Есть иголка у меня, ножницы, напёрсток,
Куклу сделаю сейчас, из лоскутьев пёстрых,
Я лицо ей разошью нитками цветными
И волшебное сама выдумаю имя.
педагог-психолог
В современной психологии роль кукол рассматривается
в различных аспектах
.
Куклы выступают атрибутом детства, детской культуры. Так, по мнению , куклы имеют особое значение для эмоционального и нравственного развития детей. Она пишет: “Ребенок переживает со своей куклой события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла для человека в детстве не обязательно “дочка” или “сыночек”, она – партнер в общении во всех его проявлениях”. Роль куклы видится в диалоге, в котором происходит “замена” реального контакта с человеком, опосредованным через куклу, а иногда сама кукла выступает в роли персонифицированного персонажа или субъекта. Такой подход раскрывает значимость эмоциональных контактов для детей и показывает огромную роль кукол в развитии эмоциональной сферы личности ребенка.
В других работах определяется значение кукол в становлении психосексуальной идентичности мальчиков и девочек, выявляется психологический смысл игровой коррекции.
Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в некоего символического партнера для игры. Взрослый учит ребенка воспринимать куклу как объект для эмоционального общения. Играя с куклой, малыш учится рефлексии, эмоциональному отождествлению. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного развития детей. Ребенок отделяет игру от реальности, но при этом использует предметы и ситуации из реального мира для того, чтобы создать свой собственный мир, в котором он мог бы повторить приятные переживания по своей воле, мог бы устанавливать и изменять события тем путем, который ему наиболее приятен. Ребенок хочет быть взрослым и делать то, что делают они. В игре это возможно. По воле ребенка, с помощью его воображения кукла “ведет себя” так, как это нужно в данный момент хозяину. Вероятно, значительная часть игры является проекцией.
Обращение и чувства, проявляемые к куклам, согласно Холлу, во многом отличаются от обращения и чувств, направленных на реальных детей. Тем не менее, в кукол вкладываются чувства, обычно наиболее присущие ребенку. Причем куклы не используются только для одного вида игры. Они могут служить “опорами” для образной игры, выступать в качестве реалистических внешних атрибутов в подражательной игре, быть в качестве манекенов, на которые ребенок проецирует свои чувства, или привычными успокаивающими предметами для испуганного ребенка. Погружая куклу в воду или бросая ее об стенку, ребенок выражает свое чувство ревности, не причиняя вреда новорожденному брату. Повторение снижает уровень возбуждения, таким образом в игре преодолеваются беспокоящие события.
На психологическом уровне куклы во многом способствуют и помогают направлять и корректировать личностно-ориентированное развитие, избавляя ребенка от стресса, фобий.
Четкого определения куклотерапии пока нет. Разные авторы относят куклотерапию либо к арт-терапии (Г. Денисова, г. Ульяновск; Л. Лебедева), либо к игротерапии (А. Тащева, С. Гриднева, г. Ростов-на-Дону), либо выделяет отдельно. Нам кажется уместным на данный момент отнести куклотерапию в область арт-терапии, использующей искусство для психотерапевтических и лечебных целей. Чем же куклотерапия отличается от простой игры с куклами? Ответ будет аналогичен ответу на вопрос: “Чем арттерапия отличается от рисования?” указывает признаки, по которым можно отличить арттерапию от обычного использования рисунка.
Анализ имеющихся у нас сведений по использованию кукол позволяет определить:
1) виды кукол, чаще всего применяемые в терапии;
2) круг проблем, при решении которых эффективно использование куклотерапии.
Итак, виды кукол, применяемые в куклотерапии:
Куклы – “беби”.
Пальчиковые куклы.
Петрушечные куклы.
Куклы – марионетки.
Теневые куклы.
Куклы – “беби”.
Пальчиковые куклы.
Петрушечные куклы.
Куклы – марионетки.
Теневые куклы.
Куклы-рукавички (тряпичная кукла с пришитой на спине рукавичкой – держателем. Она необходима для того, чтобы ребенок, не имеющий возможности фиксировать кисть руки, мог легко держать куклу).
“Я – кукла” (ее размер приблизительно равен росту ребенка. Кукла сконструирована таким образом, что руки ребенка становятся ее руками, а ноги ребенка одеваются в тапочки куклы. Дополнительное крепление – подвязка на талии ребенка).
Тихо. Тихо. Тишина.
Кукла бедная больна.
Кукла бедная больна,
Просит музыки она.
Спойте, что ей нравится,
И она поправится.
Мама куколку купила,
Очень рада дочка Мила.
Вот у куклы голова.
А вот глазки - их два.
Вот у куклы лобик,
Вот у куклы носик,
Вот у куклы ротик,
Шейка и животик.
Вот у куклы ручки,
Ручки прячет в брючки.
Вот у куклы ножки,
А на них сапожки.
Куклы мои - вы мои дети!
Каждой даю я частичку себя.
Самые нежные куклы на свете,
Ведь не создам я вас, не любя.
Образ рождается в сердце сначала,
Грусть или радость - выберу я,
Тонкие пальцы - точеность кинжала,
Длинные локоны - ваша мечта.
Платья красивые, тонкие ткани,
Гордость осанки и пристальный взгляд...
Куклы вы? Люди вы? Знаете сами,
Новый хозяин будет вам рад.
Так разлетаются куклы по миру,
Каждой девчушке счастье дадут.
Будем творить мы, покуда мы живы!
В доме от кукол тепло и уют!
Автор: Степанова Валерия
Круг проблем, при решении которых эффективно использование куклотерапии.
Психодиагностика: конкретизация проблемы.
Развитие самоконтроля.
Приобретение важных социальных навыков, опыта социального взаимодействия.
Развитие коммуникативных навыков.
Развитие самосознания.
Развитие эмоциональной и моторной адекватности.
Разрешение внутренних конфликтов.
Профилактика и коррекция страхов.
Развитие речи.
Поиск внутренних механизмов сопротивления болезни.
“Отыгрывание” болезни.
Обратим внимание на кукол-марионеток. С древнейших времен в языках многих народов мира существовало сравнение жизни человека с марионеткой, которую дергают за ниточку. Тема марионетки, нитей, которые приводят ее в движение, и, наконец, тема человеческой воли, которая руководит этим движением, постоянны не только в античной, но и в средневековой философии.
Человек управляет марионеткой и по отношению к ней являет собой наглядное воплощение метафоры “Я всемогущ и могу сделать все, надо только захотеть”. Дети легче воспринимают метафоричность и символизм условности, поэтому у них не возникает желания делать то огромное количество мелочей, которое необходимо взрослому.
Терапевтичная метафора, возникающая при работе с марионеткой: дело совсем не в том, из чего ты сделан, красив ты или не очень с точки зрения других людей - важно, что ты есть, что ты уникален и неповторим, что были, есть и будут люди красивее, умнее, талантливее, но таких, как ты, нет, не было и не будет.
В психотерапевтической работе можно использовать кукол, изготовленных промышленным способом, а можно предложить сделать куклу клиенту. Многие куклотерапевты (Т. Зинкевич-Евстигнеева, Л. Лебедева, Г. Тимошенко и др.) предпочитают второй путь. Почему? Ответ, на наш взгляд, очевиден. Кукла, изготовленная своими руками, становится “родной”, процессы идентификации и проецирования проходят глубже, ярче, полнее. Любое изготовление куклы – своего рода медитация. По нашим наблюдениям, уже в процессе шитья куклы происходит изменение личности: к примеру, часто чувствовал себя удрученным, плакал, скучал по родителям. В процессе шитья куклы настроение мальчика менялось, а когда куклы “знакомились”, Женя, видимо забыв, что его кукла – царевна Несмеяна, сказал, смеясь: “Я впервые засмеялся, у меня хорошее настроение!” Кроме того, у детей развивается мелкая моторика руки, воображение, способность тонко чувствовать другого и происходящее вокруг, развивается способность к концентрации внимания.
Все психологи, работающие с куклами, указывают на “включение” механизмов проекции, идентификации или замещения, что и позволяет добиться определенных результатов.
Приверженцы юнгианского подхода связывают воздействие художественной экспрессии с реализацией самоисцеляющих возможностей психики.
Кукла – это образ человека “в миниатюре”, существующий с первобытных времен; становится возможным принять куклу как носитель архетипа. Т. Колошина считает, что ближе всего к искомому архетип “Персона” (он же “Маска”). Кукла сама по себе есть попытка изобразить человека “в миниатюре”, – но не настоящего, истинного (чему, по ее же мнению, соответствовал бы архетип “Самость”), а его образ, т. е. то, что видно глазами. Маска как персонаж обрядового действия может восприниматься тождественной архетипу “Маски”. Тогда становится возможным принять, что марионетка тождественна “Тени”. (“Тень” – это то, что только сам человек не хочет в себе видеть и признавать). На пути к постижению в человеческой истории собственной “Самости” возникают куклы-маски (“верховые” куклы) и куклы-тени (марионетки, которых в театре принято именовать “низовыми”). Колошина предполагает, что, работая с марионеткой, создавая, оживляя и одушевляя ее, человек, сам того не ведая, работает со своей Тенью и ее проекциями в реальной психологической жизни.
Представители гуманистической терапии обосновывают воздействие художественной экспрессии самоактуализацией.
Приверженцы данного подхода предполагают, что в основе человеческой природы лежит склонность к самореализации или стремление к самовыражению на протяжении всей жизни через совершаемые человеком выборы. Представление ребенка о самом себе, т. е. концепция собственного “Я”, будет эволюционировать в соответствии с возникающими перед ним ситуациями и его собственными действиями; оно фактически формируется на основе того разнообразного опыта, который ему придется переживать в общении с другими людьми, и их поведения по отношению к нему. Роджерс называет эту систему представлений “реальным Я”.
Человек, кроме того, склонен представлять себя и в идеальном образе – видеть себя тем, чем ему хотелось бы стать в результате реализации своих возможностей (“идеальное Я”). К этому “идеальному Я” и стремится “Я реальное”. Личность уравновешена тем лучше, чем больше согласия между “реальным Я” человека и его чувствами, мыслями и поведением, что позволяет ему приблизиться к своему “идеальному Я”, а именно в этом суть актуализации.
Если рассматривать работу с куклами с позиций гуманистического подхода, то тогда кукла представляется средством, помогающим “Я реальному” приблизиться к “Я идеальному”: кукла, на наш взгляд, может отражать “Я реальное”, и тогда с ее помощью можно более безболезненно получить различный опыт общения. Если кукла станет выражением “Я идеального”, то возможна коррекция этого образа или приближение к нему. В своей работе мы используем куклу как средство, позволяющее “Я реальному” “набраться опыта”, пополнить “банк жизненных ситуаций”. (3) Этому соответствует и используемый нами феноменологический подход (в работе используется только тот материал, который представляет сам ребенок).
С целью активизации личностных ресурсов, обеспечивающих стрессоустойчивость, на базе лечебно-оздоровительного комплекса была создана программа занятий с детьми 13 – 14 лет с использованием кукол-марионеток. Программа предполагает не менее встреч, в рамках которых решаются следующие задачи:
уточнение образа “Я”
активизация навыков рефлексии
снижение уровня тревожности
формирование позитивного самоотношения
повышение самооценки способности преодолевать трудности.
Что лечит куклотерапия?
Куклы помогают развить природные способности, образное мышление, память, эмоциональную сферу, самосознание и самоконтроль. Они способствуют формированию позитивных установок, эмоциональной и моторной адекватности, коммуникативных навыков.
Куклы лечат страхи, энурез и заикание, помогают в социальной реабилитации инвалидов, позволяют найти внутренние резервы для борьбы с болезнью.
В качестве побочного эффекта куклотерапия помогает справиться с бронхиальной астмой, диатезом и сердечно-сосудистыми заболеваниями.
Заниматься куклотерапией можно и дома. Вооружившись знаниями о серьезности игр и кукол, стоит повнимательнее посмотреть, во что и как играет ребенок. Можно составить ему компанию, а можно поставить кукольный спектакль (с детьми или в сугубо взрослом составе) или сделать куклу своими руками.
Кукла - это возможность вспомнить о себе, о том, зачем мы в этом мире и попробовать сказать об этом с ее помощью.
Вот и мне сегодня захотелось пошить свою примитивную куколку: простую тряпичную куклу, но непременно с душой, характером.
Делаем тряпичную куклу
Материал: кусочек льняной или хлопчатобумажной ткани, квадрат ткани размером с носовой платок, пара-тройка пестрых лоскутков, нитки, иголки, ножницы, пуговицы, бусинка, вата, капсула от «Киндер-сюрприз» или фотопленки, пряжа, толстая нить, украшения.
Этапы изготовления куклы-марионетки:
1.Изготовление головы
2.Изготовление «нижнего платья»
3.Одевание «верхнего платья»
4.Изготовление рук
5. «Подвязка» куклы
6. «Оживление» куклы
Кукла – просто загляденье,
Взрослым всем на удивленье,
Для забавы малышам!
Посмотри, как хороша!
«Любопытно, что практически всегда ваша «новорожденная» кукла окажется похожей на вас. В ее внешности «всплывут» черты вашего характера, ваш творческий потенциал» - педагог-психолог
Используемая литература.
Вачков : Развитие самосознания через психологическую сказку, М, изд-во “Ось-89”, 2001.
Что такое психология: В 2-х т. Т.2 М, “мир”, 1992
Зинкевич-Евстигнеева по сказкотерапии, СПб, ООО “Речь”, 2000
Зинкевич-Евстигнеева сеанс “Дар”, СПб, 2001
, Тимошенко в психотерапии, М, Изд-во института Психотерапии, 2001
Копытин арт-терапия, СПб, “Питер”, 2001г.
“Игрушка как средство психического развития ребенка”, “Вопросы психологии”, №2, 1988г.
“Дети и куклы: таинство взаимодействия”, “Народное образование”, №5, 1997г.
Психология: словарь. Под общ. ред. и , М, “Политиздат”, 1990
