Министерство экономического развития и торговли
Российской Федерации
Государственный университет - Высшая школа экономики
Факультет философии
Программа дисциплины
Философская антропология
для специальности 030100.68 «Философия»
магистерская программа «Философская антропология»
Автор к. ф.н., ст. преп.
Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры
_____________________________ ________________________________
Председатель Зав. кафедрой
_____________________________ ________________________________
«_____» __________________ 200 г. «____»___________________ 200 г
Утверждена УС факультета
мировой экономики
_________________________________
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________200 г.
Москва 2009
программа семинарских занятий по курсу
Философская антропология
Ст. преп., к. ф.н.
18 марта 18:10
Семинар 1. Способы представления человека в античной философии (Платон)
Антропологическое измерение мифа. Космоцентризм. Антропологический смысл теории андрогина. Незавершенность и неполнота как свойства человеческого бытия. Платон. «Пир». Смысл размышлений о любви и влюбленности в «Пире» и «Федре». Понимание Платоном человека как куклы богов. Нить златая и другие нити в «Законах». Возможно ли конституирование человеческой реальности вне абсолюта?
Литература:
Платон диалоги «Пир» http://psylib. /books/plato01/20pir. htm и «Федр» http://psylib. /books/plato01/21fedr. htm // Платон. Собрание сочинений в 4-х томах, М., Мысль, 1994
Платон. ЗАКОНЫ. КHИГА I http://www. psylib. /books/plato01/30zak01.htm
АБСОЛЮТИСТСКОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ПЛАТОНОВСКОГО ИДЕАЛИЗМА В "ЗАКОНАХ" http://www. psylib. /books/losew06/txt23.htm
1 апреля 18:10
Семинар 2. Человек в горизонте картезианской теории страстей
Страсти тела и страсти души. Что понимается под страстями души. Их виды. Основание антропологии Р. Декарта: отделение субъектности от человека. Действие и претерпевание, эмоции и интеллект. Причины, по которым мир не может быть только миром действия; онтологические предпосылки теории любви и теории печали Декарта. Спинозы об аффектах
Литература:
Страсти души// Соч. в 2-х тт. Т. 1. / Сост., ред., вступ. ст. . М., Мысль, 1989. http://www. krotov. info/lib_sec/05_d/dek/dekart_1_481.htm (Часть первая)
Рене Декарт РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПЕРВОЙ ФИЛОСОФИИ (Первое, второе, пятое, шестое) http://psylib. /books/dekar02/index. htm
Спиноза Б. Этика // Он же. Сочинения. В двух томах. Т. 1. — СПб, 1999 (текст прилагается)
Семинар 3. Прагматическая антропология Канта
Виды антропологии по Канту. Источники знания и трудности в познании человека. Теория дозволенной моральной видимости. Апология чувственности. Болезни души. Антропологическая тавтология Канта Допущение об изначальном зле и одиночестве человека. Антропологический смысл движения от культуры к морали. Три порока человека. Теория неокончательного человека. Объяснение причин, по которым воображение предшествует мышлению.
Литература:
Антропология с прагматической точки зрения. СПб., Наука 1999
Воображение и теория познания. М., 1966
Семинар 4. Соотношение антропологии и феноменологии в метафизике Гегеля
Различие природной души и рефлексивного сознания. Антропология и феноменология. Теория самости. Понятие природной души. Соотношение мышления и воли. Определение болезней души. Теория безумия. Другой и Сам. Полагание личности как автомата. Доминирование всеобщего над единичным в антропологии Гегеля. Роль культуры в становлении человека.
Литература:
Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977
Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003.
Семинар 5. Антропологии Фихте, Шеллинга, Фейербаха, Кассирера
«Враг человека – сам человек». Антропологические антонимы Шеллинга. Основание антропологии Фейербаха. Чтобы быть богом, нужно стать личностью. Нужен ли другой богу? Смысл смены знаков субъектности в философии Фейербаха. Почему высказываемое соотносится с видимым? Может ли мысль быть причиной мысли? Тождество Я как экран отражения мысли и причина ее удвоения. Концепт символа в теории Кассирера.
Литература:
Назначение человека// Фихте . соч. в 2-х тт. Т.2. СПб., 1993
И. О сущности человеческой свободы// И. Сочинения в 2-х тт. Т.1. М., 1987
Сущность религии// Сочинения в 2-х тт. М., 1995
Философия символических форм// Проблема человека в западной философии. М., 1988 (или в сб. ст. Что такое человек).
Человеческое, слишком человеческое // Соч.
Семинар 6. Феноменология человека и экзистенциальная антропология
По Гуссерлю: Философия как способ реализации одиночества. Отказ от истины, предложенной другим. Абсолютная нищета познания. Статус Я и другого в философии Гуссерля. Проблемы конституирования интерсубъективной реальности.
Теория Эго и проблема солипсизма. Самовосприятие. Переход от восприятия Я к восприятию Другого. Основание интерсубъективности. Новая онтология.
По Сартру: Онтологический дефицит. Заимствованное существование. Ничтожество человека. Свобода и бунт. Самообман. Тело и плоть. Экзистенциальное счастье.
Литература:
Картезианские размышления. М., 1998. (Размышление 5-ое)
Мерло- Феноменология восприятия. СПб., 1999
-П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. СПб., 2001
Литература:
-П. Бытие и Ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2002
-П. Экзистенциализм – это гуманизм// Сумерки богов. М., 1989. cс. 319-344
Семинар 7 . Фуко: безумие человека. Делез: человек как симулякр.
Антропологический сон. Критика Фуко «четырехугольника» Канта? Антропологический круг. Почему безумие – истина человека.
Литература:
История безумия в классическую эпоху/ Пер. с фр. И. Стаф под ред. В. Гайдамака. — СПб.: Университетская книга, 1997
Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Пер. с фр. и . СПб. А-сad. 1994 г.
Забыть Фуко. Перевод с французского Д. Калугина. СПб.: Издательство «Владимир Даль», 2000.
Фуко / Пер. с фр. Семиной под ред. . — М.: Изд-во гуманит. лит-ры, 1998.
Делез: Образ без подобия. Человек как случайное. Преодоление человека. Критика Фрейда.
Литература:
Логика смысла / Пер. с фр. . — М.; Екатеринбург: Раритет: Деловая кн., 1998.
Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения / Пер. с фр. и послесл. Д. Кралечкина, науч. ред. В. Кузнецов — Екатеринбург: У-Фактория, 2007 — 672 с.
___________________________
Вопросы:
Сдвиг в понимании человека в теории Шелера. От сущности к антропологии места человека Фуко: вызов антропологии Теория «неокончательного бога» Шелера Возможна ли наука о человеке? Теория страстей Декарта Обоснованность претензий философской антропологии Понятие природной души в антропологии Гегеля Антропологические конфигурации философии Антропологические законы Плеснера Психофизическая нейтральность. Понятие действия у Гелена Антропологический смысл теории андрогина у Платона («Пир») Забота о себе. Описание проблемы конституирования человека в «Алкивиаде» Платона Теория рефлексии Плеснера Теория души у Платона и Аристотеля Понятие «совместного мира» Возможна ли трансцендентальная антропология? Позитивные складки человека в антропологии К. Лоренца Теория дозволенной моральной видимости Канта «Враг человека – сам человек». Антропология Фихте Соотношение антропологии и феноменологии (Гегель) Антропологические антонимы Шеллинга Философская антропология как проект нового синтеза знаний Перемена антропологических знаков в теории человека Фейербаха Онтология и антропология в структуре европейской философии