Основные направления в лирике Ф. И. ТЮТЧЕВА: пейзажная, философская, любовная.
Философская основа и особенности лирики.
1.Писал исключительно для себя, не считал творчество профессией, а результатом вдохновения;
2. Создавал небольшие по объему, но содержательные по сути произведения;
3. Основные темы творчества: любовь, жизнь человека, природа, судьба народа, Россия и история
4. Философия Паскаля (человек есть тростник на ветру, слабейшее из творений природы, но «тростник мыслящий»; человек - часть природы; природа бесконечна, а человек смертен и слаб, но все же пытается познать ее и бороться). Задача поэта - прочтение загадочной книги природы.
5. Изображение природы, Т. – пантеист-природа это божество (природа одухотворена, очеловечена, катастрофична по сути, состояние природы проецируется на состояние человека; поэт не просто любуется природой, а размышляет о загадке мироздания, о вечном; природа - живой разумный организм).
Стихотворение «Природа - сфинкс» (1869): вечная загадка для человека, пугает и манит его.
«Природа - сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.»
Природа всегда изображается в движении, в смене явлений («Весенняя гроза»). В природе, как и в жизни всё взаимосвязано (смерть и рождение, стихия и покой). Космизм и романтическое двоемирие.
ФИЛОСОФСКАЯ лирика (романтизм):
Человек и природа = капля и океан (аллегория). Кратковременность человеческой жизни (срав. с таянием льдин).
Смотри, как на речном просторе
По склону вновь оживших вод
Во всеобъемлющее море
За льдиной льдина вслед плывет.
На солнце ль радужно блистая,
Иль ночью в поздней темноте,
Но все, неизбежимо тая.
Они плывут к одной мете (цели).
О, нашей жизни обольщенье,
Ты, человеческое Я,
Не таково ль твое значенье.
Не такова ль судьба твоя?
«Silentium» (1829) - Т. задумывается над смыслом человеческой жизни, человек одинок среди людей; главное назначение человека – быть гражданином. Идея - молчание неизбежно, необходимо, хотя и мучительно трудно для человека.
ЛЮБОВНАЯ лирика (романтична и психологична):
«Я встретил Вас...» (1870) посвящено подруге юности Амалии Лерхенфельд (Крюденер), образ которой Тютчев пронес в душе всю жизнь. Их последняя встреча произошла незадолго до смерти поэта, она приехала к парализованному Тютчеву, чтобы проститься с ним.
К. Б. («Крюденер. Баронессе»)
Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое—
И сердцу стало так тепло...
Как поздней осени порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас, —
Так, весь обвеян дуновеньем
Тех лет душевной полноты,
С давно забытым упоеньем
Смотрю на милые черты...
Как, после вековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне,—
И вот — слышнее стали звуки,
Не умолкавшие во мне...
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, —
И то же в вас очарованье,
И та ж в душе моей любовь!..
Стихи, посвященные Эрнестине Дернберг (познакомились на балу, 2-я жена): «Она сидела на полу…»
Она сидела на полу и груду писем разбирала,
И, как остывшую золу, брала их в руки и бросала.
Брала знакомые листы и чудно так на них глядела,
Как души смотрят с высоты на ими брошенное тело.
О, сколько жизни было тут, невозвратимо пережитой!
О, сколько горестных минут, любви и радости убитой!
Стоял я молча в стороне и пасть готов был на колени,
- И страшно грустно было мне, как от присущей милой тени.
***
Трагическая любовь, которая не радует, а приносит печаль, хотя и печаль со светлыми воспоминаниями.
«Денисьевский цикл» - стихи (с ), посвященные Елене Денисьевой (учительница дочерей; в 1851 г. знакомство с Еленой Александровной Денисьевой, отношения длилось 14 лет, она была 3-й женой поэта и его последней любовью; в 1864 г смерть Денисьевой: «Во мне все убито: мысли, чувства, память, все…простое сумасшествие было бы отраднее…»
«О, как убийственно мы любим...», «Последняя любовь» (1854)- наполнены страстью и горечью одновременно, т. к. любовь, роковая страсть, приводит к трагедии и страданиям (автобиографизм): любовь не принесла счастья, т. к. люди слишком сильно зависят от общественного мнения.
«Последняя любовь» (1852,1854?)
О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней.
Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней!
Полнеба охватила тень, лишь там, на западе, бродит сиянье,-
Помедли, помедли, вечерний день, продлись, продлись, очарованье!
Пускай скудеет в жилах кровь, но в сердце не скудеет нежность...
О, ты, последняя любовь! Ты и блаженство и безнадежность. (1854)
«О, как убийственно мы любим» (1851)
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя...
Год не прошел - спроси и сведай,
Что уцелело от нея?
Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Все опалили, выжгли слезы
Горючей влагою своей.
Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебный взор, и речи,
И смех младенчески живой?
И что ж теперь? И где все это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!
Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья...
Но изменили и оне.
И на земле ей дико стало,
Очарование ушло...
Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
То, что в душе ее цвело.
И что ж от долгого мученья
Как пепл, сберечь ей удалось?
Боль, злую боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слез!
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей
*** Стих звучит как исповедь, пронизанная болью, мукой, тоской, отчаянием; любовь – стихийная страсть, роковой поединок, после которого люди не могут жить друг без друга; лирическая героиня угасает, не выдержав общественного порицания.(осуждения).
Политическая лирика:
«Море и утес» (1848) - символическое стихотворение, где в образе моря показана революционная стихия, а в образе утеса - Россия, которая может устоять перед потерей духовности, которая произошла после Французской революции 1848 года.
«14 декабря 1825 г.» (1846) - посвящено восстанию декабристов, которое Тютчев считал безрассудством.
«Эти бедные селенья» (1855) - нищая деревенская Россия, против крепостного права и. т.п.
«29 января 1837 г.» - стихотворение, посвященное памяти Пушкина, с презрением говорит о виновниках и с восторгом о Пушкине: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!».
«Море и утес»
И бунтует, и клокочет,
Хлещет, свищет, и ревет,
И до звезд допрянуть хочет,
До незыблемых высот...
Ад ли, адская ли сила
Под клокочущим котлом
Огнь геенский разложила -
И пучину взворотила
И поставила вверх дном?
Волн неистовых прибоем
Беспрерывно вал морской
С ревом, свистом, визгом, воем
Бьет в утес береговой,-
Но, спокойный и надменный,
Дурью волн не обуян,
Неподвижный, неизменный,
Мирозданью современный,
Ты стоишь, наш великан!
И, озлобленные боем,
Как на приступ роковой,
Снова волны лезут с воем
На гранит громадный твой.
Но, о камень неизменный
Бурный натиск преломив,
Вал отбрызнул сокрушенный,
И клубится мутной пеной
Обессиленный порыв...
Стой же ты, утес могучий!
Обожди лишь час-другой -
Надоест волне гремучей
Воевать с твоей пятой...
Утомясь потехой злою,
Присмиреет вновь она -
И без вою, и без бою
Под гигантскою пятою
Вновь уляжется волна..
14 декабря 1825 г.»
Вас развратило Самовластье,
И меч его вас поразил, —
И в неподкупном беспристрастье
Сей приговор Закон скрепил.
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память для потомства,
Как труп в земле, схоронена.
О жертвы мысли безрассудной,
Вы уповали, может быть,
Что станет вашей крови скудной,
Чтоб вечный полюс растопить!
Едва, дымясь, она сверкнула
На вековой громаде льдов,
Зима железная дохнула —
И не осталось и следов.
***
«Эти бедные селенья…» (1855)
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде царь небесный
Исходил, благословляя.
***
Любовь и сострадание к нищему народу, удрученному тяжелой нощей, долготерпение и самопожертвованием.
«Silentium» Силентиум - Молчание (лат.) 1829 (философская лирика)
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои -
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,-
Любуйся ими - и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,-
Питайся ими - и молчи.
Лишь жить в себе самом умей -
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью - и молчи!..
Молчание порой неизбежно, хотя трудно для человека.
