КАРАЧАЕВСКАЯ СЕМЬЯ СЕГОДНЯ:
ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Карачаево-Черкесский государственный университет им. ,
студентка 5 курса исторического факультета
Карачаевская семья на сегодняшний день претерпевает некоторые изменения. Ныне распространена исключительно малая семья, которая состоит из 3-5 человек, редкостью стали семьи, имеющие от четырех детей. Таким образом, семья является первичной ячейкой общества, в которой уживаются родители и их дети, за редким исключением, когда вместе с ними проживают родители мужа или жены.
При заключении брачных союзов внимание уделяется практически только слову вступающих в брак. Более не заключаются браки по взаимному сговору родителей, не устраиваются помолвки малолетних детей, но все так же как десятилетия назад браки, в основном, заключаются между представителями одной социальной группы. В современное нам время стали редкостью случаи, когда невесту выдают замуж из дома, более распространенным способом является умыкание, с согласия невесты и ее родственников (что позволяет уменьшить затраты). Редки и случаи насильственного умыкания, если раньше считалось, что однажды «схваченная» девушка опозорена навеки и поэтому предпочтительнее было оставлять ее, не заставляя возвратиться в отчий дом, да и сама она считала себя обесчещенной, то теперь эти предрассудки потеряли былую силу – хотя, конечно, это чести девушке не делает.
Свадебные обряды более упрощены, и в некотором отношении наблюдается тенденция отхода от свадебных традиции и обрядов прошлого. Многие игры и увеселительные мероприятия забыты. Дух соревнования в показе богатства вытеснил из сферы свадебного торжества спортивные, игровые соревнования, широко бытовавшие прежде. Очевидно, торжественность свадьбы и ее престиж должны определяться не количеством берне,* а степенью красоты организации свадьбы.1 Нередки стали исправления свадебных торжеств не дома у жениха (как было испокон веков), а в разнообразных кафе и ресторанах.
По сложившейся традиции берне в современном обществе сохраняется. «Жизненный уровень народа неуклонно быстро растет, но размер берне растет гораздо быстрее жизненного уровня и не пропорционально ему. Среди части населения возникает нездоровое соревнование по объему берне. Я не встречала ни одного карачаевца, который бы, не выражал недовольства по поводу берне. Но никто не хочет быть инициатором отказа от этих вредных пережитков».2
Как отмечалось, выше у карачаевцев было распространенно сословное деление, которое сохраняется, разумеется, не в таких размерах до сегодняшнего дня, с каждым годом эта зависимость все более ослабевает, конечно оно не играет столь важной роли, что лет сто назад, но оно сохраняется, есть семьи, которые по сей день борются за «чистоту крови». Такое представление о браке в основном сохраняется у старшего поколения и у жителей сельской местности, город более, быстрее принимает и мирится с различными новыми течениями. Но теперь на первый план выходит материальное положение человека, его социальный статус, и человеческие качества.
Но на сегодняшний день можно отметить и некоторые другие тенденции в этом направлении. Так после распада СССР появилась прослойка населения, которая сейчас занимает высшие государственные должности и обладает немалыми материальными суммами и которая считают себя новыми «биями».** В связи с этим хочется привести слова матери одного из представителей этой прослойки, которая сказала, что ее сыну следует запомнить фамилии и роды тех, кто работает в их предприятии, чтобы в будущем их дети не связали свои жизни с представителями этих родов и фамилии. Считаем, было бы неразумно говорить о том, к какому роду или фамилии принадлежит эта женщина.
Имеет ли смысл пытаться сохранить и придерживаться идей сословного неравенства? Думаем, нет.
Родители, как отцы, так и матери все более углубляются в карьеру, отчасти это можно объяснить новыми требованиями общества, воспитание детей в этом случае полностью возлагается на детские сады и школы, стало модно нанимать нянек. Одним из отрицательных моментов распада большой семьи на малую, отделения молодых супругов от родителей, явилось то, что бабушки и дедушки не живя вместе с подрастающим поколением, не могут дать им традиционное воспитание и заложить в них традиции народа. Дети, не получая прежнего трудового воспитания, не имея возможности постоянно наблюдать примеры для подражания, зачастую растут «оторванными» от культуры и традиции народа.
Статья «Нравственности поколении в современных условиях»3 говорит об этой проблеме. Автор пишет: «…Происходящие радикальные изменения в производительных силах неизбежно влияют на социальные проблемы. Одной из актуальных проблем является преемственность поколений. Семья является первичной и наиболее чувствительной к общественным изменениям социальной культурой. Сегодня многие ее функции взяло на себя общество. Обучение детей целиком взяли на себя многочисленные учебные заведения. Развлечения и отдых проходят вне дома. Распад трех поколенной семьи затрудняет передачу нравственных ценностей, ослабевает контроль старшего поколения над младшим…
Ясельное воспитание, обеспечивая ребенку, уход и питание не может компенсировать родительской любви и ласки…
В прошлом семья трудилась как единая производительная ячейка. Совместный труд родителей и детей позволял естественно решать вопросы трудового воспитания. Теперь же основная работа проводится вне дома».
По сравнению с советским периодом средний возраст девушек, вступающих в брак, снизился и составляет – от 17 до 21 года; для мужчин этот возраст составляет 20-30 лет.
Межнациональные браки являются не редким явлением в нашем обществе, большой частью мужчины, нежели женщины связывают свою судьбу с представителями других национальностей и вероисповедании. В интернациональных семьях говорят на русском языке, хотя дети иногда одинаково хорошо владеют языком обоих родителей и знают их традиции и обычаи.
К сожалению, нередкими стали разводы среди карачаевских семей. Если раньше считалось, что развод это скандал и во что бы то ни стало нужно сохранить брак, то теперь развод является обыденным делом. По результатам проведенного исследования разводы большой частью случаются по причине алкогольной зависимости мужей, но, разумеется, что это не является единственной причиной.
По тем же данным выясняется, что подавляющее большинство разведенных мужчин женятся повторно (нередки случаи примирения бывших супругов). Насколько окажется повторный брак прочным, удачным – увы, никто не отвечает, не дает гарантии. В отличие от мужчин, повторные браки у женщин крайне редки (особенно если есть дети от первого брака).
В данный период в Карачае начали складываться институты гражданского брака, большей частью между разведенными.
в свое время сказал: «Жены обвиняют мужей, мужья жен, но если дети растут без отца, виноваты оба родителя».
Вообще в России, и в частности в Карачае очень редки случаи, когда дети после развода родителей оставались бы с отцом. Результаты проведенного, небольшого опроса показали, что женщины считают, что дети должны оставаться с ними, потому что ребенку нужна мать (почему-то никто не говорит о том, что ребенок нуждается и в отце), большинство мужчин согласны с женщинами, считая, что они не могут воспитать ребенка без матери. Также установленный факт то, что большинство наших сограждан либо отказываются помогать своим детям после разрыва отношений с женой, либо помогают исключительно только по принуждению суда.
Произошли изменения и в воззрениях и моральных устоях народа.
В современном нам обществе происходит, как уже отмечалось выше, отход от традиций и обычаев прошлых лет, на этот процесс сильное влияние оказывает массовая урбанизация карачаевцев и в этой связи города оказываются, гораздо более восприимчивы к изменяющемуся миру. Прослеживается большое влияние на семью и семейные отношения западной культуры, разумеется, еще рано говорить о полном приспособлении карачаевцев к западным идеалам, но даже то, что разводы в настоящее время стали делом привычным говорит именно об этом. Но в то же время в последние годы отмечается приверженность некоторой части населения к идеям ислама и шариата, но часто это является данью какой-то моде, нежели зовом сердца и души.
Процессы изменения семьи и внутрисемейных отношении еще не закончились и только время покажет, по какому пути они будут развиваться.
*«берне»- приданное
** «бий»-высшее княжеское сословие в Карачае
Примечания
1 Раздумье о себе и современниках// Минги Тау. №19.2005. С. 4.
2 Там же.
3 Шидакова поколений в современных условиях// Наша
забота. №1.2001. С. 1.
