Социологическое объяснение поведения

Социологическое объяснение поведения

Социологически поведение человека также необходимо объяснять потому, что человек не только живой организм, но и часть общества. Для того чтобы жить в этом обществе, он должен хорошо усвоить законы его функционирования, правила поведения среди людей, уметь приспосабливаться к различным социальным ситуациям. Человек, таким образом, не только биологическое, но и социальное существо. Многое в его психологии и поведении общественно обусловлено. Например, рука человека только потому и может пользоваться приборами, инструментами, предметами человеческой материальной культуры, писать, выполнять разнообразные трудовые движения, что она этому обучена. От природы человек не владеет почти никакими тонкими ручными движениями, которые необходимы ему для жизни. Звуковой речью и письмом человек пользуется только благодаря тому, что его этому в детстве научили. Он носит одежду, включает в свой обиход разные предметы благодаря тому, что, во-первых, общество изобрело и совершенствует эти предметы, во-вторых, обучает человека пользоваться ими по-человечески. Познавательные, творческие интересы человека - также продукты его обучения и воспитания. Словом, в поведении и в. поступках современного, цивилизованного человека гораздо больше социального, чем биологического, поэтому без социологического объяснения поведения обойтись практически невозможно. Для социологического объяснения необходимо знать общественно-культурные источники тех или иных психических процессов, свойств и состояний человека. Нормы морали и этики, которыми руководствуются люди в своем поведении, не имеют биологической природы и явно социальны по своему происхождению. Черты характера, способности и мотивы поведения людей, их чувства и потребности также в основном социальны, обусловлены общей культурой человека. Социологический способ объяснения поведения человека используется в психологии в сочетании с психологическим, и такое объяснение на практике чаще всего социально-психологическое. Оно опирается на психические явление индивидуального характера, возникающие в обществе и существующие как условия общественной жизни людей. Это - язык, идеология, культура, обычаи и традиции общества, явления, возникающие в больших и малых социальных группах, в средствах массовой информации. От названных социально-психологических факторов в той или иной степени зависит почти каждый человеческий поступок. Речь человека определяется тем, насколько глубоко он овладел языком. Общественная идеология в виде социальных норм и ценностей отражается в индивидуальной психологии и через нее воздействует на поведение человека. Рождаясь в той или иной социальной среде, человек усваивает обычаи и традиции своего народа и в соответствии с ними ведет себя в различных социальных ситуациях. Человек живет в своеобразном микрокосмосе, состоящем из людей, объединенных в социальные группы. В них, как в миниатюре, отражается и своеобразным образом преломляется то, что характерно для данного общества в целом. Рациональное и иррациональное в объяснении поведения. Рациональным называется такое объяснение поведения, которое строится на разумной основе, имеет свою логику доказательства его правильности и предполагает, что человек в своих поступках руководствуется разумом и сознательно принимаемыми решениями. Рациональное объяснение включает в себя все то, что соответствует общепринятым и признанным представлениям людей. Рационально научное объяснение человеческого поведения и такое, не вполне научное его понимание, которое всеми достаточно образованными людьми принимается как вполне разумное. Иррациональным называют такое объяснение, которое противоречит разуму, здравому смыслу и логике, базируется на интуиции, чувстве и научно не обоснованных предположениях. Иррациональны любые формы веры, основанные на представлениях о сверхъестественных, потусторонних силах. Иррациональным будет такое объяснение поведения человека, в котором в качестве объяснительных используются ненаучные понятия и такие доводы, истинность которых сомнительна. Рациональное объяснение поведения имеет несколько вариантов. Один из них основывается на том, что человек в состоянии сам понять свои поступки. Другое рациональное объяснение опирается, на представление о человеке как о разумном существе с логическим мышлением, которое способно убедительно объяснять свои действия. Третий из вариантов рационализма представлен идеей о свободе воли человека и здесь предполагается, что человек может управлять своими поступками. В практических рационалистических объяснениях человеческого поведения обычно сочетаются друг с другом все три вида рационализма: сознательный, разумный и волевой. Иррационалистическое объяснение также имеет свои варианты. Один из наиболее древних - это вера в существование так называемых духов (отсюда, по-видимому, и произошло слово «душа»), живущих своей независимой жизнью, изнутри управляющих поведением человека. Духи (соответственной душа) могут покидать тело человека, оставляя его временно в те моменты, когда человек спит или теряет сознание, или уходить из него навсегда, когда человек умирает. Подобные объяснения сохранились и до сих пор. Иной вариант иррационализма, одновременно древнего и современного, характерен для религиозного мировоззрения. Здесь дух отождествляется с Богом и рассматривается как божественное откровение и начало в человеке, которое руководит его поступками. Встречаются и другие иррационалистические объяснения поведения наподобие представлений о том, что в голове человека якобы где-то сидит еще один маленький человечек - гомункулюс, который и управляет его сознанием и поведением.