Примерная тематика рефератов по предмету
«Религиозная антропология»
1. Понимание феномена человека в древних религиях. Исключительное место человека в мироздании в Древнем Египте.
2. Человек в Месопотамии как соработник Бога.
3. Представления о человеке в Древней Греции. Крито-микенский период. Элевсинские, Орфические и Дионисийские мистерии.
4. Специфика понимания человека в Индуизме. Личность человека в Индуизме.
5. Абсолютная ценность человека как бессмертного духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию в Иудаизме.
6. Эволюция философских представлений о человеке. Человек как гармоничная часть космоса в античной философии (Сократ, Платон, Аристотель, стоики.).
7. Средневековая схоластика (Фома Аквинский). Номинализм (У. Оккам).
8. Антропоцентризм Возрождения (Н. Кузанский, М. Монтень).
9. Философия Нового времени (Р. Декарт, ).
10. Немецкая классическая философия о человеке (И. Кант, Гегель, Ф. В.Й. Шелллинг).
11. Понимание человека в материализме (Л. Фейербах, К. Маркс).
12. Представление о человеке в русской религиозной философии (, Вл. Соловьев, , Н. Бердяев, ).
13. Человек в западном христианстве (католицизм, протестантизм).
14. Понимание человека в Исламе.
15. Общее понятие о человеке. Смысл творения и назначение человека. Достоинство человека. Проблема пола. Брак.
16. Природа человека. Состав природы человека. Иерархичность бытия человека.
17. Душа человека в православном богословии. Сущность и свойства души. Силы души.
18. Дух человека. Различия понятий "душа" и "дух" в связи с дихотомическим и трихотомическим представлением об устроении человека.
19. Образ Божий в человеке. Образ и подобие. Невыразимость образа.
20. Личность. Образ Божий - основа личности. Личность и индивид.
21. Тело человека. Соединение души и тела.
22. Первозданный человек. Совершенство первозданного человека.
23. Состояние человека после грехопадения.
24. Спасение человека. Восхождение. Обожение.
25. Понимание человека в доникейский период.
26. Мужи апостольские, апологеты о человеке (св. Юстин Философ, Тертуллиан, св. Ириней Лионский).
27. Александрийское богословие о человеке. (Климент Александрийский
Ориген, св. Мефодий Олимпийский).
28. Антропология в эпоху тринитарных споров. (св. Афанасий Александрийский, св. Василий Великий, св. Григорий Богослов).
29. Антропология св. Григория Нисского, св. Иоанна Златоуста, Немезия Емесского.
30. Представления о человеке в эпоху христологических споров. (свт. Кирилл Александрийский, Василий Селевкийский).
31. Представления о человеке в эпоху христологических споров (Леонтий Византийский, Прп. Анастасий Синаит).
32. Антропология пустыни (прп. Макарий Египетский, прп. Исаак Сирин).
33. Православные мистики о человеке. (прп. Максим Исповедник и Симеон Новый Богослов).
34. Антропология богословских синтезов. (прп. Иоанн Дамаскин, свт. Фотий, патриарх Константинопольский).
Вопросы для подготовки к экзамену:
Общее понятие о предмете «Православная антропология». Основные методологические принципы дисциплины. Место в системе богословских наук.
Различие в понимании феномена человека в древних религиях.
Осмысление феномена человека в философской традиции.
Общее понятие о человеке в православной антропологии. Состав природы человека. Иерархичность бытия человека. Основные схемы состава природы человека.
Смысл творения и назначение человека. Брак. Достоинство человека.
Природа человека. Душа. Понятие «душа» в Священном Писании.
Гипотезы происхождения души человека. Сущность и свойства души.
«Сложность» души. Силы души.
Дух человека. Понятие "дух" в Священном Писании.
"Дух" и "душа" в святоотеческом богословии. Различия понятий "душа" и "дух".
Образ Божий в человеке. Традиция Священного Писания.
Понятие образа Божия в святоотеческом богословии. Образ и подобие. Черты образа Божия в человеке.
Личность. Личность и индивид.
Тело человека. Понятия "тело" и "плоть" в Священном Писании.
Понятие "тело" у апостола Павла.
Качества первозданного человека. Совершенство.
Изменения человека после грехопадения.
Литература по дисциплине «Религиозная антропология»
Основная литература:
1. Андрей Лоргус, иерей. Православная антропология. Курс лекций. Вып. 1. - М.: Граф-Пресс, 2003. http://ortopages. *****/olb/lorgus/02.php. htm
2. М. Аскетизм по православно-христианскому учению М.: Паломник, 1996.
3. Иерофей (Влахос), митрополит. Православная психотерапия. Свято-Троицкая Лавра, 200с. http://www. *****/library/psychology/vlhs_0.htm
4. Киприан (Керн), архимандрит. Антропология святителя Григория Паламы. М. 1996 http://www. agnuz. info/tl_files/library/books/palama/
Основные источники:
5. Августин блаж. О бессмертии души // Его же. Творения. Т. 1. – СПб., Киев, 1998, с. 373-393.
6. Анастасий Синаит, преподобный, Три слова об устроении человека по образу и подобию Божиему // Альфа и омега. 1998, № 4(18), с. 89-118.
7. Афанасий Александрийский, святитель. Слово о воплощении Бога Слова и пришествии Его к нам во плоти» // Творения: в 4 т. М. 1994.
8. Василий Великий, святитель. Беседа первая о сотворении человека «по образу…» // Журнал Московской патриархии. 1972, № 1, с. 30-38.
9. Василий Великий, святитель. Беседа вторая о человеке святого Василия Великого, архиепископа Кесарийского // Журнал Московской патриархии. 1972, № 3, 33-40.
10. Григорий Богослов, святитель. О душе. О человеческой природе // Собрание творений.– Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994. Т. 2.
11. Григорий Богослов, святитель. Слово № 30. Слово № 40 / Григорий Богослов, святитель. Собрание творений в 2 т. / Пер. Московской духовной академии. М. 2000. Т 1.
12. Григорий Двоеслов, святитель. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. – М., 1996.
13. Григорий Нисский, святитель. Об устроении человека // СПб.: Axioma, 1995.
14. Григорий Палама, святитель. Триады в защиту священнобезмолствующих. М.: Канон, 1995
15. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово о человеке. М.: 1993
16. Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение Православной Веры. М.- Ростов-на-Дону: 1992
17. , преподобный. Собеседования. Любое издание.
18. Исаак Сирин, преподобный. О душе, о страстях и о чистоте ума. Слово четвертое // Слова подвижнические. М., 1993, с. 19-25.
19. Максим Исповедник, преподобный. Послание XV преподобного Максима Исповедника об общем и индивидуальном, т. е. о «существе» и «ипостаси», к Косьме, боговозлюбленному александрийскому диакону // Амвросий (Погодин), архимандрит. и Флорентийская уния. – М., 1994, с. 403-407.
20. Макарий Египетский, преподобный. Духовные беседы. Любое издание.
21. Мефодий Патарский, святой. О Воскресении (против Оригена) // Его же. Полное собрание творений. 2-е изд. СПб. 1905, с. 192-256
22. Немезий Емесский, епископ. О природе человека. М.: 1996 г. - С. 66-67.
23. Симеон Новый Богослов, преподобный. Слово 1, 2, 4,5,13, 20,30, 37. Любое издание.
24. Симеон Новый Богослов, преподобный, Что значит выражение «по образу», и справедливо человек признается образом Божиим. Гимн XXXIV // Творения. Т. 3. М., 1993, с. 146 – 152.
25. Тертуллиан. О свидетельстве души // Избранные сочинения. М., 1994, с. 83-89.
26. Феофан Затворник, святитель. Начертание христианского нравоучения. М., 1998, 519 с.
27. Феодорит Кирский, блаженный. О природе человека // Восточные отцы и учителя Церкви V века. Антология. М., 2000, с. 223-231.
28. Феофан Затворник, святитель. Путь ко спасению. М.20с.
29. Феофан Затворник, святитель. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. М.: Изд. Афонского Русскаго Пантелеимонова мон-ря, 1914
Дополнительная литература:
30. Антоний Сурожский (Блум), митр. Человек перед Богом. М.: Центр по изучению религий, 1995.
31. Антоний Сурожский, митрополит. О самопознании // Вопросы психологии. 1994. № 5.
32. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа. 2001.
33. Армстронг Истоки христианского богословия. Введение в античную философию. С-Пб. 2003.
34. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М. 20с.
35. Вальверде Карлос. Философская антропология. М.: Христианская Россия, 2000
36. Вадим Коржевский, иерей. Пропедевтика аскетики. Компендиум по православной святоотеческой психологии. – М., 2004. – С. 20.
37. Василий Зеньковский, протоиерей. Принципы православной антропологии // Страницы русской зарубежной печати. М. 1990.
38. Значение сердца в религии // Путь. № 1, Репринт 1925, с. 79-98.
39. Интегративная антропология: Учебное пособие.- СПб.: 2003.
40. История религии. Курс лекций. Книга 1.М. Издательство «МГИМО - Унивеситет», 2006.434 с.
41. Представления о человеке в дохристианских культурах Переднего Востока на примере Древнего Египта и Месопотамии // XVI Международные Рождественские образовательные чтения. Сборник докладов. М. 2008. С. 276-296.
42. Наука о человеке. Казань: Тан-Заря, 1994
43. Н. Очерки мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие М.: Центр "СЭИ", 1991.
44. По образу и подобию. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства. 1995.
45. Лука (Войно-Ясенецкий), святитель. Дух, душа и тело. М., 1999.
46. Основы древне-церковной антропологии. Сын человеческий. Т.1-2, Мадрид, 1965.
47. Тоpчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного» СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2007.480с.
48. «Учение о «я» и личности в классическом индийском буддизме» http://www. psylib. /books/_torch01.htm
49. Элиаде М. От каменного века до элевсинских мистерий / Пер. с фр. // В3 томах. Т. 3. М. 20с.
50. Эпос о Гильгамеше. Перевод с аккадского . СПб. Репринтное воспроизведение издания 1961 года. Издательство «Наука», 20с.
51. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. М. 2006.196 с.
