Религиозная ситуация в Волгоградской области: социологический анализ

На правах рукописи

Религиозная ситуация в Волгоградской области: социологический анализ

Специальность 22.00.04 –

социальная структура, социальные институты и процессы

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Волгоград - 2007

Работа выполнена на кафедре социологии и политологии Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Волгоградский государственный университет»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Официальные оппоненты: доктор философских наук, доцент

кандидат социологических наук

Ведущая организация: Российская академия государственной службы при Президенте РФ

Защита состоится «16» февраля 2007 года в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.029.06 по присуждению ученой степени доктора и кандидата наук при Волгоградском государственном университете Волгоград, проспект Университетский 100, ауд. 2-05 В.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Волгоградского государственного университета.

Автореферат разослан «__» января 2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета,

кандидат политических наук, доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В 90-е годы ХХ века российское общество столкнулось с противоречивой и неоднозначно развивающейся ситуацией в сфере вероисповедной политики. В этот период в России коренным образом изменилась роль религии и ее институтов, усилилось воздействие религиозных организаций на социальную жизнь населения. С одной стороны, появились тенденции возрождения веры, восстановления статуса дискриминированных религиозных организаций и групп; с другой – переплетение межэтнических противоречий с межрелигиозными, миграционные процессы, распространение новых для российского конфессионального пространства религиозных движений усложнили общественную ситуацию.

Реальностью государственной вероисповедной политики стала реализация принципа свободы совести, невмешательство государственных институтов в культовую практику. Рост численности религиозных объединений, усиление их влияния на социальную жизнь общества, укрепление авторитета религиозных лидеров, возникновение нетрадиционных для России конфессиональных структур создали принципиально новую обстановку в духовной сфере. Все эти процессы имеют и региональную специфику, которую нельзя не учитывать при выработке сбалансированной, научно обоснованной и адаптированной к условиям конкретных регионов государственной вероисповедной политики. Особое место среди регионов России занимает Волгоградская область, ставшая в последние два десятилетия пограничной, традиционно характеризующаяся этническим и религиозным многообразием.

Историческое и географическое положение области, ее потенциальные экономические возможности, относительная самостоятельность, большая территория и численность населения создают особые условия для распространения и развития деятельности религиозных организаций.

В этой связи актуальной становится проблема изучения религиозной ситуации, информация о которой на настоящий момент является недостаточной. Данные об истоках, состоянии и тенденциях развития религиозной ситуации в Волгоградской области позволят выявить условия и перспективы стабилизации социально-духовной сферы, формирования толерантного сознания, что поможет предотвратить возникновение социального напряжения и межрелигиозных противоречий в таком поликонфессиональном регионе, как Волгоградская область.

Степень разработанности темы. Избранная для исследования тема носит комплексный характер и находится на стыке ряда научных дисциплин и проблемных направлений современной социологии, политологии, религиоведения, философии, правоведения, психологии. В различных научных направлениях имеются теоретические исследования, методологические подходы и эмпирические материалы по изучению различных аспектов религиозной сферы жизни общества, социальных функций религии, религиозной ситуации.

Изначально понятие «ситуация» было предметом дискуссий таких философов-экзистенционалистов, как О. фон Больнов, М. Хайдеггер, К. Ясперс, феноменологов Э. Гуссерля и А. Щютца. Этими учеными был внесен огромный вклад в смыслополагание понятия ситуации и понимание ее как конкретной действительности, ценностно-определенной по отношению к субъекту. Такой смысл дефиниции лег в основу появления в науке ситуативной методологии и ситуативного подхода. Приверженцы ситуативной методологии (Л. Витгенштейн, М. Дуглас, А. Койре, К. Манхейм) разрабатывали такого рода исследования как альтернативу методу рациональной реконструкции истории науки К. Поппера. Основные положения социологической интерпретации понятия «ситуация» и ее структуры представлены в работах Г. Блумера, Т. Лукмана.

Проблемы взаимоотношений государства, общества и религии, осмысление социальных функций религии нашли отражение в трудах социологов М. Вебера, Э. Дюркгейма, К. Маркса, Р. Мертона, .

Роль религии в современном мире, проблемы динамики религиозной ситуации исследовались Р. Беллом, Г. Зиммелем, Дж. М. Йингером, Т. Парсонсом.

Психологический подход к изучению ситуации представлен в трудах отечественных ученых , , . Сторонники этого научного направления рассматривают ситуацию как некую объективную совокупность элементов среды (событий, условий, обстоятельств), оказывающую стимулирующее, обусловливающее и корректирующее воздействие на субъект, т. е. детерминирующую его активность и, одновременно, задающую пространственно-временные границы реализации.

Большое внимание проблемам изучения религиозной ситуации, ее содержания и структуры уделено в работах зарубежных исследователей Дж. Вильсона, Ч. Глока, У. Джеймса, А. Нудельмана, Г. Оллпорта, Р. Старка. В их трудах нашли отражение вопросы типологизации религиозности, осмысление структуры религиозной ситуации, ее динамики.

В отечественной социологической, философской, религиоведческой и политологической литературе сложилась традиция рассмотрения религии как социального явления, что является необходимой методологической предпосылкой для изучения религиозной ситуации. В работах , , , всесторонне рассмотрены взаимосвязь религии и общества, религии и культуры, специфика религиозного сознания. Их труды стали теоретической основой для исследования религиозной ситуации в России.

Осмыслению современной вероисповедной политики, государственно-конфессиональных и межконфессиональных отношений в Российской Федераций, которые диссертант рассматривает в качестве важных составляющих религиозной ситуации, посвящены работы , , , и др. Глубокое раскрытие эти вопросы получили в коллективных трудах, изданных кафедрой религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, в информационно-аналитическом бюллетене «Государство, религия, церковь в России и за рубежом».

Проблемам религиозности и религиозной ситуации на региональном уровне посвящены работы , , (Ханты-Мансийский автономный округ-Югра), , (Нижегородская область), Г. Гудим-Левковича (г. Архангельск), (Ярославская область), (Республика Тыва) и др.

Религиозные организации, межконфессиональные отношения, истоки и тенденции развития религиозной ситуации в Волгоградской области стали предметам изучения религиоведов, социологов, философов, историков , , .

Подводя итог обзору научной литературы, отметим, что при наличии определенного теоретического материала по теме исследования, с разной степенью полноты изучены отдельные стороны проблемы, тогда как в целом социологический анализ религиозной ситуации на территории Волгоградской области пока не осуществлялся. Настоящая диссертация призвана в определенной степени восполнить этот пробел.

Объектом исследования выступает религиозная ситуация в регионе (Волгоградской области).

Предмет исследования – структурные составляющие религиозной ситуации, параметры, факторы, влияющие на ее развитие.

Цель диссертационного исследования - выявить истоки, определить состояние и обосновать тенденции развития религиозной ситуации в регионе с учетом общероссийской вероисповедной политики.

Реализация данной цели предполагает решение следующих задач:

- выработать теоретические и методологические подходы к изучению религиозной ситуации как части социальной ситуации;

- рассмотреть религиозную ситуацию и составляющие ее элементы для выявления наиболее важных эмпирических индикаторов, характеризующих ее состояние;

- осуществить анализ религиозной ситуации в России на основе вторичного анализа социологических исследований и выявить общероссийские тенденции ее развития;

- выявить истоки и состояние современной религиозной ситуации в Волгоградской области, механизмы и факторы ее становления и развития;

- осуществить анализ религиозной ситуации в регионе на основе проведенного социологического исследования;

- определить тенденции, характеризующие дальнейшее развитие религиозной ситуации на территории региона.

Методологические и теоретические основы исследования. В качестве методологических и теоретических основ исследования были использованы работы отечественных и зарубежных ученых, разрабатывавших проблемы вероисповедной политики (, , ), исследовавших религиозную ситуацию (Ч. Глок, Г. Оллпорт), уровень и степень религиозности населения (, , Р. Лопаткин). Теоретической и методологической базой данной работы послужили структурный функционализм (Т. Парсонс), феноменология (А. Щютц), принципы историзма, системности. В диссертации использовались методы, выработанные и применяемые социологией в исследовании социальных институтов: конкретно-исторический подход, диалектический метод, а также системный анализ, синтез, опрос, статистический анализ, сравнительный анализ, анализ письменных источников, исторических и правовых документов.

Эмпирическая основа диссертации. В целях сравнения региональной религиозной ситуации с общероссийской был проведен вторичный анализ результатов исследований таких социологических центров, как ВЦИОМ, РОМИТ, Фонд «Общественное мнение», Институт социально-политических исследований РАН, Центр «Религия и общество».

Эмпирическую основу составляют материалы социологического исследования «Религиозная ситуация в Волгоградской области», проведенного в октябре - декабре 2005г. группой социологов Волгоградского государственного университета при непосредственном участии автора. Исследование включало социологический опрос, проходивший в два этапа. На первом этапе проводился массовый опрос населения от 18 лет и старше в каждом из восьми региональных округов Волгоградской области по репрезентативной выборке (N 800), во всех районах Волгограда (N=800) и г. Волжском (N=240). Максимальная статистическая погрешность 2,45%, при доверительном уровне 0,95. Второй этап - опрос экспертов, в качестве которых выступили ученые, государственные и муниципальные служащие, работники учреждений образования и культуры, журналисты, представители религиозных объединений, руководители хозяйственных структур (N=120).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Религиозная ситуация, являющаяся обобщающей характеристикой всего комплекса религиозных проявлений на изучаемых географических объектах (страна, регион, город, и т. д.) в определенный момент времени и носителей религиозности, в их взаимосвязи с социальной целостностью (социумом, другими сферами и сторонами общественной жизни) с учетом совокупности внешних и внутренних факторов, есть часть ситуации социальной. Такое понимание религиозной ситуации позволяет выявить институциональный и массовый уровни исследуемого объекта. На институциональном уровне религиозная ситуация представляется как результат взаимодействия в основном двух социальных институтов (органы власти, управления и религиозные объединения). На массовом уровне религиозная ситуация проявляется в религиозности населения.

2. Современная религиозная ситуация в России начала складываться в конце ХХ века вследствие коренного изменения вероисповедной политики государства. В настоящее время она характеризуется относительной устойчивостью и предсказуемостью. Это стало возможным в результате того, что под пристальным вниманием общественности институты государства и религиозные организации стали более последовательно руководствоваться в своей деятельности принципами свободы совести и свободы вероисповедания.

3. Религиозная ситуация в Волгоградской области, отражая состояние и тенденции религиозной ситуации в России и развиваясь в ее рамках, в то же время имеет специфические черты, сформировавшиеся под влиянием региональных факторов (исторического, геополитического, экономического, социокультурного) и в данный момент является относительно устойчивой. В области нет условий и предпосылок для конфликтов на религиозной почве, вероисповедная политика органов власти и управления способствует стабилизации духовно-нравственной обстановки, формированию толерантного сознания, укреплению основ веротерпимости, взаимопонимания людей разных национальностей и разных вероисповеданий.

4. Большинство населения Волгоградской области относит себя к верующим, что говорит о достаточно высоком уровне религиозной самоидентификации в регионе. При этом степень религиозности является низкой, что подтверждают показатели интенсивности совершения культовых действий, их связь с проявлениями религиозности в повседневной жизни и уровень знания религиозной догматики, следование нормам религиозной этики.

5. Население Волгоградской области характеризуется достаточно высокой степенью толерантности на индивидуальном и общественном уровнях. В тоже время степень ее неоднородна и зависит от конкретного района проживания. Миграционные потоки последних двух десятилетий не внесли существенных изменений в повседневную жизнедеятельность людей, не привели к религиозным конфликтам. Ряд возникающих противоречий имеют либо социальную, либо политическую основу;

6. Большинство жителей Волгоградской области православие воспринимают как неотъемлемую часть культуры родной страны; православные традиции вошли в повседневную социокультурную жизнь многих семей. В то же время другие религии не отвергаются, существует интерес к ним.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- дана интерпретация понятия «религиозная ситуация» через специфику взаимодействия ее структурных компонентов: религиозности населения, межконфессиональных отношений, взаимоотношений органов власти, управления и религиозных организаций;

- эксплицированы общие и специфические черты религиозной ситуации в конкретном регионе в условиях становления новой государственной вероисповедной политики, базирующейся на принципе свободы совести;

- проанализированы данные о развитии религиозной ситуации на территории региона в ее ретроспективе, непосредственно связанной с историей области;

- впервые проведено комплексное социологическое исследование и проанализированы данные, характеризующие состояние религиозной ситуации на территории Волгоградской области;

- определены исторические, географические, политические, социальные и экономические региональные факторы, влияющие на уровень, степень, характер и динамику религиозности жителей области;

- сформулированы конкретные предложения для государственных структур по оптимизации вероисповедной политики в регионе, подготовке специалистов органов власти, координирующих взаимодействие с религиозными организациями, созданию законодательной базы, касающейся деятельности различных конфессий.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что результаты могут быть использованы для дальнейшего изучения религиозной ситуации, деятельности религиозных организаций, государственно-конфессиональных и межконфессиональных отношений. Теоретические и эмпирические данные, представленные в диссертации, могут использоваться при выработке вероисповедной политики в регионах, совершенствовании работы по формированию в обществе обстановки толерантности; полученные результаты исследования могут служить основой для разработки курсов и программ по социологии, социологии религии, религиоведению, политологии. Материалы и выводы диссертации использовались автором при преподавании дисциплин в Волгоградском государственном университете.

Апробация работы. Основные положения проведенного исследования были представлены в виде докладов и научных сообщений диссертанта на Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения» (МГУ, г. Москва, 2004 г.); международной научно-практической конференции «Общественные отношения и права человека на Юге России: история, современность и перспективы» (Волгоград, май 2006 г.); III Международном научном конгрессе «Наука, искусство, образование в III тысячелетии» (Волгоград, апрель 2004 г.); всероссийской научной конференции «Российские регионы в условиях трансформации современного общества» (Волгоград, 2006 г.); областных Краеведческих чтениях (Волгоград, г.); межвузовских конференциях студентов и молодых ученых Волгоградской области ( гг.); ежегодной научной сессии ВолГУ ( гг.).

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите кафедрой социологии и политологии Волгоградского государственного университета.

Основные результаты исследования изложены в 12 работах, общий объем которых составил 1,9 п. л..

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав (в каждой из которых по два параграфа), заключения, библиографического списка и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы диссертации, сформулированы объект и предмет, цель и задачи исследования, выявлена степень ее научной разработанности, изложены основные положения, выносимые на защиту, определена научная новизна, освещена теоретическая и практическая значимость проведенного исследования.

В первой главе «Теоретические и методологические подходы к изучению религиозной ситуации» систематизируются основные подходы к исследованию феномена «ситуации», выявлены принципы и особенности социологического исследования религиозной ситуации, ее структурообразующих компонентов, механизмов межинституционального взаимодействия и факторов формирования.

Первый параграф первой главы «Социологическая рефлексия феномена религиозной ситуации» посвящен анализу основных подходов к осмыслению общенаучного понятия «ситуация» и видового понятия «религиозная ситуация».

К настоящему времени в социологии сложились несколько направлений осмысления ситуации как неотъемлемой составляющей общественного развития. В зависимости от сформулированной проблемы варьируются подходы, цели, методы ее анализа.

Социально-философское обоснование категории «ситуация» введено в научный оборот немецким философом-экзистенционалистом К. Ясперсом, использовавшим его как ключевое для понимания человеческой экзистенции. Под «ситуацией» он понимал конкретную внешнюю действительность, означающую для бытия человека преимущество или вред, возможность или преграду. Экзистенциальная философия дала основу для осмысления понятия «ситуации», ее типов и видов.

Вклад в развитие социологической интерпретации понятия «ситуации» внес У. Томас. Согласно его теории социальная ситуация включает в себя три взаимосвязанных элемента: объективные условия (социальные нормы и ценности); установки индивида и группы; оценку ситуации действующим лицом. Ученый считал, что социологи должны анализировать социальный мир в двуедином контексте: так, как его видит исследователь через посредство объективных научных понятий, и так, как его видят сами действующие индивиды, сугубо индивидуально определяющие ситуацию деятельности, т. е. действующие согласно «субъективному смыслу», который они привносят в объективную ситуацию. Однако концепция определения ситуации не позволяет говорить об объективной ситуации деятельности, т. к. в ее основе лежит попытка понять, как субъективный смысл превращается в объективные факты.

Философ и социолог А. Щютц в своей концепции определял ситуацию как конкретную действительность не только мира в целом, но и человека в его мире. Ситуации взаимосвязаны, любая анализируемая ситуация соотносится с предшествующей, из которой она развивалась. Следовательно, повседневная жизнь представляется как смена или переход одной стадии в другую.

С позиций теории социального действия и структурного функционализма об активной роли субъекта в ситуации писал Т. Парсонс. Под ситуацией ученый полагал разнообразные физические, культурные, социальные факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. Такое понимание «ситуации» предусматривало наличие двух основных классов объектов: несоциальные (физические объекты либо накопленные культурные ресурсы); и объекты социальные (индивидуальные акторы или группы).

На основе всего вышеизложенного соискателем формулируется общее понятие «ситуации», которую можно определить как процесс восприятия и интерпретации индивидом объектов, явлений в зависимости от системы социокультурных ценностей, в которой происходила социализация индивида.

Развернутое понимание ситуации необходимо приводит к представлению о множестве ситуаций, в которых осуществляется коммуникация. Анализ феномена «ситуация» с точки зрения различных подходов позволил выявить, что все ситуации, несмотря на отличия и особенности, входят в состав понятия «ситуация». Они обладают набором характеристик и признаков, единых для всех подвидов ситуации. Почти все ситуации непостоянны, временны, диалектичны, что не исключает повторяемости некоторых из них на одной и той же территории или совпадения по ряду параметров в различных пространственных полях.

Общие подходы к рассмотрению феномена ситуации как методологического инструментария исследования социальной реальности позволяют перейти к рассмотрению конкретного понятия «религиозной ситуации», входящего в категориальный аппарат современной социологии. Диссертантом выявляется неоднозначность интерпретации понятия «религиозная ситуация», являющейся одной из важнейших составляющих социальной ситуации. Религиозная ситуация является обобщающей характеристикой всего комплекса религиозных проявлений на изучаемых географических объектах (страна, регион, город, и т. д.) в определенный момент времени и носителей религиозности, в их взаимосвязи с социальной целостностью (социумом, другими сферами и сторонами общественной жизни) с учетом совокупности внешних и внутренних факторов. В структуре религиозной ситуации соискатель выделяет три основных компонента: религиозность населения, межконфессиональные отношения, взаимоотношения институтов власти и религии.

Религиозная ситуация складывается из внутренних факторов, которые заложены в самой структуре религиозности и внешних воздействий. Автор выделяет исторические, географические, политические, социальные и экономические региональные факторы, которые позволяют выявить особенности структуры религиозной ситуации. На основе выделенных факторов в диссертации рассматриваются типологии религиозной ситуации, ее характеристики и параметры.

Во втором параграфе первой главы «Религиозность в структуре религиозной ситуации» понятие религиозность рассматривается как конструктивный признак религиозной ситуации и как характеристика одной из форм общественного сознания. Под «религиозностью» автор понимает состояние индивидов, человеческих общностей, отличительной чертой которого является вера в Бога (в сверхъестественное) и поклонение ему, их приверженность религии и принятие ее вероучения и предписаний. Религиозность может рассматриваться исследователями в единстве трех взаимосвязанных признаков – собственно религиозность; дихотомия вера - неверие; принадлежность вероисповеданию.

Глок понимал под религиозностью значимость религии в жизни человека. Он также считал, что нет истинных или ложных понятий религиозности, а существует лишь менее или более плодотворные или продуктивные ее определения. На основе предложенных Ч. Глоком, У. Джеймсом, А. Нудельманом и Дж. Вильсоном типологий индивида, диссертант выделяет эмпирические признаки религиозности. К таковым относятся: религиозное сознание, религиозное поведение, религиозные отношения, религиозная принадлежность. Важно подчеркнуть, что о наличии религиозности можно судить, если обнаруживаются связи этих признаков. После выделения эмпирических признаков становится возможным измерение религиозности в разных аспектах. Основным методом сбора эмпирической информации выступает массовый анкетный опрос, проводимый по случайной вероятностной выборке. Для измерения социологическими методами религиозности и ее качественной характеристики используются следующие индикаторы: уровень, степень, характер, состояние, динамика, распространенность. Выделение эмпирических признаков религиозности, доступных фиксации и количественной оценке, делает возможным измерение религиозности.

Важным признаком религиозности является самоидентификация верующего по вероисповедному признаку, которая получает свое выражение и в религиозном сознании, и в религиозном поведении. Однако не всегда самоидентификация индивида с тем или иным вероисповеданием подтверждается в ходе исследования.

Таким образом, религиозность является важной характеристикой религиозной ситуации. Ее элементы проявляются как в культовой, так и в повседневной жизни индивида.

Вторая глава диссертации «Становление и развитие религиозных процессов в современном российском обществе» посвящена сопоставлению полученных в результате структурно-функционального анализа параметров, дающих возможность определить общие особенности и специфику состояния религиозной ситуации на исследуемом объекте. Для осмысления религиозной ситуации недостаточно только результатов массового опроса. Здесь должны быть выявлены и изучены процессы, происходящие в обществе, этноконфессиональная структура населения, направленность, характер и интенсивность взаимодействий органов власти, управления и религиозных организаций, межконфессиональных взаимоотношений.

В первом параграфе второй главы «Религиозные организации в России: диахронный и синхронный аспекты» диссертант анализирует статистические данные о религиозных организациях в России, о состоянии современной религиозной ситуации.

Социологические опросы, проведенные в конце 1980-х годов, зафиксировали тенденцию к переоценке роли религии в жизни общества, в его истории и культуре, связанную с глобальными трансформациями в политической, экономической, социальной сферах. Это послужило отправной точкой формирования новой религиозной ситуации в России, которая начала складываться в конце двадцатого столетия. Она характеризуется наличием многочисленных религиозных объединений, среди которых выделяются как традиционные для религиозного пространства России (христианство, ислам, буддизм и т. д.), так и новые (нетрадиционные). С изменением вероисповедной политики государства религиозные организации начинают играть все более существенную общественную роль. На территории нашей страны в настоящее время действуют религиозные организации, представляющие более 68 направлений. Поликонфессиональный характер Российской Федерации объясняет немалую сложность отношений между религиозными объединениями, а это накладывает отпечаток на характер связей государственных структур (как федеральных, так и региональных) с конкретными религиозными институтами в условиях светского общества.

Автор подчеркивает значимость религии (прежде всего православия) в культурной и социальной жизни страны, но при этом отмечает низкую степень религиозности и глубину религиозной веры. В современной России отсутствие у многих верующих цельного, внутренне непротиворечивого религиозного мировоззрения, а тем более фанатичной веры, парадоксальным образом сочетается с повышением роли религии в разных сферах личной и общественной жизни.

Достаточно выразителен диалог между органами власти, управления и религиозными объединениями, а также между самими религиозными объединениями. Современный этап относительной устойчивости религиозных отношений соискатель считает не конечным и завершающим, а рассматривает его в качестве промежуточного, подготавливающего становление иной расстановки светских и религиозных позиций, потенциалов и ориентаций в обществе.

Во втором параграфе второй главы «Истоки и состояние религиозной ситуации в Волгоградской области» диссертант анализирует динамику религиозной ситуации в регионе, истоки поликонфессиональности и особенности деятельности религиозных организаций в Волгоградской области.

Религиозная ситуация в области тесно связана с процессами развития религиозной сферы в России. На состояние религиозной ситуации в регионе оказал влияние целый ряд факторов: спектр религиозных организаций региона, особенности их деятельности; взаимоотношения религиозных объединений между собой, с обществом, с органами власти и управления; исторические традиции функционирования религий в регионе; взаимодействия этнического и религиозного факторов; уровень религиозности населения.

Особенности религиозной ситуации в Волгоградской области обусловлены ее пограничным положением с Казахстаном, Северным Кавказом и Закавказьем, связями с Нижневолжским и Средневолжским регионами; многоконфессиональным и полиэтничным составом народонаселения области; миграционными процессами. Такая многомерность конфессионального пространства в регионе складывалась исторически, под воздействием множества предпосылок: экономических, геополитических, социокультурных.

В последние десятилетия в области наблюдается относительно стабильная религиозная ситуация. Она характеризуется устойчивой численностью религиозных организаций. Здесь представлены такие традиционные религиозные направления, как православие, католицизм, ислам, иудаизм: история их существования на территории области насчитывает более пяти веков; протестантские и буддистские организации, действующие в области более трех столетий; новые религиозные организации и движения, возникшие в конце ХХ века. Самой большой по численности зарегистрированных общин в Волгоградской области является Русская православная церковь (Московский Патриархат).

В области созданы благоприятные условия для работы религиозных организаций, действующих в соответствии с российскими законами; растет число культовых зданий различных конфессий, образовательных и благотворительных учреждений, работают религиозные СМИ; органами власти приняты нормативно-правовые акты, направленные на соблюдение в области принципа свободы совести и свободы вероисповедания. Следствием этого стало отсутствие конфликтов на религиозной почве, достижение относительно устойчивой обстановки толерантности.

Третья глава диссертации «Динамика религиозной ситуации в Волгоградской области» посвящена анализу религиозности населения и прогнозированию тенденций развития религиозной ситуации в регионе, базирующихся на материалах проведенного социологического исследования.

Первый параграф третьей главы «Религиозные ориентации населения области (по результатам массового опроса)» посвящен анализу основных показателей религиозности населения Волгоградской области, выявленных на основании массового опроса.

Согласно данным исследования, уровень религиозности по всей территории Волгоградской области достаточно высок. Только каждый третий респондент в городе и каждый четвертый в районах области самоидентифицировал себя как неверующий.

Структура религиозности и конфессиональных предпочтений в регионе такова: в Волгограде число респондентов, которые ассоциируют себя с православием и христианством, на 6% больше, чем в области. А тех, кто исповедует ислам, почти на 3% меньше в городе, чем в области.

Религиозность большинства респондентов в Волгоградской области носит ситуативный характер. Воцерковленных респондентов оказалось значительно меньше (2,21%) по отношению к заявившим себя «верующими» (76,2%). И соответственно 62% заявили себя верующими в Волгограде и Волжском, но только 4,2 % можно отнести к глубоко религиозным. Таким образом, уровень религиозности в городе выше, чем в области. Степень религиозности сельского населения ниже, чем городского. Женщины, особенно старшего возраста, более религиозны, чем мужчины. Эта всероссийская тенденция, связанная, скорее всего, с компенсаторной функцией религии в условиях нестабильного социума.

Религиозное мировоззрение населения области представляет своего рода мозаику, включающую в себя различные компоненты: религиозная самоидентификация соседствует с неверием в основные религиозные догматы или наоборот; достаточно широко распространены вера в магию, гороскопы и колдовство. Материалы исследования показывают, что жители города хуже разбираются в религиозной догматике, мало знакомы с особенностями религиозного культа.

В общественном мнении населения Волгоградской области сложился, на наш взгляд, «православный консенсус». Православие в сознании людей, независимо от пола, возраста, образования, представляется религией, роль которой и в сегодняшней социально-политической жизни России достаточно высока. В основе высокого числа заявленных православных как в городе, так и в районах области лежит представление о православии как общерусской традиционной религии, неотъемлемой части русской культуры.

По мнению большинства опрошенных, положительные стороны в религиозной обстановке на территории нашей области проявляются в отсутствии или незначительном количестве межрелигиозных и межэтнических противоречий, в умении власти выстраивать диалог с религиозными организациями.

Во втором параграфе третьей главы «Экспертная оценка состояния и тенденций динамики развития религиозных процессов в Волгоградской области» анализируется состояние и тенденции развития религиозной ситуации на основании данных полученных в ходе экспертного опроса.

С помощью экспертов была получена информация о взаимоотношении религиозных организаций, действующих на территории региона, с органами государственной власти, другими религиозными организациями, средствами массовой информации, а также о характере их возможных изменений, о факторах, способных повлиять на развитие региональной религиозной ситуации, и некоторых ее особенностях.

Религиозная ситуация в Волгоградской области большинством специалистов оценивается как благоприятная и стабильная по сравнению с другими регионами РФ. Органы власти и управления оказывают достаточно большое влияние на развитие религиозной ситуации в области. Эксперты считают, что в Волгограде и области соблюдается принцип свободы совести и вероисповедания.

По мнению большинства опрошенных экспертов, устойчивость религиозной ситуации на территории нашей области проявляется в отсутствии или незначительном количестве межрелигиозных и межэтнических противоречий, в проведении сбалансированной вероисповедной политики органами власти и управления.

Основными тенденциями развития религиозной ситуации на территории Волгоградской области, по мнению автора, будут следующие.

В регионе сохранится доминирующее положение организаций Русской православной церкви. В связи с исчерпанностью ресурсов пополнения членов религиозных организаций, значительного роста численности верующих в регионе не произойдет. Изменение их состава будет происходить естественным демографическим путем.

Уровень религиозности населения области сохранится на прежнем, относительно высоком уровне, а степень религиозности останется низкой.

Представляется маловероятным увеличение количества религиозных организаций на территории региона. Это предположение можно сделать, основываясь на статистических данных, помещенных в приложении к диссертации. Основной поток религиозных организаций уже зарегистрирован в период с 1997 по 2000 годы. В настоящий момент регистрируется не более 12 религиозных общин в год и около 10 в этот же период прекращает свою деятельность. По всей видимости, в ближайшее время изменение религиозной палитры области не предвидится.

Государственно-конфессиональные и межрелигиозные отношения на территории региона в ближайшей перспективе все полнее будут опираться на законодательную базу. Хотя по-прежнему может сохраняться некая напряженность во взаимоотношениях между представителями Русской православной церкви и «новыми» для региона религиозными организациями. Причем и первые, и вторые будут стремиться установить более тесные взаимосвязи с органами государственной власти для продвижения своих интересов. Русская православная церковь по-прежнему сохранит свои лидирующие позиции в области как по численности последователей, так и в общественной жизни.

Однако нет оснований предполагать, что на территории региона возможен какой-либо крупный конфликт на религиозной почве. В настоящее время достигнута определенная религиозная толерантность населения; органы власти и управления, религиозные организации выработали продуктивные формы взаимодействия, позволяющие разрешать возникающие противоречия, что является надежной гарантией стабильности развития религиозной ситуации в Волгоградской области.

В заключении диссертации подводятся итоги и формулируются основные выводы исследовательской работы о состоянии и тенденциях развития региональной религиозной ситуации, намечаются пути дальнейшего изучения проблемы. Автор диссертации приходит к выводу о том, что религиозная ситуация как динамично развивающийся общественный феномен требует системного изучения. Информация, полученная в ходе таких исследований, необходима для выработки эффективной вероисповедной политики в регионе, способствующей укреплению толерантности.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Беликова, Е. О., Нестерова, А. Г., Барышникова, И. В., Социально-демографические различия в характере современной религиозности (по материалам социологического исследования в Волгоградской области) [Текст] / , , // Личность. Культура. Общество. / Гл. редактор . – М., 2007. - № 2. (0,6 / 0,2 п. л.)

2. Беликова, Е. О., Нестерова, -демографические различия в характеристике современной религиозности (по материалам социологического исследования в Волгоградской области) [Электрон. ресурс] / , // МИТС – НАУКА: международный научный вестник: сетевое электронное научное издание. – Ростов-на-Дону: РГУ, 2006. - № 4. - Иден. номер /0128. (0,5 / 0,25 п. л.) http://www. nauka. *****/2006/4/85

3. Беликова, Е. О., Нестерова, А. Г., Барышникова, И. В., Религиозная ситуация в Волгоградской области глазами экспертов (по данным социологического отчета) [Текст] / , , // Российские регионы в условиях трансформации современного общества: материалы Всерос. науч. конф. (г. Волгоград, 14-15 сент. 2006 г.) / Администрация Волгогр. обл., Ин-т социол. РАН, Волгогр. региональное отд-ние РоСА, ВолГУ, каф. социол. и пол.; редкол.: (отв. ред.) [и др.]. – Волгоград: ВолГУ, 2006. (0,5 / 0,15 п. л.)

4. Беликова, фактор и межэтнические отношения в Волгоградской области [Текст] / // Творчество молодых – региону: итоги и перспективы: тезисы докладов I Межвузовской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых (г. Волгоград, 24 апреля 2005 г.) / ВолГУ; СМУ; СНО – Волгоград: ВолГУ, 2005. (0,2 п. л.)

5. Беликова, и патриотизм: позиция Русской православной церкви [Текст] / // Х Региональная конференция молодых исследователей Волгоградской области (г. Волгоград, 8-11 ноября 2005 г.) : Тез. док. / Комитет по делам молодежи Администрации Волгоградской области; Совет ректоров вузов; ВолГУ; редкол.: (отв. ред.) [и др.] – Волгоград: ВолГУ, 2006. - Вып. 3. (0,1 п. л.)

6. Беликова, проблемы религиозной толерантности в России [Текст] / // Материалы научной сессии (г. Волгоград, 18-24 апреля 2005 г.) / ВолГУ; редкол.: (отв. ред.) [и др.] – Волгоград: ВолГУ, 2006. - Вып. 2. Философские и социальные науки. (0,1 п. л.)

7. Беликова, общества как объект социологического исследования [Текст] / // Материалы XV и XVI краеведческих чтений / Под. ред. – Волгоград: Панарама, 2005. (0,2 п. л.)

8. Беликова, ситуация глазами социолога [Текст] / // IX Межвузовская конференция студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской области (г. Волгоград, 11-14 ноября 2004 г.) : Тез. докл. /– Волгоград: ВолГУ, 2005. - Вып. 4.: Философские науки и культурология. Исторические науки./ редкол.: (отв. ред.) [и др.] – Волгоград: ВолГУ, 2006. - Вып. 3. (0,1 п. л.)

9. Беликова, ситуация в Волгоградской Области: истоки и тенденции развития [Текст] / // Тезисы докладов I Всероссийской научной конференции «Сорочинские чтения – 2004: Российское общество и вызовы глобализации»/ Ред. совет (отв. ред.) [и др.]– М.: Альфа-М, 2005. - Т. 4. (0,2 п. л.)

10. Беликова, Е. О., Проблемы взаимодействия светской и религиозной культур (социологический анализ) [Текст] / // Наука, искусство, образование в III тысячелетии : Материалы Международного научного конгресса (г. Волгоград, 7-8 апреля 2004 г.): В 2 т. / Комитет по культуре Администрации Волгоградской области; редкол.: (отв. ред.) [и др.] – Волгоград: ВолГУ, 2004. - Т. 1. (0,3 п. л.)

11. Беликова, Е. О., Социальные функции религиозных объединений современной России [Текст] / // VIII Межвузовская конференция студентов и молодых ученых г. Волгограда и волгоградской области (г. Волгоград, 11-14 ноября 2003 г.) : Тез. докл. – Волгоград: ВолГУ, 2004. - Вып. 3. Философские науки и культурология. Исторические науки// Комитет по делам молодежи Администрации Волгоградской области; Совет ректоров вузов; ВолГУ; редкол.: (отв. ред.) [и др.] – Волгоград: ВолГУ, 2004. - Вып. 3. (0,1 п. л.)

Религиозная ситуация в Волгоградской области:

социологический анализ

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата социологических наук