Концепции современного естествознания (стр. 5 )

Живое вещество планеты, т. е. вся совокупность живых организмов, постоянно участвует в геохимических процессах, поставляя для них необходимый материал. Живые организмы получают из окружающей среды химические элементы, из которых строятся их тела, а в процессе жизнедеятельности и по окончании жизненного цикла возвращают их обратно. Таким образом, живое и неживое (косное) вещество непрерывно взаимодействуют, обеспечивая круговорот вещества. При этом именно живое вещество служит системообразующим фактором, связывая биосферу в единое целое. Живые организмы, по природе своей гораздо более динамичные, чем структуры неживой природы, обеспечивают развитие и совершенствование биоценозов, взаимодействие которых, в свою очередь, приводит к установлению равновесия между живыми системами различного уровня.

Движение энергии, необходимой для жизнедеятельности биосферы, в отличие от движения вещества, носит однонаправленный характер. Лучистая энергия Солнца обеспечивает автотрофное питание растений за счет фотосинтеза. Затем энергия передается на гетеротрофный уровень и, в соответствии со вторым началом термодинамики, рассеивается, переходя в тепловую форму. На энтропийном языке это означает, что живые организмы в процессе своей жизнедеятельности производят энтропию, которую отдают в окружающую среду, черпая из нее упорядоченность. Поддержание высокой степени упорядоченности, т. е. собственно жизни, оказывается возможным исключительно благодаря непрерывному поступлению солнечной энергии. Наша звезда будет исправно поставлять свою энергию биосфере еще несколько миллиардов лет. Что же касается биосферного круговорота вещества, то этот процесс всё заметнее нарушается в ходе человеческой деятельности.

4.2. Антропогенное воздействие на биосферу

Развитие биосферы происходит не только путем коэволюции живой материи, углубляется также взаимодействие живых организмов с окружающей средой. Происходит процесс планетарной интеграции, состоящий в углублении взаимодействия эволюционирующей живой природы с косной материей Земли. Сегодня очевидным является тот факт, что существование жизни на планете самым значительным образом изменило ее состав, ландшафт, климат и другие черты, определяющие ее облик.

Появление в составе биосферы человека, безусловно, стало началом новой эры ее развития – благодаря включению в нее феномена разумного поведения и связанного с ним целенаправленного изменения природной среды и биосферы в целом . На начальных этапах развития цивилизации влияние человека на биосферу мало отличалось от воздействия на нее высших животных. Однако за исторически короткий промежуток времени, который составляют последние несколько тысячелетий, а тем более последние двести-триста лет, человеческая деятельность всё в большей степени становилась важнейшим фактором воздействия на жизнь планеты.

До поры до времени воздействие человека на биосферу нарастало плавно, т. е. носило линейный характер. Однако постепенно в нем стали нарастать внутренние противоречия. Человек в целях удовлетворения своих потребностей использовал сотни видов живых организмов из первозданной природы, одомашнил и вывел путем селекции множество видов животных и культурных растений. Тем самым, с одной стороны, было обеспечено значительное расширение многообразия биосферы. С другой стороны, в процессе жизнедеятельности человека многие виды животных и растений сознательно и неосознанно были уничтожены или поставлены на грань уничтожения.

Функционирование биосферы являет собой пример процесса, в котором хаотические, спонтанные действия отдельных популяций, имеющие целью максимальное увеличение численности, вследствие их взаимодействия оборачиваются устойчивым развитием системы в целом. В этом проявляется закон необходимого разнообразия, обеспечивающий устойчивость биосферы. Рост численности той или иной популяции немедленно блокируется совокупными усилиями других популяций биоценоза. С переходом человека к земледелию и скотоводству он начал «лоббировать» отдельным видам, что вело к нарушению природного равновесия. Промышленное сельское хозяйство усугубило ситуацию, породив, в частности, проблему борьбы с «вредителями сельского хозяйства», а попросту говоря, войны со значительной частью приородных биоценозов. Беспрецедентные усилия по разработке «химического оружия» для этой войны оборачиваются опасным нарушением экологии самого человека.

Человек вносит в свои взаимоотношения с природой и принципиально новые элементы. Подобно тому как живая материя, преобразуя косное вещество, создает биосферу, человек преобразует биосферу, создавая техносферу, т. е. вводя в состав биосферы искусственные предметы и системы. В целом понятие техносферы определяет совокупность технических устройств и систем вместе с самой сферой технической деятельности человека. Естественно, техносфера включается в общий процесс взаимодействия составляющих биосферы, и этот процесс всё чаще нарушает динамичную гармонию всей этой жизненной суперсистемы, определяемую балансом конкурентных и коэволюционных процессов.

Развитие техносферы, стремительное повышение комфортности жизни (уже не выживание, а комфорт!) на фоне не менее стремительного роста населения планеты породило проблему исчерпания ресурсов. Природные процессы движения вещества в биогеосфере носят характер глобального замкнутого цикла, живая материя (благодаря ферментам) многократно ускоряет оборот минеральных веществ, т. е. их возврат в литосферу для включения во всё новые и новые циклы. Человечество же этому у природы не научилось. Проблема загрязнения окружающей среды – это проблема невозвращения изъятых ресурсов на свое место. Добыча минерального сырья истощает нашу маленькую планету, а отходы проиводства губительно засоряют среду обитания. Мало того, в условиях потребительского общества львиная доля промышленной продукции вскоре оказывается на свалках. В гигантскую свалку превращается Мировой океан – колыбель жизни…

Надо сказать, что сама живая природа достаточно оперативно приспосабливается к новым условиям существования, которые создает человек своей деятельностью. Некоторые виды животных адаптируются к жизни в близком соседстве с человеком. Вызванные техногенной деятельностью мутации в растительном и животном мире повысили устойчивость отдельных видов к применяемым для их уничтожения ядам, привели к таким изменениям популяций и видов, которые позволяют приспособиться к жизни в условиях техногенной среды обитания. Возрастающая интенсивность техногенного воздействия вызывает всё более быстрые перестройки в генотипах практически всёх видов и популяций живой составляющей биосферы. В частности, это относится и к самому виду homo sapiens.

4.3. Нарастание кризисной ситуации в биосфере

С точки зрения самоорганизации в открытой неравновесной системе, каковой является биосфера, она может приходить в крайне неустойчивое, критическое состояние, выход из которого должен носить случайный, скачкообразный характер, позволяющий на новом уровне организации обрести устойчивое состояние. О том, что биосфера, составной частью которой является человечество, вступила в кризисную фазу своего развития, свидетельствует множество фактов.

Во многом стихийная деятельность человека сопровождается крайне опасным загрязнением окружающей среды, нарушением теплового баланса планеты, утончением и перфорацией защитного озонового слоя атмосферы. Этот перечень может быть многократно продолжен. Техногенная деятельность привела к появлению искусственных факторов, таящих катастрофические угрозы, таких как ядерное и химическое оружие, способные одномоментно уничтожить всё живое на Земле. И даже если угрозу такого рода удастся отвести, поскольку разум должен всё-таки возобладать, надвигающаяся угроза экологической катастрофы приобретает всё более реальные очертания.

В глобальной системе природа – биосфера – человек последний является неотделимой составной частью. Сфера жизни человека и сфера материального производства нуждаются в постоянном и непрерывном взаимодействии с природой, вне которой человек в принципе не существует. Природа составляет, таким образом, естественную основу жизнедеятельности человека и общества в целом.

Понятие «окружающая среда» включает в себя как естественную среду обитания, к которой, кроме Земли с ее недрами, являющимися источником естественных богатств, сегодня можно отнести часть Солнечной системы, попадающей в сферу деятельности человека, так и искусственную среду обитания, созданную самим человеком. Роль последней с развитием общества непрерывно возрастает. Техносфера уже вышла за пределы земной поверхности и охватывает околоземной космос. При этом техногенная деятельность всё еще направлена на удовлетворение нужд человека и общества любой ценой, оказывая негативное воздействие в первую очередь на естественную среду обитания. Отсюда и проистекают противоречия в системе природа – биосфера – человек, способные привести к необратимым последствиям в виде экологической катастрофы.

Экологические проблемы, вызванные жизнедеятельностью человеческого общества, приобрели глобальный (всемирный) характер. Усугубляющаяся проблема экологии и здоровья человека сигнализирует о том, что одним из возможных выходов системы из критического состояния может стать исключение биосферой человека из своего состава. Разрешение всей совокупности экологических проблем, по всей видимости, возможно только на пути перехода от потребительского отношения к природе к поиску гармонии с ней.

Между тем негативное воздействие человека на природу зашло уже так далеко, что для ликвидации его угрожающих результатов потребуются не только огромные усилия и средства, но и в обязательном порядке консолидация всего человеческого сообщества. Принятие неотложных целенаправленных мер по экологизации производства, созданию безотходных технологий, разумному самоограничению в потреблении природных ресурсов, поиску безопасных источников энергии могут принести ощутимый эффект лишь при их реализации на глобальном, т. е. межгосударственном, уровне. К сожалению, различие в уровнях социально-экономического развития государств, сохраняющаяся политическая нестабильность в мире существенно ограничивают масштабы международного сотрудничества в экологической сфере. Это говорит, в частности, о том, что уровень экологического сознания, как индивидуального, так и массового, нуждается в решительном и безотлагательном повышении.

4.4. Концепция ноосферы

Научно-техническая и вообще интеллектуальная деятельность человека отражает все противоречия, проявившиеся в его взаимодействии с природой, в котором позитивные и негативные стороны являются как бы продолжением друг друга.

Безоглядно разрушая природу, человечество, тем не менее, создало идейную и научную основу гармонизации своих взаимоотношений с ней. Эту основу составляет учение о ноосфере, одним из создателей которого является выдающийся русский ученый и мыслитель .

Термин «ноосфера» (от греч. νωος – разум) ввел в научный обиход французский философ Эдуар Леруа в 1927 г. для определения геологической стадии развития биосферы, связанной с сознательной деятельностью человека. Значительный вклад в развитие концепции ноосферы внес крупнейший французский философ и палеонтолог Пьер Тейяр де Шарден. Он определил ноосферу как один из этапов эволюции мира, направляемый целеустремленным сознанием.

Надо сказать, что представления о направленности вектора эволюции в сторону возникновения разумных существ и их включения в ход геологических процессов высказывались начиная еще с ХVIII в., т. е. до создания дарвиновского учения. Среди сторонников такого подхода достаточно будет упомянуть таких известных ученых, как французский естествоиспытатель Жорж Луи Бюффон, задолго до Ч. Дарвина развивавший идею об изменяемости видов под влиянием условий среды, швейцарский палеонтолог Жан Луи Агассис, считающийся основателем современной геологии.

Впервые в явном виде принцип направленности эволюции живого вещества биосферы сформулировал в качестве эмпирического обобщения американский геолог и минералог Джеймс Дана, установивший необратимый характер совершенствования центральной нервной системы животных в течение всего времени их существования, доступного для научного анализа.

Важнейшее достижение состоит в том, что он впервые свел всё идеи такого рода, все известные эмпирически факты в целостную систему знания, объясняющую процесс перехода от биосферы к ноосфере на теоретическом уровне. Поистине, необходимо было обладать той широтой мышления, энциклопедичностью знаний, даром научного предвидения, которые были присущи этому выдающемуся ученому – основателю геохимии, биогеохимии, радиогеологии, чтобы охватить основной круг проблем, связанных со сложнейшим процессом ожидаемого преобразования биосферы.

Развитие концепции ноосферы стало естественным продолжением разработанного им учения о биосфере, в состав которой он неизменно включает человечество. Определяя живое вещество как совокупность живых организмов, считает его определяющим компонентом биосферы, способным, однако, существовать и развиваться только в составе целостной системы. По его убеждению, живые организмы, являясь функцией биосферы и будучи тесно связанными с ней обменом веществом и энергией, представляют собой определяющий геологический фактор воздействия на нее.

Развивая концепцию эволюции живой природы, выдвигает смелую гипотезу о том, что живое вещество претерпевает процесс эволюции, проявляющийся в ходе геологического времени независимо от изменений окружающей среды.

Речь идет о том, что для характеристики изменений в живом веществе, происходящих несравнимо быстрее, чем в косных телах, принято использовать понятие исторического времени. Что же касается изменений в косном веществе, то для их характеристики пользуются понятием геологического времени.

Таким образом, вводит в рассмотрение процесс необратимого совершенствования центральной нервной системы и высшей нервной деятельности, протекающий в масштабе геологического времени, т. е. при усреднении изменений окружающей среды и связанного с ней естественного отбора. Такого рода эволюция вычленяет как раз восходящую направленность развития живой материи в сторону возникновения и совершенствования разума.

Характеризуя живое вещество как определяющий геологический фактор воздействия на биосферу, исходит из того, что процесс эволюции, сопровождающийся появлением новых видов организмов, оказывает определяющее влияние на геоосферу в целом, включая и ее косное вещество. Действительно, известно, что, например, почвы девонского периода (начавшегося около 400 млн. лет назад) полностью отличаются от почв третичной (начало около 65 млн. лет назад) и тем более нашей эпохи. Это непосредственно связано с различием в строении и жизнедеятельности живых организмов, населявших Землю в эти геологические периоды. Эволюция видов, таким образом, определяет геологическую эволюцию биосферы и всей планеты.

Рассматривая возникновение разума как закономерный результат эволюции биосферы, особо акцентирует внимание на том, что благодаря его наличию человек становится крупнейшей геологической силой. Придавая особое значение роли человека в преобразовании биосферы и планеты в целом, он употребляет в своих трудах понятие ноосферы как:

– область активного проявления научной мысли;

– определяющий фактор преобразования биосферы;

– состояние планеты Земля, при котором человек становится основным геологическим фактором ее преобразования.

В настоящее время под ноосферой понимается сфера взаимодействия человека и природы, в рамках которой разумная и научно обоснованная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития.

Следуя , обратим внимание на принципиальное отличие ноосферы от техносферы, которая тоже является сферой приложения человеческих знаний в условиях высокого уровня научно-технического развития. Это различие состоит в том, что ноосфера выступает как качественно новая стадия эволюции биосферы, сопровождаемая коренным преобразованием не только природы, но и самого человека. Речь идет о наступлении такого этапа в жизни и деятельности человечества, когда эта деятельность будет основана на всесторонне взвешенном научном понимании происходящих процессов и направлена исключительно на обеспечение гармоничной взаимосвязи всех составляющих биосферы, включая человечество, суммы научных знаний, техники и технологий, совокупности общественных и социальных систем.

Сегодня человечество действительно становится преобразующей геологической силой планетарного масштаба и, следовательно, несет прямую ответственность за будущее планеты. При этом воздействие человека на биосферу носит противоречивый, двойственный характер. С одной стороны, дополняя естественный отбор искусственным, выводя средствами селекции новые сорта растений и породы животных, интенсифицируя земледелие, человек ускоряет процессы кругооборота вещества и энергии между живой и неживой природой. С другой – зачастую непродуманно и агрессивно вмешиваясь в природные процессы, наносит биосфере, а вместе с ней и себе серьезный ущерб.

Попытка победить природу абсолютно бесперспективна, такая победа непременно обернется поражением... и гибелью. Являясь неотъемлемой частью биосферы, человечество может существовать и развиваться только вместе с ней. Альтернативы этому нет. Сегодня, к сожалению, неуместно вести речь о достижении состояния ноосферы или хотя бы о близости к этому состоянию. Для этого, прежде всего, необходимо решить ряд глобальных планетарных проблем, в первую очередь экологическую проблему.

О ноосфере принято говорить как об идеале, к которому должно стремиться человечество. Однако, сохраняя оптимизм и веря, что все проблемы, стоящие на пути к ноосфере, удастся разрешить, не будем забывать, что пределов развитию нет. Поэтому, приведя в состояние ноосферы поверхностную оболочку своей планеты, человек неизбежно обратит свой взор к звездам. Космическое пространство, Вселенная, наконец, – вот неисчерпаемый резерв развертывания ноосферы! Впрочем, наверное, наши далекие потомки подыщут для сферы царствования человеческого разума другое название...

4.5. Феномен человека

С биологической точки зрения появление вида homo sapiens – человека разумного, является естественным звеном в цепи эволюции. Однако человек обладает принципиальным качественным отличием от всех живых организмов, благодаря которому он занимает особое положение в биосфере. Это качество – разум, уникальный феномен природы, высший результат ее развития. Будучи носителем разума, человек является одновременно существом и биологическим, и социальным. Именно поэтому в сообществе людей сформировалась и развилась научная мысль, основанная на коллективной памяти человеческого социума.

Пробуждение разума замкнуло длинную цепь сменяющих друг друга этапов эволюции, каждый из которых порождал всё более сложные и упорядоченные формы развития жизни. Направленный процесс развития жизни шёл в биосфере более 3 млрд. лет и неизменно носил необратимый характер. В ходе этого процесса сформировалась и достигла необходимого развития материальная основа разума – человеческий мозг. Биологические предпосылки разумного поведения в виде отдельных его элементов присущи высшим животным и некоторым птицам. Однако грань, отделяющую элементы разумного поведения от полноценного проявления разума, преодолел только человек, уйдя затем в своем развитии далеко вперед.

Таким образом, появление человека выходит далеко за рамки возникновения в процессе эволюции нового биологического вида. Оно знаменует собой новое планетарное явление по сравнению с тем, что дала эволюция за всю предыдущую историю. Возникновение разума в сочетании с трудовой деятельностью естественным образом приводит человеческий род к необходимости мыслить и действовать организованно в масштабе всей планеты Земля, а в перспективе и далеко за ее пределами. Без этого дальнейшее существование человека становится проблематичным.

Дело не только в необходимости преодоления экологического кризиса, ставящего под угрозу само существование вида homo sapiens. Оценки показывают, что примерно через 6 млрд. лет наше Солнце превратится в красный гигант, что сделает существование жизни на Земле заведомо невозможным. Казалось бы, совершенно неутешительная перспектива. Однако стоит вспомнить о том, что с начала неолитической революции, когда человек перешел от собирательства к производительной деятельности, прошло всего несколько тысяч лет. Прогресс же человечества, который произошел за этот исторически короткий срок, выглядит весьма впечатляющим. Поэтому есть основания полагать, что человечество, даже при замедлении темпов прогресса, успешно решит проблему своего выживания. Процесс биологической эволюции нашего вида нуждается в сохранении действия естественного отбора и изоляции популяций. Это условие в современных условиях жизни на Земле не выполняется, что чревато опасностью исчезновения вида. Человечеству принципиально необходимо изыскать экстраординарный путь развития, чтобы не дать рассеяться вселенскому феномену разума. В этой связи совершенно реалистично выглядит утверждение выдающегося русского мыслителя о том, что Земля является «колыбелью человечества», и космическое расселение человека не только возможно, но и неизбежно. Достаточно вспомнить, что менее чем через сто лет после того, как была высказана эта мысль, научно-технический прогресс позволил сделать космические полеты в пределах Солнечной системы обыденным явлением, чтобы убедиться в том, что отпущенный человечеству резерв времени позволяет сохранять оптимизм.

4.6. Антропогенез – биологическая эволюция человека

Особенность человека состоит в том, что он, будучи сложной и целостной системой, в то же время входит в качестве составного элемента в две другие системы – биологическую и социальную. Человек принадлежит одновременно природе и сложившемуся в ходе его развития социальному миру. Выступая субъектом научного познания, человек составляет одновременно и объект естественно-научного познания.

Проблема антропогенеза состоит в прослеживании превращения биологического организма, представляющего собой определенное звено в цепи эволюции, в существо социальное – носителя не только разума, но и культуры.

Научному осмыслению проблемы антропогенеза в значительной степени способствовало утверждение эволюционной теории, однако даже в рамках современной картины мира антропогенез выглядит задачей со многими неизвестными. Дело в том, что и дарвинизм, и синтетическая теория эволюции, впитавшая в себя новейшие достижения генетики, не затрагивают роли трудовой деятельности в процессе антропогенеза. Сторонники трудовой теории антропогенеза именно с трудовой деятельностью связывают (и не без оснований) развитие речи, мышления, сотрудничества людей, приведшее к их объединению в социальные коллективы.

Безусловно, трудовая деятельность стала одним из важнейших движущих факторов антропосоциогенеза. Примечательным моментом здесь является изготовление в процессе трудовой деятельности орудий труда, в которых синтезированы способ мышления человека, его умения, навыки, знания, т. е. то, что составляет социальный опыт человечества на определенном этапе его развития. Являясь основным средством хранения и передачи социального опыта, орудия труда лежат в основе социальной формы наследования, остающейся за рамками теории биологической эволюции, но связанной с передачей из поколения в поколение информации, важной с точки зрения выживания вида в условиях естественного отбора.

Таким образом, процесс антропосоциогенеза, т. е. становления человека и общества, представляет собой явление двуединое, в котором обе стороны взаимосвязанны и оказывают друг на друга постоянное влияние. Важная роль в этом процессе принадлежит трудовой деятельности, необходимость в которой, тем не менее, возникла в ходе жесткого естественного отбора.

В согласии с теорией самоорганизации появление человека разумного современная антропология рассматривает как скачок. Действительно, «первым человеком», по словам уже не раз упоминавшегося П. Тейяр де Шардена, может быть только множество людей. Следы первобытных орудий труда, датируемые одним и тем же периодом, встречаются повсеместно в Европе, Азии и Африке, свидетельствуя об одновременности и коллективном характере появления в истории вида Homo sapiens.

Чем дальше в глубь веков пытается человек проследить свою предысторию, тем в большей степени приходится ему ограничиваться предположениями, поскольку ископаемые материалы представлены весьма скудно. До недавнего времени развитие современного человека достаточно определенно прослеживалось как линейный процесс, начиная с питекантропа, жившего в интервале от 1,5 до 0,5 млн. лет назад. Следующее звено – синантроп, появившийся около 400 тыс. лет назад. Наконец, ранней формой Homo sapiens считался неандерталец, обитавший 200–35 тыс. лет назад. Что касается кроманьонца, костные остатки которого найдены во всех частях света, а самые ранние датируются временем около 40 тыс. лет назад, то его относят к человеку современного вида – неоантропу, или Homo sapiens sapiens.

В последнее время эволюция человека рассматривается уже как ветвящийся процесс. Предполагается, в частности, что самым древним известным предком и человека, и высших обезьян является рамапитек – человекообразная обезьяна, жившая на территории юга Азии и Африки 14–8 млн. лет назад. Также предполагается, что одна из ветвей рамапитеков (дриопитек) дала общего предка гориллы, шимпанзе и человека, обосновавшегося в Африке. В качестве непосредственного предка человека рассматривается австралопитек, обитавший в Юго-Восточной Африке от 4 до 2 млн. лет назад. Установлено, что австралопитек первым из приматов передвигался на двух конечностях.

Собственно род Homo (человек) начинает отсчет с Homo habilis (человека умелого), произошедшего, вероятно, от одной из четырех разновидностей австралопитека. Этот вид существовал от 2,5 до 1,5 млн. лет назад на юге и юго-востоке Африки. Именно здесь обнаружены древнейшие орудия труда, датируемые временем около 2,5 млн. лет назад, и остатки жилищ.

Примерно 1,6 млн. лет назад от Homo habilis наиболее вероятно произошел более крупный, обладающий мозгом большего объема Homo erectus (человек прямоходящий). Более развитый интеллект, новая техника изготовления орудий, использование огня помогли этому охотнику раннего каменного века заселить всю Африку, Европу и Юго-Восточную Азию. Яванского питекантропа и пекинского синантропа большинство специалистов относят именно к Homo erectus. Вымер этот вид около 200 тыс. лет назад, а на смену ему пришел уже упоминавшийся Homo sapiens neandertalensis. Любопытно отметить, что объем мозга у неандертальца был больше, чем у современного человека. Вполне возможно, что судьба этого подвида свидетельствует о приходе линейного (количественного) роста объема мозга в критическую точку, успешный выход из которой оказался возможным только за счет качественно нового уровня совершенствования информационных возможностей материального носителя разума.

Надо сказать, что по поводу правомочности включения всех этих предполагаемых предков современного человека в его эволюционное дерево в среде ученых имеется немало версий и сомнений. Однако не следует забывать, что представлять антропогенез в виде линейного, чисто последовательного процесса было бы слишком серьезным упрощением этого сложного, ветвящегося, явления. Следуя теории самоорганизации, необходимо исходить из нелинейности процесса антропогенеза. Попытки доказать, что в палеонтологической летописи должна существовать линейная последовательность ископаемых форм, по всей видимости, не соответствуют реальной картине антропогенеза и эволюции вообще. На самом деле эволюция представляет собой процесс постоянного возникновения многочисленных ответвлений, большинство из которых отвергается естественным отбором. Поэтому ископаемые остатки человекоподобных приматов могут быть связаны между собой только общими предками, отнюдь не являясь последовательными переходными формами к человеку. Так, на основании результатов молекулярно-генетического анализа считается, что живущие в настоящее время человекообразные обезьяны: шимпанзе и горилла – имели общего предка с человеком около 5–7 млн. лет назад, причем за это время в каждой из этих двух ветвей эволюции исчезло, вымерло множество оказавшихся тупиковыми ответвлений. Такой анализ позволяет предположить, что современный человек произошел около 100 тыс. лет назад от архаической формы Homo sapiens, сохранившейся в Африке и повторно расселившейся по планете. Другие же ветви эволюционного дерева оказались тупиковыми.

Таким образом, в теоретической разработке проблемы антропогенеза существует много неясностей и «белых пятен», которые еще предстоит раскрыть. Очевиден, однако, тот факт, что феномен человека – это закономерный результат естественного развития биосферы Земли.

4.7. Социальная эволюция человека

Итак, появление современного человека с достаточной долей достоверности относят к периоду, отстоящему от нашей эпохи на 30 – 40 тыс. лет. Безусловный интерес вызывает вопрос о том, как эволюционировал Нomo sapiens за это время. Наука с уверенностью отвечает, что эволюция человека продолжается в течение всего времени его существования. Однако при этом имеется в виду эволюция в социальной сфере. Что же касается биологической эволюции, то со времени выделения человека из животного мира она перестала играть существенную роль. Одним из подтверждений этому обстоятельству служит прекращение эволюции человеческого мозга, размеры которого остаются неизменными все эти 30 – 40 тыс. лет, хотя у предполагаемых предков человека в ходе эволюции он постоянно возрастал. Современная антропология считает, что процесс эволюции человека как вида (видообразования) прекратился со времени, к которому относится появление homo sapiens sapiens. С этого времени происходит социальная эволюция, в основе которой лежит развитие интеллекта и целесообразной деятельности.

С возникновением общества генетическая информация утрачивает свое ведущее значение и на первый план выдвигается социальная информация. Наследственность, генотип определяют программу развития организма, но развивается человек под влиянием не только наследственности, но и социальной среды. Можно поэтому утверждать, что развитие человека, его адаптация к условиям жизни и деятельности происходят в соответствии с двумя программами наследственности – биологической и социальной. Человек двуедин: он одновременно является и частью природы, и продуктом общественного развития. Биологическое и социальное в человеке находятся в тесной взаимосвязи, делая его существом биосоциальным, т. е. носителем как биологических, так и социальных качеств.

Со стороны своей биологической природы человек предстает как индивид, с социальной же стороны – как личность. Как индивид человек рассматривается в качестве отдельного представителя человеческого рода. В личности же проявляется социальная индивидуальность. При этом природная индивидуальность оказывает свое влияние на становление личности в том объеме, в каком вообще биологическое влияет на социальное в человеке.

Сильнейшее влияние на формирование личности оказывает уровень общественных отношений и общения людей. Но человек может только в своей деятельности проявиться и самоутвердиться как личность. Поэтому личность как социальная индивидуальность становится тем более значительной, чем интенсивнее она вбирает в себя социокультурный опыт человечества и чем больший индивидуальный вклад вносит в его развитие. В этой связи особую роль играет такая характеристика личности, как ее нравственно-духовная сущность, включающая личностную ориентацию, определяемую уровнем сознания, мировоззрением, нравственностью и ответственностью. Масштаб личности тем выше, чем в большей степени жизненная ориентация человека адекватна общечеловеческим ценностям и чем значительнее его позитивное влияние на утверждение и развитие этих ценностей своей реальной практической деятельностью.

5. КОНЦЕПЦИИ САМООРГАНИЗАЦИИ СИСТЕМ

5.1. Глобальный эволюционизм

Современная научная картина мира базируется на принципе глобального эволюционизма, предполагающего, что Вселенная в целом и во всех ее составляющих существует только в непрерывном развитии. Для естествознания это положение является принципиально новым, хотя эволюционные идеи и представления обсуждались, как мы могли убедиться, задолго до появления в ХIХ в. первой эволюционной теории . Величайший научный подвиг Ч. Дарвина состоит не в выдвижении идеи эволюции, а в объяснении основных факторов, двигающих механизм биологической эволюции. Эволюционное учение Ч. Дарвина оказало глубокое воздействие на сознание его современников. Пожалуй, ни одна теория не обсуждалась так живо и заинтересованно, не вызывала таких серьезных разногласий и острых дискуссий, не приобрела такое количество убежденных сторонников и столь же убежденных противников.

Несмотря на это, фундаментальные науки, в первую очередь физика и астрономия, оставались не затронутыми идеями эволюции, продолжая служить незыблемой основой классической ньютоновской картины мира, а значит, рассматривали Вселенную и все ее элементы неизменяемыми во времени, находящимися в равновесии. Потребовалось немало времени, чтобы благодаря крупнейшим физическим и астрономическим открытиям ХХ в. возникла новая картина мира, в которой эволюционная динамика прослеживается и реконструируется на всех стадиях существования Вселенной с момента ее рождения.

Проникновение идей эволюции и самоорганизации в физику было связано с необходимостью преодоления явного противоречия между постулатами классической физики и очевидными закономерностями развития живой природы, облеченными в форму теории эволюции. Та идеализация, к которой прибегает классическая физика для того, чтобы обеспечить возможность применения математического аппарата, приводит, как выяснилось, к неадекватному отображению реальности. Понятие обратимых процессов в классической механике связано с описанием движения с помощью системы дифференциальных уравнений, позволяющих определить положение тела в любой момент времени как в будущем, так и в прошлом. Поэтому фактор времени не играет никакой роли в классической механике: считается, что любая ситуация может быть предсказана или реконструирована с абсолютной определенностью.

В связи с изучением тепловых процессов возникла необходимость введения в классическую физику фактора времени, который отражал бы развитие соответствующих процессов. Однако в связи с тем, что классическая термодинамика также прибегала к идеализации, рассматривая изолированные (замкнутые) системы, понятие эволюции в ней оказалось чуждым не только ньютоновской механике с ее всеобъемлющим детерминизмом, но и биологической эволюции. Действительно, в противовес дарвиновской эволюции, предполагающей восходящее упорядочение и совершенствование систем (в данном случае живых), эволюция в классической (равновесной) термодинамике носила противоположную направленность – к дезорганизации и хаосу. Этот пессимистический вывод, как подчеркивалось выше, следовал из второго начала термодинамики (для замкнутых систем), согласно которому при самопроизвольных процессах в системах с постоянной энергией энтропия, служащая мерой неупорядоченности, всегда возрастает .