Некоторые аспекты типологии и социально-культурных функций неполитических общественных организаций в Германии в XIX– нач. ХХ вв.

Доклад представляет собой первую в отечественной историографии попытку типологического и функционального сопоставления нескольких наиболее распространенных видов общественных организаций, существовавших в немецкоязычном ареале в период между наполеоновскими войнами и Второй мировой войной. Из рассмотрения исключены политические партии, профсоюзы и ассоциации, имевшие целью извлечение прибыли.

Одной из наиболее распространенных организационных форм общественной жизни в Германии и в Австро-Венгрии стала в XIX в. ассоциация, или клуб - «ферайн» (Verein). Ферайн – это зарегистрированная в органах власти добровольная общественная организация, имеющая устав, более или менее чётко определённую сферу и цель деятельности, формальное членство, президента, правление, кассу, фиксированное место и время собраний и прочих мероприятий.

Историографически тематика эта мало проработана. В русскоязычной литературе она до сих пор практически не освещалась. По пальцам одной руки можно пересчитать германские и австрийские монографии, посвящённые истории немецких общественных организаций вообще и в интересующих нас аспектах в частности, хотя книг и статей об истории отдельных организаций существует множество. При их использовании приходится, однако, делать поправку на то, что эти тексты в подавляющем большинстве своём написаны «изнутри», т. е. членами самих этих ферайнов, с мемориальными целями, поэтому они несут на себе признаки героической корпоративной истории, а порой и агиографии. В отсутствие современной теоретико-методологической разработки темы данный доклад представляет собой первые подступы к ее историческому изучению «извне» и, в силу ограничений формата, никоим образом не претендует на полный и исчерпывающий характер.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

В качестве источников используются сохранившиеся в архивах и библиотеках ФРГ уставы организаций и списки их членов, образчики прессы, издававшейся ими, официальная корреспонденция. Эти материалы (за небольшими исключениями) ранее не публиковались. Из трудов по истории стенографии также заимствован некоторый фактический материал.

Поскольку все ферайны должны были регистрироваться в местных органах власти, архивы сохранили некоторое количество документов, отражающих формальную сторону их существования: уставы, списки членов, объявления об общих собраниях, переименованиях и прочих событиях, включая ликвидацию ферайна по той или иной причине. Эти документы свидетельствуют о принципиальном сходстве всех видов ферайнов и одновременно об огромном их разнообразии. В докладе предлагается типологическая систематизация ферайнов с точки зрения их целей: наиболее распространенными были досугово-развлекательные (хоровые, садоводческие, игровые, карнавальные, театральные, юмористические, курительные, туристические и т. д.), земляческие (объединения иммигрантов), религиозные (кружки чтения Библии и душеспасительной литературы), спортивные (гимнастические, велосипедные, гребные, стрелковые), благотворительные, лотерейные, страховые (включая кассы взаимопомощи, похоронные кассы), кредитные, потребительские, идеологические (националистические, государственно-патриотические, вольнодумные и др.), коллегиальные (объединения ветеранов воинских частей, лиц свободных профессий, чиновников, студенческие корпорации), профессиональные (частично смыкавшиеся с собственно профсоюзами наемных работников, а частично объединявшие работодателей), научно-просветительские (краеведческие, политехнические, исторические, искусствоведческие, стенографические).

В интересах наглядности в докладе выбраны для сопоставления три вида ферайнов – гимнастические, хоровые и стенографические – как наиболее распространенные в Германии и Австрии в XIX и значительной части ХХ в.

В силу законодательных предписаний все ассоциации обладали схожей организационной структурой. В докладе будут прослежены отличия от этой принципиальной схемы, наблюдавшиеся в тот или иной период.

Во всех трех рассматриваемых здесь видах ферайнов существовало деление членов на активных (т. е. занимающихся пением, гимнастическими упражнениями, стенографированием или обучающихся этому) и пассивных, т. е. участвовавших только в социальной жизни ферайна – выездах, праздниках, докладах, различных формах коллективного времяпрепровождения – и, зачастую, поддерживавших ферайн материально, морально и организационно. В докладе будут вкратце описаны различные виды деятельности ферайнов, благодаря которой они выполняли важные социокультурные функции: способствовали установлению социальных связей в атомизированной среде населения индустриализирующихся городов, распространяли определенные идеологические установки, обеспечивали внешкольные и внесемейные связи между поколениями.

Если говорить о механизме образования ферайнов, существовало значительное сходство между тремя рассматриваемыми их видами: на раннем этапе они возникали благодаря деятельности эмиссаров, прибывавших из тех мест, где соответствующее движение зарождалось, а начиная с 1840-х гг. процесс набрал собственную динамику, и организации стали возникать уже самостоятельно.

В том же, что касается численности этих организаций, различий больше, чем сходства. По сравнению с певческими и спортивными обществами, стенографических было больше, а численность каждого из них была в среднем меньше. Это связано с тем, что создание новых стенографических организаций подстегивалось стремлением создать впечатление бурного роста числа сторонников той или иной стенографической системы и таким образом способствовать ее признанию властями в качестве официальной. Организации других типов такой цели не имели.

В том, что касается социально-демографического состава членов, ферайны проделали более или менее однотипную эволюцию от резкой дифференцированности в ранний период к однородному составу в ХХ в.

Социальный состав в разных гимнастических и хоровых ферайнах был различен, но в целом можно сказать, что среди их членов чаще всего встречались представители разных слоев буржуазии от студентов и ремесленников до образованных людей, а в хоровых ферайнах встречались и весьма состоятельные владельцы недвижимости, капиталов и фабрик. Относительное большинство членов гимнастических ферайнов составляли подмастерья, в певческих – мастера; следом за ними шли торговые предприниматели и служащие.

Большой интерес представляет вопрос о том, в какой степени стенографические ассоциации были интегрированы на персональном уровне в общий «ландшафт ассоциаций», который существовал и существует в немецкоязычной части Европы, – иначе говоря, как сочеталось членство в этих и в других ферайнах. В докладе впервые делается попытка статистического анализа архивных источников в поисках ответа на этот вопрос. Вывод: членство в нескольких ферайнах одновременно не было правилом. Скорее оно было статусным символом, нежели способом удовлетворения двух различных культурных потребностей.