Политическая раздробленность Руси (стр. 6 )

49. Городской дом, в три яруса, со светлицей именовался

1)	Клеть
2)	Терем
3)	Подклет
4)	Изба

Ответ: 2

50. Вход в древнерусский дом с деревянной лестницей, ведущей в жилую часть, назывался

1)	Теремом
2)	Крыльцом
3)	Амбаром
4)	Погребом

Ответ: 2

51. В каком из памятников древнерусской литературы есть такие строки: «О светло-светлая, и украсно-украшена Земля Русская… И многими красотами удивлена еси… Всего еси исполнена Земля Русская»? Ответ впишите в строку.

Ответ: ____________________________ (Слово о погибели земли Русской»)

52. Верны ли следующие утверждения?

А. В условиях сурового климата в русском крестьянстве вырабатывались черты общинного коллективизма.

Б. Большое влияние на развитие русского общества оказывали климатические и географические условия.

1)	Верно только А
2)	Верно только Б
3)	Верны оба суждения
4)	Оба суждения неверны

Ответ: 1

53. Замедленные темпы развития российской цивилизации были связаны с

А)	изнурительной борьбой против внешних врагов
Б)	освоением обширных малоосвоенных земель
В)	заимствованием восточных культурных традиций
Г)	борьба с трудными природными условиями
Д)	отсутствием своей письменности

1	2	3	4
аБг	бвд	вгд	агд

Ответ: 1

Задания повышенного уровня сложности.

1. Укажите две характерные особенности культуры Древней Руси. Назовите три произведения древнерусского изобразительного искусства и архитектуры.

Элементы ответа (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысла)
1. В качестве основных черт могут быть указаны: ·  Сочетание языческих и христианских традиций; ·  Воспевание красот природы, земной жизни; ·  Оптимистическое восприятие жизни; ·  Влияние византийского искусства. Могут быть указаны и иные черты.
Указания к оцениванию	Баллы
Указаны две	2
Указана одна черта	1
Черты не указаны или указаны неверно	0
Максимальный балл	2
2.  В числе примеров могут быть указаны: ·  Икона Владимирской божьей матери; ·  Фрески и мозаики Софийского собора в Киеве; ·  Золотые ворота в Киеве ·  Спасо-Преображенский собор в Чернигове; ·  Икона «Ангел Златые власы». Могут быть указаны и другие примеры.
Указания к оцениванию	Баллы
Указаны не менее трех примеров	2
Указаны два примеры	1
Указан один пример, примеры не указаны или указаны неверно	0
Максимальный балл	2
Максимальный балл за все задание	4

2. Из книги «Развитие русской средневековой политико-правовой мысли».

«Трактат Иллариона был высоко оценен как современниками, так и потомками. На протяжении веков он формировал политическое сознание многих поколений писателей и мыслителей. Поставленные в нем политико-юридические проблемы обсуждались в течение всего средневекового периода, и многие из них сохранили свое значение и в Новом времени. К их числу прежде всего следует отнести соотношение права и нравственности, понятие о верховной власти, законности происхождения властных полномочий главы государства, реализации власти в законных пределах, ответственности правителя перед подданными, определение курса внешней политики.

Илларион нарисовал идеальный образ великого князя как верховного правителя христианского типа, выработав для этого определенные критерии морального и юридического характера, с помощью которых производил оценку личности правителя и его деятельности как главы государства.»

Вопросы:

1.  Как оценивается значение трактата Иллариона современным историком? Приведите две цитаты в качестве аргументов..

2.  Какие политико-правовые проблемы поднимает Илларион? Перечислите четыре из них.

3.  Каким представляется Иллариону образ идеального князя?. Кто из киевских князей, на ваш взгляд, в наибольшей степени соответствовал образу Иллариона? Ответ аргументируйте.

3. Из «Поучения детям» князя Владимира Всеволодовича Мономаха.

«Прежде всего, бога ради и души своей, страх имейте божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь есть начало всякого добра... Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела...».

Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека. Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души. Говоря что-либо, дурное или хорошее, не клянитесь богом, не креститесь, ибо нет тебе в этом никакой нужды. Если же вам придется крест целовать братии или кому-либо, то проверив сердце свое, на чем можете устоять, на том и целуйте, а поцеловав, соблюдайте, чтоб, преступив, не погубить души своей. Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от бога. Паче же всего гордости не имейте в сердце и в уме, но скажем: смертны мы, сегодня живы, а завтра в гробу; все это, что ты нам дал, не наше, но твое, поручил нам это на немного дней... Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев, В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте... На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод... Куда бы вы не держали путь своим землям, не давайте отрокам причинить вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас. Куда же вы пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя... Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите. А вот вам основа всему: страх божий имейте превыше всего.

Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь...»

Вопросы:

1.  Охарактеризуйте основную идею «Поучения». К кому оно обращено?

2.  Какие основные наставления дает князь Мономах? Как оно характеризуют облик самого князя?

3.  Подтвердите двумя аргументами вывод о том, что в сочинении Мономаха закладываются православные ценности.

4. На основании приведенного фрагмента определите к кому обращены слова митрополита Иллариона:

Радуйся, учитель наш и наставник благоверию!

Ты правдою облечен, крепостью перепоясан,

Истиною обвит, смыслом венчан,

и милостынею, как ожерельем,

и убранством златым красуешься.

Ты стал, о честная глава, нагим - одеждою.

Ты стал алчущим - кормитель.

Ты стал жаждущей утробе прохладой.

Ты стал вдовицам помощник.

Ты стал странницам пристанищем.

Ты стал бездомным кровом.

Ты стал обиженным заступником,

бедным - обогащением.

За эти благие дела и иные

воздаяние приемлешь на небесах -

блага, что уготовал Бог вам, любящим Его.

...Особенно же помолись о сыне твоем

благоверном государе нашем Георгии.

Ответ: к князю Владимиру.
Глава 4 . Борьба Руси за независимость в 13 – начале 14 века.

11. Монголо-татарское нашествие на Русь.

1.  Мощная держава степных кочевников – тюрко-монгольских племен – сложилась к.. .веку

1)	9
2)	10
3)	11
4)	13

Ответ: 4

2.  Монгольское государство складывается на территории

1)	Заволжья
2)	Приуралья и Западной Сибири
3)	Забайкалья и пустыни Гоби
4)	Средней Азии

Ответ: 3

3.  Период отмирания родовых отношений и зарождения государственности у монгодов –

1)	10-11 века
2)	12-13 века
3)	14-15 века
4)	6-8 века

Ответ: 2

4.  Главным занятием монголов было

1)	Пашенное земледелие
2)	Морская торговля
3)	Кочевое скотоводство
4)	Ремесло

Ответ: 3

5.  Объединителем монгольских племен, первым великим ханом Монгольской степи - Чингисханом стал

1)	Угедей
2)	Урус
3)	Темучин
4)	Берке

Ответ: 3

6.  Поход Чингиса в Северный Китай состоялся в … году

1)	1204
2)	1211
3)	1219
4)	1222

Ответ: 2

7.  Арабский историк Ибн-аль-Сир записал: «От сотворения мира не было катастрофы более ужасной для человечества» о нашествии

1)	джунгаров
2)	гуннов
3)	монголов
4)	половцев

Ответ: 3

8.  Сила монгольского войска заключалась в

1)	многочисленной пехоте
2)	опытных арбатетчиках
3)	коннице рыцарей, закованной в тяжелые доспехи
4)	многочисленной коннице и китайской осадной технике

Ответ: 4

9.  Монголо-татары в своих завоевательных походах против Китая и Средней Азии почти не встречали сопротивления, т. к их противники.:

1)	были плохо вооружены
2)	не имели профессиональных военных дружин
3)	были разобщены и враждовали друг с другом
4)	находились на более низком уровне развития чем монголы

Ответ: 3

10.  Верны ли следующие утверждения?

А. Монгольская цивилизация представляла собой цивилизацию номадов - кочевников.

Б. Монголы-кочевники с детских лет были привычны к трудностям переходов, к ведению военных действий.

1)	Верно только А
2)	Верно только Б
3)	Верны оба утверждения
4)	Оба утверждения неверны

Ответ: 3

11.  Мерилом власти, богатства и влияния у монгольских племен служил (-а, о,и)

1)	золото
2)	рабы
3)	скот
4)	земля

Ответ: 3

12.  Курултай, съезд монгольской знати – нойонов, 1206 года

1)	принял решение о походе против государства Мин
2)	избрал великого хана монголов
3)	назначил предводителем западного похода Бату
4)	утвердил условия союзного договора с Хорезмшахом Мухаммедом

Ответ: 2

13.  Монгольское войско делилось на

1)	легионы, когорты, манипулы
2)	полки, батальоны, роты
3)	тумены, тысячи, сотни
4)	войска, сотни, полусотни

Ответ: 3

14.  Последствием похода монголов в Китай стало

1)	Увеличение численности конницы
2)	Заимствование осадных орудий
3)	Ослабление военной организации
4)	Сокращение численности войск

Ответ: 2

15.  Установите соответствие между терминами и определениями. Полученный ответ впишите в таблицу:

ТЕРМИНЫ	ОПРЕДЕЛЕНИЕ
1)	тумен	А)	Простой кочевник-скотовод
2)	арат	Б)	Воин – конник в монгольском войске
3)	нойон	В)	Вождь-предводитель рода
4)	нукер	Г)	Командующий десятью тысячами воинов
		Д)	Отряд в десять тысяч конников

1	2	3	4

Ответ: ДАВБ

16.  Поход на Кавказ и в Приазовье возглавили

1)	Бату и Берке
2)	Темучин и Есугей
3)	Субедей и Джебэ
4)	Угедей и Сартак

Ответ: 3