Моя родословная (Родословная семьи Дегтяревых)

Государственное Образовательное Учреждение

Центр Образования № 000

Автор проекта:

Дегтярева Анастасия

Ученица 7 «А» класса

Руководители проекта:

- учитель истории

- заместитель директора по ЭР

Москва

2011

Оглавление

Введение стр. 3

Основная часть стр. 5

Практическая часть стр. 13

Заключение стр. 23

Приложение стр. 24

Введение

Проблема заключается в том, что, редко кто может рассказать о своих предках.

Актуальность исследования, заключается в том, что не зная своих истоков мы не можем с уверенностью сказать, что знаем историю своей страны, понимаем её и с уважением относимся к своей Родине. Каждый человек должен знать историю своей семьи, свою родословную.

Объект исследования: история семьи

Предмет исследования: семья

Цель проекта. Изучить историю семьи

Гипотеза: можно ли изучая свою родословную лучше узнать историю страны?

Задачи проекта: узнать историю семьи, описать, как жили и чем занимались предки. Составить генеалогическое древо, собрать как можно больше информации о своих предках.

Создать свой собственный домашний архив по истории семьи.
Собрать воедино фото.

Методы исследования

Рассказы родителей об известных им фактах из жизни предков. Расспросы дальних родственников по электронной почте. Ревизия старых документов и фотографий. Работа с книгами и интернетом. Запись рассказов мамы, бабушки, папы. Увеличение старых фотографий. Ксерокопирование документов. Поиск в интернете истории происхождения фамилии и других фактов.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Интервьюирование. Беседа с родителями, бабушкой, дядей обо всем, что они помнят.

Этапы исследования

Изучение литературы по составлению родословной. Поиск старых документов и фотографий, которые хранятся дома. Анализ этих документов. Систематизация и архивирование найденных документов и фотографий.

Структура исследования

Практическая значимость мне просто интересно знать историю своей семьи. Сохранить и передать потомкам знания о своем происхождении, о жизни наших предков. Собрать "Древо" и передать потомкам. Я действительно горжусь тем, что у меня есть корни.

Источники информации

Беседы с родственниками, знакомство с документами и фотографиями. Изучение литературы по истории.

Исследование данной работы лежит в области обществознания. История каждой семья уникальна. Интересно узнать, как на семью повлияли разные исторические события, кто в семье пострадал, или совершил героический поступок? Как вообще сложилась судьба предков.

Основная часть

С самого детства мама рассказывала мне о предках. Но не на все вопросы мама могла мне дать ответы. Она говорила, что некоторые факты забылись. Поэтому я решила, что запомнить все невозможно, все факты необходимо записывать с указанием источника и складывать в конверты и папки. Туда же позже отправятся копии документов, фотографии и архивные справки.

Дома я провела ревизию старых документов и фотографий. Документы, которые содержат генеалогическую информацию – Свидетельства о рождении, Свидетельства о браке, Свидетельства о расторжении брака, Свидетельства о смерти, Паспорта, Трудовые книжки, свидетельства, аттестаты, удостоверения, грамоты, дипломы, орденские книжки, военные билеты. Обратила внимание на имена, даты, место жительства, родственные связи. Со всех документов сняла ксерокопии. В одну папку сложила всё касающееся отцовской линии, в другую – материнской. Для каждого человека – отдельный конверт. Получая новые сведения, их нужно сразу раскладывать. Впоследствии мне предстоит поставить перед собой задачу добраться до семейных архивов родственников и скопировать все, относящееся к делу.
Поскольку при советской власти население было, как говорится, паспортизировано, паспортные сведения тоже служили источником генеалогической информации.

Далее я расспросила родителей, бабушек и дедушек, теть и дядь обо всем, что они помнят. Проживающих в других городах расспрашивала письмами, а лучше по телефону и электронной почте. Яркие случаи из жизни родителей, дедушек и бабушек, более ранних предков, любых родственников, я тоже записывала. Я пыталась узнать есть ли легенды о родственных связях с какими-то колоритными личностями и знаменитостями? Есть ли истории про соседей и знакомых? Как мои предки встретились и поженились? Что волновало их, как они жили? Чем любили заниматься?

Один из способов поиска родственников, опробованный мною совсем недавно:
"Если вы ищете человека, состоящего на воинском учете, то имеет смысл обращаться в военкомат того города, где он хоть когда-то стоял на учете. Если он снялся с учета, то вам сообщат, в какой военкомат он перевелся (мне даже и адрес нового военкомата любезно сообщали.) И по цепочке дойдете до последнего, нынешнего. Из последнего военкомата мне прислали домашний адрес. Я нашла "потеряшку" именно так.

Поскольку каждая семья уникальна, нельзя составить список вопросов, подходящий для всех. Но вот некоторые темы, которые я обсуждала со своими родственниками. Когда в семье появилась фамилия, есть ли какие-нибудь истории о ее происхождении, менялась ли она когда-нибудь?

Есть ли традиционные для семьи имена? Какими уменьшительными именами звали предков и родственников и откуда они взялись?
Переселялась ли семья с место на место, сколько лет уже семья живет на этом месте, есть ли какие-то семейные предания, связанные с местом жительства, предметы, привезенные со старого места? Какие самые старые вещи были в доме, когда ваш собеседник был маленьким? Есть ли какие-то семейные реликвии? Существует ли какая-то связанная с ними история? Кто изображен на старых фотографиях? Кто, когда и по какому поводу делал эти фотографии? Есть ли какие-то старинные документы?
Были ли в семье какие-то традиции, которые со временем пропали или изменились? В чем они состояли и откуда взялись? Как в семье отмечали праздники? В каких случаях собиралась вся семья? Что при этом делали, о чем говорили? Если это прекратилось, то почему? Кого в семье уважали и выражали ему особое почтение? Были ли в семье нарушители традиций, люди, которых не любили, побаивались или такие, связь с которыми была потеряна?
Есть ли какие-то семейные особенности разговорной речи, семейные шутки и непонятные другим слова?
Известны ли какие-то яркие случаи из жизни родителей, дедушек и бабушек, более ранних предков, любых родственников. Есть ли легенды о родственных связях с какими-то колоритными личностями и знаменитостями? Есть ли истории про соседей и знакомых? Как ваши предки встретились и поженились?
Есть ли какие-то специальные семейные блюда? Передавались ли какие-то рецепты из поколения в поколение? Откуда они взялись, как и почему менялись со временем? Была ли какая-то традиционная праздничная пища? Есть ли в семье какие-то истории, связанные с едой?
Как на семью повлияли разные исторические события, кто в семье пострадал или совершил героический поступок? Хранятся ли в семье какие-то награды? Какие браки не могли бы состояться если бы не какое-то историческое событие?
При этом не нужно «зацикливаться» на списке вопросов и стремиться их все задать, задававайте те, которые подходят к разговору. Слушайте внимательно и проявляйте интерес, кивайте и улыбайтесь. Если человек задумался, не торопите, не бойтесь тишины. Если возникла не предусмотренная вами тема, не прекращайте разговора, пригодится все. Не пытайтесь говорить только о прошлом, а выслушивайте все, что вам хотят и могут сказать. Стимулируйте рассказывать вам истории и анекдоты. Они интересны даже и в том случае, если не соответствуют историческим фактам, они позволяют понять историю вашей семьи во всей полноте, со всеми мечтаниями и предрассудками ваших предков, со смыслом их жизни и со смыслом существования вашей семьи.
Но, конечно, не надо забывать о цели. В чем цель ваших расспросов? Но даже если ваша цель – только узнать исторические факты, не затыкайте рот собеседнику, пусть разговор течет свободно. Цель определяет, какие стоит задавать вопросы.
Стимулируйте собеседника использовать в разговоре старые документы, семейные фотографии, даже какие-то бытовые предметы, если они сохранились – все это помогает вспомнить.
Когда разговор будет подходить к концу, просмотрите свой список вопросов, может быть, в ходе разговора вы какую-то тему не затронули. Если собеседник устал, не настаивайте на продолжении, договоритесь о следующей встрече. Опыт показывает, что нормальная продолжительность беседы – один-два часа.
Вернувшись домой, я старалась привести в порядок записи, систематизировать все, что узнала, особо отмечала то, что поможет в дальнейшем поиске, но не подлежит разглашению. Обязательно записывала, из чьего рассказа получила информацию, когда и при каких обстоятельствах. Мне пришлось разбираться в терминах. Терминология родства нужна для того, чтобы понять старые записи и объяснения пожилых родственников - большинство терминов сейчас не используется (и даже трудно поверить, что когда-то использовались, настолько они непонятны, но вдруг у меня есть настолько старые родственники...)

Бабка, бабушка - мать отца или матери, жена деда. Брат - каждый из сыновей одних родителей. Брат крестный - сын крестного отца. Брат крестовый, брат по кресту, брат названный - лица, обменявшиеся нательными крестами. Братаниха - жена двоюродного брата. Братова - жена брата. Брательница - родственница вообще, двоюродная или дальняя. Вдова - женщина, не вступившая в другой брак после смерти мужа. Вдовец - мужчина, не вступивший в брак после смерти жены. Внук - сын дочери, сына; а также сыновья племянника или племянницы. Внучка, внука - дочь сына, дочери; а также дочери племянника или племянницы. Деверь - брат мужа. Дед - отец матери или отца. Дед крестный - отец крестного отца. Дедина, дедка - тетка по дяде. Дедич - прямой наследник по деду. Дочь - лицо женского пола по отношению к своим родителям. Дочь названная - приемыш, воспитанница. Дядька - приставленный для ухода и надзора за ребенком. Дядя - брат отца или матери. Жена - замужняя женщина по отношению к мужу. Жених - сговоривший себе невесту. Золовица, золовка, золова - сестра мужа, иногда жена брата, невестка. Зять - муж дочери, сестры, золовки. Кум, кума - см: Отец крестный, мать крестная. Мать - лицо женского пола по отношению к своим детям. Мать крестная, мать крестовая - восприемница при обряде крещения. Мать названная - мать приемышу, воспитаннику. Мать молочная - мамка, кормилица. Мать посаженная - женщина, заменяющая на свадьбе родную мать жениха. Мачеха - другая жена отца, неродная мать. Муж - женатый мужчина по отношению к жене. Невестка - жена сына. Отец - лицо мужского пола по отношению к своим детям. Отец крестный - восприемник у купели. Отец названый - отец приемышу, воспитаннику. Отец прибеседный, отец посаженый, отец ряженый - лицо, выступающие вместо родного отца на свадьбе. Отчим - другой муж матери, неродной отец. Отчинник, отчич - сын, наследник. Падчерица - дочь от другого брака по отношению к неродному родителю. Пасынок - сын неродной одному из супругов. Племянник - сын брата или сестры. Племянница - дочь брата или сестры. Племяш - родич, родственник. Прародители - первая по родословной известная чета, от которой берет начало род. Пращур - родитель прапрадеда, прапрабабки. Родоначальник - первый известный представитель рода, от которого ведется родословие. Сват, сватья - родители молодых и их родственники по отношению друг к другу. Свекор - отец мужа. Свекровь - мать мужа. Свойственник - лицо, состоящее в родственных отношениях по мужу, жене. Свояки - лица, женатые на двух сестрах. Свояки двоюродные - лица, женатые на двоюродных сестрах. Сестра - дочь одних родителей. Сестренница - двоюродная сестра, дочь сестры матери или отца. Сестренка, сестрина, сестричка - двоюродная сестра. Сестренич, сестрич - сын сестры матери или отца, племянник по сестре. Сноха, сыноха - жена сына, невестка. Сношенница - жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу, невестки. Супруг - муж. Супруга - жена. Сын - лицо мужского пола по отношению к своим родителям. Сын крестный (крестник) - лицо мужского пола по отношению к восприемнику. Сын названый - приемыш, воспитанник. Тесть - отец жены. Тетка, тетя - сестра отца или матери. Теща - мать жены. Шурин - родной брат жены.

Ко многим из этих терминов могут прилагаться прилагательные:

Внучатный, внучатый - о родстве, происходящем из третьего колена (также троюродный) или еще далее. Двоюродный - о родстве, происходящем из второго колена. Кровный - о родстве в пределах одной семьи. Однородный - о происхождении от одного отца. Одноутробный - о происхождении от одной матери. Полнородный - о происхождении от одних родителей. Пра - приставка, означающая родство в дальнем восходящем или нисходящем порядке. Привенчанный - о происхождении от одних родителей, но до брака рожденный, а затем признанный. Родной - о происхождении от одних родителей. Сводный - о происхождении от разных родителей. Усыновленный - лицо мужского пола по отношению к усыновителям. Удочеренная - лицо женского пола по отношению к приемным родителям.

Изучая историю своей семьи, мне пришлось углубиться в изучение истории страны. Познакомилась с историей князей Голицыных, с родословной рода. Узнала о стахановском движении, о коллективизации. Прочитала, какой была Москва в е гг.

Расширила свои знания о Великой отечественной войне. В 2011году мы будем отмечать 70-летие начала Великой отечественной войны и Московской битвы. Попыталась, ознакомившись с новыми фактами, воссоздать картину жизни и быта Москвы и ее жителей в условиях военного времени. История не знает таких примеров трудового и производственного героизма, какой проявили москвичи в то время.

Собирая информацию об истории семьи, составляя родословную, мне хочется быть достойной своих предков и дать хороший пример собирания традиций для потомков.

Практическая часть

Это было очень-очень давно, когда Россией правил царь Александр Второй! Играли в карты два богатых землевладельца. Один поставил на кон деревню Рудаково Рязанской губернии (это был князь Голицын) а другой такую же деревню, но в Тамбовской губернии. Сам князь Голицын проживал в Питере, но таких деревенек по России имел много. Случилось так, что Голицын выиграл Тамбовскую деревню и погрузили всех жителей этой деревни на подводы и тронулись тамбовцы на новое место, в Рязань. Почти месяц шел обоз с мужиками, бабами, ребятишками, со всей скотиной и домашней утварью. В том обозе ехали и моя пра-пра бабушка Агафья Емельяновна и пра-пра дедушка Григорий Никитович. Только были они тогда совсем маленькими детьми. Вот так и стали тамбовцы рязанцами. Деревня Рудаково находится в мещёрских лесах, самые охотничьи угодья. Про неё упоминает Тургенев в своих "Записках охотника". Он сам любил охотиться и не раз бывал там, но в своей книге он эту деревню именует как "Рудаковка". Вот и князь Голицын тоже любили охоту. Он заметил молодого парня, который обслуживал барскую конюшню и его лошадей, но самое главное он понимал и свободно разговаривал на французском языке. Голицын приказал ему выбрать среди девок себе жену толковую и грамотную, и увёз его с собой в Питер.

Так оказались в Питере мои пра-пра дедушка и пра-пра бабушка. Пра-пра дедушка служил возчиком. Это как персональный водитель. Он свободно общался на пяти иностранных языках: на английском, французском, немецком, испанском и итальянском. Князь очень любил путешествовать и почти во все поездки брал с собой моего пра - пра дедушку, чтобы на наёмном экипаже был хотя бы свой кучер. Пра - пра дедушка видел даже извержение вулкана и рассказ об этом передавался у нас в семье из поколения в поколение. А пра - пра бабушка Агафья Емельяновна служила в доме Голицыных экономкой, тогда эту должность называли ключницей. Она вела, домашнее хозяйство, была доверенным лицом княгини Анны Борисовны. В Питере она родила четырёх дочерей: Дуню, Аню, Соню и Тасю. была им всем крёстной матерью и на каждое день рождения дарила серебряный рубль. (Тогда на эти деньги можно было корову купить.) Двое из дочерей Григория Никитовича и Агафьи Емельяновны Анна и Софья мои прабабушки. Да-да мои прабабушки родные сёстры. В Питере семья Глуховых прожила до самой революции. В 1917 году Князю с семьёй пришлось уехать за границу, а пра-пра дедушке с семьёй обратно в деревню Рудаково Рязанской губернии.

Сразу после революции им пришлось очень туго. Ведь землю крестьянам давали только на мужиков. А у Глуховых в семье оказалось пять женщин и только один мужик. Так и остались девки бесприданницами. Потом у них родилась ещё одна дочь Тамара, а за ней долгожданный сынок Мишенька - (). Он прошёл всю Великую отечественню войну. В 1942 году попал в плен, бежал, в 1943 году пропал безвести и на него получили похоронку, а в 1945 благополучно вернулся домой. Про него даже написано в интернете на сайте "Подвиг народа" потому что он действительно герой. Умер он в Москве в возрасте 87 лет. А теперь я расскажу про своих прабабушек по маминой линии Анну Григорьевну и Софью Григорьевну. Они обе были бесприданницы, но Питерское воспитание сказывалось даже в крестьянской жизни. Обе статные, красивые, косы ниже пояса, босые, натруженные, но с высоко поднятой головой. Даже сейчас кто помнит бабушку Соню, говорят, что это была самая красивая женщина в деревне.

Сначала расскажу про прабабушку Анну(): Когда ей было 15 лет, пошла она на колодец за водой, а через эту деревню проходили торговые пути на ярмарку в Касимов, Шацк, Сасово, вот и ехал мимо сын богатого мельника (). Он её увидел только один раз, и на следующий день к Григорию Никитовичу пришли сваты. был ростом маленький, неказистый, рыжий, на голову ниже выбранный невесты, но богатый – мельница, маслобойня, скота не счесть голов. Агафья Емельяновна очень плакала, была против того, чтобы дочка шла за «незнамого», а Григорий Никитович решил, что так ей будет лучше – хватит жить в нищете и босой ходить. До конца жизни упрекала мужа Агафья Емельяновна – «за бутылку девку отдал за не любимого». Стала жить прабабушка Анна в доме Курицыных в деревне Русановка. Первого ребёночка – мальчика родила в 16 лет и он умер. Свёкор её тогда сильно побил, и сказал – «ну вот, теперь будет одних девок рожать». А она как начала рожать что ни год то сынок: старший Вася, через два года Коля. А тут и коллективизация наступила, и раскулачивание подоспело. Семья Курицыных не попала под раскулачивание потому, что они работников не держали. Их было четыре брата, все с жёнами и детьми, так что рабочих рук было много. Жили все вместе в огромном доме, у каждого своя комната. Потом подошел второй поток раскулачивания, и кто-то им по дружбе сказал, что Курицыны тоже попадают в список на выселки в Сибирь. Тогда братья распродали и перерезали весь скот, ночью сожгли мельницу и маслобойню – будто несчастный случай, разделили между собой деньги, какие имели и разбрелись с семьями на все четыре стороны, куда кого ноги понесли. Никанор Данилович с Анной Григорьевной и двумя сынками Васей и Колей отправились в Москву. Прабабушка устроилась работать на ткацкую фабрику им. Калинина крутильщицей. Она проработала там всю свою жизнь. Была участницей Стахановского движения, о ней писали в газетах и сам Калинин вручал ей орден героя социалистического труда. А прадедушка решил поискать для семьи лучшей доли. В Москве в двадцатые годы был страшный голод, разруха послевоенная, гражданская война оставила страшный след и ещё очень долго по стране орудовали и грабили разные банды. Никанор Данилович оставил жену уже с тремя сыновьями в Москве, взял все, какие имел деньги и поехал в Украину – хлебные места, купить в какой – нибудь деревеньке домик, и жить на земле своим трудом. Но на поезд, в котором он ехал, напали бандиты. Их всех тогда называли Махновцы, хотя они не редко к батьке Махно и отношение то не какого не имели, сами по себе в банды сколачивались и грабили. Во время налёта на поезд кого убили, кого раздели и обобрали, А потом и из поезда выбросили. Среди уцелевших был и мой прадед. В одних подштанниках, без единого гроша и куска хлеба добирались уцелевшие пассажиры обратно в Москву. Где-то подрабатывали, чтоб с голода не умереть, где – то зайцами на поездах добирались, а где и пешком. Люди добрые по деревням как нищим подавали, на ночлег пускали. Несколько месяцев прадедушка шел до дома к жене и детям. Он получил такой большой стресс, что стал потихонечку сходить с ума, в 1939 году совсем заболел и его даже на фронт не взяли, когда началась война 1941 – 1945 год. Но прабабушка до последнего его дня не бросила прадедушку и дожила с ним до самой старости ( Умер прадедушка в начале 70х годов). Так и остались Анна и Никанор жить в Москве. У них было четыре сына: двое родились в Русановке, а другие двое уже в Москве. В 1939 году родилась моя бабушка Римма Никаноровна. Когда началась война бабушке было чуть больше двух лет, но она до сих пор помнит, как они во время бомбежки в метро спускались, а жили они на Большой Якиманке. В самом центре Москвы, недалеко от метро «Октябрьская». Во время войны прабабушке было очень трудно: пятеро детой, больной муж, но она по-прежнему работала на фабрике Калинина, а дети помогали ей по хозяйству как могли. Старшие смотрели за младшими, мыли полы, готовили еду, стояли в очереди за хлебом. Тогда были вместо денег карточки, и старший сын Вася следил за отовариванием продуктами. Однажды к прабабушке пришли представители партии и сказали ей, что поскольку она стахановка, ударница производства то ей могут помочь. Чтобы облегчить жизнь семьи, половину детей – хотя бы троих младших могут определить в детский дом до лучших времён, а потом она заберёт их оттуда. Но Анна Григорьевна даже слушать не захотела, она сказала, что лучше умрёт с голоду, чем отдаст детей и попросила – «если можете, то помогите по - другому». И ей на самом деле помогли: самую младшую – мою бабушку Римму определили в ночной детский садик, а самых старших Васю (14 лет) и Колю (12 лет) на фабрику им. Калинина в цех, который работал для фронта - вытачивали гильзы для снарядов. После этого семье стало намного легче, ведь теперь продуктовые карточки выдавали на троих работающих. А потом и война закончилась.

А у прабабушки Софьи Григорьевны() судьба сложилась иначе. Она замуж вышла по любви вопреки воле родителей и прожила свою жизнь счастливее всех своих сестёр. Ухаживал за ней тогда первый хулиган по всей округе, из соседней деревни Ананьино - Борька разбойник (его по - другому тогда и не называли). Он был разбойником не в прямом смысле этого слова, а просто веселый, озорной, любил разные шутки откидывать и выпить тогда любил, очень уважал кулачные бои. Объявил он по всей округе, что идёт сватать Соньку Глухову. Его все отговаривали, говорили, что не отдаст тётка Агафья за такого «дурака» свою девку, но он назначил день и пошел. Шел весело, через три деревни соседние прошел, хотя это было не по пути, а так по дороге застревал. Напоил всех кого только мог, и на сколько денег хватило (а самогон по деревням гнали много и дешево). Когда Борька дошел до деревни Рудаково, то он уже не дошел, его друзья принесли и прямо в дом к Глуховым бесчувственного в сени занесли и говорят: «Тётка Агафья, можно Борька у вас до утра в сенях поспит ведь зима, замерзнет парень где - нибудь в овраге, жалко. Ведь он к вам свататься шел». Прапрабабушка Агафья сначала всю компанию выгнала, несите, мол его обратно в Ананьино, но прапрадедушка Григорий пожалел, пусть мол до утра отлежится. А утром Борис проспался, сам ушел, да и Софью с собой прихватил. Это были мои прадедушка и прабабушка. У них родилось четверо детей, двое до войны Аня и Гриша – мой дедушка и двое после войны Надя и Таня. Жили они очень дружно, такого хозяина как Борис Петрович во всей округе не было, все удивлялись – вот тебе и Борька! А старые люди говорили, что за хорошей женой и . Борис Петрович() – мой прадедушка прошел всю Великую отечественную войну, с 1941 и до 1945, дошел до Берлина, у него было много наград и медаль за взятие Берлина. Прадедушка служил в санитарном обозе. Он не любил про это рассказывать, всегда отмахивался и говорил, что страшнее в жизни он не видел ничего, чем искалеченные, полумертвые люди, разорванные трупы, трепещущие оторванные конечности и не дай Бог ещё раз это испытать никому и никогда. После войны он работал Председателем колхоза «Красный октябрь», а когда стали возвращаться грамотные мужики, его заменили, ведь у него образование было только 3 класса церковно - приходской школы. Всю жизнь проработал он в колхозе егерем-лесником до самого последнего своего дня. Мои прабабушка Софья Григорьевна и прадедушка Борис Петрович Миняевы жили до войны, во время войны и после войны в деревне Рудаково Рязанской области касимовского района. С ними жили и моя пра-пра бабушка Агафья Емельяновна и пра-пра дед Григорий. Пра-пра дед Григорий Никитович умер в 1939году, он не дожил до начала, войны и до самой смерти ходил по «деревни с колотушкой», т. е. был колхозным смотрителем. Пра-пра бабушка Агаша вела домашнее хозяйство, а прабабушка Софья и прадед Борис работали в колхозе. Когда началась война, прадедушка ушел на фронт с самого первого дня. А прабабушка осталась с двумя детьми: Аней 8 лет и Гришей – моим дедушкой 6 лет.

Было очень трудно, но колхоз работал. Денег тогда не платили, были трудности, но в деревне всё равно было легче, чем в городе. Всё-таки свой огород, скотинка во дворе. Но колхозник должен был весь день отработать в колхозе, а уж потом, если успеет, на своём подворье. Вставали женщины в 4 утра, «убирали» скотину, топили печь, ставили туда еду – щи да кашу, да картошку, чтобы семье было что есть целый день и шли на работу.

Вечером, когда шли домой, то рвали траву по обочинам дорог и в передниках несли домой. Во дворе, на пряслах сушили, чтобы потихонечку заготавливать сено для домашнего скота. Ведь сначала должен был пройти сенокос в колхозе, а уж потом, раздавали наделы укосов и крестьянин мог заготавливать сено для своей скотины. Но народ всё равно был намного добрей. Шла война, приходили похоронки. Женщины без мужиков не справлялись, погибала домашняя скотина. Колхозную скотину старались беречь, кормили соломой с крыш. К весне у некоторых домов съедались все крыши и к осени их настилали новой соломой. Моя прабабушка была очень сильная. Сама косила, сама дрова колола, да и дедушка Гриша был уже помощник в начале войны ему было шесть лет, а к концу, почти одиннадцать – мужик! У них была корова, куры. Поэтому войну пережили. Бабушка Агаша по очереди давала молоко «осиротевшим» семьям, где были детки, а коровка кормилица умерла. И по всей деревне, у кого были коровы, делились с теми, у кого не было, и никому в голову не приходило, что за это нужно платить! Не было по деревням пьянства, все думали только о том, как самим выжить и фронту помочь. Да ещё молодых женщин в 1941 году отправляли под Москву на земляные работы-окопы рыть, была там и моя прабабушка. Не смотря на то, что шла война, школы работали, дети ходили учиться в деревни пешком за 5- 7 км. Гриша и Аня учились в деревне Бетино – 7 км. от Рудаково. Каждый день, в любую погоду, они шли и им даже в голову не приходило сказать, что не пойду, зачем мне это нужно? Писали на старых тетрадях карандашами, чтобы потом можно было стереть и использовать эту тетрадь ещё раз. Когда в колхозе убирали картошку и начинались заморозки, то детей с корзинками и лопатами посылали собирать оставшуюся в земле картошку. Взрослым было нельзя, могли посадить в тюрьму за «кражу государственного имущества», а на детей это не распространялось. Как-то раз Аня с Гришей были в поле одни, уже темнело – по свету было нельзя. На них вышел волк. Хорошо, что он был один, без стаи. Аня заплакала, а Гриша, ему было тогда семь лет, стал кидать в него мерзлую картошку. Вол развернулся и ушёл, а могло быть и по - другому. В 1945 году с фронта пришёл Борис Петров, и всё пошло на лад.

родился в деревне Ананьино, что 5 км. от Рудаково. С пяти лет был подпаском, работал на богатых, образование у него было три класса церковно - приходской школы. После революции служил в красной Армии, даже в Кремле в охране стоял. Когда гражданская война закончилась, вернулся в деревню, женился на Софье Глуховой и всю жизнь говорил своим детям: учитесь, нет ничего страшнее жить в работниках!»

Он был в Берлине в 1945 году, но даже надпись на Рейхстаге не смог поставить, во – первых, из-за того что уже мест не было (санитарный батальон шёл последним), а во вторых – не грамотный. Прадед был убеждённый атеист. Но однажды, же после войны с ним произошел случай, после которого он стал верить в Бога.

Он служил в колхозе егерем - лесником. Была зима, уже стемнело, после объезда делянок, на санях он ехал домой. Валил сильный снег. До деревни оставалось км. 4 или 3. Вдруг поднялась буря, была жуткая метель, за какие-то минуты замело дорого. Со всех сторон поля и лес, ни звезд на небе, ни чего совсем не видно. А тут ещё и волки, лошадь понесла, перевернула сани, сама убежала и волки за ней. А прадед остался лежать в снегу. Лежит и думает: « ну вот всю войну прошёл, а теперь в поле замерзну, а жена третьего ребёнка ждёт». И тут он стал, как мог молиться Богу. И вдруг, он услышал, как - будто сын Гриша кричит «Папа, папа!» Он очень удивился – до деревни далеко, неужели парень тоже здесь в поле? Он пополз по снегу на крик и увидел огонёк, которого тоже не могло быть в этом месте. Так он и полз на голос и этот огонёк. Потом он услышал лай собак и понял, что всё таки дополз до дома. Когда зашёл домой, видит – Гриша на печке спит спокойно, а жена заплаканная молится. С тех пор и он стал верить в Бога.

Теперь расскажу как стали мужем и женой мои бабушка Римма(1939) и дедушка Гриша(). Прабабушка Софья и прабабушка Анна были родные сестры, одна жила в деревне, а другая в Москве и Анна отправляла к сестре на летние каникулы дочку Риммочку, молочка попить, на солнышке погреться. Гриша сын Софьи, на 4 года был старше Риммы. Мудровал он над Риммой страшно: то закроет её где - нибудь, то в воду уронит, то водой из колодца обольёт, даже осу ей один раз в рот положил, хорошо, что мёртвую. А когда они стали подрастать, то вдруг поняли, что никто кроме друг друга им не нужен. Все были в страшном шоке, все их отговаривали от женитьбы: «Вы ведь двоюродные брат и сестра!» Но они никого не послушали, они всем сказали: «Не мы первые такие, не мы последние». Так они и поженились. Прожили вместе 35 лет. Дедушка Гриша работал на стройке в Москве монтажником, был депутатам местных советов второго созыва. А бабушка Римма работала в Министерстве вузов СССР начальником машбюро. Они родили двоих детей, мою маму Светлану(1962) и сына Андрея(1972). Мама, когда выросла, окончила Московское педагогическое Училище, №4 и уже 30 лет работает в детском саду. Она любит свою работу и говорит что не жалеет о выбранной профессии. А мой папа Константин Алексеевич(1962) родился в Алтайском крае. Он Сибиряк – всю жизнь, пока не встретил маму, жил в Сибири и гордится своим сибирским здоровьем. Мой папа в семье второй ребёнок, а всего их восемь человек детей : две девочки и шесть мальчиков. Про папину родню я почти не чего не знаю. Знаю только, что папин прадед по материнской линии был купцом с Сибири. Была целая гильдия купцов Дегтяревых. Что случилось с ними после революции мне не известно. А папины предки по линии отца – Монжелевские, были польскими дворянами. В свое время папиного прадеда Монжелевского, он был офицером, сослали в Сибирь. Алексей Монжалевский внук ссыльного польского офицера стал отцом моего папы. Но бабушка Нина испугалась давать папе такую фамилию «Монжалевский», и записала папу на свою девичью фамилию - . Моя бабушка Нина (1937) была замужем три раза. Первый ее муж утонул – вместе с трактором ушел под лед зимой. Он перевозил различные грузы, переезжал реку по льду, лед не выдержал тяжести, треснул, а бабушкин муж не смог выбраться. У бабушки Нины от него остался сын Саша, он даже не видел своего отца, бабушка была им беременна.

Второй муж бабушки, Алексей Монжелевский, мой дед. А третий муж бабушки Нины . От него она родила еще шестерых детей. Так что у моей бабушки Нины Егоровны восемь человек детей ( мой папа второй). У нее есть медаль материнства первой степени.

Мама с папой познакомились в Москве и до свадьбы виделись всего три раза, зато года полтора писали друг другу письма, так называемый почтовый роман. Получилось так, что папа служил в армии в Германии, в военном оркестре вместе с маминым двоюродным братом дядей Серёжей Курицыным. Папа приехал в Москву в отпуск на три дня за хорошие успехи в военной и политической службе. Остановился у родителей дяди Серёжи, и его мама попросила Светочку показать «Сережиному другу» Москву, вот так и показывает уже двадцать восемь лет.

У нас очень хорошая семья у меня две сестры, Аня (26 лет) и Маша (20 лет). У Ани есть сынок Гриша – мой любимый племянник, ему три года. Мы живём все вместе и будем жить долго и счастливо.

Заключение

В результате проделанной работы, я побеседовала с родными и записала все сведения о предках, собрала сохранившиеся документы и фотографии, пользуясь интернетом, нашла историю происхождения фамилий (Голицины, Глуховы) и других фактов о семье.

Используя литературу я собрала сведения по отдельным вехам истории страны (махновцы, стахановцы, коллективизация, труженики тыла в ВОВ).

Работая с документами, я сделала ксерокопии сохранившихся документов, увеличила фотографии, составила генеалогическое древо своей семьи.

Фото приложение