Книга «В поисках смысла жизни. Происхождение вселенной, жизни на Земле и человека: эволюция или сотворение?»
КНИГА
«В поисках смысла жизни. Происхождение вселенной, жизни на Земле и человека: эволюция или сотворение?»
ГЛАВА II. Теистический (Библейский) взгляд на мироздание.
Глава II-8. Почему Христианство есть единственное учение, которое от Бога,
а не другие формы религий?
8-1. Какая религия истинная?
Сегодня существуют сотни учений и представлений о Боге. Ведущими мировыми религиями являются христианство, мусульманство (ислам), буддизм и иудаизм. Слово «религия» происходит от латинского слова «religare», что означает «восстанавливать связь» с Богом. Составляющими элементами любой религии являются: представление о Боге-Творце, душе человека, духовном (сверхматериальном) мире, посмертной жизни, а также культ, как внешняя сторона религии.
В Священном Писании сказано: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4, 5-6). И действительно, если Бог один, то и истина только одна, так как не может быть несколько истин. Следовательно, истинное вероисповедание должно быть только одно. Тогда почему так много религий? Все ли религии учат об одном и том же и ведут к одной и той же цели? Ответ однозначный - нет. Дело в том, что представление о Боге, о человеке и о путях обретения богообщения в различных религиозных направлениях совершенно различные, поэтому они не могут быть, как считают некоторые, разными дорогами к одной цели, правильнее сказать, все они ведут к своей цели (к своему богу), но так как, только один Бог истинный, значит, один истинный путь к Нему.
Буддизм
Буддизм сложно назвать религией, это больше философское учение, потому что, в буддизме вообще отсутствует представление о Едином Боге-Творце. В буддизме присутствует идея пантеизма – Бог есть нечто абстрактное, не личностное, Он все и во всем, или, другими словами, все, что нас окружает является Богом. Поскольку в буддизме отсутствует идея Бога, как такового, то нет и поклонения Ему.
Сам Будда, от которого произошло это учение, жил за 500 лет до будущему Будде исполнилось 29 лет, увидев (осознав) наличие страданий и смерти в мире, он серьезно задумался над вопросом смысла жизни. Он никогда не провозглашал себя чьим-либо пророком. Его представления о происхождении и существовании мира основывались на религиозной философии индуизма. Будда искал истину, для этого он много времени проводил в аскетических подвигах и в итоге пришел к выводу о том, что в мире господствует страдание, что причина страданий – наши желания (добрые и злые), смысл жизни - избежать страданий и достигнуть состояния нирваны – полного покоя и бесстрастия. Другими словами, избегать самой жизни, отрешиться от нее и есть главное для человека. Это философия отчаявшегося человека.
Будда стал проповедовать свое учение, которое принимали люди, искавшие уединения, покоя, избавления от проблем и мирской суеты. Буддизм в своей основе, это философское учение, основанное на монашеском образе жизни. Все мысли и чувства буддиста, в отличие от других религиозных направлений, направлены не к Богу, а к самому себе, к своему «я», которое необходимо изолировать от всех внешних факторов и внутренних желаний, от всего, что доставляло бы беспокойство. Фактически богом в буддизме является сам человек. Поэтому одна из главных проблем этой философской системы – чувство одиночества, бесцельности и бессмысленности человеческого бытия. Что такое человек в восприятии буддиста? Это одно из перевоплощений души, которая до своего вселения в человеческое тело могла обитать в теле собаки, свиньи или другого животного, а после смерти человеческого тела может опять оказаться в теле животного. Буддизм и индуизм смотрят на человека как на иллюзию, появившуюся в результате какой-то ошибки, в лучшем случае – это ходячий мешок костей и мяса, в худшем – случайное сочетание дхарм и скандх. Любовь к людям нужна только для улучшения своей кармы. Человек сам по себе - это ничто, некое переходное состояние между другими нестабильными состояниями. На вопрос о том, каким образом, откуда и зачем появился весь материальный мир и человек, буддизм и любая другая восточная религия вразумительного ответа не дает.
Таким образом, Буддизм является типичным человеческим пессимистическим философским учением, основанным на языческой религии индуизм, а поскольку любому человеку в той или иной мере свойственны заблуждения, истины в этом учении нет.
Иудаизм
Для правильного понимания, иудаизм необходимо разделить на два направления, которые имеют различное содержание. Существует Ветхозаветный иудаизм и поздний иудаизм (новоиудейство, талмудизм). Ветхозаветный иудаизм получил свое начало от откровения Бога Аврааму, от Того Единого Бога-Троицы, которому поклоняются и христиане. Ветхий Завет представлял собой договор между Богом и конкретным человеком Авраамом, а в его лице и всеми его потомками (еврейским народом) о том, что Бог будет заботиться о всех потомках Авраама, и пошлет Спасителя, если они будут выполнять Его волю. Еврейскому народу была поручена миссия хранить и передавать эту волю (заповеди) из поколения в поколение, почитать Единого Бога, возвещать Его волю другим народам и готовить всех к приходу Спасителя, который должен был родиться в среде еврейского народа (колена Иудина), и в Котором должны будут благословиться все народы земли (Быт. 12,1-3). В качестве знака (символа) Завета между Богом и принимающим этот Завет человеком еврейского или другого рода, было установлено обрезание крайней плоти у мужчин. В содержание ветхозаветной иудейской религии входило:
- Знать и строго соблюдать Священное Писание (Ветхий Завет), данный Богом еврейскому народу через Моисея и других пророков;
- Осуществлять ритуал жертвоприношений животных, как единственно возможное средство для очищения от греха;
- Формировать священство, как особое родовое сословие, посвященное на сугубое служение Богу и имеющее особую для этого Божью благодать (помазание);
- Посещать Храм и храмовое богослужение. Храм Соломона в Иерусалиме был единственным местом, в котором можно было приносить жертвы Богу для очищения от грехов;
- Слушать и исполнять волю Бога через посылаемых для израильского народа пророков.
Вехтозаветное иудейство как религия и избранничество еврейского народа перестали существовать с выходом Иисуса Христа на общественное служение, и после разрушения Иерусалимского храма в 70 г по. Р. Х. Это связано с тем, что евреи не выполнил свои обязательства в завете с Богом – постоянно уклонялись от заповедей Божьих, убивали и не слушали многих пророков, посылаемых Богом, наконец, убили ожидаемого Мессию – Сына Божьего Иисуса Христа. После разрушения Иерусалимского Храма, все вышеперечисленные религиозные предписания перестали осуществляться: прекратились жертвоприношения, упразднилось священство как родовое сословие, престало существовать израильское государство и царь. Со времен Иисуса Христа у израильского народа не было больше ни одного пророка. Ветхий Завет потерял свою юридическую (избранничество еврейского народа), но не нравственную силу. Богом был утвержден Новый Завет, новый Договор, но уже не только с еврейским народом, но с каждым человеком, принимающим этот Завет. В Новом Завете со стороны Бога дано обещание людям прощения их грехов, вечной жизни и воскресения, со стороны человека – вера в Иисуса Христа и следование за Ним. Договор был скреплен жертвенной кровью Иисуса Христа.
Таким образом, начиная с 70 года после Р. Х. еврейский народ разделился на две группы. Первая – это те иудеи, которые приняли Иисуса Христа, Новый Завет с Богом и стали христианами, вторая группа – иудеи, которые не приняли Иисуса Христа, и сформировали свое учение, основанное на Ветхом Завете и Талмуде – своде человеческих (фарисейских) комментариев к Ветхому Завету, и различных предписаний, касающихся всех сфер человеческой жизни. Таким образом, сформировалось новоиудейство (талмудизм), в котором нет Божьего благоволения или завета. В целом, Талмуд почитается современными иудеями даже выше Ветхого Завета, он насаждает резко негативное, презрительное отношение ко всем не иудеям, в том числе к христианам.
Таким образом, современный иудаизм или новоиудейство (талмудизм) – это искаженное Ветхозаветное учение, основанное на человеческом умозрении, а не на Божьем благоволении, на отрицании того, что Иисус Христос есть Мессия, на продолжении ожидания Мессии, которым с позиции христианства будет антихрист.
Христианство и ислам
Христианство и ислам имеют только одну схожую черту - то и другое направление исповедует, что существует только Один Бог, сотворивший мир и человека. Все остальное в этих религиях не имеет ничего общего.
Основателем христианства является Иисус Христос, Которому была посвящена 7 глава данной книги. Основателем ислама является Мухаммед, живший 570-632 году после Р. Х. На сороковом году своей жизни, он провозгласил себя пророком Единого Бога, Того Самого Бога, Который открыл себя Аврааму, Моисею и другим Ветхозаветным пророкам. Ему было ниспослано откровение свыше (из духовного мира), которое после смерти Мухаммеда было записано и сформировало вероучительную книгу мусульман – Коран (в переводе означает «чтение»). Мухаммед говорил, что ниспосланное ему откровение было последним и истинным, а все предыдущие – Ветхий и Новый Заветы были искажены людьми и утратили свою силу. Ислам есть учение, которое Мухаммед действительно сам не придумал, но получил его в качестве откровения в 610 году. Давайте посмотрим, как это краеугольное событие для мусульман описывает в жизнеописании основателя ислама Ибн Хишама: «Когда наступил этот месяц…посланник Аллаха отправился к горе Хира… Когда наступила ночь… принес ему Джибрил веление Аллаха. Посланник Аллаха (Мухаммед, прим. авт.) рассказывал: «Явился мне Джибрил, когда я спал, с парчовым покрывалом, в которое была завернута какая-то книга и сказал: «Читай!» Я ответил: «Я не умею читать». Тогда он стал душить меня этим покрывалом, так, что я подумал, что пришла смерть. Потом он отпустил меня и сказал: «Читай!» Я ответил: «Я не умею читать». Он опять стал душить меня им, и я подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и сказал: «Читай!» Я ответил: «Я не умею читать». Он вновь стал душить меня, так что я решил, что наступил конец, потом он отпустил меня и сказал: «Читай!» Я ответил: «Что читать?», - желая только избавиться от него, чтобы он не стал опять делать со мной то же, что раньше. Тогда он сказал: «Читай! Во имя господина твоего, который сотворил…» (Коран 96,1-5).
Вот таким насильственным образом состоялось призвание Мухаммеда на пророческое служение. Необходимо отметить, что явившейся Мухаммеду «ангел» был в черном обличии и никогда не называл своего имени. Имя Джибрил, по аналогии имени Библейского Архангела Гавриила, было придумано двоюродным братом его жены Хадиджи, Варакой. Важно отметить, что призвания людей на пророческое служение, описанные в Библии, никогда не сопровождались насилием, потому что Бог не нарушает свободу воли человека. Призвание Мухаммеда, как оно описано в мусульманских источниках, очень напоминает способ призвания шамана духами тьмы. Откровения Мухаммеду сопровождались сильной головной болью, звоном в ушах, иногда потерей сознания, ознобом. Сам Мухаммед вначале считал, что его посетил сатана и даже пытался несколько раз покончить жизнь самоубийством. Однако, под влиянием ближнего окружения, в первую очередь Хадиджи, его убедили, что он Божий посланник.
Учитывая обстоятельства призвания Мухаммеда и получения им откровений, остается важный вопрос: от кого были эти откровения? Духовный мир разделен на Божий и диавольский, и откровение может приходить как от Бога, так и от сатаны. Предлагаю читателю кратко сравнить христианство и ислам в представлениях о Боге, человеке, спасении, а также остановиться на личностной характеристике основателей вероучения, чтобы решить от одного источника эти учения или нет.
1. Представление о Боге в христианстве и исламе.
Представления о Боге, что Он только Один в христианстве и исламе совпадают. Однако, христианство исповедует Единого Бога, как существование Трех Личностей (Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа). Подобно тому, как солнце одно, но имеет 3 составляющих своего естества: шар, свет и тепло. Поэтому, христиане никогда не учили о трех разных Богах, но об Одном Боге в Трех Лицах (Ипостасях). Учение о Боге-Троице дано в Новом Завете самим Богом. Мухаммед не понимал и не признавал Единого Бога-Троицу, считая, что христиане исповедуют многобожие. Мухаммед не знал правильного христианского учения и приписал христианству свои представленья. Он наивно полагал, что Троица – это Мария, Иисус и Аллах, или, что также грубо, Троица, где Аллах есть третий из трех. Такое учение есть прямое искажение христианства, ибо христиане никогда не учили об этом.
Знания христиан и мусульман о Боге Всемогущем, Безначальном, Вечном и т. п. также совпадают. Однако, давайте рассмотрим нравственные атрибуты Божества.
Христианство учит, что Бог-Троица есть высшая святость (правдивость и непорочность) (Втор. 32,4; Чис. 23,19; Пс. 144,13), а мусульманство говорит, что Бог-Аллах хитрец и может обманывать (Коран 4,141; Коран 3, 47; Коран 47,54; Коран 86,16).
Христианство учит, что Бог-Троица творит только добро, что зло появилось вследствие греха, как аномалия (Быт. 50,20; Мф. 19,17) исходя из свободы выбора тварей, а мусульманство говорит, что Бог-Аллах создал как добро, так и зло (Коран 35,9).
Христианство учит, что Бог-Троица создал жизнь и не создавал смерти, что смерть появилась вследствие греха (Прем. 1,13; Рим. 5,12), а мусульманство говорит, что Бог-Аллах создал и смерть (Коран 67,1-2).
Христианство учит, что Бог-Троица желает, чтобы все люди познали истину и спаслись (Ин. 3,16-18; 1 Тим. 2,4), а мусульманство говорит, что Бог-Аллах издевается над теми людьми, кто не уверовал в Него и усиливает их заблуждения (Коран 2,14; Коран 35,9).
Христианство учит, что Бог-Троица есть Любовь (1 Ин. 4,8), а в мусульманстве среди 99 атрибутов Бога-Аллаха таково понятия как любовь вообще не существует, максиму – Аллах есть справедливый судья.
Иисус Христос Господь говорит о Себе: «…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11,29). Аллах говорит о себе: «Высокомерие – Мой плащ, а гордость – Мой покров. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, Я брошу в огонь» (Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамини. Книга единобожия. М., - 2000. – с. 159, с. 240).
Таким образом, учитывая вышеизложенное, нет никаких сомнений, что христианский Бог-Троица и мусульманский Бог-Аллах разные личности. Более того, в Библии существо, которое гордое и высокомерное, творит зло, порождает смерть и является хитрецом, называется сатаной. Очевидно, что описание Аллаха в Коране и описание сатаны в Библии совпадают.
2. Представление о человеке.
Согласно Библейскому учению изначально человек в его душевно-телесном состоянии был создан не таким, какой он есть сейчас. Страстным, тленным и смертным человек стал после грехопадения. До грехопадения у человека была возможность прямого богообщения, потому что, Сам Бог обитал в человеке Духом Святым. После греха первых людей, духовное общение человека с Богом прервалось. Состояние всего человеческого рода есть больное, поврежденное грехом. Человек имел полную свободу воли до грехопадения, имеет ее и сейчас.
Согласно Корану, человек создан Богом таким, какой он есть сейчас, следовательно, нынешнее душевно-телесное состояние является для человека нормальным. Жизнь каждого человека предопределена с рождения. Человек не имеет свободу воли, так как Аллах является творцом каждого человеческого действия. Прямое общение с Аллахом невозможно.
Таким образом, взгляд на природу человека, его телесное и душевное состояние в христианстве и исламе абсолютно не совпадают.
3. Представление о способе спасения человека от грехов и ада.
Христианство и ислам учат, что человек как личность единожды зарождается на земле, земная жизнь представляет собой лишь начальный этап на пути в вечность. Дальнейшее понимание этого вопроса различно.
Согласно христианскому учению, грехопадение отлучило человека от общения с Богом, а Земля и вселенная, предназначенные человечеству во владение и совершенствование стали местом изгнания людей из Небесного Рая. Самостоятельно человек стал не в силах вернуть утраченное. Все люди грешны и нет ни одного человека безгрешного, поэтому все обречены попасть в ад - место Божьего не присутствия, если не примут Божий план спасения через веру в Иисуса Христа и личное покаяние. В мусульманстве праведником, а, следовательно, достойным спасения и Рая, считается тот человек, кто тщательно соблюдает заповеди Корана, которые, кстати говоря, во многом расходятся с Библейскими заповедями (например, в Библейская заповедь «не убивать», распространяется на всех людей, в понимании Корана только на мусульман). Христианство учит, что тщательное соблюдение заповедей Божьих, особенно новозаветных, не спасает человека, а открывает в первую очередь человеку его немощи (грехи) и не способность их полностью исполнить без помощи Божьей (без благодати Духа Святого). В христианстве праведник тот, кто увидит себя грешным и не достойным Царства Небесного, покается, смириться и примет в качестве своего спасителя Иисуса Христа. Доказательством тому является факт того, кто первый вошел в Рай после крестной смерти Иисуса Христа, а именно, разбойник висевший на кресте справа от Спасителя. Поэтому земная жизнь - это время, данное человеку для самопознания, для покаяния (исправления), для познания и добровольного принятия истины, полнота которой возвещена Иисусом Христом. В ад человек попадает не по воле Божьей, а из-за собственного нерадения и не желания познать правду и следовать воли Божьей о спасении людей.
По учению ислама земная жизнь существует в том виде, какой ее задумал Аллах изначально. Ад создал Аллах, и там будут все те, кто не уверовал в Аллаха и его пророка Мухаммеда. Рай мусульмане представляют по земному, страстно, как место, где много женщин (гурий) для ублажения мужчин, реки молока и вина. Туда попадут только те, кто уверует в Аллаха и последует учению Корана.
Таким образом, в христианстве основой спасения людей является сама личность Иисуса Христа, через покаяние и веру человека в Него, соединения с Ним в Церковных Таинствах (Крещения, Причащения). В мусульманстве основой спасения является исповедание (заявление) того, что Бог один, что Мухаммед его последний пророк и строгое исполнение предписаний Корона и Шариата. Другими словами, христиане спасаются Божьей милостью через Иисуса Христа, мусульмане самостоятельно - через соблюдение исламского закона.
4. Сравнение личностей основателей вероучений: Иисуса Христа и Мухаммеда.
В Коране написано: «Посланник Аллаха (речь о Мухаммеде, прим. автора.) – образцовый пример для вас, для тех, кто возлагает надежды на Аллаха» (Коран 33,21). Евангелие также утверждает, что Иисус Христос является не только Спасителем, но и учителем и примером для всех нас (Мф. 3,17; Мф. 11,29; Ин 14,6). Кому бы вы поверили и за кем последовали?
Во-первых, Иисус Христос исповедуется не как просто пророк или просто человек, но как воплотившийся Сын Божий, т. е. Богочеловек. Без Христа христианство не существовало бы, потому что Он Единственный Божий Сын. Иисус Христос не был простым посредником между Богом и людьми, какими были великие Библейские пророки – Авраам, Иаков, Моисей и другие, Он был Самим Богом, говорившим с людьми от первого лица. Никакой посредник-человек, пусть даже великий и праведный, не может освободить человечество от греха, это может сделать только Сам Бог, пришедший и исцеляющий.
Мухаммед никогда не называл себя Сыном Божьим, а только человеком, возвестившим волю Аллаха. Причем необходимо отметить, что Аллах никогда напрямую не общался с Мухаммедом, все откровения он получал от «ангела Джабриила», тогда как, все Библейские пророки получали повеления непосредственно от Самого Творца. В личности Мухаммеда нет ничего уникального, мусульманство могло возникнуть и без Мухаммеда, если бы вместо него пришел другой человек с такой же информацией.
Во-вторых, пришествие Иисуса Христа было предсказано заранее и ожидалось много столетий целым еврейским народом. О личности Мухаммеда никому не было известно до его рождения.
В-третьих, зачатие Иисуса Христа произошло чудесным и непорочным (бессеменным) образом, при соединении Духа Божия с яйцеклеткой девственницы Марии. Факт непорочного зачатия Марии описан даже в Коране (4,171)!!! Мухаммед был зачат обычным для всех людей способом, у него были человек отец и человек мать.
В-четвертых, Иисус Христос в Своей земной жизни творил чудеса: исцелял безнадежно больных, повелевал природным стихиям, оказывал влияние на духовный невидимый мир (изгонял бесов), воскрешал мертвых. Ничего подобного не делал Мухаммед в своей жизни, более того, когда его просили несколько раз продемонстрировать какое-либо чудо в подтверждение его пророческого статуса, то он не мог сделать что-либо сверхъестественное. Мухаммед говорил, что единственным доказательством истинности его учения является сам Коран.
В-пятых, Иисус Христос в своей земной жизни продемонстрировал эталон праведности, потому что ни разу не согрешил мыслью, словом или делом, что возможно только Богу или Его воплощению в человека, Кем и был Иисус Христос. Мухаммед грабил караваны, был злопамятен, устраивал показательные казни тем, кто насмехался над его учением, имел блудную страсть: у него было 13 жен, младшая из которых в 9 летнем возрасте (!!!), страдал манией преследования, боялся, что его заколдуют или наведут порчу.
Иисус Христос учил: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гоняющих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 5,44-45). А Мухаммед учил: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы» (Коран 47, 4), «…избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!» (Коран 9, 5).
Нравственная противоположность Иисуса Христа и Мухаммеда не может не броситься в глаза.
В-шестых, Иисус Христос добровольно умер на кресте за грехи каждого из нас, т. е. принес Себя в жертву для того, что бы мы могли наследовать вечную жизнь с Богом. Мухаммед не проливал свою кровь ни за одного из нас, не является искупителем наших грехов.
В-седьмых, Иисус Христос воскрес из мертвых на третий день после крестной смерти и на сороковой день вознесся на Небо. Мухаммед, умер и не воскресали из мертвых и не возносился на Небо.
Важно отметить, что в сравнении с христианством, исламское вероучение появившееся через шесть столетий после христианства, не принесло никаких новых истин, а наоборот, значительно упразднило требования к человеческой нравственности (перестало считаться грехом многоженство, убийство иноверных людей и т. п.). Главное, что проповедовал Мухаммед – идея о том, что Бог Один, вот собственно и вся истина. До Мухаммеда и иудеи, и христиане уже давно исповедовали единобожие. В дополнении к Ветхому Завету, Новый Завет сообщил людям то, что никакая языческая религия и философия того времени даже помыслить не могла: весть о Том, что единый Бог есть Троица и любовь, весть о спасении людей через Боговоплощение и жертву Единородного Сына Божьего Иисуса Христа, учение о действии на земле благодати Духа Святого и о возможности богообщения через благодать при условии стремления человека к чистоте своего сердца. Христианство предоставило доказательства бессмертия души, принесло весть о всеобщем суде и воскресении всех мертвых в конце всего земного времени. Новый Завет ничего не отменил из того, что было нравственного в Ветхозаветном Законе, более того, Ветхий Завет был необходимым основанием для усвоения Нового. В Новом Завете исполнилась вся полнота Божьего откровения людям, потому что сам Бог посетил мир . Больше откровений и заветов не будет. Напротив, Коран, хотя и заимствовал некоторые исторические ветхозаветные сведения, в нравственной стороне полностью искажает Ветхозаветное и Новозаветное учение, и противопоставляет себя христианству. Праведный и благой Бог не может себе противоречить, давая вначале одно учения в виде Ветхого и Нового Завета, а затем нравственно диаметрально противоположное учение - Коран. Следовательно, искать общее между Иисусом Христом и Мухаммедом, Богом-Троицей и Богом-Аллахом, между христианством и исламом, это все равно, что искать общее между белым и черным, между светом и тьмой. Эти два вероучения ведут человека в диаметрально противоположных направлениях, поэтому они не могут быть от одного источника. На мой взгляд, нет оснований сомневаться, что христианство есть та единственная истинная религия-откровение, которая от Бога. Мусульманство – это религия откровения от противоположного источника - сатаны.
Таким образом, можно выделить четыре основные причины, по которым мы можем рассматривать Христианство как единственное Божие откровение людям:
Во-первых, Христианство зародилась в том месте и в то время, когда совершенно не было никаких философских и религиозных предпосылок для возникновения такого вероучения. Такого представления о Божестве, который Есть Троица и Любовь не имел никто из людей, даже иудеи, потому что это явным образом не было открыто в Ветхом Завете, хотя многие места Писания на это указывают. Христианство явило поразительное учение о первородном грехе, о Боговоплощении , о спасении людей через воплощение и смерть Богочеловека на кресте, о том, что главным для человека является не настоящая земная жизнь, а жизнь вечная после смерти тела и воскресения. Если бы это учение не было чем-то особенным, то ветхозаветные иудеи приняли бы Иисуса Христа как своего и не предали бы Его на распятие, а римляне не устроили бы жесточайшие гонения на христиан в течение 300 лет. Итак, Христианство как вероучение явилось чем-то уникальным, выходящим за рамки понимания мира и смысла жизни для людей того времени, не превзойденным и по сей день. В отношении Ветхозаветного иудаизма необходимо сделать оговорку, что Новый Завет ничем не противоречит Ветхозаветному Божьему откровению людям, но дополняет и раскрывает смысл многих вещей, описанных в Ветхом Завете. Сам Иисус говорил, что Он пришел не нарушить закон и пророков, но исполнить (Мф. 5,17). Однако, иудеи, имея Ветхий Завет, понимали и толковали его по-своему, больше обращая внимание на букву закона, а не на его дух, внешне вели благочестивый образ жизни, а внутри были полны зависти, лицемерия и лжи. Если бы это было не так, то не направили бы на казнь безвинного человека. Итак, если Христианство не имело корней в человеческой среде (в умах людей), то откуда оно пришло?
Во-вторых, Христианство единственная религиозно-философская система, которая полностью совпадает с голосом совести человека, если совесть чиста.
В-третьих, уникальность личности основателя Христианства – Иисуса Христа, Который есть Богочеловек и Спаситель мира от страстей (грехов), совершающееся в каждой свободно выбирающей этот путь человеческой личности. Причем, если бы не было крестной смерти Христа, не было бы и спасения людям. Итак, только Христианство, как религия, имеет силу не в догматах своего учения, как это имеет место во всех других религиях, а в самой личности Иисуса Христа.
В-четвертых, духовно-опытное познание истинности Христианства. Каждый глубоко верующий христианин не фанатик своей веры, но личным опытом познал, что Бог явил себя в Иисусе, что через Христа пришло примирение Бога с людьми и открылась возможность богообщения. Описать словами, что значит прозрение истины и бытие Бога внутри человека очень сложно, однако, оно было достигнуто тысячами людей, осуществивших Евангельские заповеди в своей жизни.
В заключении хотелось бы отметить две главные причины, почему некоторые современные люди не принимают христианство как истину, а принимают ислам или другие вероисповедания. Первая причина обозначена в Евангелии – это связано с поврежденной грехом природой человека, вследствие чего люди возлюбили тьму (грех) больше, чем свет (Евангелие, истину) (Ин. 3,19). Евангелие проповедует противоположное тому, чему учит людей мир в его привычках, обычаях и страстях. Для многих людей грех стал нормой жизни – сквернословие, аборты, убийства, зависть, насилие, славолюбие, сребролюбие, сластолюбие. Люди стали воспринимать богопротивные вещи, как естественные, потому что вне Библейского учения, потеряли четкие критерии различия добра и зла. Пример тому, исламские террористы, которые считают убийства неповинных людей богоугодным делом!!! Христианство есть единственная религия на земле, которая учит о грехопадении человека, о его больном, злом и несовершенном состоянии которое есть следствие грехопадения, о неспособности человека самостоятельно исцелиться без Бога-Спасителя. Непринятие христианства во многом связано именно с этим догматом. Потому что не многие люди способны преодолеть свою гордость и признать себя грешными, духовно больными, душевно и телесно немощными, нуждающимися в помощи от Бога. Без осознания этого невозможно покаяние, следование за Христом и спасение. Ислам и многие другие религиозно-философские учения являются очень «удобными религиями», в которых человек выбирает себе такого «бога», который ему больше подходит, чтобы удовлетворять и оправдывать свои прихоти. В них не нужно бороться со своими страстями - сребролюбием, славолюбием, блудом и другими душевными пороками, потому, что это не болезни, а естественные человеческие потребности, потому что такими нас создал Аллах, как, например, говорят мусульмане.
Вторая причина непринятия христианства и даже ненависти к этой религии связана с заявлениями Иисуса Христа о том, что царство Его не от мира сего, что дружба с миром (страстями) есть вражда против Бога (Ин. 18,36; Иак. 4,4). Отсюда следует, что Христос главным деланием человека в его земной жизни поставил не улучшение материального благосостояния, удобности и беззаботности земной жизни, а подготовку к жизни вечной после телесной смерти, на нравственное исправление и совершенствование человека. Дело в том, что искаженному грехом человеку гораздо легче строить рай на земле, чем рай в своей душе, потому что это требует самоисправления, а как известно, борьба с самим собой есть самая трудная. Необходимо правильно понимать, что христианство не отрицает того, что человек должен заниматься внешней деятельностью – трудиться для пропитания себя и семьи, учиться и т. п., но говорит о том, чтобы человек не делал, труд, карьеру, материальное благосостояние и т. п. целью и смыслом своей жизни, помня о том, что все мы живем временно на земле и за гробом наши деньги, уровень интеллекта и социальное положение значения иметь не будут.
Бог предоставил каждому из нас в земной жизни возможность искать истину, но выбор кого слушать и за кем следовать человек осуществляет самостоятельно. Святые отцы Православной Христианской Церкви всегда учили, что Бог всемогущ, но не нарушает свободы выбора человека и спасти человека без участия самого человека не может. О трудностях такого выбора Апостолы Иисуса Христа предупреждали: «Здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы их слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4). Выбор действительно трудный, но и ставка высока - Царство Небесное и вечная жизнь с Богом. Те, кто думают, что в Царство Небесное попадут все хорошие и добрые христиане, иудеи, мусульмане, буддисты и т. п., глубоко заблуждаются. Правила и условия спасения устанавливает Бог, а не люди. Если Бог определил спасение людей через Своего Единородного Сына Иисуса Христа, то кто может Ему возразить? Не принимающие волю Бога, идущие своим путем люди, отвергают Его и лишаются спасения. Кто может возразить Богу, и какими добрыми делами оправдаться, если Сам Господь постановил: «не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3, 36) и «Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Ин. 5,23). Мусульмане, иудеи и прочие не христиане не верят в Сына Божьего, не чтут Его, не следуют за Ним, значит и не чтут Бога-Отца, как же они могут спастись?
Возможно, положение всех верующих не христиан еще хуже, чем людей вообще не верующих в Бога, потому что в душе каждого атеиста еще возможна перемена его отношения к Творцу. Атеист может уверовать в Бога, покаяться, креститься, получить прощение и принять дар вечной жизни в самые последние минуты своей жизни, тогда как, верующий не христианин уже утвердился в своем ложном представлении Бога и пути к Нему. Такой человек уже не ищет истину, он уже мечтает о воздаянии и блаженстве за гробом, и, следовательно, дар спасения от истинного Бога принять не способен. Однако мы знаем, что множество людей на земле никогда не слышали проповеди Евангельской. Есть люди и целые народы, которые никакого реального соприкосновения с Евангельским учением не имели. Судьба этих людей - в руках Божиих, и никто из нас не вправе утверждать, что они заведомо обречены на погибель, потому что никто из нас не должен присваивать себе суд Божий. Один Бог знает, кто спасется, а кто погибнет. Все, что зависело от Бога, Он совершил, спасение уже даровано людям . Человеку остается лишь принять или не принять этот Божий дар с благоговением и радостью, отвергнуть зло и встать на сторону добра, отвергнуть соблазны диавола и встать на сторону Бога, или нет.
