РАЗБОР СЛОВ
Теперь,
Сейчас пусть каждый напишет в своей тетрадитетрадке по одному предложению, в которое входил бы глагол “отправься”отправляйся, который был первым словом заданногов заданной вам к прошлой среде домашнего задания.домашней работе. Предложение должно быть простым, только с одной связьюосновой, без определений и дополнений. Теперь, пусть каждый прочтетпрочитает написанное ими предложение, которое написал. Некоторые из предложений следующие: ОтправьсяОтправляйся к Богу! ОтправьсяОтправляйся к Истине! ОтправьсяОтправляйся по пути! ОтправьсяОтправляйся по стопам Учителя!
Я спрашиваюСпрашиваю: может ли человек отправиться к Богу или к Истине? Истина беспространственнавне пространства, а отправление – пространственно. Следовательно, может ли человек отправиться к Богу или к Истине во времени и пространстве? Как ученики окультнойБудучи учениками оккультной школы, вы должны научиться думать точно, строго определенно, как математик работает строго определенно с числами и формулами. Каждое употребленноеиспользованное слово должно точно выражать смысл, который в нее включается.него вложен. Напишите теперьсейчас еще несколько предложений с глаголом “отправься”отправляться, но чтобы движение было должно быть направлено в точнострого определенное время и пространство и время. Что означает данный глагол? Глагол означает действие и состояние. Что означает движение? КаждоеЛюбое движение означает время и пространство. К какому миру относятся время и пространство? К материальному миру. Действительно, только физические тела занимают место и пространство. Таким образом Так что место и пространство – это качества физического, проявленного мира, т. е. мира форм.
Я спрашиваю: что означает слово “любовь”?Любовь? Пространственна ли любовь? Любовь беспространственна.Любовь вне пространства. Она не знает ни времени, ни пространства. У нее нет ни начала, ни края.конца. Тогда, как вы узнаете то, у чего нет ни начала, ни края?конца? Как вы узнаете то, что не занимает ни времени, ни пространства? Оно остается неопознаным. Однако, непознанным. Но когда вы начнете чувствовать любовь, это первый момент, который определяет одно состояние любви. ЕстьСуществует ли какое-нибудь соотношение между состоянием и пространством? ГоворитеВы говорите о каком-то человеке, что он состоятельный.
Значит, этот человек состоится из чего-то, имеет что-то в свое расположениесвоем распоряжении.
Какое было второе из написанных слов? Второе слово была “было гармония”. Потом . За ним следовало слово “симфония”. Какая разница между словами “гармония” и “симфония”?
? ( - Симфония – это результат гармонии). Эти слова чужды окультнойоккультной науке, так как они имеют совсем другойиной смысл, чем нежели тот, который мы обычно понимаем.вкладываем. Когда вы рассматриваете данноекакое-то слово, вы должны обращать внимание на его корень, на его происхождение. Также нужно останавливаться иостановиться на смысле слов в идейном отношении.с идейной точки зрения. Значит, нужно знать, какую идею выражает это слово. В этом отношении слово симфония не определено. Мы говорим “симфония, симфонический оркестр”. Из . Какое из двух слов “, симфония или гармония” которое, является более определенным? ГармонияСуществует гармония между двумя тонами существуетзвуками, но симфониясимфонии между двумя тонами не существует.
По вашему, какое из прочитанных слов самое важное? Слова “постоянство, совершенство” означают результат чего-то. Слово “Господь” очень неопределенное. Слово “люблю”/ (в болг. арском тесте “- обичам”/) имеет смысл. Человек может любить /обича/. Кого он может любить? Может ли он любить людей? Нет, он любит Господа. Прежде, чем выговорить слово Господь,Произнесению слова Господь должна предшествовать любовь. ПроизнестиПроизносить слово “Господь” без любви, это все равно, что читать какую-то книгу без света.
Чтобы произнести одночье-то имя, или чтобы отправиться куда-то, вы в вашем сознании непременно должны иметь должен быть какой-то толчек в сознании.стимул. Не может человек идти по духовному путидуховным путем, если в его сознании нет к этому какого-нибудь толчка.стимула. Этот толчекстимул может быть сознательным, как у животных; он может быть , самосознательным, как у людей. И и, наконец, он может быть подсознательным, или сверхсознательным, как в у высших существах. Отправление. Чтобы отправиться в известном каком-то направлении вызывается внутренним толчком, с, нужен внутренний стимул, имеющий целью что-то совершить. Если вы произнесете имя своей матери без любви, а слово “мать” и так уже безне имеет ни содержания , ни смысла, вследствие чего она производитоно произведет в мыслях и чувствах человека известнуюнекую дисгармонию. В этом смысле обич, любовь – это ключ жизни, как и в музыке есть ключ нотного стана в музыке, на который настраиваются инструменты. Значит, слово “Господь” имеет смысл только тогда, когда оно произнесено с любовью. ЛюбовьОбич же, любовь – это ключь нотного стана жизни. Следовательно, если вы возьмете этот ключ и потом произнесете слово Господь, оно уже имеет тогда оно будет иметь и смысл, имеет и содержание.
Когда это слово осмыслитсяобретет смысл, вместе с ним приобретают смысл и все остальные слова: отправляюсь, гармония, симфония и т. д.
Теперь вы уже будете знатьзнаете, что слова в речи расставляются так же, как ноты в музыкальных пиесах.пьесах. Те из вас, которые поэты, которые не изучаликто является поэтами, кто не изучал слова как ключи речи, должны подзанятьсяпозаниматься ими, чтобы знать, куда и как их ставить. Что подталкивает поэта писать стихи? Любовь поэта Его заставляет писать любовь к родине, к мамематери, к друзьям заставляет его писать. Значит любовь, обич – это путь, который куда-то ведет.
Человек не всегда может отправиться в путь. Однако, когда пойдетНо, отправившись, он уже имеет определенное направление, определенную цель. Куда отправляется семя яблони, которое вы посадили в землю? СемечкоСемя яблони отправляется в два двух направления: наверх – к центру солнцаСолнца, и вниз – к центру земли. По Земли. Куда, по-вашему, куда отправляется человек? - К солнцу.Солнцу. Нет, сначала человек опускает корни к себе, а потом уже думает идти к другим. Отправиться к себе, – на вашем языке, это значит означает войти в себя. От глагола “отправляюсь”отправляться произошли еще два глагола: вхожувходить и выхожу.выходить. Чтобы войти куда-то и выйти откуда-нибудь, сначала нужно отправиться. В тот момент, в который когда вы хотите куда-то войти куда-нибудь, я подразумеваюсчитаю, что вы уже отправились. И в тот момент, в который когда вы хотите выйти откуда-нибудьто выйти, я подразумеваюсчитаю, что вы уже отправились. Таким образом Так что, чтобы вы нени сделали, нечтобы ни подумали или нени почувствовали, все это предшествуется отправлением.всему этому предшествует отправление. Значит, слово отправляюсьотправиться подразумевает наличие ключа.- вставить ключ. Ключ нужен везде ии во всем. Когда люди говорят, что им нужно идти к Богу, они выражаются неточноне точны в отношении того, чтоодном, а именно - они должны знать, куда идти; они должны знать направление своего движения. Кто-то отправляется в Русе, в Варну или в какой-нибудь другой город. Достаточно упомянуть имя города, и он уже знает направление своего движения. Таким образомТак что, когда вы говорите, что отправляетесь к Богу, вы также должны знать направление вашегосвоего движения. Какой путь ведет к Богу? (- Внутренний, т. е. путь, который находится в нас самих). Есть ли у вас опыт в этом? (- У нас еще нет такого опыта). –. Тогда как вы можете говорить об опыте, которого у вас не было? Все вы
Вы все должны научиться думать правильно. Каждая вещьВсе, о которойчем вы говорите, должнадолжно быть испробованавами испытано и проверена вами.проверено. Не хорошо, когда человек думает без мысли. Что значатозначают слова: думать без мысли? Мысль подразумевает одновременно и чувство, и действие. Без этих двух вещей мысль – это не правильная мысль.будет не правильной мыслью. Это все равно, что говорить, что нужно делать любовь, любить не любя. Это не любовь. В такой любви нет никакого толчкастимула, никакого метода.
Любовь говорит человеку символистичнымсимволичным языком: Отправься! Сказано другимиотправляйся! Или иными словами: Посейпосей семя в землю! Вложи чувство в сердце! Вложи мысль в ум! Следовательно, мы рассматриваем каждое чувство как отдельное семечкосемя, которое нужно посеять в сердце человека, чтобы через некоторое время оно дало плоды. По плодам можно будет судитьсудят о качестве каждого семечкалюбого семени.
Слова “любовь, люблю, любит” (болг. обич, обичам, обича)* имеют два важных элемента: первый элемент – это рост, а второй – созревание плода, результат. Буква “ч” в этом слове (на болгарском языке – “обич, обичам, обича”) показывает, что семя должно быть посажено в землю, взойти, вырасти. Однако, недостаточно, чтобы оно только взошлоНо ему не достаточно лишь взойти; оно должно зацвести, дать плод, и плод, наконец, в конце концов должен созреть. Это значитбудет означать, что семя победило все трудности: ветер, бури, заморозки, сушузасуху и т. д. Буква “а” в слове люблю (обичам) показывает, что семя должно дать разумный результат. СудяИменно по этому результату, именно, мы узнаем, что такое любовь. КаждыйЛюбой результат, по которому мы можем судить о реальности чего-то, без какого-либо противоречия, показывает, что мы находимся на пути любви.
Итак, первое слово “отправься”отправляйся показывает, что вы отправитесь искать Истину. Когда найдетивы найдете Истину, вы должны нужно ее полюбить. Когда вы ее полюбите ее, она избавит вас от страха и лжи. Пока вы еще не можете говорить Истину. Представьте себе, что учитель задает своему ученику решить одну простую задачу. Ученик не может решить задачу. Учитель спрашивает его: «Почему ты не решил свою задачу??» Не имея доблести сказать настоящую причину, по которой ученик не смог решить задачу, он находит ряд других причин, которымис помощью которых пытается извинитьсяоправдаться перед учителем. Таким образом он использует ложь.прибегает ко ложи. Честолюбие этого ученика не позволяет ему сказать истину перед одноклассниками, чтобы не опозориться перед ними, чтобы не потерять их уважение. Он не потеряет ничего перед одноклассниками, но потеряет перед Истиной. Теперь
Сейчас, когда я даю вам упражнения, я читаю ваши мысли, вижу ваше желание показать, что вы знаете. Это уже ложь. Когда напишете данную Написав какую-то тему, вы уже думаете, что многое сказали много. Теоретически человек может много говорить многое, но при первом столкновении с жизнью его теория пропадает.исчезает. Значит, между теорией и практикой естьсуществует большая разница. Кто-то говорит на в теории, что злозла в мире не существует в мире, но если когда залезут к нему в карман, он сразу меняет свое мнение, говорит, что зло существует. Если бы между теорией и практикой этого человека существовало единство, то даже когда после того, как залезли к нему в карман, он не должен
должен был бы думать о зле, не должен был бы допустить его. Находятся лиГде бы ни находились деньги, в его, или в чьем нибудь другом-то еще кармане, это не должно его смущать его. Это показывает, что на говорит о том, что в теории говорится одно, а на практике выходит другое: - появляется разнагласие.разногласие. Вы говорите: «Как это возьмуттак - взять мои деньги! Они что, не знают, что деньги мне нужны??» – Ну и что из того? Они их взяли, потому что и им тоже они были нужны. – «Но это не правильно!!» – Это правильно и для тебя, и для них. Ты или они – все равно. Если рассуждать философски, то так оно и есть, но на практике это не так. Вот где сидитв чем зло. Если один голодный человек видит, что кто-то другой ест и, когда наестсянаевшись, оставляет часть своей еды, голодный пищи, он имеет право взять эту едупищу и утолить свой голод. Но если кто-то сытый возьмет оставшуюся едупищу возьмет сытый, он совершает преступление, потому что у него не нуждается в еде.было необходимости в пище. Следовательно, только нуждающийся имеет право взять в мешкеиз мешка хлеб и наесться. Кто не нуждается, тот не имеет права право лезть в чужой мешок.
Теперь, я Я хочу, чтобы вы соблюдали правила, которые я вам даю. Это постулаты (максими), которые надо прилагать в жизнь.применять в жизни. Вы говорите: «Кто имеет права кушать? Кто право есть?» Тот, кто три дня голодал три дня и молился Богу о хлебе, тот имеет право первым сесть за стол. Кто голодал два дня, тот сядет вторым. Кто голодал только один день, тот сядет третьим, и т. д. Таким образом, соразмерно степени голода определяется право человека занять то или другоеиное место определяется степенью голода. В этом смысле мы рассматриваем голод как глубокое, внутреннее переживание. Следовательно, только тот заслуживает переживание, кто голодал.
Я спрашиваю: почему люди не говорят истину? Идет ктоИстину? Кто-то идет в могазинмагазин купить материал.ткань. Он верит торговцу, к которому пришел и берет материалпокупает ткань, доверяя ему. Торговец продает ему материал ткань, выдавая ее за чистую шерсть. Человек ее берет материал, выходит из магазина, идет к себе домой, и – что получается? Материал оказывается? Оказывается, что это чистый хлопок. Этот человек встречает своего друга и говорит ему, что купил себе шерстяной материал.шерстяную ткань. Друг видит материал и он ткань, и она ему нравится. Первый предлагает другу купить этот материал.ее. Тот покупает его, но видит, что обманулся.его обманули. После этого он тоже продает его какому-нибудь другому своему приятелю и т. д. Таким образом все обманываются. Я говорю: проверяйте вещи перед тем, как купите их!оказываются обманутыми. Говорю: «Проверяйте все, прежде чем купите!» Кто не разбирается в качестве вещей, пусть не ходит один покупать в одиночку. Так люди научатся говорить Истину. Торговцем должен быть только тот, кто знает, понимаетсведущий в этом деле, знающий толк в вещах. Иначе, он всегда будет оправдываться, что и онего, как остальные, обманутостальных, обманули.
Земледельцем должен становиться только тот, кто понимает земледелие.разбирается в земледелии. Невежда должен стоять в стороне. Только способный ученик должен ходить в школу учиться. Школа, - это место для способных, для талантливыходаренных учеников. Сказано в В Писании: “ сказано: «Даром взялиполучили, даром отдавайте!”давайте!» Даром дается только талантливым ученикам. Когда талантливый ученик идет к учителю музыки, учитель возьмет его к себе в ученики и будет даром учить. Почему? Потому, что сердце этого ученика трептит из трепещет от любви к музыке. Посредственный ученик ждет-не, не дождется поскорее закончить школу, чтобы быть свободным. Ум талантливого ученика сосредоточен в одно место.на одном. Он думает исключительно о своей работе. Ум посредственного ученика раздвояетсяраздваивается, он думает как минимум о двух вещах одновременно. Следовательно, талантливого, гениального человека можно узнать по тому, что в данный момент он думает только об одном – о самом важном. Таким образом, если Так что если к Богу вы отправитесь к Богу со своими талантами, с сильным желанием учиться и развиваться, Он вас примет как своих учениковвас к себе в ученики и будет заниматься с вами даром.
Теперь, когдаЕсли мы говорим об Истине, невидимый мир поставитподвергнет вас на испытаниеиспытанию, чтобы вы увидели, насколько вы можете говорить истину. Это будет для вас большим сюрпризом, но вы же хотите знать, что такое истина. Не легкоИстину говорить истину. Еще нелегко, а еще труднее человеку понять, когда нужно говорить истину.
Приведу один пример, чтобы вы поняли, что для человека значит человеку– знать, когда и как говорить истину. У одного молодого человекаюноши было троетри добрых, верных приятелядруга, которые клялись ему в верности и дружбе. Однажды он надумал провести экзамених испытать, проверить их дружбу. С этой целью он взял одного зарезанного теленка, положил его в мешок, пошел с ним в дом своего первого приятелядруга и сказал ему: «Вчера вечером ко мне в дом пришел один человек, которому я должен был денег.деньги. У меня не было денег, я не смог ему их отдать, поэтому я убил его и спрятал в этот мешок. Что ты мне скажешь теперь? Дай мне какой-нибудь совет! - !» - «Убери поскорее этот мешок Вынеси, вынеси его вонотсюда, чтоб его не нашли здесь, чтоб и я не пострадал вместе с тобой!!» После этого он пошел к своему второму своему приятелюдругу, рассказал и ему то же самое и спросил у него: : «Что ты скажешь об этом деле? – ?» – «Разбирайся с убитым, как знаешь. Я не хочу вмешиваться в твои дела». И, наконец, он пошел к своему третьему своему приятелюдругу и рассказал ему ту же историю. – : «Что мне теперь делать? – ?» – «Слушай, друг, я тебе помогу. У меня в саду есть тайное, скрытное место, о котором никто не знает.
Там мы закопаем убитого, и преступление будет скрыто; никто не узнает, что ты сделал».
Я спрашиваю: у кого из троих друзей любовь была сильнее? - Третьего.- У третьего. Он доказал, что готов пожертвовать собой заради своего друга, из чего следует, что его любовь настоящая. Принимая участие в сокрытие преступления своего приятеля, он был готов разделить с ним наказание: первый. Первый будет главный преступник – убийцаглавным преступником – убийцей, а второй – укрывательукрывателем и соучастниксоучастником преступления. В этом случае, второй получит долючасть наказания своего приятеля. ЭтимИменно этим примером, именно, я хочу обратить ваше внимание на необыкновеннуюнеобычную Истину, а не на обыкновенную.обычную. Первая освобождает, вторая – ограничивает.
Таким же образом, и учитель может войти в класс к своим ученикам, с зарезанным теленком в мешке и испытать их, насколько они могут говорить истину. Одному из них он скажет: Слушай, я убил одного человека и положил его в мешок. Скажи мне, куда его спрятать, но никому об этом не говори. Другому из учеников ученику он скажет, что убил одного человека, и заставит его рассказать об этом всем, кого встретит по дороге. После этого обоих учеников вызовут в суд, чтобы каждый рассказал, что он знает о преступлении своего учителя. Один скажет, что ничего не знает, а другой скажет, что знает о том, что его учитель совершил преступление. В конце концов, оба ученика окажутся в противоречии.
Теперь, я беру оба случая как символы в жизни. Учитель дает одному из своих учеников бутылку, полную воды и говорит ему: : «Ты будешь молчать, никому не будешь говорить, что в этой бутылке есть вода». Потом дает бутылку, полную воды, другому ученику и говорит ему: «Ты должен сказать всем, что в этой бутылке есть вода». Следовательно, сказать кому-нибудьпопросить кого-то молчать, это значит – означает, что он начинает наполнятся; сказать кому-нибудьначнет наполняться. Попросить кого-то говорить, значит – означает заставить его опорожняться. Когда люди не говорят правду, они наполняются; когда говорят правду, они опорожняются. Таков закон. Это глубокий смысл, скрытый в словах: «Скажите истину или не говорите истину!истины!» Пока ты пустой, пока истина не в тебе нет истины, молчи, ничего не говори, чтобы твоя бутылка наполнилась. Когда истина войдет в тебя и исполнитнаполнит тебя, говори, расскажи ее всем, чтобы опорожнить свою бутылку и начать наполнять снова ее заполнять.
Теперь,На этом остановимся на этом. Больше всего я говорил о первом слове – отправься. Упомянулотправляйся, но кое-что и о некоторых упомянул и о других словах. Сегодня я говорил о семи словах. Об остальных словах можно говорить целый год. Они даютЭто материал на многодля большого количества лекций.
Так что, будьте готовы, чтобы не пришел к вам когда-нибудь ваш учитель с таким мешком и не заставил вас спрятать убитого человека. Думайте, как нужно поступить, потому что можете лежатьоказаться как минимум на 10 лет в тюрьме. Не легко человекуПравду говорить правду! Анелегко! Еще вы можете пережить все это во сне, посмотреть как скрывается, как вы скрываете преступление и как потом сидите в тюрьме. Когда проснетесь,Проснувшись, вы скажете: «Хорошо, что это был сон, а не действительность». Многие из случаев и явлений в жизни такого характераносят такой характер, как будто они происходят во сне. Кто пробудился от сна иТот, кто проснулся и все осознает вещи, тот на правильном пути; кто еще не проснулся еще, тот живет несознательно и испытывает страх и ужас. Он говорит себе: «Что же будет со мной? будет?»
Желаю всем вам проснутсяпроснуться от глубокого сна, в который вы впали, чтобы понять, что многие машинаши переживания фиктивныенадуманные, а не действительныереальные.
Тайная молитва.
8. Лекция Учителя,
19 апреля 1922г.,
София, Болгария
