История семьи на фоне российской истории ХХ века.
Номинация: «Родословие»
,15 лет, 9а класс.
Руководитель проекта – , руководитель музея МБОУ СОШ № 76 ЗАТО Северск,
Любовь к своему отечеству, так же как и любовь к своей семье, есть естественное свойство, но никак не может быть добродетелью, но может быть пороком, когда преступает те пределы, при которых нарушается любовь к ближнему.
[1]
Яркое летнее утро. Мы с бабушкой разбираем домашний архив. Мое внимание привлек старый пакет черного цвета. Я и раньше видел его, но всегда откладывала в сторону. Он был мне неинтересен. Потому что рядом с этим некрасивым пакетом были яркие, цветные фотографии, разные грамоты и рисунки. Сейчас решил посмотреть, что в нём. Там были старые фотографии и много других старых документов. Они меня заинтересовали, но более всего заинтересовала ветхая бумажная икона. «Старообрядческая, - объяснила бабушка, - видишь двуперстное крестное знамя». Оказалось, что бабушка крещена в старообрядческой вере, а крестил ее мой прадед Никифор.
На фотографии он был уже старым, с бородой, подпоясан веревочкой, рядом с ним оставшиеся в живых сыны. Среди них и мой прадед, которого я никогда не видел. Бабушка никогда не упоминала о своей религиозной принадлежности. Почему? Этому нашлось разумное объяснение. Она была активной комсомолкой, на комсомольских диспутах осуждалась религия. Если кто-то проговаривался, что он крещенный, то его разбирали на комсомольском собрании. Она привыкла умалчивать об этом и откровенно верила, что религия вредна для человеческого сознания. Никогда не носила крестик, хотя он лежал в коробочке, а потом он где-то затерялся. Это не вызвало чувства горечи от потери. По-видимому, обстоятельства того времени подразумевали такое отношение к религии, скорее всего, по-другому быть и не могло.
Оказывается, все Нефёдовы (это фамилия прадедушки) были старообрядцами - кулугурами. Бабушка очень любила своего деда Никифора и не понимала, почему из-за его веры, к нему с осуждением относился её отец и другие сыновья. Мой прадед Никифор и его брат Родион, даже поменяли свои имена на другие, стали Владимиром и Михаилом. Почему? Бабушка узнала, что её отчество Никифоровна только при получении паспорта. У меня эта история вызвала недоумение и даже смех. Неужели мои родственники были такими черствыми и двуличными? Чего опасались они? И только ли они были такими? Ты свой, пока молчишь, и станешь чужим для окружающих, если заговоришь о своей религиозной принадлежности. Как это могло повлиять на человеческие качества? Неужели мои родственники стали бы более порядочными, если бы отказались от своего прошлого? Может, для этого были причины? Потом я не раз возвращалась к этому разговору. Мне показалось, что бабушка тоже задумалась над множеством этих почему.
Вечером бабушка рассказала мне о моем прадеде Никифоре. И вот
что я узнал о нем.
Когда-то, давным-давно по берегам Волги росли дремучие леса.
В этих лесах жили дикие звери. Но леса были богатые и очень привлекал
и путешествующих по Волге людей. Но не всех людей принимал
лес. Не для всех открывал он свои богатства. Только тот, кто
смел и храбр, мог покорить эти леса. Однажды плыли по Волге лодки с сильными и храбрыми людьми. Увидели они этот лес и решили, что здесь они будут жить. Но только подплыли к берегу, как оттуда на них выскочил медведь, большой и сильный. Но не испугались люди, не струсили, и не стали убивать медведя. С гордо поднятой головой взошли они на берег. Медведь же поняв, что люди пришли с добром, что они будут хорошими хозяевами тому лесу, пропустили их. Отблагодарили люди медведя и пошли осматривать лес. Выбрали место под будущее село около красивой прозрачной речушки, где плескалась рыба. Стали думать, как назвать речку. И решили: «Какая птичка первой запоет, так и назовем речку». Первым чирикнул воробей: «Те-лик, me-лик». Так и назвали люди речку Телик, а село Теликовка. Обжили люди это село. Радовались своему счастью, ведь в лесах, кроме дичи, были и грибы, и ягоды. Образовалась община. Она разрасталась. Надо было отмерить себе межу. Пригласили межевого, подарили ему тулуп за работу, да что - то не заладилось между мужиками и межевым. Рассердился межевой, рванул тулуп, да и крикнул: «Разорву вам межу, как этот тулуп». А межу от Брыковскои до богатой Волжской поймы сузил до предела, наказал мужиков. Фамилия того межевого была Ракитов. До 40 - х годов XX века существовал на краю села Ракитов куст и никто это место не любил.
Одним из первых поселенцев, основавшим это село был дед Нефёд с сыновьями Ефимом и Михаилом. Они приехали из с. Самодуровка, ныне Белогородское Вольского района, поэтому один конец Теликовки назывался Самодуровы до 30- х годов 20 века. От Михаила и идет наша ветвь. У Михаила был сын Тит, о котором ничего не известно. У Тита был сын Григорий. К этому времени семья Нефедовых имела свои собственные земли (не наделы). Но Григорий, предчувствуя приближение Октябрьской революции, продал все земли, а деньги спрятал в сундук. Говорят, что он так и умер в 1921 году от голода на сундуке с деньгами, правда денег так никто и не нашел
Сын Григория Василий, мой отец, родился в 1891 году. У него было два брата Авраам и Никита, и сестра - Маша. Мама родилась в 1893 г. Семья была очень набожной и впоследствии мама часто выговаривала отцу, что выйдя за него замуж в 14 лет, она хотела еще гулять с подружками, а не ходить с ним в молельню. Мама родила 12 детей. Выжили только 8 сынов. Отец воевал в Первую Мировую войну на турецком фронте. Как самого грамотного и авторитетного его назначили изучать с солдатами устав. В конце 1917 года, после октябрьской революции, вернулся домой. Только сел за стол, явились сельчане: «Мы организуем отряд и хотим вступить в Красную армию. Вступай с нами». Отец не стал прямо отказываться: «Дайте немного отдохнуть и осмотреться». Где-то к 1922 году он имел две лошади, корову Чернавку. Почти закончил строительство дома, кое-где осталось обшивку доделать.
В колхоз отец не пошел, так как все заработанное в колхозе делилось на работников, а он был один работающий: «Как я заработаю один на всех?» Да смутили его рассуждение активистов, что колхозник должен быть атеистом. Его старший брат Авраам поначалу вступил в колхоз, но как только увидел лозунг «Колхозник должен быть безбожником», сразу выписался.
За то, что отец не вступил в колхоз, нас стали душить налогами. Затем приехали активисты - «охлопья общества», как называл их отец. Сначала его уговаривали: «Вступай, за тобой все потянуться», но он не соглашался. Затем стали грозить, а потом и кротировали (частично раскулачили), решив, что слишком крепкое хозяйство (одна корова на всех), отобрали всю скотину. Арестовали и отправили в Николаевск, ныне Пугачев. Этапом гнали в Самару из Саратова с группой сопровождения. Но отец был не промах. В сумерках приметил кювет, упал туда и затаился, колонна прошла, его и не заметили. Пришёл домой. Только сели ужинать, стук в дверь. Пришли из сельсовета. Решил что за ним, через недоделанную обшивку убежал на берег Телика в баню и схоронился. Кое-какую одежонку отправила ему мать, и пошёл подальше от дома побираться. Дважды приходил за сухарями, в 1932 последний раз. Мама одна с нами, есть нечего, страшный голод. Мама и сказала отцу: « Я больше с ними не останусь. Или забирай нас, или оставайся с ними сам». Забрал отец двух старших сыновей и подался в Мордовию, в Чамзенский район, а потом и за нами вернулся.
Дом в Теликовке бросили. Его потом власти пытались перевести в Духовницкое и приспособить под клуб, но по дороге до Духовницкого так и «растеряли» по бревнышку. В полую воду на старенькой лодке, не взяв ничего с собой, ночью, снялись с родных мест. Молили: «Дай бог переправиться». Родители забросали нас сеном, и поплыли вдоль берега, в тени деревьев, чтобы никто не увидел. Переправились, было очень трудно, пришлось все начинать заново. Hа новом месте побирались. Утром договаривались, кто куда пойдет. Очень выручали лапти, хоть ноги и мокрые, но целые. Так продержались до осени, а там отец стал пасти скот, и жизнь наладилась. Начали дом строить. В 1934 году я пошел в школу, из обуви только лапти. Зимой приходилось туго: портянки промокнут, да и замерзнут, приходилось их отдирать с кожей.
В 1937 г. вернулись в Теликовку, и опять надо было дом строить и хозяйством обзаводиться. Так как в 1936-37 годах было постановление о выплате 2000 рублей многодетным семьям, если самому маленькому было не белее 2-х лет, мама решается родить. Так появились 11-й и 12-й ребенок, которые прожили по несколько дней. Отец в колхоз вступил. Его поставили бригадиром. Жизнь стала хорошая, по пуду зерна на трудодень давали. Первую зиму у племянницы перезимовали. Началась война, и его отправили на трудовой фронт за Урал. Там он сильно заболел, ноги стали отекать. В это время Никифор, Родион и Кузьма ушли, спасаясь от голода в ремесленное училище, Федор был на фронте. В 1944 году отец вернулся домой и ушел в рыбколхоз, так как там отоваривали рыбой, и было сытно. Мы ему помогали. В новой Теликовке он прожил до самой смерти. Отец был очень верующим человеком. Он пел в церковном хоре, а когда церкви прикрыли, он один из старейшин взял на себя руководство общиной. Молились тогда по разным домам. Отец никогда не навязывал нам свою волю. Он понимал сложности того времени, но всегда напоминал: «Не забудьте две истины: бога в душе не забывайте и никогда не пейте».
Чувство гордости вызвал у меня рассказ о своем прадеде. Трудолюбивый, целеустремленный человек, талантливый самоучка. За свою долгую жизнь он, «не забывая бога в душе», вырастил восьмерых сыновей, построил три дома. Ничего не разрушал, а только создавал. Но власть не видела его достоинств, для неё он был «чужой» из-за своей религиозной принадлежности. Он не озлобился из-за этого, а мудро растил детей, не навязывая им свою волю.
А сейчас я расскажу о моих родственниках по маминой линии.
Агриппина Гвоздева
Рродилась в 1897 г. Жена, мать героиня, мать семерых детей. О ней лучше всего расскажет ее дочь, моя прабабушка Екатерина: «Весь дом держался на ней. Была она тихой и робкой. Она говорила напевно на «о». Спокойный, сговорчивый норов: «Что добро – то хорошо!». На двадцать лет она пережила своего мужа».
 |
Гвоздева (Карелина) Агрофена Николаевна
Документы Агриппины Гвоздевой.
 |
 |
 |
 |
ОРДЕН "МАТЕРИНСКАЯ СЛАВА"
Учрежден 8 июля 1944 года. |
Бабушка Агриппина Бабушка Агриппина Свекровью маме была, И Лида, любя ее сына, Маманей свекровь звала. Внучкою первой самой Была я. Сын Миша - седьмой, Но разницы между нами Не было ей никакой. Обоих нас грудью кормила И всех смотрела детей, За всеми по дому ходила – Дом весь держался на ней. Была она тихой и робкой, Глаза ее - черный агат, Своей лебединой походкой Плыла, опуская взгляд. Очерчены правильно губы, Округлый овал лица, Улыбкой своей белозубой Притягивала сердца. Тихий имела говор, Русский напевный на «о», Спокойный сговорчивый норов: «Что добро - то хорошо!» Не вышла я в бабушку Груню, И все же она была... Вскормленная бабиной грудью, Его не прельщают беседы, На всех исподлобья глядит. Груняша корову подоит И сварит обед на семью, А деток не двое, не трое... Усядутся все на скамью: Анюта, Иван и Полина, Тася, Тамара, Екатерина, Вася и Миша - пригожи И с ними Раиска тоже. Вот ведь какая семья! Кстати, Раиска - то я! А захворают, гляди, ребятишки – Просто не хочется жить! Ей натаскать еще нужно дровишек, Баньку на всех истопить. Раиса Ермак-Гвоздева[2] | Я русскую душу взяла. Уфимская ж наша Наташа – Вся в бабушку. Только взгляни – Покажется: бабушка наша Свои продолжила дни. Все женщины судьбами схожи: В замужестве первом была, За старого и непригожего В шестнадцать мать отдала. Но глянулся Федор Груняше, Вдовец, хоть куда мужичок, Но он при дитяти и каше – Ребенок растет, грудничок. И думала: надо ль, не надо Ей замуж? И слезы лила. Но как положила ребеночка рядом, Так больше не отошла. Родным ее стал он ребенком, Любила, как своего, Но были не только пеленки – Ей выпало много чего. Муж Федор, начальник артели, С замашками барскими был, Любил поваляться в постели, Физический труд не любил. Любил ли свою он Груняшу, Хоть дом весь держался на ней? Ведь барские эти замашки Его оказались сильней. Усядутся вместе обедать – Дед Федор угрюмый сидит, |
Федор Петрович Гвоздев (муж Агриппины)
Родился в 19 сентября 1896 году. Имел две войны за плечами - 1917 г и Великую Отечественную. В 1943 году воевал на Курской дуге. Пришел с фронта по болезни. В анамнезе (медицинское заключение) сказано, что после простуды с последующим ревматизмом, получил осложнение на сердце. Уволен из армии с исключением с воинского учета в 1943 году, 22 августа. Диагноз: декоменсированный порок сердца с резко выраженными отеками лица и ног. После демобилизации – начальник артели. Умер в 1950 году. Вот что пишет о нем моя дальняя родственница Раиса Ивановна Ермак-Гвоздева(2):
Дед Федор
(по отцовской линии)
Все думали, дед из господского рода,
Но позже нашелся ответ:
Его биография слита с народом,
В ней виден истории след.
Царю Николаю служил он прилежно:
В походах с гвардейским полком –
Преображенским, который Потешным
Был назван Великим Петром.
Ему повезло царя-батюшку видеть:
Мгновение век не забыть!
Поклялся (сверженья
не мог он предвидеть)
Царю еще крепче служить.
В тот полк отбирали здоровых армейцев,
Красивых и рослых парней,
Знать, дед наш был
статным и видным гвардейцем,
От рода был сильных ветвей.
Когда ж революции вспыхнуло пламя
И встал за свободу народ,
Преображенцы вдруг приняли знамя
Свободы: за волю народа - вперед!
Трон царский священною волей народа
Был враз сокрушен наповал.
Рабочий, матрос добывали свободу,
А Зимний и дед штурмовал.
Но ранен в бою был он пулей жестокой.
С раздробленной костью руки
Домой возвратился он, с раной глубокой,
Но были мечты высоки.
Физический труд стал причиною боли –
Непросто ее превозмочь.
И так повелось, что ни в доме, ни в поле
Не мог своей Груне помочь.
На годы открытою рана осталась –
Откуда медпомощи ждать?
И бабушка Груня, бывало, пыталась
Осколки те спицей достать.
Но вот и Вторая война на пороге,
Позвала всех Родина-мать.
Дед с болью привычной в окопах,
в дороге Отчизну ушел защищать.
На Курской дуге пулеметчиком ротным
Стоял за Отчизну наш дед.
В историю вписан сей подвиг народный,
А деду немало уж лет.
Поисковая работа по Интернет форумам, сайтам по генеалогии.
I. История Лейб-Гвардии Преображенского Полка
Старшинство с 1683 г. Мая 23. Полковой праздник 6 Августа (19 нов. ст.), Преображение Господне.
1683 г. ЦАРЬ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ стал собирать около себя, в подмосковном селе Преображенском для военных игр, так называемых Потешных, из сверстников своих—детей бояр и царедворцев. Современники не оставили никаких заметок о первоначальном устройстве потешных; известно только, что число их сначала не превышавшее 50, быстро увеличивалось, так что, по недостатку помещения, часть их была переведена в село Семеновское.
1687 г. Потешные начинают уже именоваться солдатскими полками: Преображенским и Семеновским.
1906 г. Июня 15. 1й батальон переименован в Особый пехотный и лишен прав Гвардии, сформирован новый первый батальон (из георгиевских кавалеров и отличившихся чинов - участников Русско-японской войны 1гг.).
Хроника полка:
Дислокация — СПб: 1-й батальон — около Зимнего дворца, на углу Миллионной улицы и Зимней канавки, остальные батальоны — на Кирочной улице (ныне Салтыкова-Щедрина).
Полк укомплектовывался рослыми блондинами, а 3-й и 5-й ротах носили бороды.
18.07.1914 г. — при мобилизации сформирован запасной батальон.
4.03.1917 г. — лейб-гвардии Преображенский полк.
9.05.1917 г. — запасной батальон развернут в лейб-гвардии Преображенский резервный полк (приказ по Петроградскому военному округу № 000 от 1917 г.
2.12.1917 г. — командующий полком полковник отдал приказ о расформировании полка.
20.05.1918 г. — действующий и резервный полки расформированы (приказ Комиссариата по военным делам Петроградской трудовой коммуны №96 от 01.01.2001 г.).
1918 г. Мая 20. Полк расформирован[3].
II. Но на Руси не было Гвоздецких, зато были князья Гвоздевы. Вхождение Гвоздевых в польскую шляхту и дало Гвоздецких. Родоначальником князей Гвоздевых был Федор Гвоздь (который был Рюриковичем в 20-м колене). Такое прозвище обычно давалось гордому или высокому человеку. Моя догадка крепла, когда узнал о том, что при Иване Грозном служили сыновья Федора Гвоздева. Ивана Федоровича Гвоздева по приказу Ивана Грозного казнили, то ли обвинив в отравлении царской невесты Сабуровой, то ли свалив свою вину за набег крымского хана Давлет-Гирея на Москву. Другой сын, Осип, был шутом Ивана Грозного, царь облил его горячим борщом, а когда тот попытался убежать, зарезал его ножом. Другой сына Михаил служил воеводой при Грановитой палате в 1597 году. Был также сын Борис. Поскольку многие из рода Гвоздевых оказались в немилости у русского царя, то их потомки могли сами уйти в Речь Посполитую, или перешли под ее юрисдикцию, когда она захватила их родовые земли.
По моим данным род дворян Гвоздевых существовал как минимум с середины 18-го века (т. е. это то, что я проследить смогла)... В имении родовом (хм..) имеются принадлежащие предкам моим книги и прочая утварь аж с конца 18-го века)... Эх... времени нет, приехать и все это разобрать/описать по правильному... Поэтому интересуюсь, не на моего ли предка Ваня Грозный суп пролил? Покойная прабабка, в свое время говорила, что цари наши никто - т. к. "по роду мы старше будем"...
Дополнительная информация по князьям Гвоздевым:
- Осип Федорович - стольник, в 1563 году был есаулом в Полоцком походе. Т. е. штурмовал Полоцкую крепость.
- Михаил Федорович - в 1571 году воевода в Костроме, в 1598 - второй воевода в сторожевом полку в Коломне, в 1599 - местничал с князем Григорием Долгоруким, в 1600 - объезжий голова в Москве, в 1601-04 - воевода в Свияжске.
- Василий Иванович в 1598 году, при набеге хана Кызы-Гирея, воевода Большого полка "плавной рати".
Таким образом, на сей момент последняя дата упоминания князей Гвоздевых - 1604 год. Следует далее поискать их в 17 веке.
У Бобринского в 1 части «Дворянских родов» (СПб,1890) на стр. 637 сказано, что «фамилию дворян Гвоздевых не должно смешивать с князьями Гвоздевыми-Ростовскими, угасшими в начале XVII века».
О дворянах Гвоздевых:
«Фока Михайлович Гвоздев упоминается в Колыванском походе 1540 года (видимо ошибка с датой, поход на Колывань (Ревель) был в 1570 году, в 1540 не было).
Иван Арефьевич и брат его Ермолай – пожалованы от царя Михаила Федоровича 19 августа 1613 года за храбрость на войне и верность Отечеству, вотчиною в Рязанском уезде, в Перевицком стану»
Есть сведения об участии князя Гвоздева Михаила Федоровича в походе на Нарву в 1590 году. Он был головой 24 сотни в Царском полку.
Михаил имел прозвище "Шугрея"(?) и много местничал - с Бутурлиным, Щербатовым, Очиным-Плещеевым, Бахтеяровым-Ростовским, Турениным и другими.
А вообще этот род особо не заметен.
Гвоздевы-Ростовские от князя Федора Дмитриевича Приимкова-Ростовского, по прозванию Гвоздь. У него было четыре сына: Иван, казненный в 1571 г., по подозрению в отраве царской невесты Сабуровой; Осип, бывший шутом царя Иоанна Грозного и убитый им в 1570 г.; Михаил, воевода и дворянин при золотой грановитой палате (1597), и Борис. У Ивана был сын - Василий, стольник (1, последний представитель княжеского рода Гвоздевых-Ростовских.
Гвоздевы - дворянский род, восходящий к половине XVI в. и обыкновенно производимый от Орефы (Арефия) Гвоздева, владевшего поместьями и вотчинами в Рязанском и Ряжском уездах, во второй половине XVI в. Потомство его сыновей, жалованных в 1632 г. вотчинами за московское осадное сиденье, Ермолая и Ивана Арефьевичей Гвоздевых, записано в VI часть родословных книг Рязанской, Московской, Курской и Владимирской губерний.
Мои прапрабабушка и прапрадедушка по материнской линии.
и Агриппина Николаевна Гвоздевы в селе Ключи, Уфимского района, Башкирской АССР, и было у них общих семеро детей: Анна (по матери от 1 брака), Иван, Василий, Тамара, Таисья, Полина, Екатерина и Михаил.
 |  |
Их дети.
 |
 |
 |
 |
Тамара (Батухтина) Полина
 |
 |
 |
Гвоздева (Нефедова) Екатерина Михаил
(1920 г. рождения) - воевал на Кавказе.
После войны 20 лет работал начальником милиции в городе
Бахмаче.
Работал на пенсии прокурором в городе Чернигове.
Имеет два высших образования: юридическое и высшую
партийную школу.
Памяти отца
Отец!
Очень больно стоять у могилы...
Поклониться пришли всей семьей,
Наше горе еще не остыло,
Нам вовек не расстаться с тобой.
В небесах журавли прокричали,
Их покрыла осенняя мгла,
Ты ушел с ними в светлые дали,
Знаем, в землю душа не легла.
Сын далекой глубинки, России,
Ты по духу был многим сродни.
Стала родиной нам Украина,
Дочь великой Советской страны.
Ты сегодня в кругу ветеранов,
Боевых твоих верных друзей,
Вспоминал бы о подвигах ратных
И в строю прошагал бы парадном
В год победный, в шестой юбилей.
Как мечтал ты о встрече с друзьями!
Их порой беспокоил, звонил,
Чтобы руку пожать, «остограмить»,
Да подняться уж не было сил.
Уж конца был заметен предвестник,
Стопку водки ты все же просил,
Ты слезою омыл свои песни.
Наш отец, ты за все нас прости!
Будем помнить: дела твои - правда,
Им по чести наш долг воздадим:
Дети, внуки и правнучка, правнук –
Стали мы продолженьем твоим.
Раиса Ермак. Октябрь. 2004 г.
(1932 года рождения) –
окончила Томский техникум, по специальности
Бухгалтерия.
Работала в г. Новосибирске главным бухгалтером.
По комсомольской путевке осваивала целину.
Была награждена медалью за освоение целины.
 |
Медаль «За освоение целинных земель» учреждена Указом Президиума
Верховного Совета СССР от 01.01.01 года. Автор проекта медали —
художник Н. Н. Филиппов.
Медалью «За освоение целинных земель» награждаются колхозники,
работники совхозов, МТС, строительных и других организаций, партийные,
советские, профсоюзные и комсомольские работники за хорошую работу
на освоении целинных и залежных земель в районах Казахстана, Сибири,
Урала, Поволжья и Северного Кавказа.
К награждению медалью «За освоение целинных земель» представляются работники, проработавшие в районах освоения целинных и залежных земель, как правило, не менее двух лет.
Вручение медали «За освоение целинных земель» производится от имени Президиума Верховного Совета СССР председателями, заместителями председателей и членами Президиумов Верховных Советов автономных республик и исполнительных комитетов краевых, областных, районных и городских Советов депутатов трудящихся по месту жительства награжденных.
Вместе с медалью награжденному вручается удостоверение о награждении установленной формы.
Медаль «За освоение целинных земель» носится на левой стороне груди и при наличии орденов и других медалей располагается после медали «За восстановление угольных шахт Донбасса».
Известны случаи повторного награждения медалью «За освоение целинных земель». Так, например, двух медалей удостоен К. П. Кочетов, получивший эти медали в 1957 и 1961 году.
Помимо индивидуальных награждений отличившихся граждан, медалью мог быть награжден и трудовой коллектив. Так, например, 12 октября 1966 года медалью «За освоение целинных земель» была награждена комсомольская организация Уральского политехнического института им. Кирова. Также этой медали был удостоен автомобильный батальон Киевского Военного Округа.
(1925г. рождениялет
проработала на Куйбышевской железной дороге. Почетный железнодорожник.
Награждена орденом «Трудового красного знамени».
Закончила два техникума: кооперативный и железнодорожный.
Орден Трудового Красного Знамени (первоначально также писался в
именительном падеже: орден «Трудовое Красное Знамя») учрежден
Постановлением ЦИК и СНК СССР от 7 сентября 1928 г.
Статут ордена учреждён Постановлением ЦИК и СНК СССР от 7 сентября
1928 г. В дальнейшем в Статут вносились изменения Постановлением ЦИК
и СНК СССР от 7 мая 1936 г. и Указами Президиума Верховного Совета СССР
от 01.01.01 г. и 16 декабря 1947 г.
До учреждения ордена «Трудовое Красное Знамя» СССР VIII Всероссийским
съездом Советов 28 декабря 1920 г. был учреждён орден «Трудовое Красное Знамя» РСФСР, а несколько позднее подобные ордена были учреждены и в других советских
республиках.
С учреждением ордена «Трудовое Красное Знамя» СССР награждение орденом «Трудовое Красное Знамя» РСФСР и аналогичными орденами других советских республик было прекращено, но за лицами, ранее награждёнными этими орденами, сохранялись права и преимущества, предусмотренные Статутами этих орденов.
Статус ордена
Орден Трудового Красного Знамени учреждён для награждения за большие трудовые заслуги перед Советским государством и обществом в области производства, науки, культуры, литературы, искусства, народного образования, здравоохранения, в государственной, общественной и других сферах трудовой деятельности. Орденом Трудового Красного Знамени награждаются:- граждане СССР; предприятия, объединения, учреждения, организации, союзные и автономные республики, края, области, автономные области автономные округа, районы, города и иные населённые пункты.
(1923 г. рождения) –
учитель начальных классов. В школе проработала
30 лет. Завуч школы № 52 г. Уфы.
(1927 г. рождения) -16 летней девочкой в войну работала на военном заводе № 000.Окончила педагогическое училище. В школе проработала 24года, «Отличник народного просвещения»№г, Москва, Решение 155 от 1975 г. Все годы вела методическую секцию.
1) Ветеран труда. 2) Участник тыла в годы Отечественной войны.
 |
Они строили завод. 1944 год (верхнее фото)
Моя прабабушка – Гвоздева (Нефедова) Екатерина Федоровна – в 1 ряду 4-я слева. Эта фотография вошла в книгу «25 лет Уфимскому химическому заводу. гг». И эта же фотография находится на стенде в музее воинской славы г. Уфы
 |
в школе-интернат № 59 г. Уфы
(урок русского языка)
 |
Моя мама, моя прабабушка, моя бабушка.
Октябрь 2008 года. Прабабушка Катя у нас в гостях
в г. Северске
(1937 года рождения) - закончил 10 классов. Затем техническое училище. Служил в Туркмении. В части был сфотографирован у знамени полка, фото было выслано матери, за хорошее поведение и службу в рядах красной армии. Работал оператором на нефтеперерабатывающем заводе. Ветеран труда. Воинская профессия – начальник радиостанции средней мощности «Р – 103» - «Р – 118», сержант.
Гвоздев Михаил Федорович (1939 года рождения) - закончил два техникума. Один из них – сельскохозяйственный. Работал старшим мастером по ремонту оборудования цехов. Награжден двумя орденами славы.
Орден Трудовой Славы — государственная награда СССР, учреждён 18 января 1974 года Указом Президиума Верховного Совета СССР. Работы по созданию ордена курировал секретарь Президиума Верховного Совета СССР М. П. Георгадзе. Автор рисунка ордена — художник фабрики «Гознак» Ю. М. Егоров.
Орден Трудовой Славы имеет три степени, высшей степенью ордена является первая степень. Награждение производится последовательно: сначала третьей, затем второй, потом первой степенью. Это единственный из советских орденов, вручаемых за трудовое отличие, имеющий разделение на степени. По своему статуту и льготам, предоставляемым кавалерам всех трёх степеней, орден Трудовой Славы соответствует боевому ордену Славы.
 |
 |
Орденом награждаются рабочие и мастера промышленности, транспорта, строительства и других отраслей материального производства, колхозники и работники сельского хозяйства, а также работники непроизводственной сферы за самоотверженный и высокопроизводительный долголетний труд на одном предприятии, в учреждении, организации, колхозе или совхозе. Также награждаются учителя (преподаватели), воспитатели, мастера производственного обучения за успехи в обучении и воспитании детей и подростков, подготовке их к жизни и труду и долголетнюю работу в одном учебно-воспитательном учреждении.
Орден Трудовой Славы состоит из трёх степеней. Высшей степенью ордена является первая степень. Награждение производится последовательно: сначала третьей, затем второй и, наконец, первой степенью.
Награждение орденом Трудовой Славы производится:
- за высокие производственные показатели, систематическое перевыполнение норм выработки и планов; за достижение высокой производительности труда, изготовление продукции высокого качества, экономию материалов и сокращение трудовых затрат; за новаторство в труде, ценные изобретения и рационализаторские предложения, активное участие в освоении и использовании новой техники и прогрессивной технологии; за достижение высокой урожайности сельскохозяйственных культур и продуктивности животноводства; за большой трудовой вклад в сокращение сроков и улучшение качества строительства производственных мощностей, культурно-бытовых объектов, жилых домов и своевременный ввод их в эксплуатацию; за большие успехи в обучении и воспитании молодых рабочих, колхозников; за успехи в обучении и воспитании детей и подростков, подготовке их к жизни и труду.
Наша семья приняла участие в областном проекте «Семейные реликвии».
« В рамках Областного социокультурного проекта «Семья-территория культуры» 26 ноября 2008г. в преддверии Нового года, самого семейного праздника, в Томском областном краеведческом музее состоялось торжественное открытие нового выставочного проекта «Семейная реликвия».
В презентации выставки приняли участие Томичи и жители области, передавшие свои раритеты.
Проект «Семейная реликвия» – особая выставка, где главными сюжетами становятся память, время и люди, сохранившие эту память для нас.
Семейные реликвии – это дорогие по воспоминаниям вещи, частицы семейного единения, связующее звено между поколениями.
В залах представлены подлинные предметы XIX–ХХ веков из семейных коллекций томичей, архива и фондов ТОКМ. Рассказ о времени читается в свадебном платье бабушки, в иконах и крестиках, в затертых фронтовых «треугольничках», в старом патефоне, в альбомах с марками и фотографиями артистов, в рушниках и подзорах…За каждым экспонатом стоит своя история, легенда, стоят люди со своими переживаниями и судьбами. Представленная выставка способствует воспитанию бережного отношения к культурному наследию своей семьи, своей страны»[4].
1 2
 |  |
1. фотография с выставки «Семейные реликвии» в Томском областном краеведческом музее. Ноябрь 2008 г.
2. Моя мама с главным специалистом Депертамента культуры Томской области на фоне витрины с нашими семейными реликвиями.
Ссылки на источники:
1. Толстой чтения: Избранные, собранные и расположенные на каждый день Л. Толстым мысли многих писателей об истине, жизни и поведении. М.:Политиздат,1991.тс.
 |
2. Раиса Ивановна Ермак (Гвоздева) – дочь ,
уроженка России. Но с 1944 года
четырехлетняя девочка проживает на территории Украины, куда перевели
ее отца по службе. Жить довелось в Чернигове, Бахмаче, Николаеве, а с 1973
года-в Севастополе. На прибыла уже с дипломом Киевского государственного педагогического института им. Горького, где училась на
факультете, выпускающем преподавателей педагогики и психологии, а также
овладела специальностью методиста по дошкольному образованию. Имелся и
десятилетний стаж работы по специальности в Николаеве.
И вот последние 17 лет Раиса Ермак трудится в Севастопольском детском доме № 1 (кстати, отличник народного образования Украины), где применила свои знания и как воспитатель, и как музыкальный руководитель, и как педагог-организатор.
Первые стихи родились 10 лет назад. И за этот скромный для поэта срок она не только смогла достойно представить свое творчество поэтическим сборником «Парус надежды», но и запечатлеть в нем широкую палитру мыслей и чувств, которые раскрывают биографию ее души, исполненной любви и благородства.
3. Справочная книжка Императорской Главной Квартиры., СПб, 1912
4 . http://depculture. *****/news/archive/2008/11/_01.html
[1]
[2]
[3]
[4]
