Старая липа

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Смольянская средняя общеобразовательная школа»

Брянского района

СТАРАЯ ЛИПА

Автор:

241526 Брянская область, Брянский район

Д. Смольянь, ул. Веселая д. 1

29.08.1998 года рождения

МБОУ «Смольянская СОШ»

241526 Брянская обл, Брянский райн,

д. Городец,

8 класс

т. (школьный)

Учитель:

МБОУ «Смольянская СОШ»

241526 Брянская обл, Брянский район,

д. Городец,

д. Городец 2013

ПЛАН

I.  ВВЕДЕНИЕ

1.  Легенда или быль?

II.  ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Обратимся к истории

2. С чего все начиналось

3. Возраст деревьев

4. История липы – история страны

5. Загадки липы

6. Хранительница семейного очага

7. Есть ли у липы будущее?

III.  ЗАКЛЮЧЕНИЕ

А старые липы безнадёжно молчали
И о том, что в начале, и о том, что в конце.
А старые липы ветвями качали,
И кружило былое в золотистой пыльце.

Я окно открою в чьи-то тени,
Тень цветов, как тень прошедших лет.
Это просто ветер налетает
И срывает с лип душистый цвет.

С. Березин

Несколько лет назад в центре села Чернетово, возле находящегося там храма неожиданно началась суета. Стали подъезжать машины, груженные красным кирпичом, досками. Вокруг церкви стали возводиться строительные леса. «Неужели храм будут восстанавливать?» – задавались вопросом местные жители. Действительно, вскоре с крыши убрали росшие там деревья, укрепили стены. Появился выкрашенный ярко-зеленой краской купол, а потом, при большом стечении народа над церковью воздвигли православный крест. У церкви начиналась новая жизнь.

Проходя мимо, я вспоминала, как, будучи совсем маленькой, играя с друзьями, иногда забегала внутрь, прячась, то от дождика, то от летней жары – благо двери всегда были полуоткрыты, свисая на огромных поржавевших петлях. Со стен на меня смотрели полустертые лики святых, при них шалить почему-то не хотелось. Из-под самого купола свисала длиннющая цепь, на которой когда-то крепилась люстра с множеством свечей. Было одновременно интересно и немного страшновато. По вечерам, бабушка, , рассказывала мне истории о разбойниках, грабивших проезжавших мимо купцов, о далеких событиях военных лет, и, конечно легенды о самой церкви, и о том, почему она имеет такой плачевный вид. Но меня часто привлекала не сама церковь, а деревья, растущие вокруг нее - старые ветвистые липы. Осталось их вокруг церкви совсем немного – всего шесть. Они стоят как часовые, охраняя тайны, которые скрывает время. Липы совсем старые, у каких-то не хватает веток, где-то, на спиленных верхушках, местные жители попытались закрепить железные колеса, с целью привлечь для гнездовий аистов.

Прошло время, многие истории почти забылись. Но сейчас, когда, как оказалось, кто-то вспомнил о храме, захотелось тоже что-то узнать о нем, об истории возникновения, может быть о судьбах людей, связанных с храмом. И, конечно же, о липах, растущих рядом, о том, кто и зачем их здесь посадил.

Сначала казалось, что найти информацию будет довольно трудно. На вооружении была лишь деревенская легенда о некой помещице. Как говорили, однажды она решила перебраться на другой берег реки Десна на пароме, который находился недалеко от села. Неожиданно паром стал тонуть, и она взмолилась, пообещав, что если останется жива, то построит храм. Это легенда, но в каждой легенде, как известно, есть доля правды. Ища этому подтверждение, я попыталась обратиться к литературе. В первую очередь к книге «Из истории селений Брянского района», в которой есть информация и о наших селах. Помогли немногочисленные газетные вырезки, хранившиеся в школьной библиотеке, которые привели меня к книге «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России» по Брянской области, в которой и удалось найти некоторые сведения по особенностям архитектуры храма, времени и истории его появления. Попалось несколько рисунков, на которых липы также присутствовали. Некоторую информацию удалось почерпнуть и из сети Интернет, где, как оказалось, помещены не только изображения церкви, но и активно обсуждается ее внешний вид. В работе я попыталась от легенд перейти к реальности и историческим фактам.

Рассмотрим характеристику и историческую справку о церкви, которую дает нам «Архитектурный свод»:

Церковь во имя иконы Ахтырской Божьей Матери поставлена на самом высоком месте села, на правом берегу Десны, является основным композиционным акцентом его застройки. Сооружена в 1805 г. на средства помещицы , родной тетки , вместо прежнего деревянного храма в соседнем Бетово.

Стены кирпичные, оштукатуренные. В 1930-х гг. разобрана отдельно стоявшая перед главным, западным входом колокольня. Своеобразнеший усадебный храм Брянщины периода зрелого классицизма, отличающийся монументальностью и лаконизмом архитектуры. Принадлежит к редкому типу крупных купольных ротонд с четырьмя закругленными нишами - эскедрами, украшенными каждая двумя колоннами. Композиция компактного и мощного цилиндрического объема храма, увенчанного сферическим куполом, предельно проста и выразительна. Две большие массивные колонны упрощенного тосканского ордера в каждой из глубоких ниш подчеркнуты эффектной светотенью. Немногочисленные архитектурные детали фасадов: слегка выступающий цоколь, строгие капители колонн и простой завершающий карниз небольшого выноса хорошо читаются на фоне гладких стен. Высокие арочные проемы окон и входов с маленькими круглыми окнами над ним и лишены каких-либо обрамлений. Интерьер здания представляет собой круглый купольный зал с крестообразно расположенными по сторонам света высокими прямоугольными нишами, перекрытыми коробовыми сводами. Восточная ниша служит алтарем, в остальных по центру расположены проемы входов.

Роспись церкви выполнена масляными красками в 1912 г. , о чем свидетельствует надпись в нижнем правом углу. Манера письма следует традициям позднего классицизма в довольно наивной интерпретации. Колорит выдержан в темных приглушенных тонах. Иконографический состав росписей включает в основном композиции евангельского цикла и изображения святых. В куполе написана Новозаветная "Троица" в окружении архангелов. На стенах северной и частично южной ниш изображены композиции на темы "Страстей Христовых", среди которых наиболее выразительна сцена "Бичевание Христа". В западной нише помещены "Успение", "Богоматерь с предстоящими" и изображения святых. На стенах между нишами под круглыми окнами написаны евангелисты. (1)

Как можно заметить, действительно есть связь между местными легендами и реальностью, помещица существовала в действительности. Кем же она была?

В конце XVIII века имение Чернетово было куплено женой Н. А Тютчева Пелагеей Денисовой, урожденной Панютиной, а от нее перешло к дочери Тютчевых – Анастасии Николаевне, в замужестве Надоржинской (в некоторых источниках Надаражинской или Надорожинской) . В 1783 г. в

14 лет она была выдана замуж за харьковского помещика майора Алексея Филипповича Надорожинского, бывшего значительно старше своей юной жены и занимавшего достаточно заметное положение в обществе. В 30 лет молодая красивая женщина стала вдовой. Основная часть ее жизни прошла в Харьковской губернии в с. Янковке, Ахтырского уезда. Там она познакомилась с графом Алексеем Андреевичем Аракчеевым, не раз бывавшем в Харьковской губернии по делам, связанным с находившимися там военными поселениями.

В своем имении в Чернетово бывала лишь временами, но организовывала его жизнь достаточно основательно, построив здесь деревянный, обшитый и крытый тесом двухэтажный дом, в котором насчитывалось тридцать комнат. Были построены также хозяйственные службы, разбит сад. (2)

Основную память о себе она оставила, конечно, церковью. То есть, как мы убедились, действительно помещица была. Установить тонула она или нет - не представляется возможным. По моему мнению, это просто легенда. А вот липы, скорее всего, были посажены в то же самое время, хотя, как оказалось, храм капитально реставрировали. Как уже говорилось, в 1912 году церковь была отремонтирована, фрески в ней обновлены. Возможно изменения коснулись не только отделки помещений, но и территории вокруг? Хотелось бы узнать возраст деревьев.

Липа живет до тысячи лет. А может быть, и дольше. По крайней мере, в Западной Европе показывают несколько живых тысячелетних деревьев-старцев. Но дожить до такого возраста редко кому удается. Обычно век дерева короче  ­ лет 600; летние деревья встречаются часто. Раздавшиеся вширь стволы старых лип дуплисты; подчас сердцевина ствола сгнивает, и он стоит, будто живой огромный цилиндр, поддерживая уже поредевшую полусухую крону.(3)

Эти огромные, старые, громоздкие липы выросли из крошечного хрупкого сеянца. В первое лето он вытягивается всего на 5-10 санти­метров. В следующие годы поднимается быстрее, но все-таки медленно - липа дерево неторопливое, растет без суеты. Только к 60-70 годам липка начинает округлять свою вершину. Постепенно крона ее разрастается вширь, набирает густоту и превращается в роскошный, плотный купол.

Чтобы прокормить эту зеленую махину, дерево отращивает столь же мощную корневую систему. Крепкий стержневой и множество далеко расходящихся боковых корней надежно заякоривают дерево - крайне редко ветер вырывает липы с корнем.

Липа очень требовательна к земле, в которой растет. Она предпочитает почвы свежие, глубокие и рыхлые, богатые перегноем, а на сухих и очень мокрых местах не растет вовсе. Липа и сама обогащает почву - ее нежные, тонкие листья быстро перегнивают, возвращая земле органические вещества и выбранные корнями за лето минеральные соли. Особенно много липа отдает кальция, а это не только делает почву питательной, но и улучшает ее структуру.

Осенью листья ложатся на землю золотым ковром, пышной, легкой перинкой. Они застилают весь липовый лес и укрывают землю от мороза так искусно, что почва в нем не промерзает даже лютой зимой. Потому что сам липовый лист мало проводит тепло, да и ложится рыхло листья морщатся, собираются «в кулачок», заворачивают края, оставляя много воздуха. Можно сказать, что для растений в липовом лесу зима «теплее». Потому-то и первые подснежники весной появляются именно среди лип.

Все-таки, точно установить их возраст сложно. Многочисленные источники говорят, что самый точный способ установить возраст дерева (кроме как по количеству колец на спиле, что, конечно, для нас неприемлемо) – это высверлить отверстие и вытащить из дерева часть в форме стержня. На нем будут отчетливо видны годовые кольца, но для такого способа необходим специальный прибор, которого у нас нет. Есть еще способ, но не очень точный. Есть наблюдение, что дерево растет вширь примерно на 1,5 см в год. (4) Вся проблема в том, что в какой-то определенный момент, рост дерева прекращается или замедляется, в какие-то периоды дереву может поступать больше или меньше питательных веществ, тогда рост тоже будет разным. Но попытаться стоит. Мы измеряли липы по окружности. Средний размер ствола составил 276 см в окружности. Если разделить это на 1,5 см, то получится 184. Если даже рост деревьев не замедлялся, что маловероятно, то деревья вполне могут являться ровесниками храма.

История церкви тесно переплелась с историей государства. Храм пережил все преобразования, неурядицы и лихие годы, которые выпали на долю нашей страны. Не остались от них в стороне и липы.

е годы стали временем массового закрытия церквей. Усилились и общие репрессивные меры по отношению к священникам и церковному активу. Не стала исключением и наша церковь. Верующие пытались уберечь храм от закрытия и разрушения, но результатов практически не добились.

По легенде колокола были сброшены в реку Десну. Хотя мне кажется, что это просто красивое предание, скорее всего, они пошли на переплавку. Сохранился только один, по-видимому, самый маленький. Вплоть до конца 80-х годов XX века он использовался в Бетово для оповещения о начавшемся пожаре, а потом его постигла, скорее всего, участь его собратьев – он бесследно исчез.

Сама церковь, благодаря своим толстым стенам и решетчатым окнам была превращена, как и сотни других, в склад для хранения зерна, чем и служила долгое время местному колхозу. По воспоминаниям, которые, к сожалению, сложно проверить, тогда же было спилено несколько деревьев, мешавших подъезду.

Совсем неожиданно попались воспоминания Э. Борисова жителя г. Сельцо напечатанные в местной газете. Будучи семилетним мальчишкой, он пережил страшные годы оккупации, которые в его памяти тесно переплелись с церковь. Узнав, что храм возрождается, он рассказал о том, что тот был свидетелем ужасающих зрелищ того жестокого времени. Как и многие другие жители Борисов со своей матерью прятались, так как отец воевал в партизанах. Прятались в сараях, банях, пока наконец не нашли приют в еврейской учительской семье Ковалевых, сын и отец которых были связаны с партизанами. Кто-то донес, и каратели начали облаву в которой погиб и директор школы Ковалев. Его жену и дочь вместе с автором статьи и его матерью поместили в чернетовскую церковь, превращенную фашистами в тюрьму.

Борисов решил посетить храм, свои ощущения он описывает так: « Детская память цепко удерживает картины 63-летней давности. Мне вспомнилось, как нас кинули на ворох соломы, как мать накрывала меня по ночам своим костюмчиком, как смотрели на меня лики святых, как разбитые окна пропускали дуновение ночного ветра, как пьяные полицаи из школы, которую они превратили в комендатуру, по ночам стреляли по церкви из пулеметов, и эти пулеметные раны не зарубцевались и по сей день…» * Э. Борисова отпустили, но он неоднократно становился свидетелем того, как привозили раненых партизан, местных жителей помещали в церковь-тюрьму. «С тех пор я в душе и называю этот храм Храмом скорби, храмом плача. И дай Бог, чтобы он быстрее отремонтировался си распахнул свои святые врата для прихожан,» - пишет автор.(5)

Досталось и липам. Сейчас невозможно найти следы тех событий, но по многочисленным буграм и наростам на стволах деревьев, можно определить, что они были повреждены.

Почему здесь растут липы, а не, например, березы или дубы? Просмотрев информацию о старинных усадьбах и церквях в сети ИНТЕРНЕТ, я увидела, что очень часто, вокруг них растут именно липы. Многие усадьбы так и назвались «Липки», «Старые липы». Возможно, в этом дереве кроется загадка? Обратимся к энциклопедиям.

Русское наименование дерева имеет древнее происхождение и происходит от слова «липати» - липнуть, из-за липкого сока и клейкости молодых листочков. Родственные слова встречаются у балтийских и кельтских народов.

В России произрастают более 10 видов липы. Кроме липы сердцевидной, встречаются еще липы крупнолистая, кавказская, амурская, маньчжурская и некоторые другие.

Древние славяне считали липу деревом богини любви и красоты Лады, вокруг старых лип, девушки водили хороводы. Современная медицина установила, что липовый чай - это источник женских фитогормонов.

У южных славян старые большие Липы традиционно росли вблизи храмов, особенно древних; под этими Липами устраивались суды, проводились праздники и собрания жителей. Здесь зажигались костры, велись разговоры. Естественным был запрет трогать почитаемые Липы, наносить им ущерб, рубить их, ломать ветки, справлять под ними естественную нужду и т. п.

Липа — в качестве чудесного дерева — фигурирует также в севернорусской сказке (типа сказки о золотой рыбке): в ней говорится о том, как мужик, который пытался срубить в лесу Липу, был остановлен ее голосом; она просила не рубить ее, а взамен обещала выполнить любое его желание; по указу своей жены он вытребовал от нее богатство, но когда попросил сделать так, чтобы его с женой все боялись, Липа превратила их обоих в медведей. Повсеместно считалось, что в Липу не бьет молния, поэтому ее сажали у домов и не боялись скрываться под ней во время грозы. Жители Герцеговины во время венчания держали над головами новобрачных липовую ветвь в качестве оберега.

Как медонос липа не знает себе равных. В хорошие годы одна пчелиная семья собирает с липы 5 кг меда в день. Лучшим по качеству и по целебным свойствам считался прозрачно-чистый светлый мед липы.

Это о нем говорил Рудый Панько в «Вечерах на хуторе близ Диканьки»: «...а меду, и забожусь, лучшего не сыщете на хуторах. Представьте себе, что как внесешь сот - дух пойдет по всей комнате, вообразить нельзя какой: чист, как слеза или хрусталь дорогой, что бывает в серьгах». (6)

Вот значит откуда пошла традиция сажать именно липы у жилья. Кроме того, до середины двадцатого века возле храма было кладбище, которое в последствии перенесли на окраину деревни.

Но легенды легендами, а все-таки есть ли научное подтверждение тому, что липу полезно сажать возле жилья?

Обратимся, опять, к научной литературе.

Г. Проскурякова, кандидат биологических наук говорит, что и в старину, и позже липу сажали в городах - ценили за пышное цветение, аромат и неприхотливость. Теперь сажают еще больше - оказалось, что она может мириться с загазованностью городского воздуха, а огромной поверхностью листьев поглощает много пыли, очищая тем самым воздух. Но если бы липа не обладала столь многими достоинствами, ее сажали бы за одну только красоту.

Липа, наверное, самое русское дерево после березы.

«Ой, во поле, липынька, липынька...» - пели девушки в старину. Липынька, липушка - так зовут липу и теперь, и нет, пожалуй, другого дерева, к которому в народе относились бы с такой ласковой симпатией. И впрямь, есть что-то в липе мягко-задушевное, недаром у всех прибалтийских народов она символизирует женское начало!

Липа стала самым привычным для нас деревом: ее повсюду высаживают на улицах городов чуть ли не до самого полярного круга, и как-то незаметно, но прочно она вошла в нашу культуру. И не только садово-парковую. По сыроватой, хрустящей песком дорожке, накрытой тенью старых лип, гуляла Анна Петровна Керн в Михайловском; аллея лип ведет к могиле в Ясной Поляне; старые липы, грузно оплывшие, простреленные, развороченные минами (и все же прекрасные!), открывают перспективу Павловского парка - одного из самых красивых в Европе. Эти старые липы не просто деревья. Они живые свидетели, можно сказать, даже неотъемлемая часть культуры нашей и истории - порой очень давней, а то и вчерашней, боль которой еще не утихла. Недаром ведь спасали эти павловские липы и лечили от ран в военное лихолетье, когда, казалась бы, и не да них было.(7)

Так уж повелось исстари, что липа в России - непременное дерево в каждом парке и усадьбе: она не капризна, легко формуется, дает много тени и, кроме того, она не боится мороза. Потому в культуре липа имеет географию самую широкую.

В нашей стране около десятка видов липы, самые обычные среди них - сердцевидная и широколистная, их-то мы и встречаем на улицах городов.

Уже в разгар лета, когда давным-давно отцвели все наши деревья, зацветает, наконец, липа. Липа цветет! Да, цветение липы - это событие. Маленькое, но прекрасное.

Несколько цветков прикреплены к одному цветоносу, а над ними отогнуто небольшое бледное крылоприцветный лист. Цветки липы не яркие, не пышные, но их так много, что когда она стоит в полном цвету, ветви аж гнутся под их тяжестью. Крона, до того зеленая, становится бледно-золотистой, будто вся медом облита.

Да и вправду так! Липа­ - наш самый лучший медонос. В пору ее цветения все заливает медовый, сладкий запах, ни с чем не сравнимый и милый. Один гектар липового леса. дает более полутора тонн нектара, а ведь выросшие вне леса деревья цветут еще обильнее! Одна пчелиная семья собирает с липы примерно 5 килограммов меда в день, а цветет она две-три недели. Бледный, молочной желтизны липовый мед - самый душистый и самый полезный - ценится выше любого другого. (Приложение )

Полезен не только мед, но и сами цветки. Высушенный «липовый цвет» заваривают и пьют как чай и как лекарство (старинное потогонное и бактерицидное средство от простуды).

Древесина липы превосходна: не отличаясь, правда, прочностью, она мягкая, легкая, белая, тонковолокнистая и оттого хорошо режется. И чего только не делали из липы - сапожные колодки и гармошки, ульи и кадки, скалки и мебель, посуду, веретена. А ложки - расписные, звонкие - и щи хлебать, и плясовую играть! Древесина липы широко используется и теперь, а отходы ее, богатые крахмалом, размалывают и скармливают скоту.

Был в старину промысел - драть с липы лыко (луб), из которого плели лапти, корзины-короба, делали мочало, рогожи, вили веревки. Поубавило это липы в русских лесах! Но теперь промысел этот почти забыт, зато и липа целее.

Когда она лучше? Весной, с розовыми мелкими чешуйками на ветвях, готовыми опасть, освободив нежные, еще скомканные листья? Летом, когда тяжко покачиваются мохнатые от цветов золотистые ветви, обдавая ароматом? Быть может, осенью, когда в старинном парке уже облетели деревья и среди влажной черноты обнаженных стволов липы догорают чистейшей желтизной? Или зимой? Когда нависшие над снегом сучья старых лип зачаровывают графическим своим узором?

Удивительное дерево! Помимо утилитарной полезности, есть в нем какая-то притягивающая мягкая ласка, обаяние. Недаром в Европе липу почитают хранительницей домашнего очага.

Подводя итог, можно сделать следующие выводы. Свой 200-летний юбилей церковь отметила тихо в 2005 году. Эта церковь пережила взлеты и падения, но революции и войны, изменившие ее облик не затронули основу основ – ее духовность. Этот храм, разделивший судьбу страны и ставший частью российской истории, сейчас возрождается к новой жизни. Вместе с ней отметили свой юбилей и липы растущие рядом. Не сохранился ни дом помещицы, ни ее сад, даже липы не все дожили до наших дней, а те, что остались, растут и, как я надеюсь, будут еще долго шепотом листьев рассказывать нам о событиях которым они были свидетелями. Послушаем их и мы. (приложение № )

В этой истории переплелись легенды и быль. Они подтолкнули нас продолжить работу и разработать туристический маршрут по достопримечательностям нашего села, в истории которого еще много легенд, исчезнувших поселений и просто замечательно красивых мест. Кроме того в сети Интернет мы узнали о таком виде туризма, как геоэкшинг.(5) Заинтересованные люди ездят по интересным местам, оставляют небольшие сувениры и просто знакомятся с красивейшими местами родного края. У нас тоже есть, на что посмотреть. (Приложение )

Церковь Ахтырской Божьей Матери – это памятник архитектуры. Липа – памятник природы. Но слово «памятник» – это, прежде всего, память, без которой немыслимо само существование человечества и к которому мы относимся так небрежно и расточительно. Она, конечно же, должна быть сохранена, приведена в порядок с восстановлением первоначального вида там, где он утрачен. Липы – это тоже наша память, которую, к сожаления нельзя оштукатурить и покрасить. Существование живого организма нельзя повернуть вспять. Пока есть возможность, можно поседеть под ними, послушать легенды, потрогать шершавую кору, хранящую память столетий.

Посетить службу в храме и полюбоваться липами могут все желающие. Находится он в Брянском районе, с. Чернетово –

5 км от трассы А141 (поворот с трассы на Бетово). (Приложение )

Добро пожаловать!

СНОСКИ

1. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. М: «Наука», 1998, с. 184-185

2. Из истории селений Брянского района. Издание 2-е, переработанное и дополненное. – Брянск: Издательство БГУ, 2004, с. 211

3. www. *****

4. http://amberbook.

5. «Храм скорби» // Сельцовский вестник. 1 января 2006 г

6. http://rawiki. *****/

7. Липа, Наука и жизнь № 4, 1987

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1

Липа, лечение липой

  Лекарственным сырьем являются цветки липы с прицветными листьями. Их собирают в фазе цветения. Сбор в более поздние сроки бесполезен, поскольку цветки теряют свои лекарственные свойства. При хорошей погоде сбор можно производить до 10 дней, при прохладной - до 15. Сырье сушат тотчас после сбора под навесом, в проветриваемом помещении или в сушилке при температуре 40-50°С, расстилая слоем 3-5 см. Готовность определяют по ломкости цветоносов. На солнечном свету цветки липы не сушат. Запах готового высушенного сырья ароматный, вкус сладковатый, слегка вяжущий. Хранят сырье в деревянной таре в течение двух лет.

  Липовый цвет - один из старейших народных лекарственных препаратов, зарекомендовавший себя как потогонное, жаропонижающее, отхаркивающее, мочегонное, бактерицидное средство. Принимают внутрь в виде теплого настоя (две столовые ложки цвета на стакан кипятка) по 2-3 стакана в день при лихорадочных и простудных заболевания, при воспалении почек и мочевого пузыря, спазмах желудка, неврозах, других заболеваниях.

  В виде горячего водного отвара липовый цвет используют в качестве потогонного средства при простудных заболеваниях, кашле, невралгиях, для приготовления мягчительных припарок при суставном ревматизме, подагре, для ароматизации ванн.

  Настой из цветков липы применяют при головной боли, обмороках, как противосудорожное средство. Отвар из свежих цветков пьют при резях в мочеиспускательном канале.

  Разваренная липовая кора дает много слизи и поэтому с успехом используется при лечении ожогов, геморроя.

  Порошок из листьев и зерен останавливает кровотечение. Измельченные свежие почки или свежие листья применяют как мягчительное средство при ожогах, маститах и других недугах. Сок липы способствует укреплению волос.

  При неврозах, частых обмороках и судорогах полезно принимать настой цветков липы сердцевидной (или сердцелистной). Готовят его следующим образом: 2-3 столовые ложки сухого сырья настаивают в течение 20 минут в 2 стаканах кипятка, процеживают и принимают по 1/2 стакана 3 раза в день до еды. В аналогичной дозировке принимают настой при головной боли. В этих же случаях можно накладывать свежие листья липы на голову в виде компресса, а также применять настой цветков в качестве примочек, припарок при невралгии лицевой части головы. 

  При гипертонической болезни полезно пить чай с цветками липы сердцевидной 3 раза в день по 1/2-1 стакану.
  При спазмах желудка и болях в кишечнике настой цветков липы пьют по 1/2 стакана 3 раза в день до еды.
  При бронхите, гриппе, простуде, острых респираторных заболеваниях настой цветков принимают по 2 стакана 3-4 раза в день до еды.
  При пиелите, пиелонефрите, цистите и рези в мочеиспускательном канале настой принимают по 1/2 стакана 3 раза в день до еды.

  При геморрое настой цветков липы используют в виде примочек и припарок, но в этом случае его готовят более крепким: 4-5 столовых ложек сухого сырья настаивают 20 минут в 2 стаканах кипятка и процеживают. Этим же настоем пользуются для припарок на больные суставы при подагре, артрите, неврите, ревматизме суставов.

  В качестве потогонного средства на ночь готовят чай с цветками липы: 1 столовую ложку сырья заваривают 1 стаканом кипятка, а через 15 минут добавляют 1 столовую ложку меда. Принимают в теплом виде.

  Для полоскания горла при ангине, воспалении десен и стоматите готовят настой цветков липы. Для этой цели 3 столовые ложки сухого сырья настаивают 20 минут в 2 стаканах кипятка, процеживают, охлаждают до комнатной температуры и добавляют 0,5 г питьевой соды.

  Растертые в порошок созревшие плоды липы сердцевидной применяют для тампонов при носовом кровотечении.

  При мочекаменной болезни с лечебной и профилактической целью, обычно в предоперационном периоде, когда еще не установлен тип камней, принимают по 1/2 стакана 3 раза в день до еды настой цветков липы сердцевидной.

  Отвар цветков липы сердцевидной используют в виде компрессов для лечения мастита. Готовят отвар следующим образом: 3-4 столовые ложки сухого сырья заливают 2 стаканами воды, кипятят в течение 15 минут, остужают до температуры тела, процеживают и добавляют 1/2 чайной ложки пищевой соды. Чай с цветками липы пьют по 1/2-1 стакану 3 раза в день при климактерических неврозах.

Будьте здоровы!

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

ТАКОЙ НАША ЦЕРКОВЬ БЫЛА ДО РЕСТАВРАЦИИ

ТАК ОНА ВЫГЛЯДИТ СЕЙЧАС

ИКОНА АХТЫРСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

ПРИЛОЖЕНИЕ № 3

Вечерело. С востока, глухо рокоча и сверкая зарницами, приближалась гроза. Старая липа скрипела и пошатывалась под небольшими еще порывами ветра. Неугомонные ласточки летали низко над землей, ловя не успевших спрятаться насекомых. Шумные воробьи притихли, спрятавшись в ветвях, и нахохлились, как будто чего-то ждали. Суетливые пчелы, еще с раннего утра собиравшие нектар с ароматных цветов, тоже куда-то исчезли. Даже тяжело летавших шмелей было не видно. Тучи сгущались, порывы ветра усиливались. Медовый запах цветущей липы усиливался.

Встречая очередной порыв ветра, липа трепетала всеми листочками и вспоминала свою долгую жизнь. Вспоминала, как давным-давно, ее совсем еще крошечную, вместе с другими, такими же крошками принесли из соседнего оврага и посадили у строящегося храма. Вокруг валялись стружки, обломки кирпича, суетились люди, фыркали лошади, подвозящие доски, песок. Сколько ее сестер успело погибнуть под их копытами! Но несколько деревьев все же прижились, выпустили новые побеги, и вскоре вокруг белоснежного храма шумела уже целая аллея.

Шло время. Под тенистыми ветвями липы собирались нарядные крестьяне в престольный праздник. Мимо проходили скорбные процессии на местное деревенское кладбище. Лето сменяла осень, осень – зима. Наступала новая весна и липа одевалась в новый наряд из мелких клейких листочков, которые увеличивались, разворачивались. Покрывалась душистыми цветами, радуя прилетавших пчел. А осенью сбрасывала ярко-желтый наряд, чтобы весной возродиться вновь.

Многое на своем веку повидала липа. Суетливые люди толпились на деревенской площади, шумели, спорили, ссорились. Однажды собравшись, сбросили со старой церкви крест. И колокола перестали будить липу, сбрасывая с ее листьев утреннюю росу. Деревенское кладбище постепенно исчезло, превратившись в ровную зеленую площадку.

Однажды липа услыхала далекие раскаты, но это был не гром, а что-то еще далекое и незнакомое, принесшее с собой чужую речь, стоны людей запертых в храме и жестоких стальных пчел, жаливших стены церкви ствол дерева, от которого отлетали кусочки коры и оставались глубокие, хотя и небольшие раны.

Весна наступила как обычно. Раны стали постепенно затягиваться, и жизнь пошла своим чередом. Но время оставило свою отметину. Одна рана не затянулась, в месте, где одна из стальных пчел ужалила липу, стало появляться дупло, в котором сначала жили веселые синицы. Потом древесные жуки завели там потомство. Прилетая зимой, дятлы расширили дупло. Птицы, ветры и время все больше увеличивали расщелину….

Очередной порыв ветра и раскат грома заставили липу вздрогнуть. Вскрикнув, как раненый зверь липа накренилась, застонала и от расщелины по стволу побежала трещина. Огромный сук надломился и повис на обрывке коры, будто не желая расстаться с деревом, которое дало ему жизнь.

Начались новые времена не то дерева, не то однобокого уродца, пугавшего своим жутким видом прохожих. На вершине задерживались теперь только вороны, которым все равно где сидеть, оглашая округу резкими криками: на старой полуразвалившейся церкви, с поросшей бурьяном крышей или, на подстать ей, старой уродливой липе…

Шло время, но, как и прежде весной на липе показывались новые редкие, но ярко-зеленые листочки. Неожиданно вокруг началась какая-то суета. Огромные машины ездили вокруг, выгружая кирпич и доски. Взад-вперед ходили люди. Стоящая рядом церковь преображалась. В черных провалах окон заблестели стекла. Появились массивные дубовые двери. Как молодая травка зазеленел купол. А однажды к синему небу взметнулся золотой крест, ярко засверкавший на солнце. Когда сняли строительные леса, храм как белоснежный корабль плыл над округой. На его фоне липа казалась еще уродливее. Настал и ее черед…

Ранним утром пришли рабочие. Раздалось жужжание пилы, и ее стальные зубы впились в дерево. Липа стонала, кричала и плакала, но противостоять стали - не могла. В конце концов, сотрясая округу, она с глухим стуком рухнула на землю, от которой стремилась подняться как можно выше двести лет. Вот и все…

Как бы не так! Оказалось, что ствол липы совсем не сгнил. Обрубив ветви, его погрузили на трактор. Привезли в темный пыльный цех, где урчала огромная машина, сделавшая из старой липы ровные ярко-желтые доски, которые распилили и сделали из них загоны-ящики для новорожденных телят.

Обрезки досок лежали в углу, пока не попались в руки одному мальчишке, пришедшему навестить работающего в цеху дедушку. Повертев их в руках, мальчишка решил дать им новую жизнь, превратив в нарядный сувенир, со старинными русскими традициями – деревянные ложки

ПРИЛОЖЕНИЕ № 4

Церковь Ахтырской Божьей Матери основана в 1805 году.

Липы посажены тогда же.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 5

У НАС ЕСТЬ НА ЧТО ПОСМОТРЕТЬ