«Белая роза» Александра Шмореля
Елена Годунова
Передвижная экспозиция "Белая роза" - студенческое Сопротивление гитлеровскому режиму. Мюнхен, 1942-43 гг.", подготовленная мюнхенским фондом "Белой розы" и Оренбургским благотворительным фондом "Евразия", демонстрируется с 1999 года, и объехала более 20 городов России и Беларуси. В экспозиции, открывшейся в 2008 году в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе, впервые представлены личные вещи одного из организаторов антифашистской группы "Белая роза" - уроженца , канонизированного Русской православной церковью за рубежом.
В рамках выставки демонстрируется фильм известного российского режиссера Саввы Кулиша "В поисках "Белой розы".
По словам одного из устроителей выставки с российской стороны Игоря Храмова режиссер не смог не снять этот фильм, когда он узнал о судьбе российского немца Александра Шмореля, причисленного к святым православной церковью за рубежом. Находясь по своим делам в Мюнхене в 2000 году, он увидел икону Александра в русской православной церкви и узнал историю его жизни и смерти.
Александр Шморель родился в Оренбурге в 1917 году, с 4-летнего возраста жил в Германии, но всегда с большой любовью относился к Родине, не забывая ее язык и традиции, воспринимая русскую культуру как свою духовную наставницу. Изучая медицину в Мюнхенском университете, он вместе со своими товарищами организовал студенческую группу «Белая роза», целью которой стал выпуск листовок с призывом к сопротивлению национал-социалистическому режиму.
Все листовки печатались на машинке и размножались при помощи гектографа, адреса брались из телефонных справочников. Приобретение аппарата, печатной краски, бумаги и почтовых марок всегда было связано с огромным риском для группы. В целях конспирации листовки рассылались по почте из разных городов. Они должны были проинформировать немецких граждан, подрывать доверие к Гитлеру, пробудить в немцах осознание своей вины за происходящее. Они призывали к пассивному сопротивлению. Но даже это требовало от студентов в условиях национал-социализма большого гражданского мужества.
Впервые в мире участники «Белой розы» рассказали открыто о преступлениях против евреев. В своей второй листовке летом 1942 года они писали: «...только в качестве примера мы хотели привести тот факт, что с момента завоевания Польши триста тысяч евреев в этой стране были убиты самым зверским способом. В этом мы усматриваем ужасающее преступление над достоинством людей, преступление, которому не было равных во всей истории человечества. Евреи ведь тоже люди - как бы мы не относились к еврейскому вопросу - и над людьми было совершено такое! Наверное, скажет кто-нибудь, евреи заслужили такую судьбу. Такое утверждение было бы чудовищной дерзостью. Но, предположим, кто-то сказал это. Как отнесется он тогда к тому факту, что вся польская дворянская молодежь уничтожена (дай Бог, если еще не вся!)? Каким образом, спросите вы, такое произошло? Все потомки мужского пола из дворянских родов от 15 до 20 лет были насильно вывезены в концентрационные лагеря в Германию для принудительных работ, а все девушки того же возраста были отправлены в Норвегию, в бордели СС. Зачем мы все это рассказываем, ведь вам знакомы если не эти, то другие такие же тяжелые преступления чудовищного недочеловечества? Только потому, что здесь затрагивается вопрос, касающийся всех нас и дающий каждому повод для размышления. Почему немецкий народ так апатично ведет себя перед лицом этого чудовищного, в высшей степени недостойного человечества преступления?... Немецкий народ вновь спит своим тупым сном и дает фашистским преступникам силы и возможность зверствовать дальше...»
Кроме листовок группа «Белая роза» писала на стенах своего университета слова «Свобода!» и «Долой Гитлера!» дегтем, отмыть которые было очень сложно. Информация о таких акциях доходила даже до узников Дахау, которые и не могли представить себе сопротивление молодых студентов.
Участники группы брат и сестра Шолль раскидывали листовки в университете, когда были задержаны. Через несколько дней, 22 февраля 1943 года, они и их товарищ Кристоф Пробст были казнены на гильотине. На этом процессы против группы не закончились, всего их было пять, были казнены еще три участника группы, многие приговорены к годам тюрьмы. После войны оставшиеся в живых и родственники погибших основали фонд «Белая роза», целью которого стало распространение информации о подвиге мюнхенских студентов, об их вкладе в борьбу против нацизма.
В 1997 году в Оренбурге стало известно о земляке Александре Шмореле, установились связи с Мюнхеном, и возникла идея передвижной выставки, которая сейчас находится в Новосибирске и призывает задуматься о фашизме и неофашизме, которому подвержена и часть российской молодежи. Видимо, неслучайно организаторы посетили ряд новосибирских вузов, рассказывая о сопротивлении мюнхенских студентов в годы нацизма.
Савва Кулиш в конце своего фильма назвал пять имен участников «Белой розы»: Ганса и Софии Шолль, Александра Шмореля, Кристофа Пробста и профессора Курта Хубера, казненных в 1943 году. Не было названо имя Вилли Графа, также активного участника группы и друга Александра Шмореля, который обучал его русскому языку.
Вилли мечтал прочитать русские книги в оригинале, но смог лишь общаться с русским населением во время их пребывания на Восточном фронте во время медицинской практики под Гжатском (ныне Гагарин). Он вместе с товарищами писал в своем письме профессору Хуберу 17 августа 1942: «Невозможно передать, даже приблизительно, то, что обрушилось на меня с первого дня после пересечения границы России. Не знаю, с чего начать свое описание. Россия во всех отношениях безгранична, как безгранична и любовь ее народа к Родине. Война шагает по стране как грозовой дождь. Но после дождя вновь сияет солнце. Страдание целиком поглощает людей, очищает их, но потом они снова смеются». По вечерам санитары Вили Граф, Александр Шморель и два их друга общались с русскими, как следует из письма, пили водку и пели песни. Трудно представить, что такое было возможно, но они организовали хор девушек и военнопленных, читали Достоевского.
Летом 2006 года я как участница международной академии по теме «Национал-социализм» университета г. Майнца участвовала во встрече с сестрой Вилли Графа Анне-Лизой Кнооп-Граф, которая тоже была арестована во времена нацизма, как свидетель по делу «Белой розы». Мне трудно было сдержать свое волнение во время встречи, потому, что я не могла представить когда-нибудь я смогу встретиться с непосредственными участниками тех событий, о которых я читала в учебнике немецкого языка, еще учась в школе.
Перед встречей с Анне-Лизой Кнооп-Граф участники академии посмотрели фильм «Последние дни Софии Шолль» и разговор начался с обсуждения фильма. На мой вопрос, был ли на самом деле в квартире Шолль русский самовар, показанный в фильме, последовал ответ: «Наверное, Ганс стащил его с русского фронта» (Ганс Шолль тоже был санитаром вместе со Шморелем и Графом). Второй мой вопрос касался названия группы, дело в том, что я читала много трактовок, почему это название было выбрано участниками. Анне-Лизе Кнооп-Граф пояснила, что название было предложено потому, что в то время был популярен испанский романс Брентано „Rosa blanca“. Встреча произвела на меня неизгладимое впечатление, я была восхищена мужеством женщины, которая всю свою жизнь занимается тем, что рассказывает людям о сопротивлении совсем еще молодых людей, об их характерах и судьбах. После войны отцу Вилли Графа удалось найти могилу сына и перезахоронить его в Саарбрюкене. Остальные могилы находятся в Мюнхене. Там же есть площадь брата и сестры Шолль.
Выставка «Белая роза» не оставит равнодушным и вас, если вы захотите вспомнить этих молодых ребят, отдавших свои жизни за свободу, потому что по мнению организаторов «Белая роза» стала во многих странах символом свободомыслия и отваги.
Анне-Лизе Кнооп Граф
