Ольга Шнырова
Российский феминизм с точки зрения теории волнового развития. Ждать ли новой волны?
Опубликовано: Неприкосновенный Запас, 2012 №3
Исследователи феминизма на Западе при рассмотрении основных тенденций и процессов феминистского движения чаще всего исходят из концепции его волнового развития, Волновая теория стала применяться с 70-х гг. прошлого века. Термин в употребление ввели американские феминистки конца 60-х, которые стали называть себя «второй волной» феминизма. С тех пор волна стала использоваться как метафора для описания развития феминистского движения[1]. Теория волн никогда не была четко определена и до сих пор используется в различных случаях по-разному, что иногда затрудняет ее применение, особенно в сравнительном исследовании развития феминизма в разных странах. В каждой стране можно выделить свои подъемы и спады развития движения.
Тем не менее, большинство исследователей западного феминизма выделяет три его основных периода, которые четко прослеживаются в его истории. Первая волна феминизма связывается с возникновением движения и завоеванием женщинами политических прав в большинстве развитых стран (середина Х1Х – начало ХХ вв.), вторая волна – с развитием так называемого «неофеминистского движения», возникшего в конце 60-х – начале 70- х гг. прошлого века и выступающего за достижение полного равноправия женщин и мужчин.
“Третья волна” в феминизме возникла в большой степени как критика упрощенности представлений в теории феминизма. В начале 80-х годов ХХ века появился “черный феминизм”, обвинивший предшествовавшее движение в отождествлении интересов всех женщин вообще с интересами белых женщин среднего класса, к которому принадлежало большинство активисток “второй волны”. Постепенно развилось понимание того, что гендерная, расовая, этническая и классовая дискриминации переплетены в сложный клубок, где одна изменяет и дополняет другие. Гендер в экономическом и культурном контекстах стал одной из основных тем современного феминизма, что привело к развитию гендерных исследований.
Встает вопрос о том, применима ли волновая теория развития феминизма к истории российского женского движения, поскольку в силу особенностей политического развития нашей страны, хронологически этапы его развития не совпадают с этапами развития феминизма в западных странах. Тем не менее, с нашей точки зрения, в развитии женского движения в России феминистской направленности можно выделить две волны, совпадающие с периодами либеральных реформ и трансформаций, хотя хронологически волнам западного феминизма соответствует только его первый этап. Первая волна российского феминизма вписывается в период 1858 – 1917 гг. Возникновение российского женского движения было связано, также, как и в других европейских странах, с появлением на волне либеральных реформ конца 50-х-начала 60-х гг. Х1Х века, так называемого «женского вопроса». Эти реформы: отмена крепостного права, реформа местного самоуправления, судебная реформа и другие, изменили социальную структуру общества и способствовали активизации общественной деятельности. Усиление влияния либеральных идей в обществе привело к созданию первых женских организаций. Так же, как и на Западе, ядром социальной базы движения были представительницы среднего класса: дворянки и разночинки.
Известная русская суфражистка и историк женского движения Екатерина Щепкина, в работе «Из истории женской личности в России», характеризуя состояние общественных настроений накануне реформ, приводит следующее высказывание современника: “Вы рискуете теперь, приехав в Россию, не узнать ее. По внешности все кажется тоже, но вы чувствуете внутреннее обновление во всем, вы чувствуете, что начинается новая эра. Со всех сторон идеи и светлые взгляды вытесняют мало помалу старую рутину»[2]. Под влиянием либеральных идей в 60-70-х гг. Х1Х века появляется большое количество различных женских организаций.
В силу ограниченных возможностей в сфере политической деятельности первые женские организации не выдвигали политических требований, выступая в основном за допуск женщин к образованию и профессиональной деятельности, однако даже эта умеренная деятельность неоднократно останавливалась в периоды репрессий, спровоцированных подъемом революционного движения. Поэтому развитие российского феминизма первой волны было неравномерным: короткие периоды подъема и успеха сопровождались периодами спада и разочарований. Можно выделить три пика развития женского движения первой волны: 60-е-70-е гг. Х1Х века;
период первой русской революции гг.;
короткий период между Февральской и Октябрьской революциями 1917 г.
Первый пик феминистской активности был прерван репрессиями со стороны властей, последовавшими после убийства императора Александра II в 1881 г. В этот период была запрещена деятельность всех общественных организаций, в том числе и женских, за исключением благотворительных. В результате одна из наиболее крупных и известных женских организаций первой волны, созданная в 1895 г. была открыта под названием Всероссийское женское взаимноблаготворительное общество с соответствующим уставом. Как совершенно справедливо отмечает Р. Стайтс, реакция, устанавливавшая «равенство в бесправии» привела к тому, что в этот период большинство социально активных женщин, особенно молодых, нашли применение своим силам не в феминистском, а в революционном движении[3].
Второй пик феминистской активности был связан с революцией 1905 г. и последовавшими за ней демократическими политическими реформами. Принятие избирательных законов 6 августа, 17 октября и 11 декабря 1905 г., исключивших женщин из числа избирателей, привело к возникновению в России суфражистского движения и появлению новых женских организаций, выступавших за политическое равноправие женщин: Союза равноправия женщин, Женской прогрессивной партии, Лиги равноправия женщин. Первая Государственная дума, где преобладали левые партии, была близка к тому, чтобы наделить женщин правом голоса. Однако Дума была досрочно распущена и реакция, последовавшая за революционным подъемом, привела к ограничению избирательного права для мужчин и сделала невозможным требования о расширении политических прав на женщин. Поэтому вслед за подъемом последовал спад либерального женского движения феминистской ориентации, длившийся вплоть до февраля 1917 г. Было бы несправедливо говорить о прекращении феминистской деятельности, но борьба за равноправие велась в тех сферах, где было возможно достижение результатов: муниципального законодательства, образования, допущения женщин к новым профессиям, изменения в их пользу семейно-брачного законодательства, расширения их имущественных прав и т. д. В период реакции состоялось и крупнейшее событие в истории российского женского движения первой волны – Всероссийский женский съезд. Однако, как известно, расхождения в оценке политической ситуации и задач движения, во многом сознательно спровоцированные так называемой «рабочей группой» во главе с , привели его к расколу на либеральное и социал-демократическое направления.
Третий пик феминистской активности вновь был связан с периодом демократических реформ, последовавших за Февральской революцией 1917 г. Благодаря усилиям суфражисток в июле 1917 г. женщины были включены в число избирателей, и Россия стала первой крупной европейской державой, предоставившей женщинам политические права.
Этот последний всплеск феминизма оказался очень коротким, поскольку Октябрьская революция положила конец феминистскому движению, так же, как и другим движениям, маркированным как буржуазные и не вписывавшимся в новый пролетарский режим. Однако мы знаем, что и в других европейских странах и США в это же время происходит спад первой волны феминистского движения, добившегося своих основных результатов: допуска женщин к образованию и профессиональной деятельности и предоставления им политических и гражданских прав. Подводя итоги первой волны феминистского движения в России можно отметить, что, в общем и целом, его основные характеристики совпадают с феминистским движением на Западе:
Ø Движение было порождено сходными процессами в социальной и экономической жизни середины Х1Х века
Ø Социальная база движения в России также совпадала с социальной базой западного феминизма и базировалась на женщинах среднего класса, который в начале ХХ века был пополнен и представительницами рабочего движения
Ø Движение первой волны во всех странах, в том числе и России, выдвигало одинаковые основные задачи: достижение прав на образование, профессиональную деятельность, обретение гражданского и политического равноправия.
Ø Основной идеологической базой был либерализм, впоследствии движение стало испытывать влияние социалистических идей
Ø Движение было успешным и привело во всех странах к сходным результатам, обеспечившим женщинам формальное равноправие в сферах образования, профессиональной деятельности и политических прав.
Однако в последующий, советский период истории нашей страны, развитие женского движения существенно отличалось от того, что происходило в других странах. С одной стороны, в то время как на Западе после Первой мировой войны начался постепенный спад феминистского движения, у нас мы можем констатировать мощный подъем женской активности, поощряемый советским государством, ставившим своей задачей мобилизовать женщин на благо социалистического строительства. Как совершенно справедливо отмечает «советское законодательство надолго опередило свою эпоху и задало ориентиры для феминистского движения»[4]. Вместе с тем, и женское движение советского периода и советская государственная политика, законодательно закрепившая равноправие всех граждан независимо от пола, базировались на принципиальной иной идеологической базе и имели мало общего с феминизмом, хотя и немало позаимствовали из его опыта.
Поэтому вторая волна феминизма в России смогла подняться только в начале 90-х гг. в связи с началом Перестройки и нового периода демократических реформ, которые дали второй шанс феминистскому движению. На волне общественной активности в стране снова стали появляться независимые женские организации, ставящие перед собой задачи достижения гендерного равноправия. В силу большого временного разрыва между двумя волнами феминистское движение второй волны имело, пожалуй, больше специфических черт и отличий от западного феминизма, чем феминистское движение первой волны. Хронологически наша вторая волна почти совпала с началом третьей волны феминизма в западных странах, что также наложило на нее отпечаток. Прежде всего, независимое женское движение второй волны оказалось тесно связанным с гендерными исследованиями, которые синхронно с ним начинают развиваться в университетах и академических институтах. Гендерные исследования, основанные на феминистской теории, оказывали серьезное влияние на идеологию формирующихся женских организаций. К тому же центры гендерных исследований, появившиеся в 90-х гг. в ряде российских университетов не ограничивались чисто исследовательской деятельностью¸ сочетая ее с социальными проектами, направленными на продвижение гендерного равенства. Такую деятельность ведет и Ивановский центр гендерных исследований, который имеет статус научного подразделения Ивановского государственного университета и общественной организации одновременно. Так же, как и феминизм первой волны, новое феминистское движение в идеологическом плане опиралось в основном на теории либерального феминизма среднего класса, хотя, учитывая комплексный характер современной феминистской теории, оно, естественно, этим не ограничивалось. В поисках финансовой поддержки своей деятельности оно было вынуждено обращаться к западным благотворительным фондам и организациям, поскольку в условиях экономической разрухи 90-х гг. у государства не было средств и возможностей поддерживать общественные организации, а нарождающийся класс бизнесменов утратил традиции благотворительности, характерные для российских предпринимателей начала прошлого века. Законодательство, регулирующее деятельность общественных организаций, с самого начала делало очень сложным ведение ими коммерческой деятельности, направленной на развитие, что не давало им возможности обеспечить самоокупаемость. Естественно это делало независимые женские организации достаточно уязвимыми и препятствовало развитию женского движения. К тому же, невзирая на то, что деятельность значительной части женских организаций можно определить как феминистские, они старались не определять себя таким образом, т. к. в общественном мнении слово «феминизм» связано с большим количеством стереотипов и предрассудков. В итоге независимые женские организации феминистской ориентации оставались достаточно малочисленными и их деятельность носила разрозненный и в основном проектный характер. Несмотря на возникновения нескольких крупных объединений и сетей, таких как Консорциум женских неправительственных организаций или «Женское лидерство и партнерство», в период второй волны, так же, как и на первом этапе развития женского движения, не появилось женской независимой организации национального уровня, хотя в данном случае это не было связано с запретительной политикой государства.
Тем не менее, несмотря на короткий период развития и объективные трудности демократическое женское движение постепенно начинает выступать в качестве независимого политического актора, а связанные с ним гендерные исследования институциализуются и включаются в университетские учебные программы. Однако, так же, как и в период первой волны развития феминистского движения, период либеральных реформ и развития демократии оказался коротким. Начавшееся с 2004 г. выстраивание вертикали власти существенно ограничило возможности гражданского общества и независимого женского движения как его компонента. Частью этого процесса стало возрождение старых и создание новых общественных организаций, находящихся на содержании государства и соответственно от него зависящих, в том числе и женских. В поисках идеологической опоры государство все больше апеллирует к религии и церкви, что приводит к усилению патерналистской и патриархатной идеологии, плохо сочетающейся с феминизмом.
Датой, от которой можно отсчитывать новый этап эволюции российского женского движения второй волны, можно считать ноябрь 2008 г., когда в Москве состоялся Второй всероссийский женский съезд. Так же, как и первый, он проходил в период свертывания демократических реформ, что не могло не сказаться на его организации и ходе. По иронии судьбы второй съезд, состоявшийся через сто лет после первого (собственно, к этому событию он и был приурочен) закончился с тем же результатом: он привел к размежеванию женского движения на два течения: феминистское и прогосударственное, включающее в себя часть сохранившихся с советских времен Союзов женщин и ряд свежесозданных женских организаций. Со стороны власти проведение съезда было попыткой мобилизации ресурсов женского движения в своих целях, которую вряд ли можно считать успешной, если сравнить ее с политикой советского государства по использованию женского активизма в интересах социалистического строительства. Возникший в результате подготовки съезда и функционирующий Комитет консолидации женского движения слабо заявляет о себе и вряд ли реально соответствует своему названию.
Можем ли мы говорить сейчас о спаде феминистского движения в России? И да, и нет. Результаты съезда вызвали большое разочарование у феминистских организаций, что на определенное время привело к спаду их активности. Политические процессы в стране также неблагоприятны для его развития, как и сокращение возможностей получения финансирования на текущую деятельность и реализацию проектов. Ситуация еще более ухудшилась с началом мирового экономического кризиса, в условиях которого проблемы гендерного равенства начинают рассматриваться как менее важные, и это глобальная тенденция. В этих условиях ряд женских организаций прекратили свое существование, но большинство продолжают свою деятельность, хотя они по-прежнему малочисленны и распределены географически неравномерно. Наиболее развиты независимые женские организации в столицах и на Северо-Западе России (благодаря тесному сотрудничеству этого региона с Северными странами, которые уделяют большое внимание политике гендерного равенства). Высокий профессионализм и накопленный опыт этих организаций также является их дополнительным ресурсом, обеспечивающим их жизнеспособность. Так же, как и феминистски первой волны, они трансформируют свою деятельность в соответствии с меняющимися политическими условиями, продолжая при этом продвигать идеи гендерного равенства. В последние годы наиболее востребованным направлением деятельности женских организаций стала гендерная дискриминация на рынке труда. Мы можем констатировать появление новых успешно действующих в этой сфере организаций как, например, «Петербургская Эгида» и «Юристы за трудовые права».
Кроме того, объективные процессы развития общества и средств коммуникаций (Интернета) таковы, что феминистская идеология начинает находить поддержку у людей, как женщин, так и мужчин, независимо от женского движения. В пространстве рунета в различных сетях и блогах ведутся горячие дискуссии о правах женщин, дискриминации и равноправии, на ЖЖ существует уже несколько лет плодотворно функционирующие сообщества feministki.ru, ru_fem_forum, anarho_feminizm и др[5]. Участники этих групп и сообществ – молодые и среднего возраста профессионалы с высшим образованием, в основном жители больших городов, т. е. опять же средний класс, традиционная социальная база феминизма, причем не только российский, но и представители русской диаспоры за рубежом. Это достаточно многочисленное сообщество и, учитывая растущее количество пользователей Интернет, можно смело предположить, что оно будет расширяться. Его развитие предоставляет дополнительные возможности и для феминистского движения, поскольку поля деятельности реального и виртуального феминизмов чем дальше, тем больше будут пересекаться. Члены феминистских организаций могут становиться членами сетей и групп, участвовать в дискуссиях и создавать свои блоги, а независимые пользователи Интернет, разделяющие феминистские идеи, участвовать в проектах и мероприятиях феминистских организаций и проводить свои. Таким образом, мы можем говорить о развитии своего рода «постмодернистского феминизма», достаточно эклектичного в теоретическом плане и слабо организованного с формальной точки зрения, но способного быть достаточно влиятельным и массовым. Последние события, связанные с общественными дебатами по поводу внесения поправок в законодательство об абортах, инициированные членами он-лайн сообществ, и поддержанные феминистскими организациями, свидетельствуют о том, что слияние реального и виртуального феминизма идет достаточно успешно.
Накануне новых выборов, когда правящая партия стремится мобилизовать в свою пользу дополнительные ресурсы, которые позволят ей достигнуть искомого большинства, женское движение снова оказывается востребованным. Также, как и в 2008 г., предпринимаются попытки привлечь старые женские организации (так, «Женщины России» вступили в Общероссийский Народный Фронт) и создать новые, поддерживающие «Единую Россию» (например, «Отличницы»). Насколько нам известно, эти тенденции породили некоторые размышления и в ряде независимых женских организаций по поводу того, не воспользоваться ли текущей ситуацией и не примкнуть ли к НФ для укрепления своих позиций, но вряд ли даже умеренным феминистским организациям удастся видоизмениться настолько, чтобы стать удобоваримыми участниками данной коалиции.
В целом, анализируя эволюцию российского женского движения первой и второй волны, можно отметить, что, несмотря на то, что хронологически их разделяет значительно больший период, чем волны феминизма на Западе, им присущ ряд общих черт:
Ø Периоды подъема движения были короткими и сменялись периодами спада и разочарований
Ø Ни во время первой, ни во время второй волн не удалось создать национальную женскую организацию феминистской направленности и женское движение оставалось разрозненным
Ø Оба движения испытали сильное влияние либеральных идей и западного феминизма (в теоретическом плане это особенно касается второй волны)
Ø В период обеих волн спады движения совпадали с кризисом либеральных и демократических реформ.
Таким образом, можно прогнозировать, что последующее развитие российского феминистского движения второй волны будет по-прежнему зависеть как от внешних, так и от внутренних факторов: политических процессов и политического курса власти. Если же говорить о внешних факторах и глобальных тенденциях, то прошедший в начале июля этого года всемирный феминистский конгресс Женские миры-2011, на котором я присутствовала, продемонстрировал, что в большинстве регионов мира негативные процессы, связанные с глобализацией и кризисом, ведут к активизации феминистского движения. Все волны феминизма поднимались как ответ на гендерное неравенство и растущую дискриминацию женщин. В настоящее время политологи и экономисты отмечают рост социального неравенства как глобальную тенденцию, связанную с развитием общества в последние десятилетия. Даже в развитых странах происходит размонтирование государства всеобщего благосостояния, которое было создано в 50-70-е гг. во многом по требованию так называемых «новых социальных движений», в том числе и феминистского. Все это выдвигает новые вызовы перед глобальным гражданским обществом, частью которого является международное феминистское движение. Рост социальной активности женских организаций в мире, в том числе в развивающихся странах, заставляет предположить, что в ближайшем будущем мы можем ожидать новой, четвертой волны феминизма, которая ответит на вызовы глобализации. Будет ли это соответствовать третьей волне феминизма в России, покажет время.
[1] Elizabeth Lonna Waves in the History of Feminism // Crossing Borders. Remapping Women’s Movements at the Turn of the 21 st Century, University Press of Southern Denmark, 2004 P.41
[2] Из истории женской личности в России. Тверь, Феминист-пресс, 2004 С.250
[3] Женское освободительное движение в России: феминизм, нигилизм и большевизм. . М.,2004
[4] Юкина феминизм как вызов современности. Спб., Алетейя, 2007
[5] См. frau_derrida, isya, myjj Польза от разговоров. Об опыт одного просветительского проекта в блогосфере// Гендерная дискриминация: практики преодоления в контексте межсекторного взаимодействия. Иваново, 2009
