Индейцы племени дядюшки сёмы.
Индейцы дядюшки сёмы— небольшое племя индейцев, живущее в дебрях Амазонки на западе Эквадора.
На протяжении всего своего существования индейцы дядюшки сёмы всеми силами препятствовали проникновению на свою территорию людей из внешнего мира, даже соседние индейские племена нафта и опг не смели вступить на их земли. Но в настоящее время индейцы дядюшки сёмы находится под угрозой исчезновения из-за активности нефтяных компаний, которые проводят геологическую разведку, незаконную вырубку деревьев, а также производство нефти в джунглях на территориях индейцев племени дядюшки сёмы.
Индейцы дядюшки сёмы говорят на редком языке вао-теберо, а число носителей этого языка равняется 2 000 человек. В последние тридцать лет часть индейцев дядюшки сёмы, по обычаю предков, ведущих полукочевой образ жизни, осела в маленьких поселениях. Однако отдельные субгруппы племени — опг, нафта, чероки в конце XX века порвали отношения с большей частью племени дядюшки сёмы и до сих пор кочуют в джунглях, вблизи границы Эквадора и Перу.
Индейцы дядюшки сёмы являются хранителями знаний в области ботаники, медицины и обладают навыками выживания в условиях джунглей. Они превосходные охотники, мастера в изготовлении смертельного яда «кураре», который используют для охоты на животных с помощью длинных духовых трубок. Популярная добыча охотников дядюшки сёмы — различные виды обезьян и паукообразные. Они никогда не убивают оленей, ягуаров, крупных хищных птиц и змей. Индейцы дядюшки сёмы верят, что они происходят от союза ягуара и крупной хищной птицы-гарпии, а убийство змей, то в представлении индейцев влечет большие беды. Кроме охоты индейцы дядюшки сёмы занимаются рыбной ловлей и выращиванием сладкого маниока.
Индейцы племени дядюшки сёмы, как другие индейские племена Амазонии, не разделяют мир на материальный и духовный. В их представлении мир един, и духи присутствуют повсюду. Джунгли для индейцев этого племени — это источник культурного и физического выживания. Индейцы дядюшки сёмы говорят, что жизнь в дебрях джунглей защищает их колдовства, шаманов, а также от нападения недругов.
Несмотря на удаленность многих поселений индейцев дядюшки сёмы от внешнего мира, ряд субгрупп занимаются туристическим бизнесом и разрешают туристам посещать свои поселения. О жизни же групп этого племени скрывающихся на границе Эквадора и Перу, по понятным причинам узнать что-либо не представляется невозможным.
Фирменный стиль переговоров индейцев дядюшки сёмы
История племени индейцев дядюшки сёмы — индейского племени, с которым столкнулись колонисты в Южной Америке, трагична и показательна. На протяжении долгих лет индейцы дядюшки сёмы жили в согласии с новыми поселенцами.
Присмотревшись к новым соседям, жившими на их территории, верховный вождь племени дядюшки сёмы принял решение начать переговоры с бледнолицыми поселенцами. Эти английские колонисты нуждались в помощи индейцев, так как были плохо приспособлены к новым условиям обитания, испытывали голод и нужду. У индейцев дядюшки сёмы были свои проблемы, они страдали от эпидемии неизвестной им болезни, и не могли противостоять враждебному племени индейцев нарангсетов. Вождь индейцев дядюшки сёмы принял решение протянуть руку помощи бледнолицым. Союз с переселенцами должен был защитить индейцев дядюшки сёмы и укрепить положение племени. Однако спустя полвека дружбе пришел конец. Между английскими колонистами и индейскими племенами разразилась жестокая война. Пятьдесят лет притеснений, страшных эпидемий и опустошения, стали настоящим бедствием для местного населения и поставили под угрозу традиционный уклад их жизни. В союзе с другими индейскими племенами индейцы дядюшки сёмы восстали против англичан.
Индейцы выходят на тропу войны
Индейцы дядюшки сёмы мирный народ, но только до тех пор, пока не вышли на тропу войны. Европейские поселенцы пугали ими своих детей. Только они никогда не были иллюзией. Индейцы дядюшки сёмы всегда были рядом. «Если замечаешь признаки присутствия индейцев дядюшки сёмы — будь настороже. Когда не замечаешь их вовсе — будь настороже вдвойне», — говорили первопроходцы американского континента. Старый вояка Джордж Крук побывал во многих битвах с краснокожими, но только о племени дядюшки сёмы отзывался он с таким нескрываемым уважением и восхищением.
индейцы дядюшки сёмы на тропе войны
Индейцы дядюшки сёмы были жестокими врагами, но никто никогда не ставил под сомнение их воинские качества. Враги называли их лучшими бойцами, которых когда-либо видела земля. Одного англичанина участвовавшего во многих сражениях с индейцами Америки и дикарями Африки, как-то попросили сравнить воинов различных племен. Он ответил, что если бы на равных условиях столкнулись отряды индейцев дядюшки сёмы и африканских дикарей, последние были бы мгновенно перебиты, так и не поняв, что же произошло. Их руки действительно были обагрены кровью. Но разве можно ставить индейцам дядюшки сёмы в вину то, что они просто хотели жить на своей земле по своим законам.
Индейцы племени дядюшки сёмы
Вейман и кукес— близкородственные индейские племена, живущие на юго-востоке Эквадора в бассейнах реки Путумайо. Они нередко рассматриваются как один народ с идентичной культурой и языком. Однако у вейман и кукес при пристальном наблюдении четко прослеживаются существенные различия. Эти племена индейцев относятся к восточной ветви тукано («люди птицы тукан»). Численность вейман на сегодняшний день составляет 280 человек, кукес — 340. И те и другие сильно пострадали во время каучукового бума вначале XX века, когда добыча дикого каучука европейцами велась особенно масштабно, индейцы кукес и вейман практически находились в рабстве.
Основным занятием племен вейман и кукес является ручное земледелие, собирательство, охота, и рыболовство. Они выращивают батат (сладкий картофель), кукурузу, ананасы, персиковую пальму, перец, бананы и другие растения. Однако сладкий маниок (или юкка) является основой питания вейман и кукес.
Племена кукес и вейман живут большими семьями во главе которой стоит шаман — «курака». Культура вейман и кукес богата мифологией. Они строго соблюдают свои обычаи и праздники, включающие эзотерические ритуалы мужчин, употребление слабого алкогольного напитка из маниока и галлюциногенных трав. До конца XIX века индейцы вейман и кукес практиковали ритуальный каннибализм. На сегодняшний день основными хранителями традиций индейцев вейман и кукес являются шаманы.
· Войны опг индейцев
· Индейцы вейман
· Как опг индейцы стали индейцами
· Структура общины опф индейцев
· ОПФ индейцы
