Марксизм и ленинизм

Марксизм и ленинизм

В XXI веке продолжается титаническая борьба между двумя диаметрально противоположными идеологиями – марксизмом и либерализмом, являющимися теоретическим основанием двух общественных систем - социализма и капитализма.

Социалисты разделены на марксистов и марксистов - ленинцев по огромной совокупности признаков.

1.  Единство марксизма и ленинизма

Для усиления борьбы рабочего класса настало время более точно сформулировать понятие «марксизм». Для этого рассмотрим некоторые отличия принципов марксистского построения социалистического государства и ленинского.

Марксизм – это научная идеология рабочего класса (Философский энциклопедический словарь 1983 год). Ленинизм имеет тот же самый фундамент своего развития как и марксизм – идеологию рабочего класса, но он так же имеет несколько принципиальных отличий в теории развития социалистического государства.

Предмет марксизма как и любой другой идеологии – это богатство государства. Либерализм обеспечил более высокое развитие производительных сил общества относительно феодальной идеологии за счет предоставления политической свободы трудящимся. Главная цель социалистического общества - предоставление политической и экономической свободы трудящимся: «…Мы боремся за социализм, т. е. за полное освобождение трудящихся от всякого, не только политического, но и экономического угнетения. Мы объединяем в своей партии только тех, кто признает эту великую цель и ни на минуту не забывает о подготовке сил к ее достижению.…» ( ПСС т.12 ( стр. 109 ) «Неудавшаяся провокация» 15 ноября 1905 г.). Для достижения этой цели социалистическое государство перераспределяет совокупную прибавочную стоимость общественным образом, а не в интересах частного капитала.

Марксизм и ленинизм не имеют политэкономической теории социализма, то есть нет объяснения источника прибыли при социализме. Маркса это не было проблемой, так как переход от капитализма к коммунизму предполагался в течение нескольких лет: пролетарская революция в развитых капиталистических странах - мировая революция – диктатура пролетариата – уничтожение частной формы собственности на средства производства – коммунизм.

пришлось развивать социалистическое общество с отступлений от теории К. Маркса уже потому, что Россия не была развитой капиталистической страной.

2.  Социалистическая товарность ленинизма

Одним из главных отличий марксизма и ленинизма в политэкономической плоскости является вопрос о товарности социалистического производства. Гипотезу о бестоварности социалистического производства выдвинул Карл Маркс в «Критике Готской программы» (1875 год ) писал: «В обществе, основанном на началах коллективизма, на общем владении средствами производства, производители не обменивают своих продуктов…». Ф. Энгельс по этому вопросу писал: «Раз общество возьмет во владение средства производства, то будет устранено товарное производство, а вместе с тем и господство продуктов над производителями» («Анти-Дюринг» 1878 год).

Теоретическим основанием этого было стремление К. Маркса, в противоположность капиталистическому строю, отказаться при социализме от понятия рабочей силы как товара.

Как верный ученик продвигает теоретические разработки К. Маркса в жизнь. В октябре 1919 года он делает такое указание: «У нас борьба первой ступени перехода к коммунизму с крестьянскими и капиталистическими попытками отстоять (или возродить) товарное производство» (Ленин, т. 51, с. 357).

Но, в процессе строительства социализма у него намечается некоторое изменение взглядов на товарное производство при социализме. Так, в мае 1921 года в работе «Наказ от СТО (Совет труда и обороны) местным советским учреждениям» Ленин пишет: «... государственный продукт – продукт социалистической фабрики, обмениваемый на крестьянское продовольствие, не есть товар в политико-экономическом смысле, во всяком случае, не только товар, уже не товар, перестает быть товаром...» (Ленин, т. 43, с. 276). В общем-то, это теоретическая неопределённость - как это «товар, уже не товар»?

Эти и другие мероприятия Советского государства периода НЭПа постепенно приводили Ленина к убеждению в необходимости более широкого использования рыночных отношений. Так, уже осенью 1921 г. Ленин пришел к выводу, что товарообмен следует заменить обычной торговлей, так как практически такая замена уже произошла фактически. В октябре 1921 г., выступая на VII Московской губпарт - конференции, Ленин говорил: «Товарообмен сорвался: сорвался в том смысле, что он вылился в куплю-продажу». И дальше: «С товарообменом ничего не вышло, частный рынок оказался сильнее нас, и вместо товарообмена получилась обыкновенная купля-продажа, торговля» (Ленин, т. 44, с. 207–208).

Таким образом, теория о бестоварности социалистического производства К. Маркса потерпела поражение на практике. Товарность есть инструмент управления государственным хозяйством и его политизация возвращает социалистическое производство в натуральное хозяйство.

3.  Государственный капитализм

Следование теории о бестоварности социалистического производства и наличие объективного товарообмена заставило создать теорию построения государственного капитализма!? «…Государственный капитализм, это — тот капитализм, который мы должны поставить в известные рамки и которого мы не умеем до сих пор поставить в эти рамки. Вот в чем вся штука. И уже от нас зависит, каков будет этот государственный капитализм.» , ПСС, изд. 5, т. 45, с. 85 ( Политический отчет Центрального комитета РКП(б) 27 марта 1922 г.).

В другом месте так же отмечал : «Вы увидите, что государственно-монополистический капитализм при действительно революционно-демократическом государстве неминуемо, неизбежно означает шаг и шаги к социализму!» и «…Государственно-монополистический капитализм есть полнейшая материальная подготовка социализма…».

Л. Троцкий позднее писал, что «никто из русских марксистов никогда не заикался до 1924 года... что русский пролетариат сможет построить национальное социалистическое общество». ( «История русской революции» т. 2, ч. 2. М., 1997, с. 343.)

Теоретическим основанием госкапитализма была статья «О "левом" ребячестве и о мелкобуржуазности » , в ней выделены «…элементы различных общественно-экономических укладов, имеющиеся налицо в России. А в этом весь гвоздь вопроса.

Перечислим эти элементы:

1) патриархальное, т. е. в значительной степени натуральное, крестьянское хозяйство;

2) мелкое товарное производство (сюда относится большинство крестьян из тех, кто продает хлеб);

3) частнохозяйственный капитализм;

4) государственный капитализм;

5) социализм.» (ПСС Т.36, с. 2г. )

При этом получается, что в социалистическом государстве – РСФСР (Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика) строился капитализм, со всей совокупностью соответствующих производственных отношений!!! По аналогии с капитализмом можно сказать, что в роли капиталиста выступает государство. Для социалистов всего мира это был удар в спину – ведь как не улучшай капитализм, всё равно социализм не может получится в принципе.

По этой классификации бестоварная теория марксизма относится к натуральному общественно-экономическому укладу. Такой уклад с наименьшим товарообменом по аналогии характерен для рабовладельческого строя, когда уровень развития производительных сил минимальный и большинство населения живет домашним хозяйством.

Натурально- хозяйственный социализм никогда не победит в экономическом соревновании любой капитализм, так как в нем нет прибыли, необходимой для развития. Это связано с тем, что при социализме нет эксплуатации и соответственно по теории марксизма не может быть прибавочной стоимости. В противоположность этому в госкапиталистической экономике возможна прибыль, откуда – никто не знал, но, следуя заветам , ввел её директивным путём, обосновывая это необходимостью учета и контроля: «…закон стоимости не ведет нас к кризисам перепроизводства…» ( «Экономические проблемы социализма в СССР » 1952 год ).

Перед страной Советов встал выбор развития социализма: марксовский социализм с примитивной экономикой натурального уклада или социализм госкапиталистический с промышленной экономикой.

4.  Виды социализмов

Мы видим, что социализм и социализм К. Маркса един в защите интересов рабочего класса, но имеет принципиальные различия, относящие их к разным видам: натурально-хозяйственный и государственно - капиталистический.

Жизнь породила множество видов социализма там, где власть принадлежала народу: советский, немецкий, румынский, болгарский, монгольский, югославский, кубинский, камбоджийский и другие. Перечень отличительных черт каждого вида социализма можно составить большой, он будет определяться многими параметрами: развитием производительных сил, историческими обстоятельствами, наличием друзей и врагов и прочими. Отметим основные политэкономические параметры отличия видов идеологии рабочего класса и исторические аналоги:

1.  Товарность государства,

2.  Аналог частной общественно- экономической формации,

3.  Тип хозяйства социалистического государства,

4.  Страна – исторический пример

5.  Конституции СССР, в этом показывается, что даже в одной стране, по мере развития производительных сил , способы производства могут быть разными.

Для полноты картины отметим ещё один вид идеологии рабочего класса - синдикализм. Он представляет собой развитие всеобщего кооперативного движения, более того он политэкономически основывается на марксизме!!! Теоретическим основанием синдикализма является положение об одинаковости природы прибавочного труда при социализме и капитализме, так как рабочий делает всё те же сто болтов сверх его оплаты. В связи с этим, если при капитализме прибавочную стоимость забирал себе капиталист, то при социализме прибавочную стоимость должен забирать себе рабочий.

К. Маркс и были всегда против этого течения в рабочем движении, относя эту теорию к мелкобуржуазному уклону. Это связано с тем, что личные интересы каждого рабочего превосходят интересы общества, каждый рабочий становится маленьким капиталистом, владея персонализированной собственностью в виде собственной рабочей силы. Движение социалистического государства кооперативно - хозяйственного типа в капитализм происходит намного быстрее чем государства государственно - капиталистического типа, это показал опыт Югославии и СССР.

Марксизм , ленинизм и синдикализм соответствуют различным социалистическим способам производства, это разные ступени развития производительных сил и производственных отношений социализма. Представьте, что мы так бы и остались в марксизме, когда политика государства была «военный коммунизм» ( до 1921 года), до сих пор. А Куба и Северная Корея живут в этом чрезвычайном режиме, и мало кто из социалистов им завидует.

В таблице 1 приведены сравнительные характеристики видов идеологии рабочего класса.

Таблица 1. Виды идеологии рабочего класса

№	Вид идеологии	Товарность государства	Аналог частной ОЭФ	Тип хозяйства социалистичес-кого государства	Страна	Конституция СССР, год
		1	2	3	4
1 1	Марксизм	Бестоварный	Рабовладение	Натурально-хозяйственный	Куба, Север-ная Корея	1918
2 2	Ленинизм	Крупно-товарный	Капитализм	Государственный капитализм	СССР	1936
3 3	Синдика-лизм	Средне-товарный	Феодализм	Кооперативно - хозяйственный	Югославия	1977 (?)

С учётом появления видовых отличий изменяются определения понятий за счет конкретизации типа хозяйствования.

1.  Марксизм – идеология рабочего класса натурально - хозяйственного типа.

2.  Ленинизм - идеология рабочего класса госкапиталистического типа.

3.  Синдикализм - идеология рабочего класса кооперативно - хозяйственного типа.

Выводы.

1.  В статье дана классификация видов идеологии рабочего класса.

2.  Дано более точное определение понятия «марксизм». Термин марксизм-ленинизм изжил себя.

3.  В дальнейшем стоит задача расширить сравнительный анализ марксизма и ленинизма в политэкономической плоскости и произвести анализ различий в социологической и философской плоскости.