 Некогда поруганная святыня, сегодня, благодаря промыслу Божьему и добрым людям, возрождается
Историческая справка.
“Ныне с. Васильевка, что находилось в Стерлибашевском районе, уже нет на карте Башкирии. Расположенное в уединенных местах у верховьев р. Демы, вдали от дорог, оно покинуто жителями. Необычен и тягостен вид храма Божия, оставленного паствой. Тому уже много лет, как остановлены башенные часы в верхнем ярусе колокольни, безмолвствуют колокола. Опустошенное здание доступно ветрам и непогоде. Лишь одинокий пастух или случайный возница задержат на нем восхищенный взор, да редкий путник войдет под гулкую сень старинных сводов.
Видимо, и прежде церковь находилась несколько в стороне от населенного пункта - на крутом взгорье. Эффектный силуэт здания и по сей день возвышается над первозданной красотой холмового ландшафта. Село это никогда не было особенно крупным. В 1870 г. в нем проживало всего 214 жителей. Наличие здесь церкви, может быть, объяснено лишь правилом строить храм не в самом крупном приходском селе, а в относительно небольшой деревне, расположенной в центре приходских земель.
Деревянный храм в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”, построенный Г. Бондаревским в 1855 г. был, видимо, временным. Не случайно, в том же 1855 г. началось строительство нового здания, которое продолжалось 18 лет и завершилось в 1873 г. Создателем нового храма источники называют помещика и местных прихожан. Храм имел два престола: во имя св. Николая чудотворца (освящен в 1879 г.) и в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”. В приход входили деревни Мордвиновка, Родионовка, Ивановка, Артюхово, Ольгино, Дмитриевка, Каракля.
Церковь весьма оригинальна по архитектуре. Сведения о необычности ее облика мы обнаруживаем в путевых заметках епископа Иустина (Полянского), посетившего село в июле 1897 г. Это, действительно, единственный в своем роде памятник, сочетающий принципы объемно-планировочного решения русских культовых построек второй половины 19 века со стилизацией средневековых готических и ориентальных мотивов”.
Вот такие сведения о Васильевской церкви, находящейся на территории сельского поселения Айдаралинский сельсовет, мы нашли в книге “Православные храмы Башкирии”. Долгие годы эта церковь, зияя пустыми глазницами окон, без некогда сверкавшего золотом купола, разграбленная в годы революции местными активистами, и которую они неоднократно пытались разрушить, немым укором стояла на холме среди цветущих кустов сирени.
В годы она была местом экскурсий многочисленных туристов, сельчан, школьников. “Следы” их деятельности до сих пор страшными ранами покрывают внутренние стены храма. “Здесь были Хамит и Амина”, “здесь был Саша” - такими надписями испещрен весь храм, даже верх купола (остается загадкой, каким немыслимым способом эти люди залезли наверх, чтобы оставить там свои каракули).
Наслышанные о несметных богатствах монахов, многие “черные” следопыты пытались в разные годы найти их. Они вели раскопки как внутри строения, так и снаружи, стараясь отыскать потайной лаз, ведущий к соседней горе, где якобы схоронена богатая церковная утварь. Но все их усилия были напрасны... Васильевская святыня не выдала своих тайн, как и монахи. Одних из них расстреляли “красные”, других в течение 24-х часов выдворили из района, вынудив покинуть родные места и оскверненную церковь. На долгие десятилетия храм Николая - чудотворца был предан забвению...
А вот сегодня его не узнать. Он возрождается заново. Произошло это, по словам отца Григория с которым мы беседовали прошлой осенью, по промыслу Божию. Вот что он рассказывает: “Лет 5-6 назад в районной газете появилось объявление о продаже под снос здания Васильевской церкви. Той, что не раз пытались взорвать. Но ничего из этой затеи не вышло, так как при производстве стен и кладке кирпичей мастера использовали куриные яйца, намертво скрепляющие компоненты.
После выхода данного объявления, людям, отдыхающим недалеко от церкви, было видение: с северной ее стороны появился мужчина, одетый в монашескую одежду кирпичного цвета с капюшоном. Он обошел церковь, перекрестился, вошел в нее и... пропал. Те, кто хоть раз видел на иконах образ Николая-чудотворца, утверждают, что это был именно он. А буквально через месяц был издан Указ Архиепископа Уфимского и Стерлитамакского Владыки Никона о восстановлении церкви. Ну разве это не чудо?
По рассказам отца Григория, Васильевская церковь - уникальна. Таких по России всего три. Ее уникальность в том, что это единственный храм на территории Башкортостана, где по краям церкви располагались круглые иконы, всего 12, по числу первопрестольных праздников на Руси. Прежних икон, конечно, уже нет. Но за зиму будут написаны новые, и в 2011 году они должны стоять на прежних местах. Сама колокольная похожа на Спасскую башню Кремля. На ней будут установлены 7 колоколов. Они уже отлиты. Самый большой из них весит почти полтонны. Но для их установки необходимо поменять сгнившие перекладины.
Чудо и то, что сохранился за эти годы купол. Сегодня его подремонтировали в некоторых местах, что позволило восстановить акустику.
За то время, когда началось восстановление храма, сделан огромный объем работы. И церковь, как белая птица, расправившая крылья перед полетом, взметнула в небо золотой купол...
- Вы можете не верить, - продолжает отец Григорий. - Но нашими спонсорами являются простые люди. И восстановление ведется на их деньги. Но они не только из Башкортостана, но и Саратовской, Ульяновской, Оренбургской областей и городов. Например, женщина, даже не назвавшая себя, прислала из Уфы машину кирпича. Кто-то привез блоки, кто-то перекладины, кто-то перечисляет деньги на расчетный счет. Спасибо и коллективам местных организаций и предприятий. Они предоставляют технику, некоторые стройматериалы, население помогает продуктами. Всем спасибо большое за такое внимание и доброту. Не остаются в стороне и депутаты. Так очень помог нам Спартак Ахметов.
А вот ответ на мой вопрос: “Для чего все это делается?” оказался очень даже земным.
- Прискорбно, но сейчас многие дети очень плохо знают историю не только страны, но и своего края, района, - говорит отец Григорий. - Они даже не могут назвать дату образования района. Хотя об этом гласит надпись при въезде в Стерлибашево. Патриотическая работа в последние десятилетия велась слабо. А ведь это - первейшая задача родителей, учителей и нас, священнослужителей, будь они православными или мусульманами. Возрождая церковь, мы хотим привлечь внимание к богатой истории района и необходимости беречь, сохранять и приумножать ее природные богатства. А район того стоит. Здесь живут замечательные, трудолюбивые люди. К нам будут приезжать со всей России. И слава о Стерлибашевском районе вновь разнесется далеко вокруг. Для этого мы не только восстановим церковь, но и построим здесь целое поселение.
В нем, по словам монаха, будут построены скит (для проживания монахов), кельи, трапезная (столовая), комната отдыха для приезжих, гостиница для паломников (здесь очень красивая природа), место отдыха для Владыки (во время его приездов). И если хватит сил, есть мечта построить уникальный объект - пещерный храм. Не просто грот, как в Красноусольске, а именно храм, где можно будет проводить службы. А так же сделать купальню, где желающие могут искупаться (недалеко у подножия горы берут начало три чудодейственных родника, чья вода изумительно вкусна и полезна).
А под конец нашей беседы отец Григорий высказал свою просьбу. В годы, когда разрушали и грабили церковь, многая ее утварь была уничтожена, разграблена, украдена. Но... кое-что перепрятали до лучших времен, рискуя своей жизнью, отдельные прихожане. Что-то унесли когда-то для своих игр местные мальчишки... Но все, что осталось и сохранилось до наших дней, должно быть возвращено церкви. Пожертвования уже начались. Есть и те, кто обещал преподнести их к открытию храма. Отец Григорий и его подвижники будут рады и благодарны сохранившейся церковной утвари, иконам и другим вещам. Для тех, кто хочет сделать дар для Васильевской церкви, его контактный телефон: -767.
Мы также просим оказать ему в этом богоугодном деле всяческую помощь. Так как знаем, что доброта всегда возвращается сторицей, а рука дающего никогда не скудеет.
|
времени, когда православные люди подвергались ужасным гонениям, гибли за веру в Бога, разрушались и уничтожались храмы, религиозные ценности.