«Фразеологическое лото»

МОУ «Лузинская СОШ №1»

Команда «Умницы»

5 класс

3 этап

«Фразеологическое лото»

Задание №1 «Их знают все»

1.  Филипп, Филя; филькина грамота.

Выражение это, так сказать царского происхождения. Автором его был царь Иван IV, прозванный в народе Грозным за массовые казни и убийства. Для усиления своей самодержавной власти, что невозможно было без ослабления князей, бояр и духовенства, Иван Грозный ввел опричнину, наводившую ужас на все государство Российское. Не мог примириться с разгулом опричников и митрополит Московский Филипп. В своих многочисленных посланиях к царю – грамотах – он стремился убедить Грозного отказаться от проводимой им политики террора, распустить опричнину. Строптивого митрополита Грозный презрительно называл Филькой, а его грамоты – филькиными грамотами. За смелые обличения Грозного и его опричников митрополит Филипп был заточен в Тверской монастырь, где его задушил Малюта Скуратов.

Выражение «филькина грамота» укоренилось в народе. Вначале так говорили просто о документах, не имеющих юридической силы. А теперь это означает также и «невежественный, безграмотно составленный документ».

2.  Патрикей Наумович; Лиса Патрикеевна.

Патрикей - имя старинное, происходит от латинского патриций, т. е. аристократ. В старину ц произносилось как к - вот и получилось Патрикей. Имя это давали только детям княжеского рода. Давным-давно, лет 700 назад, жил-был новгородский князь Патрикей Наумович. И так он прославился своей изворотливостью, что имя Патрикей стало нарицательным, равнозначным слову хитрый. Вот поэтому, как утверждают лингвисты, хитрая лиса, как верная "наследница" хитроумного князя, и получила отчество Патрикеевна.

3.  Иван; Иван, родства не помнящий.

Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежав­шие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчи­ны, сектанты и прочие «беспаспортные бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхожде­ние. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Ивана­ми», а «родства своего» (то есть происхождения) они не помнят.

Юристы выработали на этом основании даже такой уче­ный термин: «не помнящие родства», а народ стал называть «Иваном, родства не помнящим», каждого, кто отрекается от родных, друзей, старых связей; в широком смысле - человек без убеждений и традиций.

4. Сенька; по Сеньке и шапка (по Ереме колпак)

Знатность рода бояр в старой Руси можно было легко установить по высоте их меховых "горлатных" (горлатными они назывались потому, что мех для них брался с горла убитого зверя) шапок. Чем знатней и сановней был вельможа, тем выше вздымалась над его головой такая шапка.

Простой народ не имел права (да и средств) на ношение этих роскошных шапок из куньего, бобрового или собольего меха. Отсюда и родились пословицы: "По Сеньке и шапка" или "По Ерёме и колпак", то есть: каждому честь по заслугам.

5.  Фома; Фома неверующий.

Так говорят о человеке, которого трудно заставить поверить чему-нибудь. Выражение возникло из евангельской легенды о том, как один из апостолов, Фома, когда ему рассказали о воскресении распятого Христа, заявил: «Если не увижу на руках его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра его, не поверю» (Иоанн, 20, 24 — 29).

Задание №2 «Зоопарк»

Кот наплакал Крокодиловы слезы Вертеться как белка в колесе Воробью по колено Считать ворон Как с гуся вода Валаамова ослица Медвежья услуга На то и щука в море, чтобы карась не дремал Как баран на новые ворота Отставной козы барабанщик Стадо баранов В бараний рог согнуть Мышиная беготня (возня) Белая ворона Бодливой корове Бог рог не дает Взять быка за рога Здоров, как бык Заячья душа Заблудшая овца Знает (чует) кошка, чье мясо съела Как с козла молока Пустить козла в огород Кошачий концерт Конь (еще) не валялся Дареному (даровому) коню в зубы не смотрят Не в коня корм Быть на коне Как корова языком слизнула Не все коту масленица Кошке игрушки, а мышке слезки Как кошка с собакой (живут) Сильнее кошки зверя нет Как крысы с корабля (бегут)

Задание №3 «Вот так Шурик!»

1. Считать ворон - быть крайне невнимательным, рассеянным, ротозейничать.

2. Бить баклуши

Ничего не делать, бездельничать, праздно проводить время.

Бить баклуши — первоначально разрезать полено вдоль на несколько частей — плах, закруглять их снаружи и выдалбливать изнутри. Из таких плах — баклуш — делали ложки и другую деревянную посуду. Заготовка баклуш, в отличие от изготовления изделий из них, считалась легким, простым делом, не требующим особого умения. Отсюда и значение — «делать несерьёзное, ненастоящее дело» или «ничего не делать».

3. Лодыря гонять

Бездельничать, ничего не делать.

Оборот возник в первой четверти XIX века и восходит к имени врача — немца Лодера, жившего в Москве и, в частности, рекомендовавшего своим больным быструю ходьбу. В глазах простого народа это выглядело бездельем, бесполезным времяпрепровождением.

4. Палец о палец не ударить

Совсем ничего не сделать (обычно для достижения какой-либо цели).

5. Угрызения совести

Раскаяние, сожаление, муки совести, позднее сожаление

6. Ему все нипочем – все равно, никак не повлиять

7. Провалиться сквозь землю

Исчезнуть, скрыться куда-либо от стыда, страха и т. п.

Эти слова встречаются в двух видах. Иной раз - как клятвенная формула: "Провалиться мне сквозь землю, если я лгу!" В других случаях - как гневное заклятие: "Провались ты сквозь землю!" И там и тут они восходят к древним представлениям об аде, подземном обиталище усопших грешников, где их души испытывают страшные мучения. Есть и другие варианты этой поговорки: "провалиться в тартарары" (то есть "в Тартар" - древнегреческий ад) или просто "провалиться на этом месте", и так далее. Смысл повсюду один и тот же. Нередко она имеет значение: пропасть, бесследно потеряться.

8. В одно ухо влетает, в другое вылетает

так говорят о том, кто слушает, но не слышит то, о чем ему говорят

9. От горшка два вершка - маленький; пренебр. о молодом или низкорослом человеке

10. Коломенская верста

«Коломенская верста» - так называют длинных и худощавых людей. История этого словосочетания уводит нас в далекое прошлое русского народа - в допетровские времена, когда в XVII веке, по распоряжению царя Алексея Михай­ловича, на «столбовой» дороге (то есть дороге с верстовыми столбами) между Москвой и летней царской резиденцией в селе Коломенском было заново произведено измерение расстояний и установлены «вёрсты» (то есть верстовые столбы) такой высоты, каких на Руси еще не видывали.

11. Как с гуся вода

1.  нипочём, безразлично, ничего не действует на кого-либо, не производит никакого впечатления на кого-либо

2.  с кого легко, быстро, бесследно исчезает, забывается кем-либо

Перед вами не простая поговорка, а часть древней заклинательной формулы. Бывало, знахарка, обливая больных детей «наговорной водичкой», да и заботливые родители, купая их в бане, таинственно приговаривали: «С гуся вода, а с нашего Коленьки (или Петеньки) худоба (то есть болезнь)». И верили, что всякие напасти сбегут с их сынка или доченьки так же быстро и бесследно, как сбегает вода с гусиного оперения.

Именно с гусиного? Нет, не обязательно: с перьев любой водяной птицы. Ведь у таких птиц оперение покрыто особой жирной смазкой, которую выделяет железа на спине у корня их хвоста. Вода их не смачивает, скатываясь по жиру...

12. Как об, в стену, стенку горох, горохом— ничто не действует, не оказывает никакого влияния на кого-либо.

13. Бросать слова на ветер

Говорить без пользы или необдуманно; опрометчиво обещать и не выполнять обещаного.

14. Сложа руки

Ничего не делая, бездельничая.

15. По первое число всыпать - сильно наказать кого-нибудь. Выражение восходит к старинной практике пороть ученика. Каждую неделю пороли ученика, вне зависимости от того, виноват он или нет. Если пороли сильно, то порки хватало на последующие недели вплоть до первого числа следующего месяца.

16. Баню задать

Иностранцы издавна удивлялись русскому обычаю париться в бане. Да и на самом деле вид человека, только что вышедшего из парилки, необычен: лицо все красное, пот так и катится, глаза утомленные … Можно подумать, что его кто-то только что устыдил, напугал, выбранил…

Вероятно, это внешнее сходство и привело к тому, что выражение «задать баню» стало означать: дать взбучку, сильно отругать. Любопытно, что рядом с ним имеются другие сходные выражения: «задать головломку», «намылить голову». Значение их то же самое.

17. Снимать стружку

Прост. Ирон. Отчитывать, критиковать, ругать кого-либо.

18. Показать, где раки зимуют

Проучить, жестоко наказать кого-либо (выражение угрозы).

Задание №4 «Найди пару»

1.  За тридевять земель (далеко) – рукой подать (близко)

2.  Повесить голову (загрустить) – воспрянуть духом (обрести хорошее, настроение, оживиться)

3.  С гулькин нос (мало) - хоть пруд пруди (много)

4.  Выйти из себя (рассердиться) - взять себя в руки (успокоиться)

Рефлексия.

Уважаемые организаторы проекта!

Тритий этап, по - нашему мнению, - один самых увлекательных. Фразеологизмы всегда вызывают большой интерес и своим значением, и происхождением и употреблением в речи. Самым сложным для нас оказалось задание №1. Оказалось, совсем непросто найти некоторые фразеологизмы с соответствующим именем собственным в составе. Пришлось привлечь словари и Интернет - ресурсы.

В целом все задания 3 этапа очень понравились.

Правда, после просмотра ответов 2 этапа у нас появились вопросы: осталось неясным, почему в задании №1 появилось 7 пословиц, ведь в критериях оценивания сказано: «по 1 баллу за каждую пословицу, всего: 6 баллов» и можно ли выражение «собака –лучший друг» назвать пословицей? Увеличится ли в связи с этим обстоятельством количество баллов за 2 задание?

Всего доброго, успешной проверки!