FLASH MOB, или Вспышка толпы

Российская Академия образования

Центр дистанционного образования "Эйдос"
Научная школа
VII Всероссийская дистанционная ученическая конференция

14– 29 апреля 2010 года

FLASH MOB, или Вспышка толпы.

Исследовательская работа.

Автор: Овчинникова Софья,

8 «В» класс,

экономико-математический лицей №29, г. Ижевск,

e-mail:*****@***ru

Руководитель: ,

учитель высшей категории

преподаватель истории и обществознания

экономико-математического лицея № 29 г. Ижевска,

,

педагог-психолог высшей категории

экономико-математического лицея №29 г. Ижевска,

Web-адрес, по которому размещена работа:

Люди могут жить вместе под одной крышей.

Но только совместное занятие идиотизмом

может указывать на духовную близость.

Макс Фрай

Выбор темы

Приходилось ли Вам наблюдать ситуации в общественных местах, когда большое количество людей, совершенно трезвых и адекватных, с серьезными лицами, совершают абсурдное и нелепое действо?
Так, например, в центре величественного Санкт-Петербурга можно было увидеть, как группа молодых людей, набрав из фонтана воду в тазики (и где они их только взяли?), синхронно разулись и встали с важным видом одной ногой в таз, а затем дружно подняли таблички с приветствием розовых фламинго. Самих фламинго поблизости, разумеется, не наблюдалось.

Или в Ижевске, тоже на Центральной площади, где внезапно образовалась толпа юношей и девушек, заполонившая всё вокруг. Они болтали, смеялись, шли с задумчивым или раздраженным видом, жевали мороженое или говорили по телефону. Но все они, а вернее, каждый из них вел на цветном шнурке питомца. Питомцы тоже были самой разной породы: домашней и почти ручная – тапочка, беговой – кроссовка, гламурной – шпилька или обычная дворняжка – резиновый сапожок. Выгуляв питомцев, толпа растворилась в небытии.

Оказавшись свидетелем подобного действа, не спрашивайте себя, не сошли ли вы с ума, или мир вокруг внезапно свихнулся. Просто вы оказались свидетелем акции флэшмоба.

Флэшмоб (буквальный перевод “вспышка толпы”) – новое, неизвестное и малопонятное стороннему наблюдателю явление, которое, тем не менее, со скоростью чрезвычайно заразного вируса распространяется по миру.

Цель работы: исследование флэшмоба как нового социального явления.

Методы исследования: наблюдение, интернет-технологии, статистический анализ, непосредственное участие.

В основе исследования – принцип объективизма: изучение социальных явлений во всех их противоречивости; изучение только положительных либо только отрицательных фактов недопустимо.

В ходе исследования представляется необходимым осуществить следующие задачи:

-дать характеристику флэшмобу как новому социальному явлению;

-определить цели и задачи флэшмоба как нового социального явления;

-классифицировать направления флэшмоба в зависимости от преследуемых ими целей и задач, от форм его существования;

-выяснить причины появления флэшмоба как нового социального явления;

- составить портрет участника флэшмоба;

-оценить влияние и возможное влияние флэшмоба на общественную жизнь и его непосредственных участников.

Данная работа не предполагает проведение эксперимента, ее основной задачей является сбор и, главное, последующий анализ данных.

Попытаемся дать характеристику флэшмобу: это заранее спланированная массовая акция, участником которой может стать любой без ограничений, независимо от пола, расы, возраста, религии, политических убеждений, уровня материального благополучие и т. д., участие в которой сугубо добровольное, преследующая своими целями…. Мда, вот тут и появляется загвоздка – какие же цели преследуют участники флэшмоба? И кто они – эти участники? Почему они собираются вместе? И еще много и много вопросов, которые вызывает, наверное, любое новое социальное явление. А уж такое необычное, как флэшмоб, вообще требует вдумчивого разбирательства.

Описание хода работы и ее результаты.

Итак, флэшмоб.

Как это выглядит со стороны.

Внезапное возникновение большой группы людей, начинающих совершать, обычно синхронно, какие-то абсурдные и нелепые в данной ситуации действия, затем – столь же внезапное их растворение в толпе.

Что это было?

Это была акция флэшмоба, состоявшаяся по заранее написанному сценарию. У флэшмоба нет своих специальных писателей или сценаристов, автором сценария может стать любой. Акция проводится по сценарию, получившему наибольшее число голосов.

Когда и где проводятся акции флэшмоба?

Акция флэшмоба должна быть неожиданной. Флэшмоб не делает объявлений о предстоящей акции в печати, на радио и телевидении. О запланированной акции заранее не информируют также ни общественность, ни органы правопорядка. Впрочем, вообще никак не информируют – ни заранее, ни после.

Как же о ней узнают сами участники акции?

Просто общаясь во всемирной паутине. В наше время несложно найти в интернете специальные сайты, посвященные флэшмобу. Флэшмобовские сайты подразделены по территориальному или географическому, если вам так больше нравится, принципу. На сайте можно узнать о месте и времени предстоящей акции. Координация времени производится через заранее синхронизированные часы на мобильных телефонах.

Цель акции?

Акции флэшмоба не преследуют никаких таких, в привычном понимании, целей. Флэшмоб позиционирует себя вне политики, вне коммерции, вне религии, вне…, вне..., вне. Флэшмоб «штопает» озоновую дыру, требует вида на жительство для пингвинов в Арктике, выплясывает зажигательную джигу или «спит» возле президентского дворца. И все же в основе флешмоба всегда лежит какая-то мысль, послание окружающему обществу — пусть даже оно заключается в, казалось бы, бессмысленном «делай не так, как принято».

Кто это делает?

Флэшмобберы. Флэшмоббером – участником флэшмоба может стать любой, независимо от цвета кожи, вероисповедания, уровня благосостояния, образования, возраста. Неважно, боретесь ли вы за мир во всем мире или предпочитаете гоночные автомобили – в любом случае флэшмоб открыт для вас. Было бы желание.

Для чего они это делают?

А вот это – самый сложный вопрос, поскольку ответ «просто так» принимается с трудом. И тем не менее, это так. Если вы все же никак не можете в это поверить, взгляните на выщеприведенную характерную черту флэшмоба: флэшмоббером может стать любой, независимо от вероисповедания, пола, возраста, национальной принадлежности и прочее. А теперь задумайтесь: что может собрать вместе столь разных людей, с совершенно разными взглядами на мир, с интересами, лежащими в непересекающихся плоскостях? Зачем они собираются вместе, если не пытаются чего-то добиться? То-то и оно, весь смысл здесь – в отсутствии смысла. «Карнавал бессмысленности» - вот еще одно название флэшмоба. Если и это не убеждает, то ответьте на вопрос: зачем дети играют?

А вот самим участникам акции флэшмоб явно что-то дает, иначе он не собирал бы под свои знамена (которых, вообще-то, нет) столько людей.

Сотни людей в костюмах агента Смитта изображают сцены из «Матрицы».

По сигналу в небо взмывают десятки воздушных шаров, сопровождаемые призывом: «Заштопаем озоновую дыру!».

Броуновское движение покупателей в огромной торговой галерее. И вдруг… «Майкл Джексон». Один, два, уже десять «Майклов» абсолютно синхронно двигаются в подергивающемся танце. Танцоров становится всё больше и больше, и скоро уже весь торговый переход движется как огромный шоу-балет, лишь единицы сбитых с толку зрителей жмутся вдоль стен.

Действительно, игра. Игра, в которой каждый участник выполняет главную, она же единственная, роль. Других ролей здесь не бывает.

Как у всякой игры, у флэшмоба есть правила:

1. отсутствие централизованного руководства, отсутствие персонифицированной власти – любой может стать координатором акции;

2. демократия – акции выбираются путем голосования, свобода посещения акций;

3. отказ от денежных отношений: флэшмоб полностью бесплатен;

4. информация о предстоящей акции флэшмоба не должна появляться в открытых источниках. Акция Flash Mob может считаться успешной лишь тогда, когда она не привлекла внимание средств массовой информации. Флэшмоб - это сюрприз.

5. каждый новый FlashMob должен быть оригинальным и не должен повторять проведенные ранее флэшмобы.

6. флэшмоб не должен носить политический, агитационный, уголовный, религиозный или коммерческий характер.

7. безопасность окружающих превыше всего. Flash Mob не должен причинить вред и неудобства ни участникам, ни окружающим. За противоправные действия, совершенные участником во время флэшмоб-акции, отвечает лично участник флэшмоба. Это логично, поскольку у флэшмоба нет организатора, лидера, флэшмоб-администрации.

8. во время проведения акции флэшмоба участникам не рекомендуется общаться, смеяться, иронизировать над своими и других участников действиями, если только это не требует сам сценарий флэшмоба. Нельзя быть на акции пьяным, задираться с представителями власти.

9. флэшмоб должен начинаться и заканчиваться одинаково внезапно, что, конечно же, требует четкой организации и подготовки акции.

10. флэшмоб требует соблюдения принципа анонимности. Участники флэшмоба не должны сговариваться между собой об участии в акции, обязаны являться на акцию в одиночестве, вообще, в идеале не должны быть даже знакомы.

Это то, как оно должно быть.

Как есть на самом деле, выясняла автор этой работы.

Флэшмоб «Snob» в Ижевске. Прихожу на место акции с тремя подругами (нарушение!), потому как одной страшно. Несу в рюкзачке домашний халат, тапочки, термос с чаем и плюшки. Всю акцию стою в стороне (нарушение!), желая и стесняясь присоединиться. Чай возвращается домой невыпитым, плюшки – ненадкусанными.

Флэшмоб « Sleep» в Ижевске. Идем компанией (нарушение), у каждого в рюкзачке – плед и небольшая подушка. По сигналу человека-маяка (см. словарик) ложимся прямо на замощенный плиткой тротуар у музея Калашникова. Успеваем подложить под голову подушку, но пледами все ж не укрываемся – перебор. Испуганные гуляющие бросаются врассыпную, спотыкаясь об «спящих» мобберов. Некоторые рефлекторно тоже валятся на землю, прикрывая голову руками, но таких, к счастью, единицы.

Ижевск – достаточно крупный город, столица края, около 650-ти тысяч жителей. Тем не менее, соблюсти принцип анонимности здесь не удается: флэшмобберы знают друг друга если не по именам, то, как минимум, в лицо. Возможно, потому, что основной состав участников неизменен. Многие приходят на акцию компаниями, особенно это свойственно новичкам. Также обстоит дело и в менее крупных городах. Резюмируем: соблюдение принципа полной анонимности возможно только в мегаполисах.

Далее. Несмотря на то, что для сохранения предстоящих флэшмобов в тайне разработано несколько защитных механизмов, узнать о грядущей акции работникам СМИ не представляется невозможным или сколько-нибудь сложным. Как я уже сообщала, найти в интернете соответствующий сайт в наш век технологий может любой. Так почему бы это не быть представителю СМИ? И все же журналисты предпочитают не показывать свою осведомленность о готовящихся флэшмоб-акциях. Почему? Трудно сказать наверняка. Возможно, не хотят срывать предстоящие акции, возможно, уважают правила флэшмоба, а может, не считают флэшмоб достойным внимания. Так или иначе, СМИ играют по нашим правилам.

Следующее наблюдение касается обособленности флэшмоба от основных движущих интересов общественной жизни – политики, коммерции, религии, защиты экологии и т. д. К настоящему моменту существует общепризнанная классификация флэшмобов в зависимости от их формы, от преследуемых ими целей и задач. Как же так? - спросите вы, - флэшмоб же не преследует никаких целей? Действительно, очередное противоречие. Хотя, возможно, это результат неправильного понимания, что есть флэшмоб, а что флэшмобом не является.

Absurdizm-mob. Флэшмоб в полном смысле этого слова. Единственным отличием от классического является разделение мобберов на группы, каждая из которых выполняет свою задачу. Одни участники выполняют один сценарий, другие — второй, третьи — третий и так далее. Но все группы действуют синхронно и одновременно. Практически гарантировано притягивает к себе внимание окружающих, вызывая у них ощущение присутствия в параллельном мире – со своими законами, правилами поведения на улице и прочее.

Dating-mob. Придуман в Петербурге для знакомства мобберов. Напоминает своеобразный психологический тренинг. Например, одному из пары незнакомых до этого молодых людей (парню или девушке) завязывают глаза и предлагают погулять некоторое время. Второй партнер должен вслух описывать все происходящее вокруг. Затем он уходит, и через минуту повязка может быть снята. Научает доверять спутнику, не зная даже, кто он, я полагаю. А это – флэшмоб? Это не акция, отсутствует синхронность совершаемых действий, некой мысли, посланной обществу, тоже нет. Нет, не флэшмоб.

Distort Reality («искажение действительности»). Флэшмоб, отличающийся от классического лишь отсутствием строгих временных рамок.

Internet-mob. Группа онлайн-мобов, включающих в себя chat-моб, ICQ-моб, e-mail-mob и другие виды сетевых моб-акций. Можно ли i-mob считать разновидностью флэшмоба? Если признавать, что интернет – альтернативная реальность, то почему бы и нет. Флэшморбберы «присутствуют» на i-mob-акциях с помощью своих аватаров. Виртуальный флэшмоб.

Long-mob. Акция, не имеющая временных рамок. Ее цель (послание окружающим) - сделать каким-то образом этот мир интереснее и необычнее. Например, можно покрасить мелочь краской в яркие цвета и носить в кошельке. Предприняв попытку расплатиться «цветными» монетами, вы тут же вспомните, что мир прекрасен и ярок, хотя вряд ли продавцы в этом с вами согласятся. Является ли это флэшмобом? В классическом понимании – нет. Но абсурдность, безвредность, внеполитичность, синхронно совершаемые действия – попытка расплатиться «цветными» монетами, наличие других участников – все это позволяет причислить long-mob к флэшмобу, несмотря на отсутствие единства места, времени и пространства.

Х-моб. Экспериментальный моб, ориентированный на развитие флэшмоба, на поиск новых его форм. В первую очередь направлен на переживание самих участников. Участвует в Х-мобах небольшое количество человек (от 10 до 50). Каждый участник, окруженный другими мобберами (напоминаем, они не знакомы друг с другом), должен прочувствовать, что он один в толпе. Совершенно один. И происходящее рядом — чистой воды совпадение. Х-моб не подразумевает каких либо открытых, явных начала и конца действия, типичных для классического флэшмоба. X-mob и не позиционирует себя как флэшмоб, а напротив, пытается отделиться от него, заявляя свою идею одиночества единственно правильной для подобных акций.

Xt-mob (eXtreme-mob). Акция, направленная вовнутрь. Еще один психологический тренинг, который видит своей задачей избавление участников от личных комплексов и закрепощенности. Предполагает относительно-агрессивное или провоцирующее поведение. Например, общая прилюдная симуляция эпилептического припадка. Это флэшмоб, но, честно говоря, мне такая разновидность моба мало нравится.

Буккроссинг – книговорот. Организуется он так: некий человек намеренно «забывает» в любом месте понравившуюся ему книгу, снабдив ее соответствующей меткой. Подобравший книгу должен руководствоваться главным принципом буккроссинга: «прочитал — отдай другому». Подобравший книгу человек с помощью метки может связаться с ее первым хозяином для обсуждения прочитанного или знакомства. Объединяет буккроссинг с флешмобом то, что участники получают удовольствие от кажущихся абсурдными действий. Кому в повседневности может придти в голову «забыть» книгу, да еще и любимую? Однако таких людей немало, и по всему миру насчитывается около полумиллиона буккроссеров. Единственными преследователями буккроссингистов являются дворники, проявляющие чрезмерное усердие. Флэшмоб ли это? Нет, конечно. Ни по каким параметрам отнести буккроссинг к флэшмобу нельзя.

Моб-Хэппенинг. Это театрализованное действие, в которое, в отличие от классического флэшмоба, вовлекаются и зрители. Здесь приветствуется импровизация, включение фольклорного элемента, ну, и конечно, юмора. Окружающая обстановка – декорации, случайные прохожие – актеры спектакля. Не флэшмоб.

Моб-Хаус - это акция, рассчитанная на несколько часов (нарушение принципа кратковременности). Мобберы «живут» по определённым правилам, отличных от жизни обычной. Своего рода моделирование социо-коммуникативного пространства, понятного только участникам акции и вызывающего недоумение у случайных свидетелей. Это может быть имитация семейной жизни, имитация свадьбы, имитация студенческой жизни в общежитии накануне сессии и т. д. Своеобразное театрализованное представление, не вовлекающее случайных зрителей. Отличается от хэппенинга тематикой.

Моб-игра. Акции предполагают определённое взаимодействие участников, допускают контакты между ними, заранее оговорённые на сайте. Конец может быть непредсказуем. Пример: участники парами играют в «гляделки»; тот, кто засмеялся или отвёл взгляд, проигрывает. Проигравший должен следовать за победителем и повторять все его движения. Победитель ищет нового соперника. Если он победит ещё раз, то вся колонна за проигравшим человеком тоже переходит к победителю. Больше походит на популярную сейчас игру в «мафию» или пейнтбол, но никак не флэшмоб.

Монстрация (производное от слова «демонстрация»). Графический флэшмоб. Форма акции - плакаты абсурдного содержания исключительно развлекательного характера. Например, «скажи миру «Ы». Это - точно флэшмоб.

Полит-моб или социо-моб. Акции с социальным или политическим подтекстом (грубое нарушение основного принципа флэшмоба!) Служат для привлечения внимания к каким-нибудь значимым политическим или социальным событиям, выступая в качестве более спокойного метода выражения гражданской позиции, чем митинги. Это категорически не флэшмоб! Полит-мобы лишь используют метод флэшмоба - «стихийность» и кратковременность, для защиты от реакции власти: те просто не успевают отреагировать на подобные акции.

Фаршинг – еще более жесткий вид экстремального моба, Требует от участников совершения действий – прилюдно!, какие было бы стыдно совершить в присутствии знакомых или родственников, стыдно даже перед самим собой. Попирает (сами участники предпочитают говорить – раздвигает рамки) морально-этические устои. К счастью, не требует синхронности действий (каждый участник волен вытворять, что ему вздумается), а потому к флэшмобу отнесен быть не может.

Фан-моб (весёлый моб или цирк). Флешмоб-прикол, флэшмоб-шутка, носящий, как и положено флэшмобу, массовый характер. Отличается нарочитым несоблюдением правил. Как правило, им становятся спонтанные флешмоб-акции, провести которые мобберы решили на встрече после основной акции. Пример: через проспект «едет» живой паровозик. Мобберы подцепляются по ходу движения, в конце проспекта расцепляются и расходятся. Фан-мобы противоречат основным принципам флешмоба.

Из вышесказанного видно, что флэшмоб, будучи новым социальным явлением, все же успел обзавестись солидным количеством поклонников и последователей. Словно обладает собственной харизмой, присущей только ему и притягивающей окружающих. Причины его появления на сцене общественной жизни до сих пор не были объяснены. «Были идеи, была потребность, были технологии, позволяющие собрать толпу в кратчайшие сроки» - других объяснений причин появления флэшмоба в интернет-источниках мне найти не удалось. Но я могу попытаться проанализировать сложившуюся в нашей стране ситуацию в общественной жизни и на этом основании предложить возможные объяснения причинам появления такого нового социального явления, как флэшмоб, в России. Создалась ниша. Пустота, требующая заполнения. Ушли в небытие многочисленные кружки, спортивные секции, пионерское и прочие общественные движения. Наши родители в школьном и студенческом возрасте были вовлечены в них поголовно. Затем было время молодежных группировок – полупреступных организаций. До недавнего времени ребят старшего школьного возраста и студентов можно было увидеть, «тусующимися» по паркам, дворам, пустырям, заброшенным стройкам. В настоящее время наметилась тенденция к вовлечению молодежи в общественную жизнь: им предлагаются обустроенные места для гуляний – на роликах, скейтбордах, просто посиделок; снова создаются спортивные секции на бесплатной или с минимизированной платой основе, молодежные кафе с недорогим меню, где можно согреться зимой за чашкой чая и поболтать с друзьями. Но разве достаточно этого для заполнения ниши? Чай зимой, мороженое летом, площадь для «тусовок» - это, конечно, много, но нет главного – идеи. Идеи оригинальной, ориентированной на молодежь и, желательно, исходящей «из народа». Именно такой идеей стал флэшмоб. Остается выяснить причины столь бешеной его популярности, для чего необходимо вернуться к целям и задачам флэшмоба.

Как мы уже выяснили, сами акции флэшмоба не преследуют никаких прагматичных или альтруистических целей, но… Будучи бессмысленным сам по себе, флэшмоб может наполниться любым смыслом, но всегда объектом воздействия флэшмоба будут сами мобберы. Помните, я говорила о том, что самим участникам акций флэшмоб явно что-то дает, иначе он не привлек бы столько людей и не приобрел бы характер мировой эпидемии? За какие-нибудь полгода у моба появились свои посвященные, наделенные знанием, недоступным всем прочим. Собственный жаргон (см. словарик). Свой кодекс чести. Свои правила. Свои сайты и форумы в сети. Ты тоже можешь стать посвященным, говорит флэшмоб. Для этого не требуется ни специальных знаний, ни умений. Разве не привлекательно - стать членом организованного сообщества, модного!, безо всяких усилий, умея только обращаться с мобильником и пользоваться интернетом? Для школьника, студента, людей старшего возраста, не сумевших себя реализовать в жизни, это вполне основательный стимул.

Но флэшмоб привлекает и успешных людей – уверенных, самодостаточных, материально обеспеченных, эрудированных или не очень – неважно. Объяснение тому – флэшмоб дает всем мобберам возможность на миг исказить реальность мира, пойти вопреки условностям, явить миру глубоко запрятанного себя – дурашливого, проказливого, смелого (пойти против общепринятого требует определенной смелости), может быть, творческого и талантливого. Снять ненавистный пиджак (школьную форму, официальный костюм), стать на миг молодым (почувствовать себя взрослым), перестать быть одиноким (отдохнуть от надоевшего общества) – нужное подчеркнуть, вот что делает флэшмоб столь популярным. Каждый участник флэшмоба находит свои собственные ценности в таком спланированном поведении. Совершая коллективные действия, оставаться индивидуальностью. Конечные цели флэшмоба для участников могут сильно различаться: кто-то просто развлекается, кто-то освобождается от общественных стереотипов поведения, кто-то получает удовольствие от эпатажа окружающих людей или, наоборот, пытается преодолеть комплексы и скованность, кто-то самоутверждается, испытывая себя. Флэшмоб оказывает непосредственное воздействие и на наблюдателей, сталкивая их совершенно неожиданно с необычными и нетипичными для повседневной жизни событиями, объяснения которым они не в силах отыскать. Но, повторюсь, объект воздействия флэшмоба – сами мобберы. Изменяя себя, свое сознание, они изменяют мир.

Как вы, наверное, уже поняли, участники флэшмоба – самые разные люди, но все же предпринимаю попытку составить хотя бы поверхностный портрет моббера. Из просмотра десятков флэшмобов, из наблюдений за флэшмобами в моем родном городе, из анализа отзывов участников флэшмобов на специальных сайтах складывается такая картина.

Возраст мобберов зависит от вида моба:

-полит-и социо-мобы, не являющиеся разновидностью флэшмоба из-за нарушения основополагающих принципов флэшмоба, привлекают людей среднего возраста;

-long-mobы и хэппенинг являются разновозрастными: молодежь и люди среднего возраста принимают участие в таких акциях примерно в равных долях;

-классический флэшмоб и близкие к нему мобы - преимущественно молодые мобы, средний возраст участника – 18 лет.

Пол участника:

-в «молодых» мобах больше принимают участие девушки, нежели мужчины, соотношение – примерно три к двум;

-состав «средневозрастных» мобов, напротив, преимущественно мужской, соотношение мужчин к женщинам примерно три к одному, что, наверное, неудивительно, учитывая, что мужчины гораздо больше интересуются политикой, ставят ее «во главу угла».

Психологический портрет участника.

Психологи уже предприняли попытку определить психологические особенности мобберов, для чего проводились эксперименты с участием мобберов и людей, никогда не принимавших участие в мобах. Результаты исследований показали, что для мобберов характерны стремление к принятию группой при почти полном отсутствии страха отвержения. В то же время люди – не мобберы демонстрируют низкий показатель к стремлению принятия группой при высоком показателе страха отвержения, либо не испытывают стремления быть принятым в группу, не боясь при этом быть отвергнутым.

Результаты исследований также указывают на более высокий уровень самооценки мобберов по сравнению с немобберами. Хотя неизвестно, как и с результатами вышеприведенного тестирования, что является следствием, а что – причиной: высокая самооценка мобберов – это результат их участия в моб-акциях, или же, напротив, они потому и решились на участие в акциях, поскольку обладали высокой самооценкой.

Мое непосредственное участие во флэшмобах научило меня более свободному, без страха быть непонятой, без боязни быть отвергнутой, общению с людьми, как со знакомыми, так и незнакомыми, что, соответственно, повысило и мою самооценку. Очень помогло мне и понимание родителей, не ставших ограничивать мое участие в незнакомом им и, может, даже пугающем их флэшмобе.

Флэшмоб имеет еще одно название – «умная толпа». Идеологи флэшмоба предпочитают говорить о своем движении именно так. Но всегда остается вопрос управления толпой, использование в корыстных, и хорошо, если не преступных, целях. Задумываются ли об этом сами мобберы? Не стоит недооценивать потенциальную опасность мобов, проведение которых имеет шанс попасть «не в те руки», и события могут развиваться по сценарию, описанному в рассказе «Оса»: «В первой заметке сообщалось об одном типе, учинившем переполох в Румынии. Сделал он это таким образом: встал посреди улицы, увлеченно уставился в небо и при этом громко выкрикивал нечто вроде: «Голубые огни! Смотрите, голубые огни!» Скоро собралась целая толпа. Народ прибывал с каждой минутой. Зрители запрудили магистраль, а потом соседние улицы. Полиция попыталась разогнать толпу, но это только прибавило суматохи. Какой-то идиот вызвал пожарную команду. В толпе нашлось немало истериков, которые клялись, что видят нечто странное между облаками. Слухи росли, как снежный ком. Паника распространилась на 200 кв. миль, а тот, кто вызвал ее, предусмотрительно смылся».

Оценив привлекательность флэшмоба для окружающих, сегодня, по непроверенным, однако, данным, многие предприниматели пытаются использовать флэшмоб для проведения различных рекламных акций, заманивая мобберов интересными сценариями, или имитируя моб-акцию с помощью своего персонала. Другие возможности использования флэшмоба предсказывает писательница Наталья Андреева в своей книге «Любовь и смерть в толпе», где предприимчивый человек совершает несколько убийств под прикрытием моб-акций. Как защититься флэшмобу от подобной судьбы – очень важный вопрос, предлагаемый к рассмотрению в следующей исследовательской работе.

Вполне возможно, также скоро, как и распространился, флэшмоб уйдет в прошлое – слишком много людей будут знать о нем, а значит, перестанут удивляться увиденному. Новое станет привычным. Но я надеюсь, что, даже перестав существовать, флэшмоб вызовет к жизни не менее интересные социальные явления и молодежные увлечения.

Выводы и заключение.

Данная работа представляет собой попытку исследования нового социального явления флэшмоб. В основе исследования – принцип объективизма, требующий изучения явлений в совокупности положительных и отрицательных моментов.

В работе даны основные характеристики флэшмобу, сформулированы его главные правила, основополагающие принципы, определены его цели и задачи. Изучены также существующие на данный момент мобы на предмет их возможного отнесения к разновидностям флэшмоба. Предпринята попытка оценить возможное влияние флэшмоба на окружающих и самих участников моб-акций, а также попытка составления портрета моббера, определение его психологических особенностей. Поставлен вопрос о возможном использовании флэшмоба в корыстных целях.

Рефлексия и самооценка.

Это первая моя работа столь серьезного уровня. Я принимала участие в дистанционных олимпиадах по психологии, но, конечно же, не являюсь специалистом в этой области. Что-то я могла упустить, и наверняка, упустила, чему-то, напротив, уделила излишнее внимание, а что-то, возможно, рассмотрела не с той позиции, что требовалась. Мое личное участие в флэшмоб-акциях позволило мне существенно дополнить почерпнутые из интернета знания о флэшмобе, понять его суть и назначение. Замечу также, что принимать участие во флэшмобе и работать над темой флэшмоба было чрезвычайно интересно.

Флэшмоб-словарь.

Агенты — мобберы, раздающие другим мобберам листовки с инструкциями к флешмоб-акции.

After party – встреча мобберов после проведения акции в заранее условленном месте для обсуждения прошедшей акции.

Антифлэшмобберы (антимобберы) — люди, группа лиц, негативно настроенных по отношению к акциям флешмоба, старающиеся помешать акции, испортить эффект ее внезапности и неожиданности.

Газ — моббер, начавший выполнение сценария раньше указанного времени.

GFM — Global Flash Mob — флэшмоб-акции международного масштаба.

Зажигайтинг — запланированные встречи с участием мобберов, не имеющие, однако, отношения к флешмоб-акции.

Зрибберы (зибберы) — люди, знающие о предстоящей моб-акции и специально приходящие посмотреть, но не поучаствовать

Инструкции — дополнения к сценарию, содержащие точное время и место проведения акции, а также другие детальные сведения, раздаются агентами.

Камертон — часы, находящиеся в общественных или иных местах, по которым мобберы производят синхронизацию собственных часов.

Кепка — специальный человек, находящийся на месте проведения флэшмоб-акций и подающий мобберам условный сигнал о её начале.

Кузьмичи— случайные прохожие, оказавшиеся свидетелями флешмоб-акции.

Маяк – то же, что и кепка.

Моблик — маленький моббер, т. е. моббер - новичок.

Мобстер — опытный моббер.

Обсервер — моббер, не принимающий участия в акции, занимающийся несогласованной с автором акции фото - или видеосъемкой.

Парускерство — нарушение правил акции или сценария (разговоры, смех и пр).

Пингвины — мобберы, действующие не по сценарию, неумышленно нарушающие его.

Тормоз — моббер, продолжающий выполнять сценарий, когда моб уже закончился.

Фомичи – то же, что и кузьмичи.