Структура программы
1.Краткая аннотация программы................................................................................................. 3
2.Содержание программы............................................................................................................ 5
1) информация об основных организаторах программы, базе, на которой планируется ее реализация..................................................................................................................................................................... 5
2) участники проекта (количество, возраст, категория)............................................................ 6
3) сроки проведения...................................................................................................................... 6
4) цель и задачи программы......................................................................................................... 6
5) основные концептуальные подходы к реализации программы.......................................... 7
6) описание программы, методы и формы организации.......................................................... 8
7) кадровое обеспечение (подготовка и опыт работы основных исполнителей программы, состав педагогического коллектива) кадровое обеспечение......................................................................... 13
8) финансовое и материально-техническое обеспечение ( предполагаемая стоимость программы, источники финансирования и основные статьи затрат, наличие материально-технического обеспечения)................................................................................................................................................................... 14
9) ожидаемый эффект от реализации программы.................................................................... 15
10) библиография........................................................................................................................ 16
11) приложения............................................................................................................................ 18
1. Краткая аннотация программы
1. Полное название организации, опыт деятельности. Полное наименование учреждения: Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей детско-юношеский центр «Алина» города Костромы. Место нахождения образовательного учреждения: г. Кострома, пр-т. Мира, 58. Телефон/E-mail: *****@***ru. Руководитель: . Банковские реквизиты: ИНН: .
В ДЮЦ «Алина» ежегодно на протяжении более 20 лет организуются летние лагеря с дневным пребыванием детей. Признание получили программы прошлых лет: «Строим город», «Ты, я, он, она вместе дружная семья», «С книжками, альбомами мы идем по городу и рисуем и рисуем то, что сердцу дорого». Преимуществом является не только широкая методическая база центра, но и возможности сотрудничества педагогов различных направлений деятельности между собой и с другими культурными и образовательными учреждениями Ленинского района.
2. Название программы: «Берендеево царство».
3. Руководитель программы. , МОУ ДОД ДЮЦ «Алина», заведующий отделом работы по месту жительства. т/ф ,
4. Авторский коллектив: , педагог-психолог, к. пс. н.; , зам. дир. по ВР, , зав. отделом
5. Цель программы: создание условий для повышения адаптационных возможностей детей через их участие в деятельности краеведческой направленности.
6. Участники: школьники 10-15 лет, преимущественно дети из неблагополучных семей.
7. Сроки реализации:27 июня-20 июля 2011 года
8. Место проведения: МОУ ДОД ДЮЦ «Алина», .
9. Основные формы и методы реализации программы можно сгруппировать по двум направлениям: 1) ознакомительная работа с историей, культурой, традициями и умениями жителей Костромской земли; 2) прохождение испытаний в мероприятиях, реализуемых по мотивам праздников древних славян и древнерусского эпоса. Уровень сложности испытания определяется каждым участником самостоятельно, исходя из самооценки интересов и возможностей. Символом прохождения испытания служат обереги, изготовленные участниками в ходе ознакомления с народными ремеслами.
10. Финансирование программы. Стоимость программы - 73059 рублей. Основные статьи расходов: организация питания, заработная плата привлеченных специалистов, медикаменты, малоценный инвентарь и материалы на организацию мероприятий, организация экскурсий, расходы на содержание объектов лагеря. Предполагаемые источники финансирования: средства городского бюджета, родительская плата, спонсорские средства.
Содержание программы
1) информация об основных организаторах программы, базе, на которой планируется ее реализация
Авторы и организаторы Программы «Берендеево царство» являются сотрудниками МОУ ДОД ДЮЦ «Алина» города Костромы, в котором реализуется четыре направления деятельности: физкультурно-спортивное, социально-педагогическое, художественно-эстетическое, культурологическое. В настоящей программе учитывается разнообразный потенциал образовательного учреждения, но ведущую роль играет культурологическое направление. Социальная значимость и актуальность программы связаны с рядом положений.
Во-первых, летние лагеря с дневным пребыванием организуются педагогами центра преимущественно для детей, проживающих в Фабричном округе города Костромы. Это обуславливает необходимость обеспечения занятости в летний период весьма большого количества детей, значительная часть которых принадлежит неблагополучным семьям и семьям с низким уровнем достатка. Невысокая затратность программы, широкие возрастные рамки предполагаемых участников, возможность многократного осуществления программы на базе МОУ ДОД ДЮЦ «Алина» - все это позволяет решить проблему организации летнего отдыха детей из сложных категорий семей.
Во-вторых, приоритеты семьи и детства, заявленные в 2010 году, не могут быть реализованы, пока общество не справилось с острейшими социальными проблемами: алкоголизация населения, рост преступности, нетерпимости. Участие школьников в краеведческой программе предполагает становление гражданской позиции молодого человека, развитие любви к природе, к родному краю. Выработка устойчивых социально-позитивных характеристик личности позволяет противостоять существующим негативным явлениям среды.
В-третьих, социальная потребность в данной программе усиливается в связи с не систематичностью краеведческого просвещения, осуществляемого средствами массовой информации, отсутствием курса краеведения в школах, а также слабой материально-технической базой преподавания в большинстве школ. Идея программы, её содержание отвечают решению задач, сформулированных в программе «Кострома и Берендеево царство – родина Снегурочки» представителями Администрации Костромской области и Администрации города Костромы, направленных на формирование культурной составляющей жизни горожан, укрепление гуманистических традиций. Мы понимаем, что мало говорить о любви к родному краю, надо знать его прошлое и настоящее, богатую духовную культуру, народные традиции, природу.
Все эти положения вызвали необходимость разработки программы лагеря краеведческой направленности с дневным пребыванием детей (ориентированную на детей 7-15 лет из неблагополучных семей) «Берендеево царство», реализация программы намечена на 2011 год.
2) участники проекта (количество, возраст, категория)
Количество участников. Программа рассчитана на 40 человек – участников одной смены. Многократная реализация программы позволит обеспечить занятость 120 детей за летний период учебного года.
Возраст участников от 8 до 15 лет. Образовательные возможности программы применительно к разновозрастной группе детей обусловлены наличием индивидуального подхода к участникам и опытом деятельности детей в разновозрастной группе на базе детско-подросткового клуба в течение учебного года.
Категория – школьники, значительная часть которых являются детьми из неблагополучных семей.
3) сроки проведения
Продолжительность смены составляет 24 календарных день (5-дневная рабочая неделя с 2 выходными) Перерыв между сменами в летнее время для проведения генеральной уборки и санитарной обработки учреждения составляет 2 дня.
4) цель и задачи программы
Цель программы: создание условий для повышения адаптационных возможностей детей через их участие в деятельности краеведческой направленности.
Задачи программы:
1. Выявить индивидуальные особенности участников программы, возможности их адаптации в современном мире и связанные с ними затруднения.
2. Обеспечить комплекс условий, способствующих сохранению и укреплению здоровья детей и подростков.
3. Сформировать в лагере отношения сотрудничества, содружества и сотворчества в разновозрастном коллективе, приобщить детей к позитивному социальному опыту современной жизни.
4. Обеспечить максимальное раскрытие способностей каждого участника на основе реализации интеллектуальных, двигательных, творческих интересов и потребностей в разнообразных видах деятельности с опорой на краеведение.
5. Создать условия для осознания ребенком используемых позитивных механизмов адаптации к окружающему социуму и совместной деятельности.
6. Изучить изменения, произошедшие с воспитанниками за период летней смены в области адаптивности, определить социальные характеристики личности, сформированные в ходе изучения истории, культуры, традиций родного края.
5) основные концептуальные подходы к реализации программы
Грамотная организация деятельности детей в летний период является связующим звеном между школьной и социальной педагогикой, основанными на принципах гуманизма, демократии и самодеятельности. При проектировании программы мы опирались на разработки общетеоретических и практических вопросов содержания и организации внешкольной работы и дополнительного образования детей и подростков (, , . , Б. В, Куприянов, , -Росинский, ). А так же на концепции, исследующие проблемы социализации личности и формирования навыков социальной адаптации (, , СТ. Шацкий, и другие).
Значимыми для нас являются общетеоретические положения о ведущей роли деятельности в формировании знаний и умений (, , ), концепция творческого развивающего обучения (, , ), идея активного влияния социальной среды на развитие личности (, , .); идея активизации личности как субъекта воспитания, необходимости включения каждого индивида в социально значимую деятельность (, , ). Так, формируя адаптивные механизмы ребенка, программа предусматривает вариативность содержания с учетом его интересов, потребностей желаний и возможностей. Опираясь на методику организации совместной социально-значимой деятельности, программа делает акцент на формирование субъектности личности.
Оригинальность и новизна идей представляемой программы исходит из компиляции краеведческого характера деятельности участников и разнообразных видов совместной деятельности для достижения цели повышения адаптивности ребенка из неблагополучной семьи. Участник не только погружается в мир древних славян, изучает их обычаи, традиции, но и получает возможность пройти испытания в духе наших предков. Каждому ребенку предоставляется право выбрать уровень сложности испытания и механизм преодоления предстоящих трудностей согласно его возможностям и желаниям.
Идея программы позволяет осуществить развитие новых социально-педагогических технологий в условиях лагеря с дневным пребыванием: здоровьесберегающие технологии, технология социально-педагогической поддержки, технология социально-ориентирующей игры, технологии реализации личностного потенциала в социально значимой деятельности и так далее.
6) описание программы, методы и формы организации
Название программы - «Берендеево царство». Участников ждет знакомство с жизнью и бытом древних славян, русскими традициями и обычаями, законами природы. Им предстоит мастерить поделки из природных материалов, принять участие в праздниках и испытаниях, выпустить собственную «Сказочную газету». Кульминацией программы станет поездка в Щелыково – вотчину Костромской снегурочки и усадьбу писателя .
Программа включает в себя два основных направления деятельности: 1) ознакомительная работа с историей, культурой, традициями и умениями жителей Костромской земли; 2) прохождение испытаний в мероприятиях, реализуемых по мотивам праздников древних славян и древнерусского эпоса. Первое направление деятельности выступает вспомогательным направлением для участника программы, позволяя ему подготовиться к предстоящему событию, реализуемому в рамках системы испытаний. Именно прохождение испытаний позволяют каждому участнику выработать необходимые социально-психологические механизмы преодоления трудностей, повысить собственный уровень адаптивности.
Главным элементов программы для каждого участника становится оберег. Это может быть картина, украшение, письмо – любая вещь, сделанная своими руками в «берендеевых мастерских» и символизирующая сильные качества личности, позволяющие преодолеть нелегкие ситуации, предлагаемые организаторами. Если участник успешно справляется с испытанием, собственноручно сделанный оберег он оставляет у себя. Если же с испытанием участник не справился, то оберег он отдает тому человеку, чью победу считает заслуженной. Уровень прохождения испытания определяется каждым участником самостоятельно, что обеспечивает возрастную адекватность участия в программе.
Рассмотрим каждое из направлений более подробно.
1) ознакомительная работа с историей, культурой, традициями и умениями жителей Костромской земли делится на сферу знаний о родном крае («Кострома – гордость моя») и сферу умений в области декоративно-прикладного творчества («Берендеевы мастерские»).
«Кострома - гордость моя». Задача этого блока – обеспечение формирования позитивных эмоциональных и эстетических впечатлений о родном крае, представлений о культуре, истории, обычаях и традициях русского народа. Предполагаемые формы работы: «Сокровища бабушкиных кладовых» (вечер-знакомство друг с другом и семейными преданиями); «Удивительные путешествия» (подвижные игры); «Русские забавы» (игровая спортивная программа); «Мой край! Люблю твои просторы!» (краеведческая игра), «У очага далеких предков» (творческий вечер-чаепитие); «Берендеев разгуляй!» (концерт с использованием старинных песен, поговорок, детских считалок, частушек, обрядов).
«Берендеевы мастерские». Задача данного блока – познакомить ребят с основами народного творчества, научить азам работы с природным материалом, сформировать чувство прекрасного. Овладевая навыками традиционных ремесел, ребенку предстоит понять мировоззрение, духовно-нравственный мир создателя этих технологий, представления предков о мире, красоте, пользе, отраженные в орнаментах, узорах и принципах конструирования предметов быта. Предполагаемые «мастерские»: изготовление кукол-оберегов, изготовление изделий из рогов и бересты, плетение из ивовой лозы, изготовление поделок из кожи, соломы, техника лоскутного шитья, дизайн национального костюма, глиняная игрушка, ткачество, резьба по дереву, хохломская роспись. Для занятий приглашаются специалисты. Под их опытным руководством ребята не только смогут развить навыки работы с природными материалами и инструментами, но и воспитать в себе бережное отношение к окружающему миру, расширить кругозор, научиться творить. Занятие так же позволяет каждому ребенку изготовить оберег для участия в предстоящем испытании. Остальные поделки, изготовленные в Берендеевых мастерских выставляются на Торжище (выставку-ярмарку) в финальный день программы.
2) прохождение испытаний в мероприятиях, реализуемых по мотивам праздников древних славян и древнерусского эпоса
Испытания предназначены для приобретения знаний и навыков позитивного целесообразного сосуществования с окружающим миром и людьми. Каждое испытание включено в организацию праздника. Из этих праздников – ключевых событий – состоит вся программа жизни в «Берендеевом царстве».
Испытание первое: «Строитель». Необходимо соорудить оригинальную постройку для практического использования в течении программы. Для подготовки к этому испытанию необходимо научиться конструировать постройки из подручного материала. Уровень прохождения испытания зависит от возможностей и желания самого участника. Так, он может определить для себя вид строительства (индивидуальный или групповой), вид самой постройки (скамейка, беседка, ограждение и т. д.), используемые материалы и так далее. Испытание включается в праздник-конкурс социально-экологических проектов по ландшафтно-архитектурному дизайну «Славянская деревня».
Испытание второе «Творец». Творческое испытание включает оригинальную авторскую или групповую работу по эпическим жанрам устного народного творчества. Сказки, песни, пословицы, считалки, потешки, скороговорки. Значение имеет не только полнота и близость передачи смысла, умение раскрыть глубину содержания и жизненного назначения фольклорных текстов, но и важные для слова и выражения, интонации. Может оцениваться также творческий потенциал, который есть в команде, умение вести творческий командный проект, желание работать в команде. Испытание включается в конкурс инсценированных стихов и сказок «Там, на неведомых дорожках».
Испытание третье «Воин». Суть данных испытаний заключается в спортивных состязаниях, организованных по Славянским обычаям. Оценивается выносливость, сила, скоростные качества, гибкость и ловкость, равномерность распределения усилий в пространстве и времени. Прохождение испытаний возможно в ходе славянского праздника «Молодецкие забавы», участникам которого предлагается ряд состязаний: состязания в стрельбе из лука, метании предметов в цель, метании аркана, палки-копья на дальность, скачек на импровизированных лошадях, борьба, толкание камней, военные игры, подвижные игры с чурками, шарами.
Испытание четвертое «Искатель». Для прохождения данного испытания организуется игра «В поисках цветка папоротника». Участникам игры предлагается в групповой работе решить ряд социально-психологических ситуаций-дилемм, обосновывая тот или иной выбор для ведущих. Оценивается наличие личностных качеств: ответственность, решимость, умение брать на себя определенные обязанности, умение найти оптимальное решение, умение обосновать собственный выбор, убедить окружающих в своей правоте.
Испытание пятое «Ценитель». Участнику предстоит испытать наличие духовно-нравственных качеств личности, взаимоуважения к противоположному полу, этических норм поведения. Основой для испытания становятся славянские обычаи, семейные ценности, народные идеи, обряды. Все это становится основой для праздника славянских традиций «Солнце в ладонях». На празднике участникам предлагается познакомить друг друга с семейными ценностями и семейными традициями, народными обрядовыми играми, этнокультурными обычаями.
Испытание шестое «Мастер». Здесь оценивается качественное изготовление любого предмета быта из подручных материалов. Для прохождения испытания каждый участник может самостоятельно изготовить свое изделие и продемонстрировать его применение. Презентация изделий происходит на мероприятии «Славянская ярмарка».
Испытание седьмое «Мудрец». В цикле испытаний «Кладезь мудрости» (интеллектуальные игры, викторины, литературные путешествия, конкурсы внимательных и начитанных, литературные аукционы) определяется наличие знаний о славянской культуре и религии, о русском языке и его основных правилах, об истории своего народа, культуре и мировоззрении. Значение имеет прочность и глубина знаний по вопросам краеведения, сообразительность, эрудиция, умение использовать дополнительные источники.
Испытание восьмое «Круг жизни» имеет комплексный характер. Испытание представляет собой игровую саморазвивающую ситуацию, реконструирующую жизнь древних славян. Участникам не только необходимо вжиться в самостоятельно выбранный образ, но и осуществить игровую цель, существуя в контекстном образе своего героя.
За соблюдением правил техники безопасности и правильности прохождения испытаний наблюдают «мудрейшие», оставляющие за собой право в любой момент прекратить испытания, если возникает угроза жизни или здоровья для окружающих и испытуемых.
План мероприятий лагеря «Берендеево царство».
1 день | · Регистрация участников. · Организационный сбор участников лагеря. · Игра – знакомство участников «Славянский круг». · Индивидуальная работа «Мой путь» - проектирование участия в испытаниях. |
2 день | · Линейка. Торжественное открытие смены лагеря «Мы славяне!» · Информационно-практическое занятие «Основы системы «Дабрабыт» - славянской системы создания благополучия в доме» · Берендеевы мастерские. Мастер-класс «Плотник-первый на селе работник» |
3 день | · Праздник-конкурс социально-экологических проектов по ландшафтно-архитектурному дизайну «Славянская деревня» · Индивидуальная работа «Мой путь». Определение собственных достижений, фиксирование личностных возможностей. |
4 день | · Берендеевы мастерские. Серия мастер-классов по театрализации, народному костюму и фольклору «Созвездие Талантов». |
5 день | · Конкурс инсценированных стихов, сказок «Там, на неведомых дорожках» · Индивидуальная работа «Мой путь». Определение собственных достижений, фиксирование личностных возможностей. |
6 день | · Берендеевы мастерские. Презентации различных народных игр и видов спорта на открытых площадках в интерактивном режиме |
7 день | · Спортивные соревнования «Молодецкие забавы» · Индивидуальная работа «Мой путь». Определение собственных достижений, фиксирование личностных возможностей. |
8 день | · Берендеевы мастерские. Прикладное творчество. · Коммуникативная игра «Цивилизация». |
9 день | · Игра-квест «В поисках цветка папоротника» · Индивидуальная работа «Мой путь». Определение собственных достижений, фиксирование личностных возможностей. |
10 день | · Берендеевы мастерские. Мастер-класс «От печки плясать» (ознакомление с народными традициями и обычаями) · Составление родословных и истории своей семьи на основе анализа семейных альбомов, предметов быта. · Подвижные игры (традиционные народные игры) |
11 день | · Семейный праздник славянских традиций «Солнце в ладонях» |
12 день | · Берендеевы мастерские. Прикладное творчество. · Путешествие в «Терем Снегурочки» |
13 день | · «Славянская ярмарка» · Индивидуальная работа «Мой путь». Определение собственных достижений, фиксирование личностных возможностей. |
14 день | · Берендеевы мастерские. Прикладное творчество. · Информационный час. Работа с литературой. |
15 день | · Серия интеллектуальных игр «Кладезь мудрости» · Индивидуальная работа «Мой путь». Определение собственных достижений, фиксирование личностных возможностей. |
16 день | · Берендеевы мастерские. Прикладное творчество. · Знакомство с ролевой игрой. |
17 день | · Стратегические игры на местности с элементами ролевой игры: «Крепость», «Волкодав», «Княжеский поход». |
18 день | · Ролевая игра, реконструирующая жизнь древних славян, «Круг жизни» · Праздник «Мы славяне – мы вместе!» |
Организация работы лагеря с дневным пребыванием осуществляется в следующем режиме пребывания детей: с 8.30 до 14.30 часов, с организацией 2-разового питания (завтрак и обед. Режим дня предусматривает максимальное пребывание детей на свежем воздухе, проведение оздоровительных, спортивных, культурных мероприятий, организацию экскурсий, походов, игр; регулярное 2- разовое питание. Кружковая деятельность с ограниченной двигательной активностью чередуется с активным отдыхом и спортивными мероприятиями.
Режим дня.
Сбор детей, зарядка | 8 |
Общий сбор лагеря. Информирование участников о плане дня. Мотивирование на участие в программе. | 9 |
Завтрак | 9 |
Работа по плану (работа мастерских, подвижные игры на улице, подготовка к проведению мероприятий) | 10 |
Оздоровительные процедуры | 12 |
Обед | 13 |
Проведение запланированных мероприятий по программе | 14 |
Уход домой | 14.30 |
Наряду с указанными в плане формами работы, предполагаются дополнительные формы работы: исследовательская деятельность учащихся в работе с малой группой, беседы на индивидуальном уровне, с малой группой и всей группой; консультации, изготовление информационных материалов – стенгазеты.
В течение смены в Берендеевом царстве мы выращиваем дерево, на котором каждый участник оставляет листочки с записями об участии в делах лагеря. Каждый листок может быть различного цвета, цвет отображает значимость мероприятия для участника.
7) кадровое обеспечение (подготовка и опыт работы основных исполнителей программы, состав педагогического коллектива) кадровое обеспечение
Педагогический коллектив, который работает в лагере, состоит из опытных педагогов – сотрудников МОУ ДОД ДЮЦ «Алина», ежегодно занимающихся организацией лагерей с дневным пребыванием детей. Работа в лагере осуществляется под наблюдением медицинских работников. В соответствии со штатным расписанием в реализации программы участвуют:
№ | Фамилия, имя, отчество сотрудников лагеря | Уровень квалификации | Должность |
1 | 1 категория | Начальник лагеря | |
2 | 2 категория | Воспитатель | |
3 | 1 категория | Воспитатель | |
4 | 2 категория | Воспитатель | |
5 | 2 категория | Воспитатель | |
6 | 2 категория | Воспитатель | |
7 | 2 категория | Воспитатель | |
8 | Медицинский работник | ||
9 | Технический работник |
Привлеченные педагоги:
1 | 1 категория | Педагог по декоративно-прикладной деятельности | |
2 | 2 категория | Педагог по театральной деятельности | |
3 | 2 категория | Педагог по театральной деятельности | |
4 | 2 категория | Педагог по видам спорта «восточные единоборства» |
Силами педагогического коллектива осуществляется: использование педагогических приемов и средств с учётом возрастных особенностей детей и подростков, обеспечение единства и взаимосвязи управления и самоуправления, привлечение специалистов для организации деятельности по программе, единство педагогических требований во взаимоотношениях с участниками.
8) финансовое и материально-техническое обеспечение ( предполагаемая стоимость программы, источники финансирования и основные статьи затрат, наличие материально-технического обеспечения)
Расчет стоимости программы (основные статьи затрат).
№ п\п | Основные статьи затрат | Предполагаемая сумма |
1 | Организация питания участников программы (85 рублей на ребенка в день, 2х разовое питание) | 53550 |
2 | Заработная плата привлеченным специалистам | 10000 |
3 | Медикаменты и лекарственные препараты | 500 |
4 | Приобретенный малоценный инвентарь и материалы израсходованные на организацию мероприятий | 5000 |
5 | Организация экскурсий | 3000 |
6 | Расходы на содержание объектов лагеря, освещение, санитарную обработку, пожарную охрану | 1000 |
ИТОГО: | 73059 |
Источники финансирования программы.
№ п\п | Источник финансирования | Предполагаемая сумма |
1 | Средства городского бюджета | 12595 |
2 | Родительская плата (1500 рублей/ человека) | 45000 |
3 | Спонсорские средства | 15500 |
ИТОГО: | 73059 |
Наличие материально-технического обеспечения. МОУ ДОД ДЮЦ «Алина» обладает базой для проведения лагеря, а именно: спортивным залом и спортивной площадкой, методическим кабинетом.
Методическое обеспечение предусматривает наличие необходимой документации: программы деятельности, плана работы на смену, методические пособия и сценарии мероприятий, разработанные педагогами учреждения.
9) ожидаемый эффект от реализации программы
1. Организация разумного отдыха детей и расширение кругозора через развитие интеллектуальных и творческих способностей.
- укрепление физического здоровья,
- восстановление психофизических сил и здоровья детей, формирование необходимых компетентностей для успешной самореализации в современном обществе;
- получения дополнительных знаний каждым участником о природе, истории и культуре родного края, способствующих развитию познавательного и профессионального интереса к краеведению;
- воспитание патриотических чувств, бережного отношения к природному и культурному наследию родного края, осмысленного и активного участия детей в русских народных праздниках (знают название праздника, поют песни, исполняют частушки, читают стихи, также умеют играть в русские народные подвижные игры).
2. Реализация детьми умений и навыков, полученных в практической деятельности:
- формирование компетентности и приобретение навыков в сфере народных ремесел, использования атрибутов русской народной культуры в самостоятельной деятельности;
- создание условий, способствующих выявлению и развитию интеллектуально-творческой одарённости и направленности каждого подростка, предоставление им возможности максимально проявить свои способности в различных сферах деятельности.
3. Повышение уровня адаптивности участников программы к окружающей среде:
- ориентация школьника на ценностное отношение к продуктам труда и взаимодействию с членами группы в процессе совместной деятельности;
- более высокий уровень уверенности в себе, выработанный в ходе самоутверждения, самореализации в предлагаемых видах деятельности, организованных на основе взаимодействия с другими;
- сформированность нацеленности на успех, умения согласовывать ожидаемые результаты с собственными возможностями и ограничениями;
- повышение степени социальной интеграции школьника в реально существующие педагогически сопровождаемые детские объединения Ленинского района Костромы.
10) библиография
1. Академия игры. Ежегодник / Отв. редактор . - М., 2000.
2. Аналитическое сопровождение педагогической деятельности в условиях детского лагеря. Сост. – Ижевск, 2001.
3. , Кочнева методической службы учреждений дополнительного образования детей. - М., 2001.
4. , В., Шибеко развития учреждений дополнительного образования детей: технология и опыт разработки. Методические рекомендации. – М., 2002.
5. Вожатый века. Журнал., - М., .
6. , Возжаева успеха лагерной смены. – М., 2002.
7. , Словарь педагогических ситуаций: Учимся воспитанию. М., 2001.
8. , «Игры в летнем детском лагере» Издание 4-е допол., М., 2001.
9. Игры и праздники: современные проблемы. Отв. ред. , . М., 2003.
10. «Лесная сказка в Берендеевом царстве» (Современные психолого-педагогические технологии организации игрового детского праздника). Под ред. к. психол. н. , к. п.н. . Вологда – Череповец – Москва, 2003. – 79с.
11. Московская игротека. Вып. 3. Сост. , - М., 2003.
12. Народное образование. Российский общественно-педагогический журнал №3., 2003.
13. «Новая Цивилизация» от «А» до «Я». Ред. – сост. М., 2002.
14. Открытая комплексная программа «Праздники детства» (руководитель авторского коллектива ). - М., 2002.
15. Позывные лета: Калейдоскоп летнего отдыха детей. – М. 2000.
16. Развивающе-воспитательный потенциал игры и праздника на рубеже 21 века. Отв. редактор . - М., 2001.
17. Сысоева летнего отдыха детей. М., 1999.
18. Таран -педагогические ориентиры лета: опыт профильных смен. Научно-методическое пособие. – Липецк, 2002.
19. «Праздничный календарь». - М., 2003.
Приложение 1
Кострома и Берендеево царство (анонс программы)
Сказочная история о Берендееве царстве издавна притягивала туристов со всего мира в наш лесной край. Родина этой зимней героини в Костромской глубинке – в имении Щелыково. Оно принадлежало знаменитому драматургу . Нетронутая природа живописной деревни вдохновила драматурга на написание весенней сказки «Снегурочка». В ней Снегурочка предстает как дочь Деда Мороза и Весны. Из маленькой девочки-внучки героиня превращается в прекрасную девушку, способную зажечь сердца юных берендеев горячим чувством любви. Поэтическая сказка «Снегурочка» стоит особняком среди целого ряда других произведений. Это удивительная сказка, в которой показана красота окружающего мира, любви, природы, молодости. Несмотря на свой громкий музейный статус, Щелыково – это живая, жилая усадьба. На ее территории, в Доме творчества Всероссийского театрального общества, есть жилые корпуса. От них в любое время суток по очаровательным аллеям можно прийти к усадебному дому-музею, подняться в двухэтажную «Беседку Снегурочки», возвышающуюся над обрывом долины Ярила, зачерпнуть ледяной воды из Голубого ключика, или пройти деревянными мостками и каскадом лестниц к последнему приюту самого драматурга.
И в самой Костроме есть место, неразрывно связанное с историей Снегурочки. Это парк Берендеевка. В красивейшем парке Костромы среди берез и сосен, на берегу двух прудов стоят сказочные избушки Берендеева царства. Берендеи – сказочный, веселый, поэтичный, романтичный народ, оживший под пером русского драматурга , вдохновленного мотивами народных сказок и красотой костромской природы. Основу экспозиции парка Берендеевка составили деревянные декорации телевизионной сказки «Снегурочка».
Есть в Костроме сюрприз для тех, кто мечтает полюбоваться на внучку Деда Мороза не только в новогодние праздники, но и, скажем, в разгар летних каникул. На живописном берегу Волги стоит современный гостиничный комплекс, названный в честь сказочной героини – «Снегурочка», а также Терем Снегурочки, в котором дочка Мороза и Весны ждет гостей круглый год. Посетив Терем Снегурочки, Вы лично познакомитесь не только с самой Снегурочкой, но и встретитесь с Домовым и Кикиморой, послушаете истории и отгадаете загадки Кота-Баюна, посетите ледяную комнату, своими глазами увидите волшебное зеркало Снегурочки и ее рабочий стол, где она отвечает на письма ребят. Снегурочка сама проведет для Вас экскурсию по своему Терему, познакомит Вас со своими друзьями – сказочными персонажами, а прощаясь посыплет Вас волшебным снегом, что считается залогом счастья и благополучия на весь последующий год.
Радушно встретит Вас Берендеево царство!
Приложение 2
Народные игры для праздников.
«Водяной». Водящий сидит в кругу с закрытыми глазами. Играющие двигаются по кругу со словами: «Водяной, Водяной, Что сидишь ты под водой? Ну-ка выходи, С нами посиди». Круг останавливается. Водяной встает и, не открывая глаз, подходит к одному из играющих. Его задача – определить, кто перед ним. Водяной может трогать стоящего перед ним игрока, но глаза открывать нельзя. Если Водяной угадал, он меняется ролью, и теперь тот, чье имя было названо, становится водящим.
«Расколдуйте меня, вороного коня!». Участники игры выбирают ведущего. Задача ведущего - «запятнать» всех игроков. Для этого все участники разбегаются в разные стороны, а ведущий, догоняя, легким прикосновением касается плеч игроков. Тот, кого «запятнали», замирает на месте, разводит руки в стороны и кричит: «Расколдуйте меня, вороного коня!». Распятнать» своих друзей можно только горячим объятием. Итак, задача ведущего – «запятнать» всех игроков, задача игроков - выручать друг друга.
«12 заборов». На разных местах игровой площадки ставятся барьеры или обозначаются заборами готовые безопасные изгороди, заборчики. Лучше поставить их на разные расстояния. На каждом заборчике порядковый номер. Игрок стартует и по порядку перелезает через указанные заборы, а затее возвращается к старту. Каждому игроку засекается время. Побеждает тот, чье время окажется минимальным.
«Достань яблоко». На табурет ставится таз с чистой водой, в нем плавают яблоки. Участник без рук, только зубами должен достать яблоко. Победит тот, кто сделает это быстрее всех. Яблоки лучше брать средних размеров.
«Русский душ». К турнику подвешивается емкость с водой. Это может быть небольшое пластмассовое ведро, к нему привязывается веревка, свисающая вниз. Подвесить его надо так, чтобы при дерганье за веревку ведро переворачивалось, а вода выливалась. Водящий держит конец веревки. Игрок пробегает под турником, стараясь увернуться от душа, а водящий старается не допустить этого. Побеждает тот, кто в конце игры останется сухим.
Удар по веревочке
Для игры необходима замкнутая в круг веревочка. Игроки берутся обеими руками за веревочку с внешней стороны. Выбирается один водящий, который должен находиться в центре круга, образованного веревочкой.
Цель водящего – посалить, т. е. ударить по руке одного из играющих находящихся с внешней стороны круга. Те, кто находятся с внешней стороны круга, во время атаки водящего могут отпустить от веревочки только одну руку. Если играющий отпускает от веревочки две руки или по одной из них попадает водящий, то уже именно он становится в круг и игра продолжается дальше.
Большой мяч. Игра, в которой необходимо образовать круг. Дети берутся за руки, и выбирается один водящий, который становится в центр круга и около его ног находится большой мяч. Задача игрока, находящегося в центре, ударом ноги по мячу вытолкнуть его за пределы круга. Тот игрок, который пропускает мяч, выходит за пределы круга, а тот, кто попал, становится на его место. При этом все поворачиваются спиной к центру круга и стараются не пропустить мяч уже в центр круга. Важным условием является то, что мяч в течение всей игры нельзя брать в руки.
Шаром в лунке. Игра, имеющая множество разновидностей. Для игры в земле вырывают неглубокую ямку, в которую кладут шар. Все играющие должны иметь при себе прямые палки длиной около метра. Путем жребия выбирается исполник – игрок, который будет охранять шар. Все остальные игроки отходят за условную черту, на определенное расстояние от лунки и начинают в порядке установленной очереди метать палки, стараясь попасть в шар. У всех бросивших мимо, палки остаются лежать на месте. Если никто не попадает, то исполник катит мяч своей палкой в сторону ближней к нему, стараясь в нее попасть. Если это ему удается, то он бежит за исходную для бросков линию, также называемой домом. Исполником становится тот, в чью палку попал шар. Если же в процессе игры кому-либо удается выбить шар из лунки, в тот же самый момент, те игроки, чьи палки находятся в поле бегут их забирать, а исполник должен установить шар на место. Таким образом, игроки получают возможность произвести дополнительный бросок. Во время метания палок, исполнику рекомендуется находиться чуть в стороне от шара, чтобы избежать попадания палки в него.
Зайки. Игра проводиться на открытом пространстве. Из всех игроков выбирается один охотник, все остальные изображают зайцев, стараясь прыгать га двух ногах. Задача охотника поймать самого не проворного зайца, осалив его рукой. Но в игре существует одно немаловажное условие, охотник не имеет права ловить зайца, если тот находится на "дереве". В контексте данной игры деревом будет являться любая щепочка или же пенек. Это условие сильно усложняет охотнику жизнь, что часто во время игры приводи его в негодование. Однако, как только удается осалить одного из зайцев, он тут же становится охотником, принимая на себя незавидную обязанность – ловить зайцев.
Прыганье со связанными ногами. Всем участникам завязываются ноги плотной широкой веревкой или платком. После чего все становятся около исходной линии и по сигналу начинают прыгать в сторону финишной черты. Победителем является тот, кто быстрее всех преодолел расстояние. Расстояние не должно быть слишком большим, так как прыгать с завязанными ногами достаточно тяжело.
Без соли соль. Для этой игры выбираются двое водящих, которые садятся на землю друг напротив друга, так чтобы подошвы их ног соприкасались между собой. Водящим завязывают глаза плотной матерчатой повязкой. Руки водящих находятся за их спинами. Все остальные – игроки в поле. Полевые игроки, подойдя поочередно с одной из сторон к водящим, кричат "Без соли" и беспрепятственно перепрыгивают через их ноги. На обратном пути необходимо кричать "Соль" и постараться снова перепрыгнуть через ноги водящих. Отличие лишь в том, что водящие стараются руками поймать прыгунов. Если это им удается, то происходит смена водящего. Тот, кого поймали, садится на место того, кто его поймал, и уже ему завязываются глаза.
Растеряхи. Дети, принимающие участие в этот игре, становятся в один ряд, берутся за руки, образуя тем самым цепочку. По правую сторону цепочки назначается вожак, который по команде начинает бег со сменой направления и вся цепочка начинает движение за ним. Однако никто кроме вожака не знает направления движения, поэтому достаточно сложно удержать равновесие и не рассоединить цепочку. Чем дальше игрок находится от вожака, тем ему сложнее удержать равновесие, не упасть или не разорвать цепь.
Горелки (Огарыши, Столбом, Парами). Для этой игры необходим водящий, его и выбирают до начала игры. Все остальные образуют пары, преимущественно мальчик – девочка, а если в игре принимают участие и взрослые, то мужчина - женщина. Пары встают друг за другом, а водящий спиной к первой паре на определенном расстоянии и ему строго воспрещается оглядываться назад. После кто-то один или все вместе начинают приговаривать: "Гори, гори ясно! Чтобы не погасло. Взгляни на небо, там птички летают!" (Встречаются и другие рифмовки). После чего водящий смотрим в небо. После чего задняя пара бежит через стороны вперед, один человек через правую сторону, другой через левую сторону. Задача задней пары постараться встать перед водящим, взявшись за руки. Водящий старается поймать или хотя бы осалить одного из передвигающейся пары. Если это происходит, тот, кого осалили, становится водящим, а "старый" водящий занимает его место в паре. Игра продолжается до потери интереса или появления усталости у игроков.
Укротитель диких зверей. На игровой площадке ставятся пеньки по кругу или мягкие коврики, если это зал. Пеньки (коврики) кладутся по кругу, но на один меньше, чем игроков, принимающих участие в игре. Тот, у кого нет пенька – это укротитель зверей, а все остальные звери. До начала игры дети выбирают, кто будет волком, кто лисой, а кто зайцем. Звери садятся на пеньки. Укротитель зверей идет по кругу с внешней стороны и называет кого-то из зверей. Тот, кого назвали, встает и идет за укротителем. И так укротитель может назвать несколько зверей, они встают и идут за вожаком. Как только укротитель говорит: "Внимание, охотники", звери и укротитель стараются сесть на свободный пенек. Тот, кому свободного места не находится, становится укротителем и игра продолжается.
Елы. Очень интересная игра, получившая широкое распространение в разных регионах и имеющая несколько модификаций. Все играющие находятся неподалеку друг от друга (на лужайке, во дворе, в поле) и роют маленькие ямки, каждый для себя. После чего становятся одной ногой в ямку. За исключением водящего, у которого в руках находится палка метровой длины и шар (мяч). У всех "полевых" игроков также есть палки. Водящий ударяет палкой по шару и старается пасть им в остальных игроков. Как только игроки в поле видят, что мяч катится в их сторону, стараются отбить шар, бросив в него палкой. Если игрок не попадает, то ему могут помочь его товарищи. Как только мяч отбит, водящий бежит за мячом, дотрагивается до него и пытается занять место того, кто метал палку и должен ее забрать. Если водящий успевает занять "пустое место", ямку, игрок которой убежал за палкой, то происходит смена водящего.
В ногу. Игра требует проявления меткости и ловкости от ее участников. Дети делятся на 2-ве равные по числу команды. Вдоль одной из линий чертятся круги диаметром около 30-ти сантиметров, согласно количеству игроков одной команды. После этого, игроки одной команды строятся шеренгой по линии, поставив одну ногу в нарисованный круг. Игроки противоположной команды стоят напротив, на определенном, заранее установленном расстоянии. Их задача попасть мягкими мячами в игроков команды-соперницы. Игра длится по количеству установленных бросков (например, по 5), после чего команды меняются местами. За каждое попадание можно начислять баллы. Побеждает команда, набравшая большее количество баллов. Во время игры запрещается бросать мяч в лицо, а игрокам, находящимся в кругах, отрывать ногу, находящуюся в кругу от земли.
Гуси. Дети делятся на 2-ве команды. В центре площадки чертится круг. Игроки, по одному от команды, выходят в круг, поднимают левую ногу назад, берутся за нее рукой, а правую руку вытягивают вперед. По сигналу игроки начинают толкаться ладонями вытянутых рук. Побеждает игрок, которому удастся вытолкнуть соперника за пределы круга или же если соперник встанет на обе ноги. Побеждает команда, набравшая большее количество индивидуальных побед.
Бой петухов. Игра проводится практически по тем же правилам, что и игра Гуси. Основное отличие заключается в том, что игроки, прыгая на одной ноге, закладывают руки за спину и толкаются не ладошками, а плечо в плечо. Побеждает игрок, которому удастся вытолкнуть соперника за пределы круга или же если соперник встанет на обе ноги. Побеждает команда, набравшая большее количество индивидуальных побед.
Перетяжка. Все дети, которые участвуют в этот игре, делятся на 2-ве равные по числу участников команды. От каждой команды приглашается по одному человеку. В центре площадки лежит метровая палка. Вышедшие участники хватают палку каждый со своей стороны и по команде начинают тянуть палку, каждый в свою сторону. Побеждает тот, кто перетянет соперника на свою сторону. Далее в центр площадки выходят следующие участники команд. Побеждает команда, набравшая большее количество индивидуальных побед.
Волки во рву. Для этой игры потребуются "волки", не более 2-х, 3-х человек, а все остальные дети назначаются "зайцами". В центре площадки чертится коридор шириной около 1-го метра (ров). "Волки" занимают пространство внутри коридора (рва). Задача "зайцев" – перепрыгнуть ров и не быть осаленными одни из "волков". Если "зайчика" осалили и он попадается, ему следует выйти из игры. Если во время прыжка "заяц" ногой наступил на территорию рва, то он провалился и тоже выходит из игры.
Переездной конь. В игре могут с успехом принимать участие, как взрослые, так и дети, особенно во время массовых праздников. Все участники делятся на две команды: одни – "кони", другие – "наездники". "Наездники" садятся на "коней" и образуют круг. Одному из "наездников" вручается мяч. "Наездники" передают мяч по кругу в ту или иную сторону, например, вправо. И нужно, чтобы мяч прошел несколько кругов, по договоренности до игры. После чего команды меняются местами, но, как правило, игра складывается иначе. Если во время переброски мяча он оказывается на земле, то команды моментально меняются местами: "кони" становятся "наездниками", а "наездники" – "лошадками".
12 палочек. 12 палочек – игра, в которой могут принимать участие большое количество детей. Важным условием ее проведения, является местность, на которой она проводится. Должно быть много кустов, деревьев или иных укрытий, так, чтобы была возможность спрятаться. Все игроки должны знать друг друга по именам. Для игры потребуется доска длиной около 50-80 сантиметров, 12 коротких палочек (длина около 15 сантиметров) и круглое бревнышко. Доска кладется на бревнышко, а палочки на один край доски. Получается конструкция, похожая на качели. Из всех игроков, выбирается водящий. Он закрывает глаза, считает, например до 20-ти. Все остальные игроки должны спрятаться. Палочки лежат на бревнышке. Водящий должен найти игроков, но, не забывая о палочках. Как только он кого-то находит, то должен назвать имя игрока, подбежать к доске и ударить ногой по противоположному от палочек концу, так, чтобы они разлетелись, после чего может прятаться, а водящим становится тот, кого нашли. Игра продолжается дальше. Если водящий далеко ушел от доски с палочками, то кто-то из тех, кто прячется, может подбежать и ударить по доске, так, чтобы палочки разлетелись. В этом случае, водящий должен собрать палочки и лишь потом, идти искать других участков игры.
Удочка (Рыбка, Поймать рыбку). Все игроки образуют круг. Выбирается один водящий, который становиться в центр круга. Водящему выдается веревочка. Водящим может быть и взрослый. Водящий начинает вращать веревочку. Задача всех игрок в кругу перепрыгнуть через нее и не быть пойманными. Вариантов развития игры 2-ва. 1-ый вариант: без смены водящего (взрослый). В данном случае те, кто попался на удочку, выбывают из игры и выходят за пределы круга. Игра проводится до тех пор, пока в кругу не останутся самые ловкие и прыгучие дети (3-4 человека). 2-ой вариант: со сменой водящего. Та "рыбка", которая попадается на удочку, занимает место в центре круга и становится "рыбаком".
Наседка и коршун. Перед началом игры из всех ее участников выбирают 2-ух самых крепких: один назначается коршуном, другой назначается наседкой. Все остальные – это цыплята. Коршун находится в сторонке и по старинным русским правилам вырывает маленькую ямку. За наседкой, друг за другом, становятся цыплята и берут друг друга за талию. После чего матка с цыплятами подходят к коршуну, и матка начинает приговаривать: "Коршун! Что делаешь?" - "Ямочку рою". – "Зачем тебе ямочка?" - "Денежку ищу". – "Зачем тебе денежка?" - "Иголку купить". – "Зачем тебе иголка?" - "Мешочек сшить". – "Зачем мешочек?" - "Камешки класть". – "Зачем камешки?" - "В твоих деток шуркать-буркать". – "За что?" - "Они ко мне в огород лазят". – "Ты бы забор выше делал, а коли не умеешь, так лови их. После чего, коршун старается поймать последнего цыпленка. Наседка защищает своих цыплят, не позволяя осалить последнего цыпленка, который также старается уклониться. Пойманный цыпленок садиться на лавочку, а игра продолжается до тех пор, пока коршун всех не изловит. Игра может проводиться и бег приговора наседки.
Приложение 3
«Обычаи и традиции славян» (интеллектуальная игра)
Цель: создание условий для формирования духовно-нравственных качеств личности, взаимоуважения девушек и юношей, этических норм поведения.
Формируется несколько микрогрупп на добровольной основе. Каждой микрогруппе заранее сообщается тема игры. Члены жюри будут следить за правильностью ответов и оценивать участников по следующим критериям в каждом туре (этапе): 5 баллов - полный, развернутый, правильный ответ на вопрос; 3 балла - ответ частично правильный, но неполный; 0 баллов - нет ответа на вопрос.
Необходимо изготовить большой картонный кубик. Цвета сторон куба - красный, зеленый, синий, желтый, оранжевый и белый. В каждом из двух первых туров цвета куба будут соответствовать тематике вопросов. Вопросы в этих турах могут быть как серьезными, так и шуточными. Интеллектуально-творческая игра состоит из двух этапов. Первый этап – «Веселье земли русской». Второй этап – «О русских обычаях и традициях в шутку и всерьез».
Первый этап - «Веселье земли русской». Для проведения первого этапа игры приготовлен большой кубик с шестью цветными сторонами. Команды поочередно бросают кубик. Цвет верхней стороны кубика определяет тему, по которой и будет задан вопрос команде. Предлагаются следующие темы: народное декоративно-прикладное искусство (красный цвет); русская кухня (зеленый); быт русского народа (синий); русские народные праздники (желтый); славянская мифология (оранжевый); русские былины (белый).
Каждая команда-участница имеет право бросить кубик 5 раз. На обдумывание ответа дается не более 30 секунд. Вопросы, оставшиеся без правильного ответа, будут предложены следующим командам, если им выпадет данный сектор.
Народное декоративно-прикладное искусство. Хохломская роспись имеет три главных цвета. Назовите их.(Красный, желтый, золотой.). Посватавшись к девушке, жених обязательно дарил ей изделие собственной работы, которое невеста брала на посиделки. Что это? (Прялка.) На Руси был распространен берестяной промысел. Когда мастера делали заготовку бересты? (В период сокодвижения, когда береста прочная и мягкая.) Что такое колт? (Височная подвеска.) Афанасий Никитин, отправляясь в Индию, вез на продажу меха, железные изделия и «узорочье». Что это такое? (Браслеты, бусы - украшения.) Эту игрушку делали из отходов дерева, ее не раскрашивали, зато она была подвижной: кони передвигали ноги, мужик и медведь пилили бревно. Назовите ее. (Богородская игрушка)
Русская кухня. Без какого блюда невозможен обед на Руси? (Хлеб.) Назовите самое главное угощение во время древнерусского праздника Масленица. (Блины,) Как назывался распространенный на Руси теплый напиток из трав с медом?(Сбитень.) На Руси был обычай в особых случаях печь и рассылать пироги по домам. Что это означало? (Приглашение на праздник.) Что такое кулебяка? (Пирог с рыбой.) Какое блюдо солят трижды? (Пельмени. Соль кладут в тесто, начинку и при варке.)
Быт русского народа. Назовите самое распространенное на Руси осветительное устройство.(Лучина.)Какая самая распространенная на Руси обувь?(Лапти.)Назовите русский сосуд для питья вкруговую.(Братина.) Чем определялась длина полотенца в русских семьях? (Количеством членов семьи и достатком.) Русский сосуд для питья самобытной формы, не встречающийся ни в одной из других стран мира. Своим силуэтом он напоминает плывущую птицу. Назовите его (Ковш.) Универсальный предмет мебели в русской избе. (скамья.)
Русские народные праздники. На какие праздники особенно любили гадать девушки? (Святки.) Назовите самый короткий народный праздник. (Ночь на Ивана Купалу.) Назовите время года, когда девушки праздновали свой праздник. (Весна, зеленые святки.) Что это за обряд - «завивание бороды»? (Украшение лентами последнего несжатого снопа.) Почему при катании с гор в праздник Масленицы ребята соревновались - кто прокатится дальше? (Существовала примета: кто прокатится дальше, у того лея вырастет длиннее.) Вокруг какого священного дерева объезжал свадебный поезд наших предков? (Вокруг дуба.)
Славянская мифология. Назовите самого популярного героя русских былин. (Илья Муромец.) Какой языческий праздник связала народная молва с кошачьим аппетитом? (Масленица - по поговорке «Не все коту Масленица».) Кто из языческих богов, разгневавшись, метал на землю молнии? (Перун.) Как звали девушку, которая больше всего боялась Солнца? (Снегурочка.) Когда, по народным преданиям, цветет папоротник? (В ночь на Ивана Купалу с 23 на 24 июня по старому стилю.) Кто из славянских языческих богов отвечал за дождь? (Дождь-бог.)
Русские былины. Назовите столицу былинной Руси. (Стольный Киев-град.) Кто входил в богатырскую заставу? (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович.) К кому перешел меч-кладенед Святогора? (Илье Муромцу.) Кому из русских богатырей в бою смерть не писана? (Илье Муромцу) Где произошла первая встреча Садко с Морским царем? (На берегу Ильмень-озера.) Сколько времени длится богатырский сон? (Три дня и три ночи.)
По окончании первого тура объявляется двухминутная пауза. Жюри подводит итоги, а участники могут свободно обменяться мнениями между собой.
Второй этап: «О русских обычаях и традициях в шутку и всерьез».
Для проведения второго этапа игры используется тот же кубик, только цвета сторон теперь определяют другую тематику: знатоки старинных монет и мер длины (красный цвет); знатоки поэтических образов птиц (зеленый); знатоки славянских месяцев (синий); знатоки старинных слов (желтый); знатоки славянского мира зверей (оранжевый); знатоки русского музыкального мира (белый).
Так же, как и в первом туре, каждая команда-участница имеет право бросить кубик 5 раз. На обдумывание ответа отводится не более 30 секунд. Вопросы, оставшиеся без правильного ответа, будут предложены следующим командам, если им выпадет данный сектор.
Знатоки старинных монет и мер длены. Что такое «алтын»? (Старинная русская медная монета в 3 копейки.) Что такое «вершок»? (Старинная русская мера длины, равная 4Э4 см.) Что такое «аршин»? (Русская мера длины, равна 71 см.) Что такое «полтина»? (Монета достоинством в 50 коп.) Что такое «грош»? (Старинная денежная единица, равная 0,5 копейки.) Что такое «сажень»? (Старинная мера длины, расстояние размаха рук от кончиков пальцев одной руки до кончиков пальцев другой.) Что такое «косая сажень»? (Старинная мера длины, расстояние от пальцев ног до конца пальцев вытянутой руки по диагонали, равная 216 см.) Что такое «верста»? (Русская мера длины, равная 500 саженям, или 1,066 км.) Что такое «полушка»? (Старинная медная монета равная 0,25 коп.) Что такое «десятина»? (Русская единица земельной площади, равная 2400 кв. сажень, или 1,09 га.); Что такое «фунт»? (Старая русская мера веса, равная 409 г.) Что такое «пуд»? (Русская мера веса, равная 40 фунтам или 16,38 кг.)
Знатоки поэтических образов птиц. 1. Она считалась у славян вещей птицей, посвящалась богине весны и предсказывала начало гроз и дождей. (Кукушка.) 2. Эта птица жила до трехсот лет и единственная могла приносить живую и мертвую воду. (Ворон.) 3. В крестьянском быту она почиталась символом небесного огня и одновременно оберегом от него. Ее изображение и сейчас встречается на крышах домов. (Петух) 4. Загадочная птица, любительница ночной жизни. Народная молва нарекла ее сторожем кладов и самой мудрой из земных птиц. (Сова.) 5. С древности эта птица стала символом гордости, Могущества и вольности. Мифы рассказывают, что главный бог славян, Перун, появлялся на земле в облике этой птицы. (Орел.) 6. В него превращались сказочные герои, чтобы мгновенно одолеть немыслимые расстояния, внезапно ударить по врагу или появиться перед красной девицей. (Сокол.)
Знатоки славянских месяцев. 1. Как древние славяне именовали месяц январь? (Просинец, зимец.) 2. Как древние славяне именовали месяц февраль? (Снежень, лютый, бокогрей.) 3. Как древние славяне именовали месяц март? (Протальник, свистун.) 4. Как древние славяне именовали месяц апрель? (Березозол, цветень.) 5. Как древние славяне именовали месяц май? (Травенъ, росенник.) 6. Как древние славяне именовали месяц июнь? (Изок, липень.) 7. Как древние славяне именовали месяц июль? (Страдник, сеностав.) 8. Как древние славяне именовали месяц август? (Серпень, зорничник.) 9. Как древние славяне именовали месяц сентябрь? (Хмурень, ревун.) 10. Как древние славяне именовали месяц октябрь? (Грязник, листопадник.) 11. Как древние славяне именовали месяц ноябрь? (Полузимник, грудень.) 12. Как древние славяне именовали месяц декабрь? (Студень, волчий.)
Знатока старинных слов. 1. Что означает старинное слово «чело»? (Лоб.) 2. Что означает старинное слово «кудесник»? (Волшебник, колдун.) 3. Что означает старинное слово «курган»? (Холм над могилой знатного воина.) 4. Что означает старинное слово «жребий'? (Судьба, участь.) 5. Что означает старинное слово «отрок»? (Младший воин в дружине.) 6. Что означает старинное слово «осенина»? (Осеннее время года.) 7. Что означает старинное слово «сеча»? (Битва с врагом.) 8. Что означает старинное слово «валхв»? (Языческий жрец, служитель богов.) 9. Что означает старинное слово «око»? (Глаз.) 10. Что означает старинное слово «веверица»? (Белка.); 11. Что означает старинное слово «недуг»? (Болезнь.)
Знатоки славянского мира зверей. I. По народным поверьям, он - олицетворение темноты. В него мог оборачиваться главный славянский бог' Перун, когда хотел появиться на земле. Этот зверь умел говорить человеческим голосом, был наделен мудростью и действовал во многих русских сказках. (Волк.) 2. По преданиям, это человек, превращенный злым колдуном в дикого зверя. Он сам на человека никогда не нападает, умеет ходить на задних лапах. В его облике может появляться на земле один из главных славянских богов - Белее. (Медведь.) 3. Это животное выступает спутником колдунов или колдуний, однако оно очень любимо русским народом. По славянским поверьям, это очень смышленое животное. С ним связано множество примет и пословиц. (Кот, кошка.) 4. В древние времена, когда обожествлялись силы природы, темная сила выезжала на этом животном черного цвета, а боги света и тепла ездили на таком же животном белой масти. Поэтическое народное слово именует его «крыльями человека». (Конь.) 5. Об этом своем верном друге наш народ сложил много крылатых выражений, примет, пословиц, загадок. Он одной породы с волком, но с давних пор - его лютый враг. (Пес, собака.) 6. Самой хитрой она считается среди животных. Однако любит ее русский народ, много сказок о ней сложил, массу пословиц, поговорок, загадок придумал. (Лиса.)
Знатоки русского музыкального мира. 1. Как называется русский трехструнный щипковый инструмент? (Балалайка.) 2. Кто такой кощунник? (Певец мифов.) 3. Как назывался у древних славян пир во время похоронного обряда? (Тризна.) 4. Каким музыкальным инструментом владел Садко? (Гусли.) 5. Как называли человека, исполнявшего музыку на церковных колоколах? (Звонарь.) 6. Какую птицу называют «певцом русских полей»? (Жаворонок.) 7. Как называется самый популярный жанр русской народной песни? (Частушка.) 8. Назовите самый распространенный русский народный инструмент, имеющийся и сейчас почти в каждом доме. (Деревянные ложки.) 9. В лесу выросло, Из лесу вынесли, На руках плачет, А на полу скачет. (Балалайка.)
По окончании второго тура вновь объявляется пауза. Жюри подводит итоги, а участники могут свободно обменяться мнениями между собой. Команда-победительница награждается призами.
