420-летие со дня рождения великого славянского просветителя
Яна Амоса Коменского
В настоящее время Центр работает над проектом, посвященным 420-летию со дня рождения великого славянского просветителя Яна Амоса Коменского. Проект является международным, так как получил поддержку педагогов Чехии, Беларуси, Польши, Германии и других государств.
420-летию со дня рождения Яна Амоса Коменского ( гг.)
200-летию Отечественной войны 1812 г.
900-летию «Повести временных лет» (1113 г.)
200-летию Царскосельского лицея (1811 г.)
Повесть о «человеке с маленькой буквы», или
Жизненный путь и жизненные стратегии человека
как предмет педагогического исследования
- Слышал ли ты о Критском лабиринте?
- Кое-что.
- Чудо света: здание, где столько было покоев, помещений, коридоров, что
пришедший без провожатого, туда-сюда метаясь, не мог из него выйти. Так вот
это – просто игрушка против того, как выглядит, особенно ныне, лабиринт света…
Коменский света и рай сердца (1631 г.)
Анализ образовательной ситуации. Актуальность проекта. Если вы читаете эти строки, значит, разделяете мысль великого философа-рационалиста Рене Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую». О чём же мог спорить c ним другой философ, родоначальник современной педагогики Ян Амос Коменский, когда два уже ставших знаменитыми интеллектуала XVII в. встретились в предместье Праги? Мы можем только реконструировать тот многочасовой разговор.
Декарт настаивал на абсолютной ценности объективного знания, истинность которого доказана безупречной логикой. Коменский утверждал абсолютную ценность человеческой жизни, необходимость приближения науки к практической деятельности как нравственную задачу. «Я мыслю… я существую», – так же, как и Декарт, только с иной интонацией мог произнести слово в честь человеческого разума Коменский.
Вам не кажется, что ситуация того диалога узнаётся в нашем школьном знании, его структуре? Мы разделили мир вокруг человека на «предметы обучения», и даже на самых «человековедческих» предметах – таких, как история и литература, – у педагога часто нет физической возможности говорить – нет, не о Человеке (с большой буквы), о нём говорим, но о «человеке с маленькой буквы», который сидит и смотрит здесь и теперь. Как на его чаяния развернуть поразительные достижения классической науки? Как пронизать высокой мыслью его существование?
Этот «человечек с маленькой буквы» очень нужен. Особенно когда у него начинают водиться деньги. Его начинают обхаживать, искушая прелестями жизни, только бы он облегчил свой кошелёк. Он нужен как покупатель. Нужен он, когда у него появляется голос – избирательный. Его прекраснодушно искушают изумительными картинами будущего, которое неминуемо наступает, но – только не для всех. Или не в этой жизни. Он нужен как избиратель. Ещё он бывает нужным для выполнения производственных функций. За это ему дают деньги. Сколько имеется. Он нужен как наёмный работник.
А часто ли спрашивают, что нужно ему? На какое счастье он имеет право? Что может сделать для него общество, а где ему надо напрягаться самому? Наконец, можно ли этому учить, хотя бы тому же счастью?
В отечественной психологии сформулирована и разрабатывается идея «жизненного пути» человека, проходя который он должен достичь пика развития своих способностей и возможностей. Жизненный путь складывается из череды разноплановых жизненных ситуаций-перекрёстков, в каждой из которых человеку необходимо принять решение и выбрать направление жизни – жизненную стратегию. Это, видимо, и можно назвать искусством и наукой жить.
Проблема: как построить образовательный процесс на основе категорий «жизненного пути» и «жизненных стратегий» человека?
Цель – разработать прогностические педагогические ситуации и модели образовательного процесса на основе категорий «жизненного пути» и «жизненных стратегий» человека.
Задачи:
1. Выявить и описать возможные будущие проблемные жизненные ситуации на жизненном пути школьника, а также варианты жизненных стратегий для их преодоления.
2. Найти способы, формы, условия их моделирования («проигрывания») в образовательном процессе – разработать прогностические педагогические ситуации.
3. Представить собственный опыт моделирования прогностических педагогических ситуаций.
4. Подготовить по материалам выступлений на конференции сборник статей авторов.
Ожидаемые результаты:
- практический: описания прогностических педагогических ситуаций образовательного процесса;
- теоретический: описания прогностических моделей образовательного процесса.
Группа управления проектом: , директор Окружного методического центра (ОМЦ) Северо-Западного окружного управления образования (СЗОУО) г. Москвы (руководитель), , доктор исторических наук, профессор Российского университета дружбы народов, , директор Центра образования № 000 СЗОУО, , заслуженный учитель России, заместитель директора школы № 77 (VIII вида) СЗОУО, , руководитель структурного подразделения ОМЦ (зам. руководителя), , доктор исторических наук, профессор, проректор Московского института открытого образования (МИОО), , кандидат педагогических наук, зав. кафедрой педагогики Лесосибирского педагогического института, , заместитель директора по научно-методической работе Центра образования № 000, , главный редактор «Учительской газеты – Москва», , заместитель директора по воспитательной работе Центра образования № 000, , председатель Клуба учителей «Большая перемена», методист Минского городского института развития образования (Минск, Беларусь), Petrykowski Р., профессор, вице-декан факультета образовательных наук Университета им. Н. Коперника (Торунь, Польша), , кандидат педагогических наук, ведущий научный сотрудник, профессор МИОО (научный руководитель), Романов Алексей Б., директор Центра детского и юношеского творчества «Киевский» Западного окружного управления образования г. Москвы, Романов , заслуженный учитель России, учитель русского языка и литературы школы № 000 Юго-Западного окружного управления образования г. Москвы, , заслуженный учитель России, доцент, директор Центра педагогических конкурсов и управления проектами (зам. руководителя), Н., директор школы № 000 СЗОУО, В., член Союза писателей России, главный редактор интернет-портала «Столетие», , кандидат исторических наук, доцент Московского государственного института международных отношений (Университета).
Контакты:
Электронная почта: *****@***com
Телефон в Москве: (4
Сайты: Окружной методический центр *****
Центр педагогических конкурсов и
управления проектами МИОО www. edu. *****/teacher
Лаборатория прогностики «Куна» www.kunalab.ru
Гурмыжская. …Я предпочитаю воспитание суровое, простое, что называется, на медные деньги; не по скупости – нет, а по принципу. Я уверена, что простые люди, неучёные, живут счастливее.
Бодаев. Напрасно! На медные деньги ничего хорошего не купишь, а тем более счастия.
Островский (1871 г.)
Библиография
1. Абульханова-Славская жизни. – М.: Мысль, 1991. – 299 с.
2. Айтматов пёс, бегущий краем моря// Собр. соч.: В 3 тт. – Т. 2. – М.: Молодая гвардия, 1983. – С. 115-194.
3. Ананьев как предмет познания. – Л.: ЛГУ, 1968. – 339 с.
4. Бехтерев развития и воспитания человека: Избр. психол. тр. – М.: Моск. психол.-соц. ин-т; Воронеж: МОДЭК, 2010. – 415 с.
5. Ян Амос Коменский. – М.: Книгоиздательство , 1915. – 120 с.
6. А., Васина . Настоящий человек. Каков он и как им становятся. – СПб.: Речь, 2010. – 223 с.
7. Булатова современного урока: Учеб. пос. – М.: Академия, 2008. – 256 с.
8. Василюк переживания (преодоления критических ситуаций). – М.: МГУ, 1984. – 200 с.
9. Ершов как практическая психология. Взаимодействие людей в жизни и на сцене. Режиссура как построение зрелища. – М.: Мир искусства, 2010. – 408 с.
10. Ильин общения// Педагогический поиск/ Сост. . – М.: Педагогика, 1987. – С. 205-270.
11. Кан-Калик о педагогическом общении: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1987. – 189 с.
12. Избранные педагогические сочинения: В 2 тт. – М.: Педагогика, 1982.
13. Лесков // Собр. соч.: В 11 тт. – Т. 1. – М.: Художественная литература, 1956. – С. 144-221.
14. Макаренко детей в семье// Избр. пед. соч.: В 2 тт. – Т. 2. – М.: Педагогика, 1977. – С. 5-145.
15. Ян Амос Коменский: человек в «лабиринте света». – СПб.: Изд-во христианского библейского братства св. апостола Павла, 2006. – 304 с.
16. К познанию России. – М.: Айрис-пресс, 2002. – 576 с.
17. Паустовский Александра Грина// Собр. соч.: В 8 тт. – Т. 8. – М.: Художественная литература, 1970. – С. 67-83.
18. Пономарёв творения. – М.: Моск. псих-соц. ин-т; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1999. – 480 с.
19. Рубинштейн учителя. – М.: Академия, 2004. – 176 с.
20. Рубинштейн общей психологии. – СПб.: Питер, 2008. – 713 с.
21. Моё гражданское служение России. – М.: Правда, 1990. – 656 с.
22. Сухомлинский педагогика// Избр. пед. соч.: В 3 тт. – Т. 3. – М.: Педагогика, 1981. – С. 395-420.
23. Ушинский как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии// Пед. соч.: В 6 тт. – ТТ. 5-6. – М.: Педагогика, 1990.
24. Kalivoda R. Husistska epocha a J. A. Komensky. – Praha, 1992.
25. Wolf J. Jan Amos Komensky. – Praha, 1992.
кандидат педагогических наук,
ведущий научный сотрудник,
профессор Московского института
открытого образования
Автодидакт. Учитель как автор: источники развития
Почему не все выпускники педагогических университетов становятся великими педагогами, а великие педагоги часто не имели педагогического образования? Более того, свои замечательные произведения они могли создавать не благодаря, а вопреки полученному образованию. Так, например, отец-основатель научной педагогики чех Ян Амос Коменский изобрёл новый метод обучения латинскому языку. Его книга «Открытая дверь языков» (1629 г.), в тот период переведённая на 12 европейских языков и 4 азиатских, получила, таким образом, мировое признание. Как и Ломоносов, Коменский пошёл в школу в 16 лет, и тогдашний схоластический метод обучения навсегда оставил в его памяти тяжёлые воспоминания. Метод Коменского возник как отрицание того метода.
Пример Коменского, пример Михайло Ломоносова, других известных людей, которые справедливо относятся к интеллектуально-духовной элите человечества, свидетельствуют о решающей роли самой личности, особенностей её жизненного пути, жизненного опыта в достижении культурных высот, в создании собственных культурных ценностей и способов жизни высокой пробы.
Когда мы изучаем биографии великих людей, то имеем дело с уже состоявшимся фактом трудной, но плодотворной жизни. На основе анализа можно понять, из чего складывается величие, каковы его слагаемые и движущие силы, а также и какова его цена. Максим Горький не получил регулярного образования – у него были свои университеты. Благодаря им он поднялся к вершинам понимания жизни и творчества. Но сколько «горьких» не поднялись? Сколько не смогли сдать «зачёты» в таких университетах? Не смогли преодолеть ситуации жёсткого жизненного выбора и оказались сломленными под бременем обстоятельств? А мы – лишились потенциальных талантов. Такова цена естественного социального отбора. Миссия образования – превратить потери в достижения: обеспечить массовую сохранность талантов на их жизненном старте, на «входе» в систему образования.
Не менее фундаментальная проблема находится и на «выходе» системы образования: как обеспечить самореализацию человека, приложение его таланта в жизни таким образом, чтобы это позволило создать необходимый материальный достаток и внутреннее состояние удовлетворённости от жизни. Приведу мысль одного великого человека и попрошу вас сказать, какую историческую эпоху она может характеризовать: «В стране с неразвитою или первобытною правительственную машиною и промышленностью нет спроса для истинного образования, особенно высшего, и там, где господствуют вялость и формализм, самостоятельные специалисты с высшим образованием не находят деятельности в общественных и государственных сферах, а потому впадают или в метафизические абстракты и уродливые утопии, или просто в отчаяние и излишества, а в лучшем случае – в ненужную диалектику и декадентское празднословие. Истинно образованный человек, как я его понимаю в современном смысле, найдёт себе место только тогда, когда в нём с его самостоятельными суждениями будут нуждаться или правительство, или промышленность, или, говоря вообще, образованное общество; иначе он лишний, и про него написано “Горе от ума”» [1, С. 225-226].
Таким образом, количество неопределённостей в жизни становится таким, что человеку необходимо стать акробатом, чтобы удержать равновесие, наподобие знаменитого акробата на шаре Пикассо. Каков должен быть тип образования и какова основная движущая сила его развития, чтобы оно помогало человеку стать – человеком, состояться ему как личности? Проблема – в этом.
Моя версия заключается в том, что в центре образовательной политики должна находиться фигура учителя, который, подобно гончару, выполняет свою авторскую работу. Учитель-автор как основание прогностической модели образования, т. е. модели, которая лучше всего подготовит к будущему и самого учителя, и его учеников. Каковы основные источники развития учителя как автора, прежде всего, внутреннего характера, имея в виду, что именно они зависят от самого человека?
1. Постоянный, ежедневный анализ собственного профессионального и жизненного опыта. Анализ – уникальный, незаменимый ничем и в то же время доступный источник развития и самого человека, и его деятельности, особенно в условиях дефицита материальных ресурсов. Более того, достаточность ресурсов при отсутствии анализа делает их бесполезными. Анализ сам по себе может увеличить результативность деятельности в разы. Например, это наглядно иллюстрирует боевой опыт первого Трижды Героя Советского Союза , когда и он сам, и его лётчики выходили победителями в условиях многократно превосходивших сил противника. Покрышкин является создателем педагогической системы, в основе которой лежит анализ. Её принципы универсальны и абсолютно переносимы для любой педагогической системы. Её описание можно найти в книге самого Покрышкина (имеющей многозначительное название: «Познать себя в бою» [3]), а также в биографической книге о Покрышкине писателя-историка Алексея Тимофеева в серии ЖЗЛ [6].
2. Лучшей школой анализа является научная, исследовательская деятельность. Ещё в 1889 г. на съезде учителей в Петербурге отмечалось: «… Школьная рутина чаще всего приходит от научной отсталости педагогов. Только научная дисциплина ума, научное образование, непрерывный интерес к науке дают право строить школу» [4, С. 20]. Научный анализ является основой самостоятельности и убедительности точки зрения учителя. Есть мнение, особенно среди директорского корпуса, что учителю заниматься наукой не нужно. Это, на мой взгляд, ошибка. Понять и преодолеть этот стереотип, трудности пути в науку важно, прежде всего, самому учитель, в своих профессиональных интересах.
3. Выбор в качестве предмета педагогического исследования жизненного пути человека. Это значит, что учитель, преподавая учебный предмет, не должен зацикливаться только на, пусть и важной, логике учебного предмета. Ему необходимо увидеть такие актуальные и перспективные проблемные жизненные ситуации, для подготовки к которым потенциал учебного предмета может быть эффективно использован. При этом, очевидно, сами жизненные ситуации имеют в своей основе совсем не логику учебного предмета.
4. Создание новых результатов педагогической деятельности на основе научного анализа. Это авторские модели уроков и воспитательных мероприятий, авторские образовательные программы, авторские методические разработки, учебные пособия, монографии, презентации и кино, предназначенные для тиражирования.
5. Самообразование. Освоение логики смежных предметных областей, мировоззренческая, методологическая и методическая интеграция различных предметных логик. Один из участников Суперфинала конкурса «Учитель года Республики Беларусь – 2011» учитель математики Иван Якименко на своём опыте показал, что может интегрировать пять предметов.
6. Самовоспитание. Целенаправленное освоение нового жизненного опыта, новых социальных практик. Например, с помощью путешествий, о философии которых, сам будучи путешественником, писал : «”Скитания – это путь, приближающий нас к небе”, – говорили и писали в древности арабы, понимая под небом то состояние обширного познания и мудрости, которое присуще людям, много скитавшимся по нашей земле.
Это непременное качество всех путешествий – обогащать человека огромностью и разнообразием знаний – есть свойство, присущее счастью.
Счастье даётся только знающим. Чем больше знает человек, тем резче, тем сильнее он видит поэзию земли там, где её никогда не найдёт человек, обладающий скудными знаниями… В странствиях по сухопутным и морским просторам земли выковываются сильные характеры, рождаются гуманность, понимание разных народов, широкие и благородные взгляды… Горький недаром называл путешествия наилучшей высшей школой» [2, С.297-298]. Новые круги общения, юридическая и экономическая практика.
Движущие силы саморазвития учителя
Так в самом принципиальном виде может выглядеть рабочая открытая модель деятельности современного учителя. В качестве научного руководителя педагогических проектов именно эти принципы я закладываю в содержание непрерывного образования учителя. При этом я рассчитываю, что педагог, получив новый опыт анализа и деятельности, станет культивировать новую модель в своём образовательном процессе. Главная цель – развитие чувства и способности субъектности и учителя, и ученика, превращение их в хозяев своей жизни, собственников своего таланта, жизненных сил и жизненного времени. Полагаю, что это есть основной признак элитарности – и человека, и страны.
В марте следующего года мы будем отмечать 420-летие со дня рождения Яна Амоса Коменского. «Славянская мысль, , то же сделала для педагогики, что », – отмечал в речи, посвящённой 300-летию Коменского, в 1892 г. проф. и подчёркивал: «Среди наших педагогов безраздельно царили корифеи германской педагогики… Русское самосознание выросло; безусловное поклонение Западу утратило своё обаяние; явилась потребность руководиться в воспитании национальными началами; стала крепнуть идея славянской взаимности; мысль, выраженная ещё в “Cуде Любуши”: “не добро нам искати у немцев правду” – стала проникать в сознание общества» [7, С. 41-42].
Очень вольно трактуя мысль известного советского психолога Моисея Рубинштейна об учителе, повторю за ним её суть: общество заслуживает того учителя, какого оно достойно, а достойно того, каким оно видит своё будущее [5]. Какой учитель нужен нам?
К юбилею Коменского, великого автодидакта, мы начали проект «Жизненный путь и жизненные стратегии человека как предмет педагогического исследования». База проекта на сегодня: Северо-Западный учебный округ г. Москвы, Государственный институт русского языка им. . Надеюсь, к весне круг участников расширится.
Библиография
1. Менделеев мысли. – М.: Мысль, 1995. – 414 с.
2. Паустовский . соч.: В 8 тт. – Т. 8. – М.: Художественная литература, 1970.
3. Покрышкин себя в бою. – М.: Центрполиграф, 2006. – 446 с.
4. Постдипломное педагогическое образование: проблемы качества: Науч.-мет. пос./ Под общ. ред. . – СПб.: Специальная Литература, 2003. – 239 с.
5. Рубинштейн учителя. – М.: Академия, 2004. – 176 с.
6. Тимофеев . М.: Молодая гвардия, 2003. – 524 с.
7. 300-летний юбилей отца народной школы Амоса Коменского в С.-Петербурге. . – СПб.: Изд. , 1893. – 69 с.
