Литературное и лингвистическое краеведение как фактор повышения мотивации и качества обучения
, учитель русского языка и литературы
МОУ – СОШ №6 г. Петровска, Саратовской области
Школа становится очагом духовной жизни, если учителя дают интересные и по содержанию и по форме уроки... Но замечательные блестящие уроки есть там, где имеется еще что-то замечательное, кроме уроков, где имеются и применяются самые разнообразные формы развития учащихся вне уроков.
Успех происходящей сейчас модернизации российского образования во многом зависит от того, как идет становление национально – региональной системы образования как особого субъекта общественной практики.
Поскольку официальная идеология зачастую смешивала общество и личность (естественно, в пользу общества), общественные и личностные интересы, постольку в философии, а вслед за ней в психологии и педагогике были смешаны общественные знания и знания индивида, личности. Если общественные знания могут существовать независимо от отдельного взятого человека – в виде книг и других носителей информации, то знание личности неизбежно связаны с ее переживаниями, эмоциональной сферой и с ее деятельностью, в том числе преобразовательной. И если получаемое учащимся знание им не пережито, не взято на вооружение тут же, в процессе пребывания в школе, оно для него будет пустым, ненужным, формальным. А ведь формализм знаний до сих пор “гуляет” по всем углам отечественной школы. К чему все это приводит (низкий уровень качества образования, понижение нравственности…), и мы тому свидетели. Это застарелая болезнь, и на ее корни в системе отечественного образования и воспитания еще в начале XX века указал русский писатель и педагог , когда говорил о том, что обучался в Костромской, Симбирской, Нижегородской гимназиях и не знал ничего об этих городах, о культуре и традициях населения этих регионов, и о великих земляках, а увлекался Боклем. «У нас нет совсем мечты о своей Родине и на голом месте выросла космополитическая мечтательность. У греков она есть, была у римлян, у евреев есть. У французов – “Cheep france”, у англичан – “Старая Англия”, у немцев – “наш старый фриц”, только у прошедшего русскую гимназию и университет – “проклятая Россия”». Плоды этой “космополитической мечтательности”, дозревавшие в современную эпоху, мы пожинаем теперь. Они привели к глубокому кризису государственной политики и духовных основ нашего общества. Учащиеся инстинктивно не доверяют истинам авторитарным, абстрактным, не связанным с привычной для них средой (деревни, города), где они получают первые жизненные впечатления. В процессе знакомства с культурой родного края учащиеся открывают для себя, сколь богата духовно именно та земля, на которой они живут, как разнообразна культурная жизнь в краю их отцов, дедов. Только на этой основе можно вырастить, укрепить любовь к Родине, без которой возрождения не может быть.
Русская педагогическая мысль еще в XIX веке почувствовала насущную необходимость изучения отечественной истории, культуры, литературы. Николай Христианович Вессель предложил ввести в школе специальный предмет “Родиноведение” с элементами местной географии, естествознания, истории. Константин Дмитриевич Ушинский в изучении родного края видел одно из действенных средств патриотического воспитания. В 1896 году Евгений Алексеевич Звягинцев обосновал метод “локализации” - широкого использования местного материала на всех этапах обучения и воспитания при изучении различных предметов. По методике все дисциплины школьного цикла “прошивались” изнутри выходами к проблемам родного края, возникал органический синтез “близкого” и “дальнего”, родины “малой” с родиной “большой”. Старая школа не приняла этой методики, и вышедшая в 1924 году монография этого же автора “Родиноведение и локализация в школе” осталась невостребованной нашей педагогической практикой. История неумолима, и на современном этапе развития общества мы пришли к выводу, что без воспитания любви к Родине, без знаний по истории, культуре своего народа нет цивилизованного будущего. Поэтому в соответствии с Законом РФ “Об образовании” одним из принципов государственной политики провозглашается “защита системой образования национальных культур и региональных, культурных традиций в условиях многонационального государства”, устанавливается “гуманистический народно – национальный характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободы развития личности”, “связь обучения с жизнью и национальными, культурными традициями”.
Для учителя всегда актуален вопрос, как повысить мотивацию познавательной деятельности, как вызвать интерес к своему предмету, как расширить образовательное пространство своих учеников. Развивать мыследеятельность, творческие способности учеников помогает участие в краеведческой исследовательской работе по предмету, которая дает возможность приобретать знания, личностно значимые для конкретного ученика.
Так как результат можно достигнуть только тогда, когда работа ведётся в системе, планомерно, предлагаю один из вариантов организации работы по литературе.
Суть моего предложения – создание программы внеклассной работы по русскому языку и литературе с опорой на краеведческий материал. Именно программы, чтобы можно было планировать свою деятельность, отслеживать результаты и при этом поэтапно расширять литературные знания учащихся: от литературы малой родины к литературе Российской Федерации.
Программа создавалась на протяжении 15 лет и начиналась с работы литературного клуба «Истоки».
Можно предложить следующие разделы программы лингвистического и литературного краеведения
5 - 6 класс – Литература и фольклор города, топонимика, диалекты района, в котором я живу
7 – 8 класс – Литература, топонимика, диалекты области, в которой я живу
9 класс – Литература, топонимика, диалекты области, в которой я живу
10 - 11 класс – Литературные места России
Формы работы
1. Выпуск тематических газет и журналов
2. Конкурс легенд по местной топонимике
3. Олимпиада по литературе с привлечением краеведческого материала
4. Экскурсии в краеведческие музеи
5. Встречи с писателями и поэтами.
6. Выпуск сборников «Мои первые стихотворения», «Проба пера»
Подведение итогов
1. Классные итоговые конференции в конце года с награждение каждого ученика за различные достижения
2. Участие в районных и областных литературных праздниках и конференциях.
3. Участие в фестивале исследовательских и творческих работ учащихся «Портфолио»
Конечно, такая работа требует много времени и сил, но результат того стоит:
· Дети любят учебные предметы – литературу, русский язык
· Читают не только программные произведения, но и дополнительную литературу
· С удовольствием ходят в библиотеки
· С 5 класса занимаются исследовательской деятельностью
· Растёт качество знаний по предмету
4 класс - 40%
5 класс – 42%
6 класс – 45%
7 класс – 47 %
К сожалению, в предложенной системе мониторинга работы учителя и школы, работа по изучению краеведения никак не учитывается, не учитывается даже работа школы по региональному компоненту краеведения. В некоторых школах таких курсов вообще нет, зато есть ОЗОЖ, которое ведётся не всегда специалистами, есть экология, которая изучается на всех предметах параллельно.
Говоря о качестве, о духовном развитии, мы не должны забывать, что в первую очередь мы должны воспитывать патриотов, которым захочется развивать свою область, свой район!
Что касается ОЗОЖ и экологии, здоровьесберегающих технологий, то считаю, что ни один учитель не навредит ученику, но когда ребёнок учится в холодной школе, то ни один предмет не поправит его здоровье. Думаю, что из здоровьесбережения главное – призыв президента сделать школу комфортной! А краеведение – это сохранение духовных традиций, это связь поколений, а это тоже показатель комфортности.
