Арутюнов Вячеслав Х. – канд. филос. н., профессор, КНЭУ (Киев)
Свинцицкий Владимир Н. – д-р филос. н., профессор, КНЭУ (Киев)
ЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ВОПРОСНО-ОТВЕТНОЙ
ИЛИ ДИАЛОГИЧНОЙ ФОРМЫ ТЕКСТА
Предложенный доклад базируется на анализе актуальных идей российского логика , французского философа-культуролога Мишеля Фуко и выдающегося итальянского писателя, ученого в области структурной лингвистики Умберто Эко. Эти авторы фактически одновременно сформулировали набор правил практической логики, необходимых студентам «в типичных массовых проблемных ситуациях» (выбор темы дипломной или курсовой работы, составление плана исследования, корректная постановка проблемы, исследовательских задач, вопросов и т. п.). Проблема состоит в том, что в большинстве случаев студенты, изучившие различные формы мышления в курсах формальной логики, не умеют применять эти знания в практике подготовки рефератов, курсовых и дипломных работ.
Логика вопросов и ответов позволяет в науке и практике осуществлять детерминированный переход от ранее установленных знаний к новым, болем точным и полным по содержанию и объему знаниям. Этот переход совершается в три этапа: на первом осуществляется постановка и формулирование вопроса, на втором – поиск новой информации в определенной области, на третьем – конструирование ответа.
Данная форма текста была популярна в религиозно-философской мысли древнего и средневекового Востока и Запада, но практически исчезла из современной философской мысли. Ниже приведем пример одного из таких древнекитайских текстов. Цзыгун спросил Учителя Конфуция: «Кого можно назвать ученым мужем?». Учитель ответил: «Стыдливого в своем поведении человека, способного с честью выполнить указание правителя во время миссии в чужом краю». – «Кого следующим можно так же отнести к числу ученых мужей?» - вновь спросил Цзыгун. – «Почтительного к родителям, почитающего старших», – ответил Конфуций. – «А кто ещё может быть причислен к ученым мужам?» – допытывается далее Ученик. Учитель ответил: «Того малого человека, чьи речи искренни, а действия решительны». «А те, кто в наши дни правит?» – интересуется снова Цзыгун. Конфуций ответил: «Мелкие людишки, они не считаются» [1, 85].
В качестве еще одного примера вопросно-ответного текста приведем отрывок из сказки «Голый мальчик», которую сочинил средневековый мистик Мейстер Экхарт. Сюжет сказки раскрывается в его диалоге с «нагим мальчиком», которого он однажды встретил и спросил откуда он идет. И услышал в ответ «Я прихожу от Бога». – Где ты оставил Его? – «В добродетельных сердцах». – Куда ты идешь? – «К Богу». – Где ты найдешь Его? – «Там, где оставлю все творения». – Кто ты? – «Царь». – Где твое царство? – «В моем сердце». – Смотри, чтобы никто не поделил с тобой твоей власти. – «Я так и делаю». – Возьми себе любую одежду из моей кельи. – «Тогда я не был царем». Нигде в этом диалоге Бог не произносит своего имени, а это был сам Бог. И в то же время напрашивается вывод, что «в глубоком молчании произносит Бог Свое Слово» [2, 9].
Вопрос – это форма мышления, в которой затребована информация об объекте при условиях его существования, выраженных в его предпосылках. Предпосылками вопроса являются высказывания, которые явно или неявно содержатся в вопросе и дают информацию об объекте. Предпосылки бывают истинные и ложные, явные и неявные. Каких-либо точных методов выявления предпосылок не существует, хотя умение правильно и полно выявлять их чрезвычайно важно. Умение выявлять предпосылки достигается опытным путем: если предпосылки истинны, то они содержат информацию, в силу существования которой только и можно затребовать некоторую дополнительную информацию; если все предпосылки истинны, то вопрос корректный; если хотя бы одна предпосылка ложна, то вопрос – некорректный. Вопрос как форма мышления имеет словесную оболочку, в качестве которой выступают, во-первых, слова и словосочетания, во-вторых, предложения (вопросительные, повелительные, повествовательные). Основные виды вопросов классифицируются по их семантике, структуре, отношению к теме, гносеологической функции и т. п.
Ответ – это новое суждение, которое в соответствии с характером вопроса уточняет или дополняет знание. Условием поиска и формулирования ответа является обращение к конкретной области эмпирических или теоретических знаний. Логическое структурирование ответа производится по следующим основаниям: 1) отношение к теме исследования, 2) его семантическая характеристика, 3) область поиска ответа, 4) грамматика, 5) объем информации, 6) степень ее точности и др. Точная идентификация типичных массовых проблемных ситуаций, связанных с постановкой корректного вопроса, построением адекватного ответа, составлением плана и организацией исследования, дала возможность вышеназванным авторам подобрать набор эффективных стандартных правил для конструирования текста в вопросно-ответной форме [1,48 – 68; 2, 2; 3, ].
Литература:
1. Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. – М.-Харьков, 1998.
2. Экхарт, Мейстер. Духовные проповеди и рассуждения / Бёме Якоб. Аврора, или утренняя звезда в восхождении: Пер. с нем. – К., 1998.
3. Петров логического мышления. – М., 1991.
4. Как написать дипломную работу. Гуманитарные науки: Уч. пособие // Пер. с ит. Е. Костюкович. – М., 2001.
5. Археологія знання / Пер. з фр. В. Шовкун. – К., 2003.
