165 лет со дня рождения Василия Васильевича Докучаева, естествоиспытателя, географа (стр. 1 )

1 марта

165 лет

со дня рождения Василия Васильевича Докучаева, естествоиспытателя, географа

1846 – 1903

http://www. /refs/44/9200/1.html реферат о Докучаеве. Можно связать с днём Земли.

Докуча́евск (с 1912 года, до 1954 пгт Еле́новские Карье́ры) — город на Украине, Донецкая область.

Город назван в честь Василия Васильевича Докучаева, известного геолога и почвоведа, основателя русской школы почвоведения.

http://ru. wikipedia. org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BA%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA материалы о городе Докучаевске

Василий Васильевич Докучаев скончался в 1903 году, прожив всего пятьдесят семь лет, но его научная и практическая деятельность, его духовный облик останутся в нашей памяти на века, потому что он был тем тружеником, который не покладая рук работал, чтобы избавить Отечество от жестоких невзгод, чтобы завоевать независимость нашего народа от «плена» недородов, голода и лишений.
В конце своей жизни, в 1900 году, в Полтаве произносит перед статистиками земств свою знаменитую речь: «Я буду беседовать с вами о царе почв, о главном богатстве России, стоящем неизмеримо выше богатств Урала, Кавказа, богатств Сибири,— все это ничто в сравнении с ним; нет тех цифр, какими можно было бы оценить силу и мощь царя почв, нашего русского чернозема. Он был и есть и будет кормильцем России. Есть чернозем и в Венгрии, но там он не тот: это солонцеватый чернозем — «окост», а наш русский чернозем «сладок». Есть он и в СевероАмериканских Соединенных штатах, но там он или того же типа, что и в Венгрии, или же значительно беднее органическими и другими питательными веществами, чем в России».
Некогда черноземная земля находилась в условиях цельной системы природной защиты: и могучий шатер лесов, и густой покров трав, и вековой войлок дернины, и «пуховое» снежное утепление, и обильное орошение вод, и не изъеденная язвами оврагов и промоин степная равнина — все стояло в едином строю защиты этой земли, и потому ее плодородие не уменьшалось, а возрастало. Приходи, живи и бери плоды земли, сохраняя ее естественную защиту! Степная природа была как добротно сделанный дом: и крыша, и стены, и фундамент, и все остальное в нем были сооружены с таким искусством и с такой задумкой, чтоб жить в нем можно было долго, надежно, просторно, без опаски замерзнуть и умереть от голода и жажды. Но в течение веков система природной защиты рушилась. Чернозем, потерявший защиту, стал также разрушаться. Надо было, пока не поздно, провести «капитальный ремонт» степного «дома». Предстояла трудная, долгая работа по восстановлению. , глубоко понимая значение чернозема, предпринимает вместе со своими учениками решительные шаги, чтобы обуздать стихию.
Сразу же после бедствия 1891 года ученый выпускает небольшую книжку «Наши степи прежде и теперь» как издание в пользу пострадавших от неурожая. О ней, не преувеличивая, можно сказать: «Мал золотник, да дорог!»
Вот что писал :
«Леса, защищавшие местность от размыва и ветров, скоплявшие снега, способствовавшие сохранению почвенной влаги, а вероятно, и поднятию горизонта грунтовых вод, охранявшие ключи, озера и реки от засорения, уменьшавшие размеры и удлинявшие продолжительность весенних водополей,— эти, можно сказать, важнейшие, наиболее надежные и верные регуляторы атмосферных вод и жизни наших пек, озер и источников местами уменьшались в 3—5 и более раз. Так, по новейшим, возможно, точным данным, леса в Полтавском уезде занимали когда-то более 34 % общей площади, а теперь только 7 %; в Роменском уезде — 28 %, а в настоящее время — 9 %; в Лубенском — 30 %, а ныне всего 4 %».

http://www. *****/zametki_o_ecologii/1890/zasuha/dokuchaev/index. html

СТАТЬИ, СЦЕНАРИИ и названия

  Я не случайный гость земли родной: вечер-портрет

  В сердце светит Русь…: рассказ-беседа

  Экологическая памятка-закладка «Радетель земли русской»

3 марта

Всемирный день писателя

В 1921 году был основан ПЕН-клуб. Именно по решению 48-го конгресса этой международной организации 3 марта отмечают Всемирный день писателя. 
ПЕН-клуб - это сокращенное название организации, в которую вошли поэты (poets), писатели очерков (по-английски essayists) и  романисты - novelists. Но, и не зная расшифровки этой аббревиатуры можно легко обозначить направление данной организации. По-английски слово pen означает "ручка".

Инициатива создания ПЕН-клуба принадлежала английской писательнице. Имя этого замечательного человека - Кэтрин Эми Доусон-Скотт. Начиная с 1923 года пен-центры стали образовываться в разных странах мира. Уже в этом году было создано 11 центров, а в данный момент их количество превышает  130.

Сегодня деятельность ПЕН-клуба направлена на защиту авторских прав писателей многих стран мира, в том числе и защиту прав свободы слова.  Члены этой организации обеспечивают свободу слова и защиту авторских прав писателей и в тех странах, которые не состоят в Международной организации писателей. 

Это  ПЕН-клубу мы обязаны за получение достоверной информации, которая касается любой сферы, в том числе и политики. Данная организация  защищает  свободу печати и выступает против произвольного применения цензуры в мирное время. Благодаря данной организации каждый из нас может прочесть свободную критику правительства и политических деятелей. К тому же, члены клуба строго следят за публикацией лживых сведений и фальсификацией данных.

Заслуги Международной организации писателей очевидны, поэтому 3 марта каждому из нас предоставляется возможность выразить свою благодарность и вспомнить борцов за свободу слова хорошим отзывом.

СТАТЬИ, СЦЕНАРИИ и названия

  К чтению через игру: литературная игра

  Классики в стране детства: обзор литературы

  Переплетения тайн: литературный конкурс-игра

  Необыкновенное литературное открытие: Презентация книги либо произведений писателя

  Видеобеседы, видеовикторины, дискуссионные трибуны, встречи-портреты, литературные встречи с начинающими поэтами и писателями, литературные марафоны

  Стареют книги… Нет, не переплёт.

Не тронутые плесенью страницы,

А то, что там, за буквами живёт

И никому уж больше не приснится.

Остановило время свой полёт,

Иссохла старых сказок медуница,

И до конца никто уж не поймёт,

Что озаряло наших предков лица.

Но мы должны спускаться в этот мир,

Как водолазы в сумрак Атлантиды,-

Былых веков надежды и обиды

Не только стёртый начисто пунктир:

Века в своей развёрнутой поэме

Из Тьмы выходят к Свету, к вечной теме.

Вс. Рождественский

8 марта

Международный женский день

История праздника 8 марта

Уже в древнем Риме существовал женский день, который отмечали матроны. В этот день матроны - свободно рожденные женщины, состоящие в браке, получали от своих мужей подарки, были окружены любовью и вниманием. Рабыни тоже получали подарки. И кроме этого, хозяйка дома, позволяла невольницам в этот день отдыхать. Облаченные в лучшие одежды, с благоухающими венками на головах, римлянки приходили в храм богини Весты - хранительницы домашнего очага.

В наше время отмечается этот праздник как день борьбы за права женщин. 8 марта 1857 года в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10 часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. И вот после

8 марта 1857 года образовался еще один - впервые его членами стали женщины. В этот день во многих городах демонстрацию, требуя представления им избирательного права.

В 1910 году на Международной конференции женщин социалисток в выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на этот призыв, женщины многих стран включаются в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. В 1911 году этот праздник впервые отмечался 19 марта в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии. Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях. Кроме права избирать и занимать руководящие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами.

А потом его отметили 12 мая 1912 года. В России впервые Международный женский день отмечался в 1913 году в Петербурге. В прошении на имя градоначальника было заявлено об организации "...научного утра по женскому вопросу". Власти дали разрешение и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысяч человек. Повестка дня научных чтений включала вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства ; о дороговизне жизни. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны.

В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами "Хлеба и мира". Через 4 дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право. Этот исторический день выпал на 23 февраля по юлианскому календарю, который в то время использовался в России, и на 8 марта по григорианскому календарю.

Международный женский день 8 марта с первых лет Советской власти стал государственным праздником. С 1965 года этот день стал не рабочим. Существовал и его праздничный ритуал. В этот день на торжественных мероприятиях государство Нью-Йорка сотни женщин вышли на отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин. Постепенно Международный женский день в стране терял свою политическую окраску.

После распада Советского Союза день 8 марта остался в перечне государственных праздников Российской Федерации. Отмечается Международный женский день и в странах СНГ: в Азербайджане, Грузии, Казахстане, Киргизии, Молдавии, Таджикистане, Туркмении, Украине, Белоруссии как Международный женский день; в Узбекистане как День матери; в Армении его отмечают 7 апреля как День материнства и красоты.

Источник:

СТАТЬИ, СЦЕНАРИИ и названия

  Колотова, А. Н. Мы будем вечно прославлять ту женщину, чье имя - мать! //Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки.- 2009.-

  № 1.- С.30-34.- Сценарий утренника

  Коломийцева, Елена История праздника 8 марта //Лазурь.- 2009.- № 3.- С.24-26.- Версии происхождения Международного женского дня 8 марта

  Иванова Золушки, или путь в принцессы //Читаем, учимся, играем.- 2009.- №12. - С.30-32.- Сценарий конкурсной программы, посвященной 8 марта

  Ильина от сердца и души //Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки.- 2010.- №1. - С.14-16.- Сценарий, посвященный 8 марта

  Девятилова всех на свете мамочка моя //Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки.- 2010.- №1. - С.16-18.- Поздравление с 8 марта

  Усталая с работы

Пришла под вечер мать.

И видит, что у сына

Не прибрана кровать,

Что стынет чай в стакане,

Что пол не подметён,

Что, лёжа на диване,

Читает книгу он.

И мать ему с обидой

Промолвила: «Сынок,

Когда-нибудь ты маме

Хоть чем-нибудь помог?»

А сын ответил хмуро,

Едва взглянув на мать:

«Ты, мама, про Тимура

Мешаешь мне читать».

Уверен я, ребята,

Что если б жил Гайдар,

Прославленный писатель

И храбрый партизан,

То этому парнишке, Что так встречает мать,

Сказал бы автор книжки,

Вернее, мог сказать:

«В тебе, наверное, совесть

Заснула, паренёк.

Прочесть сумел ты повесть,

А вот понять не смог».

Н. Лифшиц. Разговор

  Всё весной, друзья, возможно,

Глянешь – чудеса вокруг!

Обернётся бабка-ёжка

Сказочной принцессой вдруг.

Ну, а если откровенно,

То принцесс средь нас не счесть.

Есть царицы, королевы,

Феи, кстати, тоже есть.

Все красавицы на диво,

Все умны и хороши.

Всем вам, девочки, спасибо

Скажем мы от всей души.

  Праздник самых милых дам – бабушек, сестрёнок, мам.

  Час истории современной жизни «И жизнь, и слёзы, и любовь…»: по страницам периодики

  Беседа-обзор «Сто великих женщин из книг…»

  Милым, добрым и красивым наши поздравленья!»: семейный праздник

  Человек, на котором держится дом: поэтическая композиция

  Ты одна такая – любимая и родная: литературный вечер

  Иванова Золушки, или Путь в принцессы // Читаем, учимся, играем.- №1С.30 – 32.- Сценарий конкурсной программы в честь 8 марта для учащихся 9-11 классов

12 марта

75 лет

со дня рождения Вирджинии Хэмильтон, американской писательницы, лауреата Международной премии им. (1992)

1936 г.р.

http://www. *****/

Всё, что удалось найти по-русски в фондах нашей самой большой детской библиотеки, это сорок одна строка убористого журнального текста — коротенькая негритянская народная сказочка в обработке Вирджинии Хэмильтон. Других публикаций не оказалось. Если учесть при этом, что знаменитая Хэмильтон пишет давно, имеет более десятка литературных премий «местного значения» и Золотую Медаль Андерсена, ситуация может показаться парадоксальной. Удивляться не стоит: разве перед нами первый случай издательского невнимания к приоритетам мировой детской литературы?
Но не будем о грустном. Важно, что сказочка под названием «Джек и чёрт» очень симпатичная: по-умному простая, по-простому складная и при этом весьма колоритная.
…Пришёл чёрт за пьяницей. Тот подёргался немного, но делать нечего — пошли в ад. По дороге пьяница Джек и говорит: «Не хотите ли выпить, господин чёрт?». А у чёрта, как назло, мелочи при себе нету. «Ладно, — говорит Джек, — я вам поспособствую». И предлагает рогатому превратиться в монетку, чтобы потом… Потом он эту монетку быстро суёт в кошелёк и закрывает кошелёк на застёжку, которая похожа на крестик. Чёрт со страху обещает не приставать к Джеку целый год. А Джек сначала хочет пойти покаяться, но, поразмыслив немного, решает: «…чтобы выяснить свои отношения с церковью, мне за глаза хватит последних трёх месяцев» — и спокойно заворачивает в питейное заведение. Вот и решайте теперь: сказка ли это?
Дедушка писательницы бежал с плантаций американского Юга в 1850 году, стал фермером и внучку назвал именем штата, где был рабом. Вирджиния закончила Антиохийский колледж, университет в Огайо и Новую школу общественных исследований в Нью-Йорке. Все её реалистические истории, сказочные повести и сборники обработанного фольклора посвящены истории и жизни афроамериканцев. Особенно почему-то хочется увидеть сборник «Как они летают!», откуда и взялась весёлая байка про Джека и чёрта.

ВИРДЖИНИЯ ГАМИЛЬТОН (VIRGINIA HAMILTON)

Вирджиния Гамильтон родилась в 1936 году в г. Йеллоу Спрингс, штат Огайо (умерла в 2002 г.).

Ее дед приехал сюда, будучи ребенком, вместе со своей матерью; оба они бежали из Вирджинии, спасаясь от рабства, (вот почему для будущей писательницы выбрали именно это имя); здесь семья начала привыкать к новой жизни, к статусу свободных людей. Гамильтон была младшим ребенком в семье, где было пять детей. Среди основных семейных традиций следует упомянуть такие, как чтение, сочинение музыки и устное творчество — семейные предания помогали лучше понять себя, осмыслить новые жизненные обстоятельства.

Первый роман Вирджинии Гамильтон — "Зили" был опубликован в 1967 году. В целом ее творческое наследие включает около тридцати произведений для юных читателей — романы, биографические очерки, сборники народных сказок. Она также приобрела известность в качестве лектора и преподавателя, ее статьи печатались во многих периодических изданиях.

Во всех своих работах Гамильтон воссоздает атмосферу прошлого, затрагивая при этом вечные темы. В частности, это ярко проявляется в книге " Великий". Для этого произведения характерна сложная символика, объединяющая в единое целое прошлое, настоящее и будущее; книга служит великолепным примером смелых авторских экспериментов в области повествования. Рассказ ведется от третьего лица, читатель отслеживает временные ретроспекции, погружается в поток сознания юного главного героя, тем самым, воспринимая мир с одной стороны, таким, какой он есть, с другой — глазами М. С. . Контраст между иллюзией и реальностью придает тексту потрясающий сюрреалистический эффект. Книга была переведена на многие иностранные языки и представляет собой один из лучших образцов детской литературы США. Среди других выдающихся творений Вирджинии Гамильтон следует упомянуть такие, как " Планета юного Брауна" и "Волшебные приключения прелестной жемчужины".

Популярная книга "Тихо шепчет братец тростниk" была в свое время удостоена премии. Здесь автор создает своеобразную и захватывающую атмосферу мистики. Вместе с тем, это реалистическая история преображения умной и тонко чувствующей девочки: от одиночества и проблем — к прощению и доверию.

В 1985 году вышла первая всеобъемлющая антология афро-американских народных сказок "Люди умели летать", специально подобранных для детской аудитории; вслед за ней увидел свет сборник "В начале всего", в него были включены легенды различных народов о сотворении мира. По словам Гамильтон, "Слова, создающие Миры, заключают в себе волшебство. В чем магия слов? Они воплощают людские побуждения; язык сам по себе волшебен. С древних времен, с тех пор, когда мудрецы стали произносить свои заклинания и записывать магические знаки, которые постепенно превратили наше прошлое в чудесный миф. О, я верую в магическую власть языка! И пишу, чтобы соединить это бесконечное заклятие".

Как правило, произведения Гамильтон исключительно сложны по своему построению, весьма непросты взаимоотношения персонажей, определяемые особенностями их внутреннего мира. Главные герои — чернокожие люди, но цвет кожи здесь вряд ли имеет определяющее значение. Вместе с тем, в ее книгах всегда ясно ощущается влияние африканского наследия — истории, обычаев, фольклора. Это заметно в произведениях, посвященных юным афро-американцам, стремящимся осмыслить свои исторические корни. При этом автор не углубляется в психологию, она анализирует ровно столько, сколько необходимо. Гамильтон предпочитает дать возможность читателю найти ответы на затронутые вопросы самостоятельно.

Чтение книг Вирджинии Гамильтон подобно путешествию по лабиринту, где читатель собирает все новые и новые впечатления, а в самом конце открывает, что они складываются в единое целое. Автор представляет галерею персонажей, каждый из которых занимает свое место в причудливой мозаике. Гамильтон придерживается афро-американских лингвистических и повествовательных традиций при описании сильных чувств, таких, как печаль и любовь, но не впадает при этом в излишнюю сентиментальность.

"Подобно многим авторам детских книг я стараюсь воссоздать почти с фотографической точностью картины моего детства. Знаете, бытует такое мнение: мы, детские писатели, пишем именно для юной аудитории, потому что наше собственное детство оставило слишком яркий и незабываемый след в наших сердцах. Но мы не воссоздаем именно наши собственные детские впечатления — во всяком случае, я. Но когда я пишу о детях, то опираюсь на богатые традиции моей страны. Мне действительно нравилось быть ребенком".

"Мне всегда хотелось отобразить сущность моей этнической принадлежности, представляющей собой параллельную культуру в моей стране, но отнюдь не культурное меньшинство. Именно в этом состоит особенность культурного многообразия и равноправия различных сообществ в Америке. В моих работах я постаралась запечатлеть афро-американские традиции и историю, воплотив их в запоминающиеся истории и сюжеты" (отрывок выступления Вирджинии Гамильтон на церемонии вручения Медали имени Ганса Христиана Андерсена)

© Ольга Мяэотс

К сожалению, в России книги писательницы не издавались... Пока.

http://www. *****/about/dept/children_centre/portraits/display. php? file=hamilton. html

14 марта

125 лет

со дня рождения Владимира Андреевича Фаворского, художника

1886 – 1964

http://dic. *****/dic. nsf/ruwiki/75667

http://maslovka. org/modules. php? name=Content&pa=showpage&pid=65

(Сайт художников Верхней Масловки и НП «Национальное художественное наследие «ИЗОФОНД»: *****@***com МАСЛОВКА - художники, картины, биографии, фотографии. Живопись, рисунок, скульптура 20-го века)

Известный прежде всего как книжный график, ксилограф Владимир Андреевич Фаворский () был создателем произведений во многих видах изобразительного искусства - в монументальной живописи (в техниках фрески, сграффито, мозаики), театрально-декорационной живописи, скульптуре, декоративном искусстве. Присущая художнику универсальность, качественно отличная от искрометной артистической разносторонности мастеров рубежа XIX и XX веков, включала фундаментальное осмысление теории искусства, развитую педагогическую систему, собственно школу Фаворского, что без преувеличения позволяет назвать его талант близким по духу художникам-мыслителям эпохи Возрождения.

Как-то, говоря об иллюстраторах, Фаворский сказал: "Они делают иллюстрации, а я делаю книги".

Алпатов, хорошо знавший Фаворского, писал: "На искусстве Фаворского лежит печать величавого, торжественного спокойствия. Фаворский был вполне современным человеком, много изведавшим и испытавшим. Но, глядя на него, люди ясно представляли себе, как выглядели мастера Древней Руси..."

об искусстве:

Искусство существует неотделимо от жизни. Вся наша жизнь связана с искусством, и в нашей повседневной жизни зарождается искусство. Как это происходит? Любовь к природе, любовь к родному городу, любовь к людям — вот откуда происходит искусство.

Наша природа для людей из других стран может показаться очень скромной, неяркой. Но когда мы что-то любим, то нам открывается внутренний характер этой вещи. Мы видим ее красоту. И это кажется всего нам родней. Например, наши деревья, окружающие нас. Хотя бы береза. Она стройна, в ней есть что-то женственное с ее тонким стволом, с ее развесистой кроной, с висящими гирляндами веток: не то это косы, не то это платье. А кора! Нам кажется, что нигде на свете нет такого красивого дерева с такой чудной корой, А дуб? Особенно когда он вырос на поляне и ему не мешали другие деревья. Какой он могучий и мужественный, какой у него ствол, какие могучие ветви, какая вырезная листва! Он напоминает нам древних богатырей. А елка! Если взглянуть повнимательней, то откроется, какое это удивительное дерево. Она устремляется вверх, как башня, как пагода, со своими этажами веток, узорно рисуясь на небе. И в то же время у нее есть широкие мохнатые лапы, образующие внизу дом и протягивающиеся к нам, точно руки, здоровающиеся с нами (недаром елку украшают на Новый год). Также и другие деревья.

А наши реки? Их тоже можно очень полюбить, и в то же время они все такие разные и имеют свою физиономию: Ока и Волга, Москва и Клязьма и много других рек.

Всегда считал, что у искусства двоякая задача: познавать жизнь и преобразовывать жизнь, делать изображение и делать вещь, нести высокую идейность и создавать стиль, создавать нормы эстетического поведения, создавать художественно все вещи, окружающие нас. Чтобы искусство, понимая жизнь, врывалось бы в жизнь и проникало ее всю.

Несомненно, искусство передает чувства, темы, характер и т. п. То, что обычно называют содержанием. Но ни в коем случае нельзя представлять себе, что и чувства, и темы, и характеры уже выяснены и готовенькие лежат для того, чтобы их изобразили. Только поняв тему и характер при помощи искусства, ты создаешь художественное произведение, и тогда это чувство становится не переданным через искусство, а созданным искусством и проникающим в художественное произведение всецело. Искусство — это особый метод познания действительности. Особенность его в том, что он пластически познает натуру. И следовательно, если так, то, чтобы нарисовать, нужно понять, оценить натуру. Уже пропорции, отношение частей фигуры, отношение предметов друг к другу, отношение их к пространству требуют художественного подхода, и ведь требуется не просто фиксировать все эти моменты. Художественное изображение требует от художника понять отношения, пропорции, пространство как цельность. В этом и есть смысл изображения.

СТАТЬИ, СЦЕНАРИИ и названия

  Я делаю книги: час искусства

  Певец родной Руси: слайд-беседа

  Чудо по имени Книга: беседа о творчестве художника-иллюстратора, электронная презентация

  Выставка книг, иллюстрированных художником «Не подвластны времени течению»

1 марта

155 лет

со дня рождения Михаила Александровича Врубеля, художника

1856 – 1910

http://www. *****/school/vrubel/portrets. htm (сайт о последних годах жизни и творчества Врубеля, о его жене, его болезни и смерти. Материал для бесед)

http://*****/ (сайт о созвучности творчества Врубеля и Михаила Юрьевича Лермонтова, иллюстрации, фотоархив и ещё много интересного )

http://*****/ сайт, посвящённый 150-летию Врубеля

(интересный, полезный и очень насыщенный материалами сайт)

http://kymiry-xx-veka. *****/vrubel/vrubel. htm интересный материал для бесед о жизни Врубеля

http://*****/rusVrubel/index. htm

СТАТЬИ, СЦЕНАРИИ и названия

  Зархи и его творения // Читаем, учимся, играем.- 2006.- № 1.- С.29-37.- Литературно-музыкальная композиция, посвященная жизни и творчеству для старшеклассников.

  Мургина «иных миров» // Читаем, учимся, играем.- 2001.- № 1.- С.59-69.- Сценарий вечера, посвященного творчеству М. Врубеля

  Музей одной картины: цикл познавательных часов

21 марта

Всемирный день поэзии Всемирный день Земли

История Всемирного дня поэзии в России

Афиша первого Всемирного дня поэзии 21 марта 2000 года

Всемирный день поэзии был учрежден на 30-ом конгрессе UNESCO (ЮНЕСКО) в 1999 году. Первый день поэзии прошел 21 марта 2000 одновременно в штаб-квартире UNESCO в Париже и в Москве в Театре на Таганке по инициативе группы ДООС («Добровольное общество охраны стрекоз») во главе с Константином Кедровым. В спектакле участвовали: Юрий Любимов, Валерий Золотухин, Андрей Вознесенский, Константин Кедров, Елена Кацюба, Борис Лежен (Франция), Михаил Бузник и Алина Витухновская.