Ключевые идеи концепции планируемых изменений.
Актуальность социального заказа современной школе на подготовку «гражданско-компетентных» людей не вызывает сомнения. В Преамбуле Закона РФ «Об образовании» способность человека к самообучению и саморазвитию интерпретируется в качестве интегративного показателя его гражданской зрелости. Содержательно сопоставимая интерпретация «гражданской компетентности» личности школьника императивно сформулирована в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года: «Развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчевые люди, которые могут самостоятельно принимать решения в ситуации выбора, прогнозировать их возможные последствия, способны к сотрудничеству, отличаются мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладают развитым чувством ответственности за судьбу страны». Содержание современных ключевых компетенций, описанных в «Концепции», требует эффективного педагогического обеспечения вывода школьника в позицию субъекта осуществляемой деятельности. В этой связи значимыми для процессов разработки и реализации программы развития школы представляются идеи , , Г. Беккера и Т. Шульца.
Степень гражданской зрелости школьника по определяется силой его мотивации к учебному труду, желанием «самостоятельно добывать знания». В этой связи педагогу необходимо постоянно создавать ситуацию «добывания» знаний ребенком.
Именно такой учебный труд наиболее эффективен в процессе развития гражданской позиции личности школьника: «человек становится настоящим гражданином, когда он трудится». Педагогическое обеспечение такого характера учебного труда обусловливает возникновение и развитие субъект-субъектных отношений участников образовательного процесса: «Миссию учителя я вижу в том, чтобы для становления гражданской жизни за школьной партой обучение с начала до конца стало воспитанием взглядов, убеждений, стремлений, оценки и самооценки, все это и вкладывается в многогранное понятие отношение. Для того чтобы истина воспитывала, она должна вдохновлять, одухотворять стремления. Ученик становится гражданином лишь тогда, когда он стремится. Гражданская, идейная устремленность в процессе обучения начинаются там, где мысль одухотворяет, пробуждает, утверждает стремление к идеалу».
Значимой для концепции планируемых позитивных изменений в школе представляются мысли о связи уровня развития социально-значимых качеств и ответственности со степенью гражданской зрелости личности.
Эффективные возможности становления и развития гражданского образования исследованы и описаны . [32] Идеи становления и развития адаптивной школы, в числе которых «концепция культурно-исторической педагогики» во многом определяют ключевые характеристики ситуации «СОШ №8». Опишем связь концепции культурно-исторической педагогики с идеями становления и развития гражданского образования современного школьника. По мнению ученого, «…педагогика от века никогда не сводилась к холодной передаче позитивной информации, а напротив – стремилась затронуть глубинные пласты личности, сформировать человека в целом». «Затрагивая ценностные основания образования, - отмечает , - мы неизбежно вступаем на поле культурно-исторической педагогики, которая несет всю полноту ответственности за целостность и ценность образования, выполняя синтезирующую и смыслообразующую функции. Имея дело с коренными, сущностными, в конечном итоге мировоззренческими вопросами, культурно-историческая педагогика стремится дополнить бурное развитие ребенка вширь - тихим развитием внутрь, стараясь преобразить «человека умелого» в «человека духовного», что, в свою очередь, невозможно без овладения ценностями культуры. Овладеть ценностями культуры не означает, как призывал вождь в известной речи: «обогатить свой ум всеми богатствами, которые накопило человечество». Гораздо важнее пропустить эти богатства через сердце, помочь молодому человеку ощутить культуру как единое целое, научить ставить «последние вопросы» и мучиться ими. Приближение к решению этих задач позволит дополнить когнитивно-информационную парадигму образования смысловой и культурологической. Еще и его последователями была убедительно доказана культурно-историческая обусловленность созревания высших психических функций человека. («Образование «бежит» впереди развития».) Так более полувека назад родилась культурно-историческая психология. Но в еще большей мере эта закономерность распространяется на духовный рост личности, способствовать которому едва ли не важнейшая педагогическая задача, выполнение которой свидетельствует о подлинном качестве образования. Во всех иных случаях, как уже говорилось выше, мы фиксируем лишь качество обучения». В более обширном общецивилизационном плане востребован-ность педагогики ценностей и смыслов очевидна даже с прагматических позиций, ибо весь опыт человечества доказал, что вопросы «презренной пользы» успешно решаются там, где есть надежные основания отнюдь не материального свойства. Так, Запад обязан своим благополучием римскому праву и протестантской этике». Гражданское образование – фактор оптимального сочетания креативности, ответственности, исполнительности школьника. Этот тезис подтверждается следующими положениями культурно-исторической педагогики . «Один из перестроечных мифов, положенных в основу попыток реформирования российского образования, заключался в том, что советская авторитарная педагогика готовила услужливых исполнителей, сознательно ограничивая задачу творческого развития ребенка, что справедливо лишь отчасти. Отсюда, в последующие годы акцент сознательно переносился на развитие творческих способностей учащихся, часто в ущерб отработке навыков и умений. Результаты сказались незамедлительно. Между тем, как это ни покажется парадоксальным, но с творчеством на просторах нашего отечества дело всегда обстояло несколько лучше, нежели с исполнительством …благополучное комфортное существование в меньшей степени стимулирует прорывы духа - зато приучает получать удовлетворение от филигранно точного исполнения поставленной задачи. Для того чтобы впервые подковать блоху, - нужно быть гением своего дела, но кто-то еще должен из месяца в месяц терпеливо менять подковки по мере износа. Это уже - технология. В эпоху смятения умов и всеобщей расшатанности основ культурно-историческая педагогика призвана обратить особое внимание на выработку табу и ограничений, формировать у молодых людей ощущение последней черты, переступать которую нельзя никогда ни при каких обстоятельствах. В противном случае - крах личности неизбежен. Тончайшая грань между свободой и своеволием в том и состоит, что подлинная свобода предполагает внутреннее самоограничение».[32, 253 ] Особенно актуальным для планируемой опытно-экспериментальной деятельности педагогического коллектива является интерпретация понятия «качество образования», предложенное : «…только теперь становится очевидным, что качество образования определяется его мировоззренческой направленностью и усилением воспитывающей функции обучения (курсив ). Глубокое проникновение культурно-исторической педагогики в мировоззренческую сферу является одновременно ее родовой чертой и главным препятствием на пути быстрой реализации». [32, 251]
«Труд - не только лопата и плуг, но и мысль» - эти слова особенно актуальны в ситуации роста человеческого капитала в экономике и реализации компетентностного подхода в одной из ее важнейших отраслей - образовании. Человеческий капитал, в интерпретации основателей этой концепции – Г. Беккера и Т. Шульца – уровень интеллектуального развития индивида, позволяющий ему успешно решать проблемы жизнедеятельности не только в «стандартной», но и в субъективно новой ситуации. Доля человеческого капитала в развитых странах к концу ХХ столетия составляла 67-70%.
В последние годы в школе № 8 появились тенденции приращения человеческого капитала обучающихся – свыше (80 %!) выпускников овладев гражданской позицией, успешно продолжают обучение в вузах, в соответствии с избранным в школе профилем.
Однако, приращение человеческого капитала, овладение гражданской позицией единым коллективом школы в целом, сегодня происходит стихийно: есть педагоги-энтузиасты, их воспитанники могут рассчитывать на помощь в овладении гражданской позицией, увеличение своего человеческого капитала, и, следовательно, достижение социального успеха. Есть «просто работающие» педагоги – их мировоззрение дистанцировано от необходимости процессов развития собственной гражданской компетентности и приращения человеческого капитала.
Сказанное обосновывает следующую формулировку миссии школы в среднесрочной перспективе: обеспечение овладения гражданской позицией и роста человеческого капитала участников образовательного процесса.
Стратегия процесса развития школы описывается следующей целевой организацией.
ГЕНЕРАЛЬНАЯ ЦЕЛЬ: ШКОЛА РАЗВИТИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ ЛИЧНОСТИ И ПРИРАЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА УЧАСТНИКОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА.
ЦЕЛИ I ПОРЯДКА:
1.1. Индивидуализированный образовательный процесс.
1.2. Система становления и развития экономической культуры участников образовательного процесса.
1.3. Система развития социальной успешности участников образовательного процесса.
1.4. Педагогика гражданской компетентности.
1.5. Управление развитием демократического уклада школы.
