Компьютерные презентации как элемент
нового педагогического пространства
// // Мастерство и творчество субъектов образования: теория и практика: Сб. научн. трудов. - Саратов: Издательство «ИП Баженов», 2010. С. 43-46.
Система образования, как известно, является отражением ментальности, культуры того или иного периода. Педагогические технологии, характерные для определенного времени, для определенной педагогической эпохи с её своеобразным педагогическим пространством, подтверждают эту аксиому достаточно убедительно.
Обратимся к новому элементу для современной педагогики – компьютерным презентациям и посмотрим, как они коррелируют с современным состоянием культуры, какие ставят проблемы педагогического, методического свойства и какие варианты решений этих проблем возможны – на материале компьютерной презентации «Илиада» Гомера в мировом изобразительном искусстве», которая является комплексной разработкой занятия в рамках учебных курсов «Мировая художественная культура» и «Мировая литература» для студентов гуманитарных факультетов. Под новизной компьютерных презентаций подразумевается не техническая сторона, не «аппаратура» (как сказал бы булгаковский Воланд). Простой показ картинок, элементарная визуализация учебного материала как воплощение традиционного для педагогики принципа наглядности, конечно, привлекательны для обучаемой аудитории и полезны, но они не есть еще компьютерная презентация как элемент нового педагогического пространства.
Философы отмечают следующие черты современной культуры, которые определяют специфику, методы и цели современной педагогики и методики преподавания:
1. Современная культура перестала быть узко отраслевой; интеграция и разрушение перегородок как в социальном, так и в культурном аспектах – это характерная тенденция современности. Отраслевую культуру сменила культура «мозаичная», складывающаяся из множества фрагментов. Прообраз этой культуры – телевизионный экран, не говоря уже о сетевой интернет-культуре. В связи с этим возрастает роль интеграции, межпредметных связей (в разумных пределах) в процессе преподавания. Сверхзадача таких занятий, и эту задачу предстоит решить преподавателю, – связать в единое целое ту мозаику, те фрагменты, которые привносят смежные отрасли научного знания и искусства в изучаемую тему. В рамках компьютерных презентаций по тому или иному классическому литературному тексту эту задачу выполнить вполне реально, изучаемый материал этому способствует.
2. В современной культуре формируется новый тип мышления, философы называют его новым типом рациональности, принципы которого еще стремится осмыслить философия ХХ1 века. Речь идет об ассоциативном характере современного мышления, о движении мысли в современной культуре по «случайным» траекториям. Случай, прецедент приобретает огромное значение в логике новой рациональности [Конев 2007: 162]. На языке современного литературоведения речь идет об интертекстуальном характере мировой культуры и литературы, о роли прецедентных текстов (вообще о роли прецедентов) в восприятии явлений культуры и реальной действительности. Эта ассоциативность (или интертекстуальность) также не может не учитываться современной школьной и вузовской практикой особенно в тех случаях, когда речь идет о произведениях литературы и изобразительного искусства. Более или менее широкий круг ассоциаций и интертекстов способствует постижению многообразного содержания явления.
3. Современная культура – это культура диалога, а не монолога. Но монологичной (слово лектора) чаще всего является не только лекция, но и компьютерная презентация, это даже неизбежно. Визуальный компьютерный ряд, активизируя воображение и давая импульс творческой мысли студента – полноправного субъекта образования, обладает потенциальной возможностью перевода ситуации, например, восприятия текста или произведения изобразительного искусства, на уровень диалога, в котором голос студента, его восприятие оказываются также значимыми.
4. Современная культура – это культура, ориентированная на настоящее, на самоценность человеческой личности. Пережив эпоху тоталитарных режимов, в которых человек оказывался средством, а не целью, мы острее поняли уникальность, неповторимость личности, реального настоящего, а не иллюзорного будущего с его идеей исторического прогресса. Речь идет не о лозунге «Бери от жизни все!», отличительной особенности наших дней, а о ценности мира человеческих чувств, переживаний, стремлений. Одна из целей компьютерной презентации по литературным произведениям – апелляция к миру чувств, переживаний, ассоциаций слушателя или зрителя, приближения события текста к настоящему реципиента, преодоление дистанции художественной условности, исторической или этнической отстраненности.
5. В современном педагогическом пространстве сталкиваются два процесса. Авторы трудов по теории речи говорят о вербализме современного образования, о том, что слово, особенно в старших классах, играет единственно важную роль в обучении, «уводит человека в область рефлексии, удаляет его от реальности, гасит инициативу поиска» [Львов 2000: 114]. В то же время современную культуру в вербализме никак не упрекнешь, - визуализация, видеоряд характерны для нашей эпохи как никакой другой. Впрочем, визуализация, служащая в конце концов порождению виртуального мира, еще в большей степени заслоняет реальность. Компьютерная презентация (тем более в рамках курса «Мировая художественная культура» и «Мировая литература») в идеале призвана, и это ей доступно, сплавить в единое гармоничное целое словесный и визуальный образ, причем в эстетическом плане на уровне гораздо более высоком, чем это мы наблюдаем чаще всего на экране и в интернет-сети. Следствием может быть формирование критического отношения к предлагаемому сплошь и рядом видеоряду - к массовой визуальной продукции.
Можно по-разному оценивать названные черты современной культуры, но не учитывать их в практической педагогической деятельности – значит отгородиться стеной непонимания от школьной, студенческой аудитории.
В современном педагогическом пространстве неизбежно изменится роль учителя или вузовского преподавателя. Преподаватель не является теперь единственным и непогрешимым источником и носителем знания, транслятором информации, его в роли информатора вытесняет интернет. Преподаватель должен стать организатором педагогического пространства, путеводителем для ученика (студента) на его пути по лабиринтам знания, культуры. И конечно, уметь работать в поле диалога. Цель педагогики нового времени – воспитание мыслящей личности, умеющей ориентироваться и в интернет-сети, и в реальной действительности, давать оценку тем или иным фактам, явлениям, совершать осознанный выбор в альтернативных обстоятельствах.
***
В основу компьютерной презентации «Илиада» Гомера в мировом изобразительном искусстве» положены характерные черты современной культуры и вытекающие из них требования: установка на взаимосвязь, интеграцию различных сфер искусства и отраслей знания в пределах темы; использование ассоциативности, интертекстуальности как специфических особенностей современной культуры и современного мышления; стремление вовлечь в диалог слушателей-зрителей; апелляция к миру чувств, переживаний, мыслей, актуализация события прошлого и приближение его к настоящему.
При подготовке компьютерной презентации по литературному произведению с использованием видеоряда существует реальная опасность заслонить сам текст произведения, увести зрителя от текста, подменить текст яркими картинами. Поскольку в полном объеме прочтение текста «Илиады» невозможно в рамках презентации, использовался принцип выбора ключевых эпизодов сюжета с последующей их цитацией и иллюстрированием произведениями мирового изобразительного искусства. В целях реализации приведенных выше требований презентация содержит ряд заданий: от выразительного чтения студентами классических эпизодов литературного текста до психологического, с элементами искусствоведческого, комментирования изображенного художником эпизода (выбор персонажей, фон и вещное заполнение пространства картины, композиция, роль жеста (в широком смысле), живописное мастерство художника, зависимость стилевой манеры художника от стиля эпохи).
Такими ключевыми эпизодами компьютерной презентации, взятыми непосредственно из текста поэмы, а также из древнегреческой мифологии, являются:
1) мифологическая основа «Илиады» - сюжет с яблоком раздора, который Парис должен был вручить одной из трех могущественных олимпийских богинь. Сюжет непосредственно в текст поэмы не входит, но он необходим для понимания произведения, для подготовки к восприятию (полотна , Лукаса Кранаха Старшего, Рубенса и др.);
2) сюжет с похищением Елены Парисом и образы Елены и Париса (работы Б. Орловского, , Энгельберта и др.);
3) гнев Ахилла как завязка поэмы и милосердие Ахилла как разрешение нравственно-психологической коллизии (античная фреска «Брисеиду уводят от Ахилла», «Зевс и Фетида», Н. Ге. «Ахиллес, оплакивающий смерть Патрокла», . «Неистовство Ахилла», . «Нагое тело Гектора», античная фреска «Ахилл приносит в жертву троянских пленников», . «Приам, испрашивающий у Ахилла тело Гектора»);
4) линия Гектора в поэме (. «Прощание Гектора с Андромахой», Энгельберт. «Гектор, Андромаха и Астианакт», . «Андромаха оплакивает Гектора»);
5) сюжет гибели Лаокоона и его сыновей (Агессандр, Полидор, Афинодор. «Лаокоон», Эль Греко. «Лаокоон»). В поэму эпизод также не входит, но культурная значимость работ данных авторов, как и роль эпизода в мифах троянского цикла, очевидна.
Бесспорно, визуализация классических эпизодов поэмы, наряду с величественной музыкой гомеровского слова, приближает содержание древнего текста к современному читателю, порождает чувство сопричастности к судьбам античных героев, так как то, что воспринимается с опорой на словесный и изобразительный образ и переживается эмоционально, запоминается прочнее и ярче. Эмоциональный итог интегрированного занятия можно было бы сформулировать словами Гёте из Посвящения к «Фаусту»:
Всё, чем владею, вдаль куда-то скрылось;
Всё, что прошло, - восстало, оживилось!..
Литература
Конев В. Образование России перед вызовом XXI века // Общественная мысль. М., 2007. С. 157-170.
. Основы теории речи. – М., 20с.
