначающие светила, звезды, а также стихии земли, воды, воздуха, ветра, грома, молнии. На сохранившихся до наших времен предметах и изделиях в коллекциях Белгородского государственного историко-краеведческого музея мы сейчас можем увидеть прямую линию, символизирующую небесную и земную твердь; волнистую, символизирующую воду; круг, крест, вписанный в круг крест, символизирующие огонь.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: вышивка, символ
2. Умеешь ли ты вышивать?
3. Что собой представляет вышивка?
4. Какие виды вышивки тебе известны?
5. Почему русские женщины любят вышивать птиц?
6. Придумай предложение со словом символ.
7. Сколько гласных звуков в русском языке?
8. Сколько гласных букв в русском языке?
9. Выпиши из текста а) гласные звуки, б) гласные буквы
10. Какие буквы и звуки (гласные) не встретились в тексте
Текст №2
В произведениях народного искусства встречается красивый узор – растение с крупными цветами и плодами. Это Древо жизни. Оно было символом живой природы, красоты. Полотенце с вышитым деревом приносило молодость, здоровье.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: народное искусство, произведение, узор, плод.
2. Какие рисунки вышивали на полотенцах?
3. Что обозначало Древо жизни? Почему оно так называлось?
4. Сколько предложений в тексте?
5. Выпиши слово искусство. Подчеркни в нём гласные и согласные буквы.
6. В чём отличие звуков и букв?
Грамматическая тема: Согласные звуки и буквы
Этнокультуроведческая тема: Русский дом
Дидактический материал к уроку
Текст
Крестьянский дом называли родной, родимый. Так называют дорогого человека. Дом как бы отгораживал человека от большого пространства, охранял его. Крыша символизировала небо, деревянная часть с окнами и дверью – землю, а погреб – подземный мир. Крышу дома обычно украшал конь-сторож. Нарядные и красивые окна делали народные мастера.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: погреб, конь-сторож, пространство.
2. Каким ты представляешь крестьянское жилище?
3. Почему дом назывался родным?
4. Чем украшались русские избы?
5. Докажи, что крестьянский дом – часть мира.
6. Из чего делали русские избы?
7. В тексте встретилось слово красивые. Подбери синонимы к нему.
8. Запиши в тетрадь слова: изба, крыша, окна, мастер. Назови согласные звуки в этих словах. Чем они отличаются от гласных?
Грамматическая тема: Сочетания: ЧН, ЧК
Этнокультуроведческая тема: Благовещение или Вербное воскресенье
Дидактический материал к уроку
Текст
Существует замечательный праздник на Руси – Вербное воскресенье. Именно с него начинается вербная неделя перед главным праздником христиан – Пасхой. Вербе приписывались волшебные свойства. Она охраняла от злых духов, бед. Молодёжь ходила по дворам и желала достатка:
Телочки телитесь!
Свинки пороситесь!
Курочки, неситесь!
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: Вербное воскресенье, христиане, вербная неделя.
2. Как по-другому называли праздник Благовещенье?
3. Что обозначает верба? Почему именно в честь вербы назвали праздник?
4. Запиши по памяти слова заклички. Обрати внимание на написание слов: тёлочки, курочки. На какие орфограммы в этих словах надо обратить внимание?
Грамматическая тема: Предложение
Этнокультуроведческая тема: Масленица
Дидактический материал к уроку
Текст№1
Существует праздник – Масленица. Отмечается он в начале марта и представляет собой прощание с зимой. Кто же такая Масленица? Это дочь мороза. Согласно легенде, её увидели люди, замёрзшую, и пригласили в гости. Как обрадовалась Масленица! Она пела, плясала, веселила людей. А после этого наступала весна.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: Масленица, легенда.
2. О чем рассказывается в тексте?
3. Кто такая Масленица?
4. Какую легенду о Масленице ты знаешь?
5. Празднуется ли Масленица в нашем селе?
6. Докажи, что перед нами текст?
7. Чем отличается предложение от слов
8. Какие знаки препинания встретились в тексте?
9. Измени 1 и 2 предложения текста таким образом, чтобы в конце стоял вопросительный знак.
Текст №2
Ой, Маслена, Маслена,
Приди поскорей.
Как бы тебе, Маслена,
Было семь недель.
А то тебе, Маслена,
Всего семь день.
(Записано в с. Белый Колодезь со слов )
Грамматическая тема: Имя существительное
Этнокультуроведческая тема: Предметы быта
Дидактический материал к уроку
Текст
Русский народ – мастер на все руки. Необычной была посуда. В ней еда и питьё казалось вкуснее. Особенно разнообразны были ковши. Они имели форму лодки, сказочной птицы, коня, солнца. Огромная круглая чашка называлась ендова. Она предназначалась для праздничных столов.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: мастер на все руки, ендова.
2. Выпиши из текста слова, которые отвечают на вопрос Что?
3. Что они обозначают
4. К какой части речи относятся выписанные слова?
Грамматическая тема: Главные и второстепенные члены предложения
Этнокультуроведческая тема: Филимоновская игрушка
Дидактический материал к уроку
Текст
В деревне Филимоново Тульской области мастера делали игрушки. Дети с удовольствием играли с ними. Умельцы делают игрушки из глины. Они расписывают их куриным пёрышком. Филимоновские игрушки делали со свистком. Они иногда называются свистульками.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: свистулька, умелец, филимоновский.
2. Что ты узнал о филимоновских игрушках
3. Какие члены предложения называют главными, а какие второстепенными?
4. Подчеркни главные члены предложения в данных текстах.
5. Как связаны слова в предложениях?
6. Измени по падежам слово игрушка.
Грамматическая тема: Словосочетание
Этнокультуроведческая тема: Искусство Гжели
Дидактический материал к уроку
Текст
Ты, наверное, видел посуду, которая завораживает своей красотой. Сочетаются в ней белый и синий цвет. Недалеко от Москвы есть деревня Гжель. Издавна здесь делают прекрасную посуду. Вначале глину обжигали, а потом расписывали яркими красками. Посуда была самая разнообразная: тарелки, сосуды, квасник, чайник.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: Гжель, сосуд, квасник.
2. Опиши гжельскую посуду.
3. Какие имена прилагательные можно употребить при описании посуды?
4. Выпиши из текста словарные слова.
5. Объясни значение слова квасник. Какие ещё виды посуды тебе известны?
6. Что такое словосочетание?
7. Выпиши из текста 5 словосочетаний разных типов.
8. Образует ли словосочетание подлежащее и сказуемое? Почему?
9. Образуй словосочетания со словами квасник, краски, делают, сочетаются, посуда.
10. Дополни текст двумя-тремя предложениями о посуде.
Грамматическая тема: Тема текста
Этнокультуроведческая тема: Городецкая роспись.
Дидактический материал к уроку
Текст
Искусство Городецкой росписи зародилось в г. Городец, недалеко от Нижнего Новгорода. Крестьяне этого городка издавна украшали удивительной росписью свои дома: ставни, шкафчики, сани, детские игрушки. На расписных Городецких изделиях можно увидеть птиц, сценки чаепития, охоты, изображения барышень и кавалеров за беседой. Эти сценки украшены диковинными цветами: яркими розанами, купавками, зелёными веточками.
В самую короткую летнюю ночь на праздник Ивана Купалы расцветают, по поверью, особые цветы и травы, которые обладают целебной силой. Вот этими цветами и украшены все предметы.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: Городецкий, роспись, ставни, чаепитие, барышня, кавалер, розан, купавка.
2. О чём рассказывается в тексте?
3. Сколько абзацев в тексте?
4. Составь план текста.
5. Что такое тема текста?
6. Назови тему данного текста.
7. Что значит идея текста?
8. Определи идею данного текста.
9. Найди в тексте начало, основную часть и концовку
10. Прокомментируй написание слов: искусство, роспись, праздник, ночь, расцветают, предмет.
Грамматическая тема: Корень слова
Этнокультуроведческая тема: Русский народный костюм
Дидактический материал к уроку
Текст
У наших женщин выбор для пошива костюмов был невелик: шерсть, лён да хлопок. Из этих тканей они создавали немыслимую красоту. Одежду делали своими руками, вкладывали в эту работу настоящий талант художника.
Основными элементами русского народного костюма были рубахи, сарафаны, панёвы, пояса. Всё очень яркое, красивое. Вышивка делалась вручную.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: пошив, костюм, передник, пояс, вручную.
2. Чем пользовались русские женщины для пошива костюма?
3. Что представляет собой национальный костюм?
4. Каковы основные элементы народного костюма?
5. Видел ли ты народный костюм? Опиши его.
6. Какова тема и идея данного текста?
7. Что мы называем корнем слова?
8. Определи корень слов пошив, руками, народный, передник.
9. Встретились ли в тексте однокоренные слова? Назови их.
10. Подбери однокоренные слова к словам: костюм, шерсть, талант, народный.
11. В чём отличие однокоренных слов от формы слова?
12. Прокомментируй написание слов русский, одежда, шить, передник
Грамматическая тема: Правописание приставок
Этнокультуроведческая тема: Русские народные сказки
Дидактический материал к уроку
Текст
Народные сказки – один из жанров устного народного творчества. В них нашли отражение представления народа о добре и зле, справедливости и несправедливости. Сказки вбирали в себя жизненный опыт и мудрость народа. Сказки ребёнок слушает с первых лет жизни. Они учат быть добрыми, честными, благородными, бороться со злом, с несправедливостью. Давайте вспомним известную сказку «Репка».
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: жанр, жизненный опыт, мудрость народа.
2. Вспомни сказку «Репка» и расскажи её.
3. О чём эта сказка?
4. Чему она учит?
5. Выпиши слова посадил, выросла, пребольшая, вытащить, позвал.
6. Что общего у этих слов?
7. как найти приставку в слове?
8. Докажи, что у этих слов есть приставка.
9. Какие приставки пишутся всегда одинаково, независимо от произношения?
10. Придумай пять слов с разными приставками.
11. Слово пребольшая разбери по составу.
Грамматическая тема: Имя прилагательное
Этнокультуроведческая тема: Загадка
Дидактический материал к уроку
Текст
Загадка – вид устного народного творчества, описание предмета или явления, предлагаемое как вопрос отгадывания. Загадки развивают сообразительность, мышление. Они поэтичны, интересны. В загадках проявляется мудрость народа. Чтобы отгадать загадку, надо хорошо знать окружающую природу, животный мир, предметы труда. В русских загадках богатая выдумка, остроумие, образный строй живой разговорной речи.
Попробуй отгадать эти загадки:
По лужку он важно бродит,
Из воды сухим выходит,
Носит красные ботинки,
Дарит мягкие перинки.
Круглое, румяное
С дерева достану я.
На тарелку положу:
«Кушай, мамочка», скажу.
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: загадка, богатая выдумка, разговорная речь.
2. Прочитай внимательно текст.
3. Что мы называем загадкой?
4. Чем интересны загадки?
5. Для чего служат загадки?
6. Перепиши загадки, объясняя орфограммы.
7. Какая часть речи называется именем прилагательным?
8. Для чего служат имена прилагательные?
9. Прочитай текст без имён прилагательных. Как он изменился?
10. Выпиши в тетрадь прилагательные из текста.
11. Разбери по членам второе предложение.
12. Подбери однокоренные слова к слову Загадка.
Грамматическая тема: Первое и второе спряжение глаголов
Этнокультуроведческая тема: Уважение к старшим как традиция русского народа
Дидактический материал к уроку
Текст
Поговорим о бабушках
Давайте поговорим о стариках – о родных бабушках. Ох, уж эта бабушка! Надоедает, считает маленьким, заставляет кушать, плохо слышит. Во всё вмешивается, делает замечания даже при ребятах. Кутает, когда во дворе тепло. А то придет к школе в дождь и стоит с зонтом, позорит только. Ну что делать с такой бабушкой? И стыдно потом бывает за грубость, да сдержаться трудно. Ненавидишь потом себя, внутри как будто пружина сжимается и хочет распрямиться, вытолкнуть возражения.
Знаешь, что делать с бабушкой? Надо прощать. Она-то сколько прощает тебя? Терпеть – это опекать, беречь. Не обижайся на стариков – им по возрасту положено ворчать и поучать.
Тебе сейчас трудно представить себя старым, а всё-таки попытайся!
Вопросы и задания к тексту
1. Словарь: поколение, опекать, поучать.
2. О какой традиции русского народа рассказывается в тексте?
3. Что говорится в произведениях фольклора об отношении к старикам? Приведи примеры.
4. Расскажи о своих дедушках и бабушках.
5. Как ты понимаешь слово – родословная. Что тебе известно о твоей родословной?
6. Перескажи текст, дополнив его предложениями о своей бабушке.
7. Какие типы спряжений бывают у глаголов?
8. Как определить спряжение глаголов с ударным личным окончанием?
9. Как определить спряжение глаголов с безударным личным окончанием?
10. Определи спряжение глаголов, которые встретились в тексте.
11. Какие окончания имеют глаголы I спряжения?
12. Какие окончания имеют глаголы II спряжения?
13. Сформулируйте алгоритм определения спряжения глагола.
Дидактический материал
(этнокультуроведческая тематика)
к урокам русского языка
Учитель
