Методические рекомендации по изучению дисциплины

Методические рекомендации по изучению дисциплины

ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ

Целью данного курса является изучение и анализ основных концепций культуры западных и отечественных философов; формирование представлений о культуре и человеке в историко-философском плане. Это даёт возможность лучшей ориентации студентов в теоретическом материале и позволит более чётко формулировать проблематику исследования культуры и её феноменов.

Поставленная цель предполагает решение ряда задач:

- анализ идейно-теоретических и социально-культурных предпосылок возникновения философии культуры;

- обоснование и систематизация основных понятий культуры тем или иным мыслителем;

- сравнительный анализ методов изучения культуры в различных школах;

- раскрытие теоретических подходов, тем и задач философии культуры основными представителями;

- выделение и обоснование существующих в истории философии базовых идей, понятий и проблем, связанных с изучением культуры;

В результате изучения курса, студенты должны знать:

- этапы развития философии культуры;

- ведущих представителей, основные школы и направления в культурологической мысли как на Западе, так и в России;

- основные разделы учения о культуре того или иного мыслителя;

- ключевые понятия философии культуры, категориальный аппарат, методы исследования.

В результате изучения курса студенты должны:

- уметь анализировать теоретические, социально-культурные и исторические предпосылки становления философии культуры;

- иметь представление о методах изучения культуры и применять их в исследовании;

- владеть основными понятиями, видеть логику их развития в контексте той или иной теории;

- обобщать существующие в истории философии ключевые идеи, достижения и проблемы, связанные с феноменом культуры при чтении текстов первоисточников;

- ориентироваться в общей культурологической проблематике.

Из вышесказанного следует, что курс «Философия культуры» является одним из базовых, от которого зависят уровень и глубина знаний в конкретных областях культурологии и степень подготовки специалиста.

Тематика и планы аудиторной работы студентов по изученному материалу

План СЕМИНАРА 1

«ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ КУЛЬТУРЫ»

Занятие 1

1.  Предмет философии культуры. Проблемное поле.

2.  Общетеоретические основания изучения культуры.

3.  Философское понимание культуры.

4.  Причины возникновения философии культуры.

Занятие 2

1.  Философия культуры в системе гуманитарного знания.

2.  Философия культуры и культурология.

3.  Философия культуры и философия истории.

4.  Категориальный аппарат философии культуры.

Литература

1.  От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

2.  Бубенцов концепции культуры XX века. – М., 1995.

3.  Воронцов и культура. – М., 1998.

4.  Категории и понятия теории культуры. – М., 1985.

5.  Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

6.  Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

7.  Маслов культуры в философии. – М., 1997.

8.  Сильвестров обоснование теории и истории культуры. – Л., 1990.

9.  Соколов , сущность и функции культуры. – Л., 1990.

10.  Сергеев культуры. – СПб., 1997.

11.  Философия культуры. Антология. – М., 1997.

12.  Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

Методические рекомендации к семинару № 1: В рамках семинара необходимо раскрыть предмет и проблемное поле философии культуры, а также выделить идейно-теоретические и социально-культурные предпосылки становления философии культуры. Особое внимание следует уделить кризису классической науки и формированию гуманитарного знания. Обратить внимание на философию неокантианства, в рамках которой обосновываются критерии «наук о природе» и «наук о духе». Следует выделить иррациональную линию в философии и её влияние на развитие философских представлений о культуре (философия жизни, экзистенциализм, интуитивизм). Необходимо также рассмотреть специфику научного знания в позитивизме и понимание культуры философами-позитивистами (О. Конт, Дж. С.Милль, Г. Спенсер).

Стоит уделить внимание антропологическому повороту в философии и формированию неклассических идеалов рациональности. Необходимо выделить и обосновать понимание культуры в различных философских школах XX века: феноменология, философская герменевтика, персонализм, структурализм, постмодернизм.

Целесообразно также обозначить место философии культуры в системе философского и социогуманитарного знания: философия культуры и философская антропология; философия культуры и аксиология; философия культуры и социальная философия. Особо обратить внимание на межпредметные связи философии культуры и культурологии, философии культуры и социологии.

При подготовке к семинару необходимо обратиться к текстам первоисточников таких мыслителей, как А. Бергсон, В. Дильтей, В. Виндельбанд, Э. Кассирер, О. Конт, О. Шпенглер, А. Тойнби, З. Фрейд, Р. Ингарден, М. Хайдеггер, М. Мерло-Понти, К. Ясперс, М. Фуко, Р. Барт, К. Леви-Строс, Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Деррида, Ж. Делёз, Ж. Бодрийар.

План СЕМИНАРА 2

«КЛАССИЧЕСКАЯ И НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ»

Занятие 1

1.  Новоевропейская философия и проблема культуры.

2.  Философия Просвещения о культуре.

3.  Культурологические идеи в немецкой классической философии.

Занятие 2

1.  Кризис рационализма и философия культуры XIX века.

2.  Формирование постклассических концепций культуры.

3.  Рациональная и иррациональная линии в понимании культуры.

Занятие 3

1.  Философские основания культуры в XX веке.

2.  Черты неклассической философии культуры.

3.  Проблема методов познания культуры.

4.  Современные школы и направления в философии культуры.

Литература

1. Актуальные проблемы культуры XX века. – М., 1993.

2.  Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

3.  Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

4.  Философия культуры. Антология. – М., 1997.

5.  Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

6.  Нарский философия XVII века. – М., 1974.

7.  Соколов философия XV-XVII веков. – М., 1974.

8.  Французское Просвещение и революция. – М., 1989.

9.  Гулыга классическая философия. – М., 1982.

10.  От Канта до Ницше. – М., 1998.

11.  Нарский философия XIX века. – М., 1986.

12.  , Мельвиль философия XIX - начала XX века. – М., 1988.

13.  Современная западная философия: словарь. – М., 1991.

14.  Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

15.  Новая постиндустриальная волна на Западе. – М., 1999.

16.Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

17. Философия культуры XX века. – СПб., 1995.

18. Неклассические концепции культуры: сборник статей. – М., 1997.

Методические рекомендации к семинару № 2: В рамках данного семинара необходимо выделить сущностные черты и сравнить классические и неклассические концепции философии культуры. Стоит подчеркнуть, что классические представления о культуре начинают формироваться в рамках новоевропейской философии, и связаны они со становлением классических идеалов рациональности. В данном аспекте проблема понимания культуры лежит в русле социальной философии и философия культуры не выделяется в отдельную область философского знания. Необходимо рассмотреть также методологическую проблематику, которая во многом определяет классическую философию культуры. Стоит обратить внимание на то, что проблема культуры связана с обоснованием «природы человека» и принципами здравого смысла. Классическая философия культуры предзадана также нравственно-этической проблематикой. При подготовке к семинару по теме «Классическая философия культуры» необходимо обратиться к наследию новоевропейской социальной философии, а также немецкой классической философии. Особое внимание стоит уделить учениям Д. Вико, Ж.-Ж. Руссо, И. Канта, Г. В.Ф. Гегеля, И. Гердера.

Говоря о неклассической философии культуры, необходимо выделить сущностные черты, определившие её становление в рамках XIX века: кризис идеалов рациональности и эмпирической науки; критика идей просвещения; развитие иррациональной философии; поиск «нового» философского языка; антропологический поворот и «антропоморфность» философствования. Необходимо также рассмотреть специфику развития неклассической философии культуры в XX веке и сравнить основные тенденции: философия как критика и интерпретация классической философии. Следует выделить два подхода в понимании культуры: феноменолого-герменевтический и структуролистско-постструктуралистский. При подготовке к теме «Неклассическая философия культуры» необходимо обратиться к текстам первоисточников.

План СЕМИНАРА № 3

«ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ XIX ВЕКА»

1.  Причины становления философии культуры в XIX веке.

2.  Понимание культуры в иррациональной философии:

А) Проблема элитарной культуры в «философии жизни»;

Б) Бергсона: «творческий порыв» и культура.

3.  Понимание культуры в философии марксизма. Культура и история.

4.  Неокантианская интерпретация культуры.

5.  Позитивизм о сущности культуры.

Литература

1.  От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

2. Введение в культурологию. / Отв. ред. – М., 1995.

3. Общество, культура, социология. – М., 1994.

4. Межуев и история. – М., 1997.

5. Сильвестров обоснование теории и истории культуры. – Л., 1990.

6.  Философия культуры. Антология. – М., 1997.

7.  Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

8.  Философия культуры XIX века: становление и развитие. – М., 1997.

9.  , Мельвиль философия середины XIX - начала XX века.

10.  Маркситская философия в XIX веке. – М., 1979.

11.  Этапы развития социологической мысли. – М., 1993.

Методические рекомендации к семинару № 3: При подготовке к семинару необходимо обратиться к текстам первоисточников таких мыслителей как, А. Бергсон, В. Виндельбанд, О. Конт, С. Кьеркегор, К. Маркс, Ф. Ницше, Г. Риккерт, Г. Спенсер, А. Шопенгауэр. В рамках семинара следует выделить сущностные черты и особенности философских представлений о культуре. Целесообразно проследить логику развития рационалистических и иррационалистических тенденций в философии. Особое внимание необходимо уделить следующим направлениям: неокантианство: проблема ценностей в культуре, культура и рациональность; марксизм: культура и история, культура как одна из форм надстройки; позитивизм: культура как этап развития разума и торжество «позитивной» науки; «философия жизни»: проблема элитарности культуры, культура и творчество, культура и феномен декаданса; интуитивизм: культура как «творческий порыв» и интуиция. Следует раскрыть специфику и обосновать принципы понимания культуры в данных направлениях.

Необходимо также обозначить проблемные поля, связанные с культурой и модусами её существования: проблема идентификации культуры; проблема смысла культуры; массовая и элитарная культура; культура и творчество; типология культуры; законы исторического развития культуры; культура и проблема придельных оснований; проблема познания культуры, методы познания. Стоит определить место и роль философии культуры в системе гуманитарного знания, а также охарактеризовать сущностные черты «наук о духе».

План СЕМИНАРА 4

«АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ И ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ XX ВЕКА»

Занятие 1

1. Сущностные черты философии культуры XX века.

2.  Проблемное поле философии культуры XX века.

3.  Основные школы и направления в философии культуры XX века.

4.  Неклассическая философия культуры. Сциентизм и антисциентизм.

Занятие 2

1.  Проблема культуры в философии экзистенциализма.

2.  Понимание культуры в феноменологии.

3.  Культура как понимание и диалог в философской герменевтике.

4.  Структурализм и постструктурализм о культуре.

Литература

1.  Актуальные проблемы культуры XX века. – М., 1993.

2. Философия искусства. – М., 1989.

3. Семиотика. Поэтика. Избранные работы. – М., 1994.

4. Введение в культурологию. / Отв. ред. – М., 1995.

5. Общество, культура, социология. – М., 1994.

6. От Кьеркегора до Камю. – М., 1990.

7. , Мельвиль философия XX века.

8. Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

9. Новая постиндустриальная волна на Западе. – М., 1999.

10.Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

11. Постмодернизм и культура. – М., 1998.

12.Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

13.Свасьян символа в современной философии. – Ереван, 1980.

14.Современная зарубежная философия. Компаративистский подход. – СПб., 1998.

15. Современная западная философия: Словарь. – М., 1991.

16. Соколов . – М., 1996.

17. Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

18. Философия культуры XX века: школы и направления. – М., 1997.

19. Слова и вещи. Археология гуманитарного знания. – СПб., 1994.

20. Человек и общество: Уч. пособие. – Ростов-на-Дону, 1996.

Методические рекомендации к семинару № 4: В рамках данного семинара необходимо раскрыть сущностные черты и особенности философии культуры XX века. Антропологический поворот и его влияние на развитие философских представлений о культуре; культура как модус человеческого бытия и манифестация субъекта; «антропоморфный» уровень изучения культуры (философская антропология и философия культуры). «Мозаичность» философии культуры XX века и отсутствие мировоззренческой доминанты, что обуславливает разнообразие школ и направлений. Критика и интерпретация классической философии и развитие неклассических взглядов на культуру.

Целесообразно выделить актуальные проблемы философии культуры XX века: проблема человека в культуре (человек как субъект и объект культуры); проблема массовой и элитарной культуры (феномен модернизма); культура-наука-техника (сциентизм и антисциентизм); культура и власть (проблема дискурсивных практик); культура и язык (проблема диалога и полилога культур); проблема смыслозадающих констант культуры (культура как интерсубъективный мир и символический универсум); культура и повседневность (проблема жизненного мира).

Необходимо также рассмотреть основные школы и направления философии культуры XX века: экзистенциализм, феноменология, философская герменевтика, «философия жизни», фрейдизм, неомарксизм, структурализм, постмодерн. Следует дать общую характеристику направлениям, выделить сущностные черты, представителей и основные понятия, связанные с феноменом культуры. Особое внимание стоит уделить философскому пониманию культуры Р. Барта, Э. Кассирера, А. Тойнби, З. Фрейда, М. Фуко, Й. Хёйзинги, О. Шпенглера. При подготовке к семинару необходимо обратиться к текстам первоисточников указанных мыслителей.

План СЕМИНАРА № 5

«РУССКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ О ПРИРОДНЫХ И ИСКУССТВЕННЫХ МИРАХ ЧЕЛОВЕКА»

1.  Специфические черты философии культуры в России.

2.  Проблема культуры в философии . Славянофилы и западники.

3.  Философия культуры XX века: школы и направления.

4.  Современный этап развития философии культуры в России.

Литература

1.  Ермичев в России. – СПб., 1998.

2.  Замалеев истории русской философии. – М., 1996.

3. Лосский русской философии. – М., 1991.

4. Новиков культуры в России. – СПб., 1996.

5. О России и русской философской культуре. – М., 1990.

6. Русская философия: Словарь. – М., 1995.

7. Философия культуры в России: школы и направления. – М., 1996.

8. Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

9. Соколов . – М., 1996.

10.Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

11.Хоружий перерыва. Пути русской философии. – СПб., 1994.

Методические рекомендации к семинару № 5: В рамках семинара необходимо выделить сущностные черты и особенности философских представлений о культуре в России. Это, прежде всего, религиозность, политизированность, идеологизированность, влияние западной философии. Стоит подчеркнуть, что философия культуры в России начинает заявлять о себе в XIX веке. Основная проблема: место и значение русской культуры в мировой истории. В данном аспекте следует рассмотреть философские взгляды на культуру , а также славянофилов и западников. Далее целесообразно уделить внимание нравственной философии и посмотреть, как там представлена проблема культуры. Необходимо более подробно рассмотреть культурологическую проблематику в концепции Вл. Соловьёва (миссия культуры; культура и творчество; символическая трактовка культуры; культура как путь к «богочеловечеству») и концепцию культуры (теория культурно-исторических типов; законы развития культуры; понятие культурной деятельности; классификация культур).

Затем следует перейти к философии культуры в России XX века, охарактеризовать сущностные черты и проблемные поля. Особое внимание необходимо уделить следующим школам: неокантианство (культура как поле смыслов и онтология субъекта); марксизм (феномен массовой культуры, культура и идеология); русская религиозная метафизика (богокультура, культура и личность); позитивизм (культура и наука, культура как путь разума); феноменология (культура как интерсубъективный мир, культура и язык); семиотическая школа (культура как знаковая реальность, культура и дискурс). Стоит также выделить этапы развития культурологической мысли в рамках XX века, и особенно остановится на современном этапе. При подготовке к семинару необходимо обратиться к текстам первоисточников вышеуказанных мыслителей.

План СЕМИНАРА 6

«ОНТОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ»

Занятие 1

1. Философское понимание культуры.

2. Проблема предельных оснований культуры. Метафизика и диалектика.

3. Модусы существования культуры.

4. Сущность и функции культуры.

Занятие 2

1.  Проблема бытия культуры в истории мысли.

2.  Культурное пространство и культурное время.

3.  Философия культуры и социальная метафизика.

4.  Философия культуры и социальная антропология.

Литература

1. Введение в культурологию. / Отв. ред. – М., 1995.

2. Взаимовлияние форм культуры и духовной жизни общества. – Л., 1986.

3. Ильенков и культура. – М., 1994.

4. Категории и понятия теории культуры. – М., 1985.

5.  Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.

6.  Основы онтологии культуры. – М., 1997.

7.  Сильвестров обоснование теории и истории культуры. – Л., 1990.

8. Соколов , сущность и функции культуры. – Л., 1990.

9. Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

10.Ерофеев предельных оснований культуры. – М., 1995.

13.  Васильев и существование культуры. – СПб., 1996.

Методические рекомендации к семинару № 6: В рамках семинара необходимо выделить онтологическую проблематику, задающую специфику понимания культуры и её модусов. Ключевая проблема – проблема придельных, метафизических оснований культуры (вопрос: как возможна культура?). Основное внимание следует уделить различным философским направлениям по данной проблеме. Целесообразно остановиться на XIX – XX веках, так как именно в это время определяется философия культуры. Имеет смысл рассмотреть классические и неклассические концепции метафизики культуры; каким образом тот или иной мыслитель понимает культуру, её сущность и функции. Необходимо раскрыть специфику рационалистического и иррационалистического прочтения культуры на примере философии XX века (основные школы и направления даны в предыдущих семинарах).

При подготовке к семинару следует проработать категориальный аппарат онтологии и посмотреть, как данные категории заявляют о себе в рамках философии культуры. В данном аспекте стоит рассмотреть проблему бытия культуры в истории философской мысли, охарактеризовать сущностные черты, определяющие самосознание культуры той или иной эпохи. Необходимо также уделить внимание проблеме сущности и существования культуры, культурному пространству и культурному времени. Это лучше сделать на примерах культурологических концепций мыслителей, как Запада, так и России, начиная со второй половины XIX века. В рамках данного семинара имеет смысл сравнить философию культуры и социальную метафизику и обозначить метафизические тенденции понимания культуры и её феноменов.

План СЕМИНАРА 7

«ФЕНОМЕНОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ»

Занятие 1

1.  Вера в контексте культуры. Религиозная вера.

2.  Исторические типы религии.

3.  Этика и философия культуры. Основные этические проблемы.

4.  Представления о добре и зле в разных культурах.

Занятие 2

1. Проблема идентификации искусства.

2.  Виды и функции искусства.

3.  Проблема знака, символа в культуре.

4.  Культура и дискурс: проблема письма и текста.

5.  Грамматология культуры.

Литература

1. Актуальные проблемы культуры XX века. – М., 1993.

2. От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

3. Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

4. Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

5. Лотман и взрыв. – М., 1992.

6. Толстых и мораль. – М., 1979.

7. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

8. Культура и этика. – М., 1973.

9. Соколов . – М., 1996.

10. Феноменология культуры. Антология. – М., 1997.

11.Черняк и феноменологическая очевидность. – М., 1995.

12. Социальное конструирование реальности. – М., 1995.

13. Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

14. Французский структурализм. – М., 1999.

15. Свасьян символа в современной философии. – Ереван, 1980.

16.  Философия культуры XX века: Уч. пособие. – М., 1998.

17.  Структурализм. «За» и «против». – М., 1975.

18.  Угринович в религиоведение. – М., 1995.

19.  В поисках себя. – М., 1984.

20.  Культурология. – Ростов-на-Дону, 1995.

Методические рекомендации к семинару № 7: При подготовке к семинару необходимо разобрать основные понятия, определяющие проблемные поля феноменологии культуры, такие как мышление, мировоззрение, вера, нравственно-этические ценности, искусство, символ, язык, дискурс. Исходя из этого, имеет смысл выделить следующие разделы и обсудить их, опираясь на различные концепции культуры в рамках философии XX века. Вера в системе культуры; культура и культ; религиозная вера. Следует сравнить рационалистические и иррационалистические концепции веры и религиозной веры. Особое внимание стоит уделить религиозной философии как в России (русская религиозная метафизика), так и на Западе (религиозный экзистенциализм, персонализм, неотомизм). Необходимо также рассмотреть постмодернистские тенденции «расколдовывания» религиозных и этических ценностей в современной культуре.

Далее целесообразно охарактеризовать нравственно-этическую и эстетическую проблематику в контексте философии культуры XIX – XX веков. Особое внимание следует уделить следующим направлениям: философия жизни, экзистенциализм, неокантианство, позитивизм, марксизм, феноменология, философская герменевтика, структурализм, постмодерн. Необходимо выделить классическую и неклассическую тенденции в рамках данной проблематики.

На семинаре имеет смысл уделить внимание проблеме языка и дискурса в культуре на примере сравнительного анализа феноменолого-герменевтической философии и постмодернистской. Примерный круг проблем: язык как диалог или дискурс; язык как «живое общение и с-казывание» или как принудительная практика; язык как интерпретация или как деконструкция; языковые практики: означающее-означаемое; культура как текст, регистры культуры; понимание культуры или «шизоаналитическое» прочтение культуры.

План СЕМИНАРА 8

«АКСИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ»

Занятие 1

1.  Аксиология и философия культуры.

2.  Культура как объективация ценностей.

3. Универсальные и уникальные ценности.

4. Проблема абсолютизации ценностей.

Занятие 2

1.  Ценностные ориентиры человека.

2.  Эстетические и этические ценности.

3.  Институционализация ценностей.

4.  Де-центрация ценностей в современной культуре.

Литература

1. Аксиология культуры: Уч. пособие. – М., 1996.

2. От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

3. Введение в культурологию. / Отв. ред. – М., 1995.

4. Взаимовлияние форм культуры и духовной жизни общества. – Л., 1986.

5. Общество, культура, социология. – М., 1994.

6. Егоров и система ценностей. – М., 1993.

7. Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

8.  Проблема ценностей в культуре. – СПб., 1997.

9.  Прохоров ориентиры человека. – М., 1992.

10.Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

11. Соколов , сущность и функции культуры. – Л., 1990.

12. Философия культуры. Антология. – М., 1997.

13. Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

Методические рекомендации к семинару № 8: При подготовке к семинару необходимо рассмотреть основные аксиологические понятия и проблемы. Основной акцент рекомендуется сделать на различные трактовки ценностей, ценностных установок в рамках постклассической философии и философской антропологии. Особый интерес представляют следующие школы: философия жизни, неокантианство, интуитивизм, экзистенциализм, персонализм. Примерный круг проблем: объективация и абсолютизация ценностей; субъективные и объективные ценности; универсальные и уникальные ценности; массовые и элитарные ценности; проблема «переоценки» ценностей; этические и эстетические ценности; проблема де-центрации ценностей в современной культуре.

Особое внимание следует уделить аксиологической проблематике в философии культуры XX века. Имеет смысл обратиться к антропологическому повороту и рассмотреть проблему ценностей в антропоморфном срезе. Представляет интерес сравнительный анализ рационалистической и иррационалистической традиций понимания ценностей в современной философии. Примерный круг проблем: ценностные ориентиры человека; смыслозадающие константы человеческого бытия; проблема ценностей и образование; институционализация и легитимация ценностей; «мозаичность» ценностей в современной культуре. В рамках семинара необходимо раскрыть межпредметные связи философии культуры, аксиологии и философской антропологии.

План СЕМИНАРА 9

«ГНОСЕОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ»

Занятие 1

1.  Проблема познания культуры.

2.  Классические и неклассические методы познания.

3.  Методология гуманитарного знания.

4.  «Мозаичность» методов познания в философии культуры XX века.

Занятие 2

1.  Феноменолого-герменевтичская модель познания культуры.

2.  Структуралистический метод познания культуры.

3.  Деконструкция культуры.

4.  «Шизоаналитическое» прочтение культуры.

Литература

1. Актуальные проблемы культуры XX века. – М., 1993.

2. Категории и понятия теории культуры. – М., 1985.

3. Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

4. Сильвестров обоснование теории и истории культуры. – Л., 1990.

5. Соколов , сущность и функции культуры. – Л., 1990.

6. Философия культуры. Антология. – М., 1997.

7. Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

8. Философия и методология культуры. – М., 1996.

9. Наука и альтернативные формы знания. – СПб., 1995.

10. Постмодернизм и культура. – М., 1998.

11. Райков и неклассические методы познания. – М., 1996.

12. Герменевтика и социология знания. – М., 1984.

13. Ильин и диалог культур. – М., 1989.

14. Лиотар постмодерна. - СПб., 1999.

15. Микешина познания. Полемические главы. – М., 2002.

16. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. – М., 1990.

Методические рекомендации к семинару № 9: В рамках семинара необходимо рассмотреть различные методологические подходы исследования культуры и её модусов. Следует выделить классические и неклассические методы познания. Целесообразно рассмотреть феномен сциентизма и антисциентизма в контексте философии XX века. Особое внимание имеет смысл уделить следующим методам: принцип историзма, сравнительно-исторический, генетический, морфологический, структурно-функциональный, структуралистический, феноменологический, герменевтический, деконструктивный, шизоаналитический. Стоит отметить, что философия культуры XX века ориентирована на критику научных методов исследования и разрушение классических идеалов рациональности.

Следует сравнить феноменолого-герменевтическую модель познания культуры и структуралистско-постструктуралистскую. В рамках феноменолого-герменевтической модели культура рассматривается как поле смыслов и значений, а также как феномен, созданный и постоянно воссоздающийся в актах духовной коммуникации и деятельности. Структуралистско-постструктуралистская модель ориентирована на понимание культуры как совокупности дискурсивных практик и текста, задающего меру пребывания человека в мире.

Представляет интерес рассмотрение постмодернистских методов исследования культуры. Ж. Деррида: деконструкция культуры и грамматология текста (разрушение культурных феноменов и вычленение «темы» и «регистров» культуры). Ж. Делёз и Ф. Гваттари: «шизоаналитическое» прочтение культуры (культура как манифестация болезни и набор сингулярностей). Шизоанализ как метод исследующий раны, порезы, складки, ушибы культурного тела. Семинар подразумевает работу с текстами первоисточников вышеуказанных мыслителей.

литература основная

Основная

1.  Пивоев культуры : учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по направл. и спец. "Культурология" / - 3-е изд. - М. : Академ. Проект, 2009 ; Гаудеамусс. - (Gaudeamus).

2.  Теория культуры : учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по спец. 031401.65 "Культурология" / под ред. , . - СПб. : Питер, 20с. - (Учебное пособие).

3.  Теория и история мировой культуры : учеб. пособие для подгот. к экзамену по спец. "Культурология" / [сост. ; науч. ред. ]. - СПб. : СПбКО, 20с.

4.  Гуманитарные проблемы современности: человек и общество : монография : Кн. 10 / , , ; под общ. ред. ; Центр развития науч. сотрудничества. - Новосибирск : ЦРНС, 20с.

5.  Культурология : [учебник для студ. вузов по дисц. "Культурология"] / , , ; под ред. , ; С.-Петерб. гос. ун-т. - М. : Юрайт, 20с.

Дополнительная

1.  Викторов : учебник для вузов по дисциплине "Культурология" блока ГСЭ ГОС / ; Фин. акад. при правительстве РФ. - Изд. доп. - М. : Вузовский учебник, 2010 ; ИНФРА-М, [1] с.

2.  Горбунова культуры : учеб. пособие по дисциплинам "Культурология" и "Философия" для студ. всех форм обучения и аспирантов : Ч. 1 : Человек-Общество-Культура / , ; Федер. агентство по рыболовству, ФГОУВПО "Мурм. гос. техн. ун-т". - Мурманск : МГТУ, 20с.

3.  Костина культура как феномен постиндустриального общества / - 4-е изд. - М. : УРСС, 20c.

4.  Лекторский , познание, культура / ; РАН, Ин-т философии. - М. : Канон+РООИ "Реабилитация", 20с.

5.  Маркова : история мировой культуры : [учеб. пособие для студ. гуманит. вузов и фак.] / - М. : Волтерс Клувер, 20, [1] с.

6.  Садохин культура и искусство : [учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по социально-гуманит. спец.] / - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 20, [1] с. Актуальные проблемы культуры XX века. – М., 1993.

7.  От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

8.  Борисов основания культуры. – М., 1995.

9.  Григорьев культуры: цикл лекций. – Самара, 1997.

10.  Губман культурология XX века. – Тверь, 1997.

11.  Каган культуры. – СПб., 1996.

12.  Категории и понятия теории культуры. – М., 1985.

13.  Культурология: Учеб. пособие / Под ред. . – М., 2004.

14.  Лисковский и история культуры: Уч. пособие. – М., 2003.

15.  Молчанов и история культуры. – М., 1996.

16.  Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

17.  Сильвестров обоснование теории и истории культуры. – Л., 1990.

18.  Соболев культуры в философии XX века. – М., 1999.

19.  Соколов , сущность и функции культуры. – Л., 1990.

20.  Философия культуры. Антология. – М., 1997.

21.  Философия культуры: основные теории и истории культуры. – СПб., 1996.

22.  Философия культуры: сборник статей / Под ред. . – СПб., 1998.

23.  Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.

24.  Философия культуры: учебник для студентов вузов / Под ред. . – М., 2004.

25.  Философия искусства. – М., 1989.

26.  Семиотика. Поэтика. Избранные работы. – М., 1994.

27.  Васильев концепции культуры. – М., 1994.

28.  Ерасов культурология. – М., 1996.

29.  Корнеев культуры XX века. – М., 1998.

30.  Культурология XX века. Антология. – М., 1996.

31.  Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

32.  Лотман и взрыв. – М., 1992.

33.  Мамонтов культурологии. – М., 1996.

34.  Миронов культуры: основные проблемы. – СПб., 1995.

35.  Постмодернизм и культура. – М., 1998.

36.  Соколов проблемы культуры. – М., 1997.

37.  Толстых и мораль. – М., 1979.

38.  Человек в поисках смысла. – М., 1990.

39.  Слова и вещи. Археология гуманитарного знания. – СПб., 1994.

40.  Человек и общество: Уч. пособие. – Ростов-на-Дону, 1996.

41.  Культура и этика. – М., 1973.

Первоисточники:

1. Философия искусства. – М., 1989.

2. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М., 1989.

3.Бахтин словесного творчества. – М., 1979.

4. Два источника морали и религии. – М., 1994.

5.Бердяев свободы. Смысл творчества. – М., 1989.

6. Система вещей. – М., 1995.

7.Вико Дж. Основания Новой науки об общей природе наций. – М., 1994.

8. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Избранное. Дух и история. – М., 1995.

9.Гердер к философии истории человечества. – М., 1977.

10.Данилевский и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. Изд. 6. – СПб., 1995.

11. Логика смысла. – М., 1995.

12. Позиции. – Киев, 1996.

13. Шпоры: стили Ницше // Вопросы философии. 1991, № 2-3.

14. Избранное в 2-х т. Т.1. Философия культуры. – М., 1996.

15. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. Критика способности суждения. – М., 1995.

16. Лекции по философии и культуре // Культурология XX века. – М., 1995.

17. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. – М., 1998.

18. Культура постмодерна. – М., 1997.

19.Коллингвуд Дж. Идея истории. Автобиография. – М., 1980.

20.Леви- Первобытное мышление. – М., 1994.

21. О пролетарской культуре. Полн. собр. соч. Т.41.

22.Лиотар о смыслах «пост» // Иност. лит., 1994. №1.

23.Лотман и взрыв. – М., 1992.

24. Идеология и утопия. – М., 1990.

25. Эрос и цивилизация. – Киев, 1995.

26. Древнее общество. – М., 1934.

27. Ecce Homo // Соч. в 2-х т. Т.2. – М., 1990.

28.Ортега-и- Философия. Эстетика. Культура. – М., 1993.

29.Плеханов и социология искусства. В 2-х т. Т.1. – М., 1978.

30. Науки о природе и науки о культуре. // Культурология XX-го века. – М., 1995.

31.Сорокин, , цивилизация, общество. – М., 1992.

32. Основные начала // Антропология мировой философии. Т.3.-М., 1971.

33.Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987.

34. Постижение истории. – М., 1992.

35. де. О трагическом чувстве жизни… Агония христианства. – М., 1997.

36. Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1992.

37. Здоровое общество // Психоанализ и культура: Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. – М., 1995.

38. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб., 1994.

39. Письмо о гуманизме. // Время и бытие. – М., 1993.

40. Homo ludens. Опыт определения игрового элемента культуры. – М., 1992.

41.Чаадаев письма; Апология сумасшедшего // Чаадаев . – М., 1999.

42. Упадок и возрождение культуры. – М., 1993.

43. Философия искусства. – М., 1966.

44. Письма об эстетическом воспитании человека. // Собр. соч. Т.6. – М., 1957.

45. Философия истории. // Эстетика. Философия. Критика. – М., 1993.

46. О религии. – М., 1995.

47. Мир как воля и представления. – М., 1988.

48. Закат Европы. – М., 1993.

49. Заметки на полях «Имени розы». // Иностр. лит., 1988. №10.

50. Психология бессознательного. – М., 1994.

51. Смысл и назначение истории. – М.,1991.

52. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

Дополнительная:

1.  Ильин : учебник. В 2 т.- Ростов н/Д: Феникс, 2006.

2.  Канке : Исторический и систематический курс. - М., 1997.

3.  , Пигров . – СПб., 1996.

4.  Мир философии: Хрестоматия: в 2-х ч. - М., 1991.

5.  Радугин : Курс лекций. - М., 2001.

6.  Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. - СПб., 1994.

7.  Рычков : учеб. для студ. высш. учеб. заведений /, .-М.:ВЛАДОС, 2004.

8.  Социальная философия: Хрестоматия / Сост. и др. - М., 1994.

9.  Спиркин : Учебник.- 2-е изд. - М.: Гардарики, 2005.

10.  Философия: Учебник для студентов вузов / Под ред. . – М., 2002.

11.  Антология мировой философии. - М., 1969-72.

12.  История философии: Россия-Запад-Восток. - М., 1995-96. Т. 1-4.

13.  Краткая философская энциклопедия / Сост. и др. - М., 1994. История философии: Уч. пособие для студентов вузов / Пер. с англ. ; Под ред. . - М., 2001.

14.  Современная западная философия: Словарь. - М., 1991.

15.  Философия истории: Учебное пособие / Под ред. . - М., 1999.

16.  Философская энциклопедия. - М., 1961-71. Т.1-5.

17.  Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.