Для развития гармонично развитой личности учащихся, для воспитания на основе опыта поколений, для изучения культурного наследия наших предков и культурных достопримечательностей родного края в школе введен курс « ИСТОКИ», который апробировала , пройдя курсы по преподаванию предмета « ИСТОКИ» в г. Вологда.
Предмет « ИСТОКИ» и программа « Воспитание на социокультурном опыте» введена в образовательный и воспитательный процесс школы в 2005 году.
В 2005 году предмет « ИСТОКИ» ввели как учебный предмет во 2 классе, а с 2006 года предмет « ИСТОКИ» перешел в статус кружка. В кружке «ИСТОКИ» охвачены все дети – 21 человек. Введение кружка имеет свои положительные моменты:
Предмет изучают все дети школы, для всех подбираются индивидуальные карточки и задания соответственно возрасту, ребята совместно с учителями и родителями ведут поисковые и исследовательские работы.
Тема работы кружка « ИСТОКИ» в нашей школе :
« Я РАСТУ, РАЗВИВАЯСЬ, ХРАНЯ ТРАДИЦИИ И ЦЕННОСТИ РУССКОГО НАРОДА».
С введением « ИСТОКОВ» в школьное пространство мы ставили перед собой следующую цель:
воспитание гармонично – развитой личности.
Для осуществления поставленной цели разработаны задачи работы кружка « ИСТОКИ»:
- раннее приобщение детей к истокам родной культуры, духовным ценностям и образа жизни, знакомство с обычаями и традициями русского народа через ролевые игры, праздники;
- в совместной деятельности учителя и учащихся формирование целостного взгляда на окружающий мир, понятий, взаимоотношений между людьми через беседы, праздники, игры;
- развивать восприятие, мышление, чувствование и духовно - нравственный опыт ребенка через прочувствование информации, её сбор, встречи со старожилами, чтение книг, конкурсы чтецов и рисунков;
- сбор информации об истории школы, об участниках войны, создание альбомов, брошюр;
- развивать кругозор детей, знакомство с достопримечательностями своего края через экскурсии, поездки;
- воспитывать необходимость сохранения природы вокруг нас, забота о ней и бережное отношение через трудовые десанты, экскурсии, тимуровские работы.
Изучая родной край и его традиции учебный материал распределили на следующие блоки, которые отвечают тематике программы предмета « ИСТОКИ»:
« РОДНЫЙ ПРОСТОРЫ»
« ТРУД ДУШИ»
« ДОБРЫЕ ДЕЛА»
« МИР ДОМУ ТВОЕМУ».
Достижение поставленных целей и задачей
Чтобы поставленная цель была успешно достигнута и выполнена с получением эффективного результата, в школе разработаны формы работы, которые помогают осуществить программу « ИСТОКИ».
Исследовательские и творческие работы:
- изучение истории деревни, жизни старожилов, детей войны, жизни деревни с 60 – х годов;
- сбор материала по исследовательским работам:
документы, письма, вырезки из газет, фотографии времен войны, о жизни деревни, школы;
- конкурсы рисунков, аппликаций, сочинений, чтецов, участие в районном конкурсе чтецов « Я - ЧТЕЦ», где заняли II место;
Предлагаем вам ознакомится с материалами, которые собраны учащимися и учителями школы.
ФОТОЛЕТОПИСЬ
ХРАМА
БОГОЯВЛЕНИЯ
Работу выполнили
учащиеся Харитоновской
начальной школы: 1-4 класс
Красносельского района
Руководитель:
.
20год.
 |
Архитектурный исторический ансамбль Храма Богоявления и памятника XVI «Павла и Павла»
В 1932 году храм был закрыт. Мы видим ободранное железо шатрового покрытия, пустые глазницы окон. Начало запустения и поругания над святыней православного народа.
Превращение храма сначала в склад для зерна и в нижней части склад овощей. Так боролись в годы « Безбожной пятилетки» с религией.
Начало реконструкции, реставрации и ремонта храма - памятника XVI века, которые проводились по линии охраны памятников истории и культуры. Не предполагалось тогда храм передать Церкви, а он должен был исполнять роль наглядного пособия как каменный шатровый храм построенный Дмитрием Ивановичем Годуновым в 1592 году в вотчинном селе Красное - на - Волге. Храм - памятник закончили восстанавливать в 1962 году. Но до конца реконструкцию, отделку не завершили. Не сделали двери и рамы и в последующие 30 лет, до конца 1992 года, внутри храма снова многое было разворовано ( кирпич, которым был покрыт пол, и обезображены стены).
В 1993 году на праздник « Святой Троицы» совершалось богослужение в храме Богоявления ( через 60 лет после его закрытия ). Храм в честь Святой Троицы за зиму 1993 года был оборудован в подклети, где никогда храма не было. Служили в нижнем храме до 2003 года пока не сделали отопление в верхнем храме Богоявления.
Крестный ход на пасхальной неделе вокруг храма Богоявления.
Летний вид храма Богоявления в 2003 году.
Современный вид Храма Богоявления. Зима 2год.
Альбом
« Жизнь участников
ВОВ».
Ферапонтова
Нина
Леонидовна.
4 декабря 1922 года.
НЕМНОГО ИЗ ИСТОРИИ
От героев былых времен
Не осталось порой имен,
Те, кто приняли смертный бой,
Стали просто землей и травой…
Только грозная доблесть их
Поселилась в сердцах живых,
Этот вечный огонь,
Нам завещанный одним,
Мы в груди храним…
В канун празднования 60- летия Великой Победы мы стараемся вспомнить как можно больше тех людей, кто принял участие в боях, жил, трудился во время той войны. Той самой большой, самой длинной, самой жестокой войны нового времени. Тогда, да и много позже, Победа была действительно ПОБЕДОЙ, солдаты – героями, все, кто жил в то время,- участниками, внесшими свой вклад в ту Победу. Сегодня у нас другие войны, страшные в своей необъятности и подлости.
В том далеком уже 1941 году к начавшимся боевым действиям относились по-разному. Угроза фашизма лишь немногими понималась как угроза идеологии. Опасность нависла над страной, совсем недавно боровшиеся с интервенцией, голодом, тифом… Страна встала против захватчиков, отстаивая свою независимость, отстаивая свой завтрашний день, завтрашний день и внуков, отстаивая будущее…
Да если бы не эти русские советские солдаты, первыми идущие в бой, закрывающие своей грудью дзоты, ведущие в лобовую атаку свои самолеты, горящие в танках и лагерях смерти, сохраняющие своё человеческое достоинство, смертью поправшие смерть, не было бы… не было бы очень многого сейчас, не было бы и большинства из нас. Это заслуга нашей страны и наших людей…
60 лет прошло с тех пор, как отгремели залпы Победы Великой Отечественной войны.
Сколько в истории нашей родины было воин. Ледовое побоище и Куликовская битва, Бородино, Полтава и много других боев и сражений, малых и больших, в которых пришлось участвовать нашему народу, отбивать завоевательские походы иноземных захватчиков.
Но больше всего горя и потерь нанесла Великая Отечественная война.
Миллионы погибших, пропавших без вести людей, сотни тысяч искалеченных судеб, неисчислимый ущерб государству, разграбленные и выжженные населенные пункты – вот итог Великой Отечественной войны.
Сколько всего за годы войны легло на хрупкие плечи русских женщин? И воспитание детей, и работа в колхозе, обеспечение крепкого, надежного тыла. Всё выдержали, все вытерпели наши русские женщины!
Мы, молодое поколение, узнаем о войне из книг и кинофильмов, из рассказов участников Великой Отечественной войны.
Их осталось очень мало, многого мы не успеваем узнать, много ценных фактов уже утеряно.
Мы, ученики Харитоновской начальной школы, собираем свой архив и свою историю вели кой Отечественной войны.
В нашей местности проживает участник, ветеран Великой Отечественной войны – .
Харитоновская начальная школа взяла шефство над ветераном и уже не одно поколение младших школьников воспитывается в духе патриотизма, любви к Родине на рассказах о подвигах Ферапонтовой Нины Леонидовны.
КАК МОЛОДЫ МЫ БЫЛИ…
в деревне Рыжково, Боровиковского сельсовета, Красносельского района, Костромской области, 4 де-
кабря 1922 года.
Росла в семье работников колхоза. Отец был колхозным счетоводом, мать – работала дояркой. В семье их было 4 детей, Нина Леонидовна - самая старшая.
Она очень рано потеряла отца, оставила учебу, имея образование 4 класса, пошла работать в няньки, чтобы помочь матери прокормить и одеть братьев и сестер. 6 дней в неделю, на воскресенье приезжала к матери, помогала по хозяйству. В 10 лет Нина Леонидовна работала нянькой в городе Кострома в двух семьях одновременно.
С 15 лет перешла работать нянечкой в лагерь « Козловы горы», где проработала 3 года. В 18 лет поступила на работу на Ленинскую фабрику.
21 июня 1941 года Нина Леонидовна была выходная и находилась у матери в деревне Рыжково.
22 июня 1941 года по всей стране шли выпускные балы. Выпускники возвращались уже под утро, пели песни, смеялись, строили планы на будущее, обещали друг другу не забывать. Но их планам сбыться не суждено!
Нина Леонидовна получила повестку в сентябре 1942 года для явки в райвоенкомат в Красное, прямо в поле, где помогала матери.
Из деревни Рыжково призвали 3 девушек. Нину Леонидовну и Татьяну Кротову отправили на фронт.
Качается рожь несжатая
Шагают бойцы по ней
Шагаем и мы – девчата
Похожие на парней.
Нет, это горят не хаты-
То юность моя в огне.
Идут по войне девчата,
Похожие на парней.
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ВЕТЕРАНА
Всё войну Нина Леонидовна провела на военно - автомобильной дороге регулировщиком движения в звании ефрейтора.
Вместе с нашими войсками они продвигались все ближе и ближе к Москве, основное место стоянки батальона Нины Леонидовны, была дорога ведущая к Москве.
Из вооружения дали винтовку и снаряды. А что можно взять с молоденьких двадцатилетних девчонок; скромные, беззащитные регулировщицы нередко попадали во внимание врагов.
«Стояли мы у землянок»- вспоминает Нина Леонидовна – подъеха-
ла машина, в которой сидели 2 человека: шофер и капитан. Капитан подошел к ней, отобрал винтовку и они уехали. «Отдайте
винтовку»- кричала она, они выстрелили все патроны из магазина
и выбросили винтовку. Нина Леонидовна сожалеет, что сразу не расстреляла этих подозрительных людей. В них она увидела замаскированных немцев.
Был и такой случай. Одна боевая подруга предложила : « Давайте мы на фронт с нашими пойдем!». Нина Леонидовна и ее сослуживицы подумали и отказались, а она ушла.
Узнав об этом происшествии, приезжает начальство, ее с фронта вернули и нас всех отправили на суд. Судили всех, а той, которая ушла на фронт, суд вынес приговор – отправить ее на фронт, где она и погибла.
Но больше всего Нина Леонидовна запомнила вражеские самолеты. Стояла она на посту, ждала смены. Кругом лес и дорога. Вдруг из-за леса вылетела ракета и направилась прямо к ним. Нина Леонидовна напугалась, доложила старшему бригады. Дежурный вышел и они увидели эскадрилию немецких самолетов. Они сразу же ушли в укрытие. Проведя разведку, немецкие самолеты улетели.
Наши « Катюши» колонной прошли на фронт и из первой машины командир бросил им пачку печенья - дефицит во время войны. Долго же мы ее экономили,- вспоминала Нина Леонидовна.
В битве за Москву были разбомблены мосты, дороги, выжжены деревни. Много людей погибло, пропало без вести. Множество ценных экспонатов культуры исчезли бесследно.
Через месяц стоя на посту, они узнали, что в реку, рядом с ними, упала машина с консервами, гуманитарная помощь. С едой было тяжело и они приспособились вылавливать эти консервы. Выточили длинные деревянные палки, приделали железные наконечники, вылавливали банки и этим уловом питались.
Через несколько недель перевернулась машина с очередным гуманитарным, в которой был шоколад. Почти два месяца они питались шоколадом.
Нина Леонидовна узнала, что дорога по которой через несколько часов поедет наша колонна заминирована. Сообщила командиру и получила повышение.
До не дошла. Их часть была первой около Москвы 9 КДУ.
Время шло, горели деревни и города, гибли люди, после Сталинградской битвы уже были уверены в положительном исходе войны в пользу России.
После 1944 года Нину Леонидовну перевели в санчасть. Когда пришла весть о конце войны, она находилась на операции в ассистентах. После окончания операции они, подошли все к телефону и главврач сообщил, что война закончилась.
Сколько радости, сколько слез было у нас после того, как мы узнали об окончании войны.
За время войны Нина Леонидовна научилась метко стрелять, за это ее очень часто посылали на соревнования и почти на всех она занимала первые места.
О ПОДВИГАХ, О СЛАВЕ…
За свои фронтовые и трудовые подвиги Нина Леонидовна имеет следующие награды:
медали « 20 лет Победы в ВОВ»
« 25 лет Победы в ВОВ»
« 45 лет Победы в ВОВ»
« 50 лет Победы в ВОВ»
« 50 лет ВС СССР»
« Медаль Георгия Жукова»
« За Победу над Германией»
Значок « Отличный дорожник».
В 2005году Нине Леонидовне исполниться 83 года.
Мы, молодое поколение, чтим и помним тех, кто отстоял мир на Земле, голубое небо над головой и зеленую траву под ногами.
И до сих пор о прошлом вспоминая
Когда вдруг о войне заговорим,
Пред вами низко головы склоняем
За все, за все благодарим.
Каждый год 9 мая дети нашей школы несут памятную вахту у памятника павшим войнам. Мы прилагаем много усилий, чтобы все ветераны, труженики тыла и участники войны не были забыты нами.
60 лет Победы в Великой Отечественной войне – это серьезная и памятная дата, до которой дожили лишь те немногие, кто отстоял мир на Земле.
Вечная память павшим, вечная слава живым!
Экскурсии
- экскурсии по деревне: пруд, лес, место, где раньше была церковь;
- посещение Храма Богоявления в п. Красное – на – Волге - сбор фотолетописи;
- посещение музеев в п. Красное – на – Волгеи Музея природы Костромской области в г. Кострома;
- поездка в Ипатьевский монастырь, обед в духовной семинарии и экскурсия в Музей льна и бересты;
- экскурсия на Сумароковскую лосеферму;
- знакомство с достопримечательностями района, работа ювелиров, памятники архитектуры, экскурсия на Волгу.
 |
Экскурсия в Музей Природы
Костромской области.
Как здорово! Мы впервые едем на лосеферму в д. Сумароково.
Лосеферма встречает гостей. Удивлению детей нет границ.
Праздники
и мероприятия
Практически все праздники и мероприятия носят воспитательный характер, опираясь на опыт поколений:
« ДЕНЬ ВСЕНАРОДНОГО ЕДИНСТВА»
« ДЕНЬ МУДРОСТИ»
« СЕВ И ЖАТВА»
« ПРАЗДНИК « ПАСХА»
« ПРАЗДНИК ЖЕНСКОГО ТРУДА « ПОЧИНКИ»
УЧАСТИЕ В РАЙОННОМ СМОТРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ « Я СЧАСТЛИВ, ЧТО РОДИЛСЯ НА РУСИ».
Вот некоторые мероприятия и праздники, которые проводились в нашей школе:
«ПОЧИНКИ»
Праздник будничного женского труда
Действующие лица: ведущая, пять девушек.
Длинная лавка, на которой расположились девочки в русских народных костюмах. Они чинят одежду, вышивают, шьют. Тут же на лавке, рядом, раскрытые шкатулочки, корзиночки с предметами рукоделья. Выходит ведущая праздника в русском народном костюме. На фоне приглушённой музыки (русской народной мелодии) ведущая рассказывает о происхождении праздника.
Ведущая. :
Латание дыр в одежде - «Починки» - девичьи посиделки - устраивали по русскому обычаю 16 февраля, после Сретенья, которое отмечали 15 февраля. Считалось, что в это время встречались Зима с Весною в честном поединке. Дабы помочь матушке Весне одолеть надоевшую всем Зиму, устраивались импровизированные поединки, кулачные бои между мужчинами, парнями: стенка на стенку, деревня на деревню. После таких состязаний хозяйкам приходилось срочно «починять одёжку»: оторванные воротники да рукава к тулупам пришивать, «порватые» кафтаны чинить, латки на штаны накладывать, пришивать недостающие пуговицы. А заодно перед весной надо было перебрать и пересмотреть всю зимнюю, осенне-весеннюю одежку.
Вроде бы совсем обычное, довольно будничное женское дело - штопанье и латание дыр. Но предки наши из всего "умели праздник сделать. А что для праздника надо? Собраться вместе, повеселиться., угоститься да развлечься....
Так вот и возник своеобразный праздник женского труда - «Починки». Слово «починки» производное от слова «чинить», «починять».
Хотите, ребятки, посмотреть да послушать, узнать истрию праздника, как его праздник праздновали? Ну, что ж, смотрите да слушайте...
Сцена 1
Ведущая.
Собрались наши девицы кто с шитьём, с вышивкой, а кто с починками. Иголка мелькает в быстрых, умелых руках, плавно и печально льётся песня...
То не ветер ветку клонит…
Не отрываясь от своих работ, девушки исполняют русскую народную песню «Не одна во поле дороженька». После окончания песни одна из девушек обрывает нить, убирает в шкатулочку иголку, расправляет своё рукоделие, любуется.
1-я девушка (Марья).
Папаня вон вчера всю рубаху-то изорвал, живого места не осталося, а я её починила, лучше новой стала. Девушки отрываются от своих работ, разглядывают рубаху.
2-я девушка (Фрося).
Ай, да Марья, залатала так искусно, рубаха будто новая, будто и не ношена вовсе...
3-я девушка (приговаривая, вновь склоняется над своей работой).
Не носить плаченого, не видать злачёного. Ныне - в рубахе простой, а завтра - что у царевны самой.
Выходит ведущая, обращается к девушке, занятой починкой верхней одежды
Ведущая.
Расскажи-ка, Настенька, а чем ты занята?
4-я девушка (Настя).
Латку на телогреечку ставлю, поистёрлась немного. Сейчас подлатаю, ещё одну зиму поносить можно. А под латку копеечку заветную схороню, потом зашью крепко-накрепко. Придёт времечко, и на счастье найдётся эта копеечка...
Ведущая (продолжая рассказ)
Когда наставал чёрный день, ощупывали кафтаны да телогрейки, извлекали денежки, которые бывали очень кстати: выручали семью - ведь раньше копейка была дорога.
Ведущая присаживается с краю, на скамейку, наблюдая за работой девушек.
4-я девушка
(взглянув на работу своей подруги). Посмотрите-ка, Фрося из маленьких лоскуточков исхитрилась одеяло какое сшить! Вот красота-то...
Девушки рассматривают работу подруги: одеяло из разноцветных ярких лоскутков.
5 –я девушка (обняв Фросю).
Фрося у нас тоже мастерица искусная, такое смастерит, - ни у кого подобного в округе не сыщешь...
Фрося (зардевшись).
Да ладно вам, девоньки, сглазите ещё...
Девушки разом стучат по деревянной скамье, приговаривая: «Тьфу, тьфу, тьфу!» Ведущая встаёт со скамьи.
Ведущая:
Где девушки и женщины собирались, там непременно и песня звучала! А как же иначе, какой праздник без хорошей, задушевной песни?! Какие певали песни раньше? Про жизнь, про мать, про отца, про женскую долю да про суженного милого дружка…
ЧАСТУШКИ
Плясать пойду,
Головой тряхну –
Своими серыми глазами
Завлекать начну.
Ой, топни нога,
Не жалей сапога,
Тятька новые сошьёт
Или эти подошьёт.
Шила милому кисет,
А вышла рукавица.
Пришёл милый, похвалил:
Какая мастерица!
Вышивала я платок,
Золотые коймы,
Вышивала, говорила:
«Люби, милый, помни!»
У меня на сарафане
Косолапы петухи.
Я сама не косолапа -
Косолапы женихи!..
Я у маменьки одна,
Работушкой замаена.
Замаена, замучена,
Работать научена.
После исполнения частушек девушки рассаживаются на лавках.
Ведущая (встав со скамьи, продолжает свой рассказ).
Бытовало поверье: если кто-то из женщин 16 февраля никому из близких ничего не зашил, не починил, весь год одежка домочадцев будет рваться. Так что отметиться с иголкой надо было, во что бы то ни стало.
После того как с починкой одежды было закончено, полагалось обязательно отведать пирогов с„ грибной начинкой, в которых среди однородной массы непременно попадался один целенький грибок.
Пирожки ели медленно, осторожно. Той, кому попадался целенький гриб, скоро должно было повезти с женихом или нежданным наследством...
Вот он, какой этот праздник - «Починки»...
Осуществление межведомственных
связей.
- работа с библиотекой: проведение совместных открытых занятий, встреч, конкурсов чтецов;
- встречи с о. Петром Чулковым: беседы, совместные праздники
« Духовно – нравственное наследие Красносельского района»;
праздник « ПАСХА»;
- работа с Костромской епархией : организация экскурсий, поездок, помощь в недостающей литературе учебной и методической;
- Работа с Домом культуры д. Халипино : выступление на День пожилого человека, День Победы;
- внешкольная работа с общественностью: « День деревни», « Масленица»;
- участие в оформлении заметок в районную газету.
Праздник
« Светлое Христово Воскресенье – ПАСХА».
2007 год.
ПРАЗДНИК ПАСХИ.
Ведущий: Велик праздник Рождества Христова, но на Пасху мы празднуем еще большее чудо, еще большую радость. Иисус Христос пострадал на кресте и умер как человек, но он победил смерть, воскрес и нам всем открыл путь жизни. «Пасха» - слово еврейское и означает «исход», «избавление», «освобождение».
Звучат колокола - фонограмма Выходят дети.
… Весть, что люди стали мучить Бога,
К нам на север принесли грачи
Потемнели хвойные трущобы.
Тихие заплакали ключи.
На буграх каменья обнажили
Лысины, покрытые в мороз..
И на камни стали капать слезы
Злой зимой очищенных берез
И другие вести, горше первой.
Принесли скворцы а лесную глушь
На кресте распятый, всех прощая,
Умер Бог, Спаситель наших душ.
От таких вестей сгустились тучи.
Воздух бурным зашумел дождем..
Поднялись - морями стали реки,
И в горах пронесся первый гром.
(Звучит фонограмма веселого перезвона колоколов).
Третья весть была необычайна:
Бог воскрес, и смерть побеждена!
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна
И кругом леса зазеленели,
И теплом дохнула грудь земли,
И, внимая трелям соловьиным,
Ландыши и розы зацвели.
Песня «Воробей».
Воробей с березы
На дорогу прыг!
Больше нет мороза
-Чик, чирик!
Вот журчит в канавке
Быстрый ручеек,
И не зябнут лапки
- Скок, скок, скок!
Высохнут овражки
-Прыг, прыг, прыг!
Выползут букашки
-Чик, чирик!
В лесу, где березки столпились гурьбой.
Подснежника глянул глазок голубой.
Сперва понемножку
Зеленую выставил ножку.
Потом потянулся из всех своих
Маленьких сил
И робко спросил:
«Я вижу, погода тиха и ясна,
скажите, ведь правда, что это весна?»
Исполняется сценка « Пасхальный колобок».
1-й ведущий: Жили-были бедные дед и баба.
2-й ведущий: Очень бедные.
1-й ведущий: У них не было курочки-рябы.
2-й ведущий: Ох, не было.
1-й ведущий: Она не снесла им яичка.
Ведущие (вместе): И не могли они испечь пасхального куличика!
2-й ведущий: Дед бабе говорит:
Дед: Чем же, милая, нам на Пасху разговеться-то?
Баба: Ох, уж и не знаю, милай. Ведь мука у нас давно уже кончилась.
Дед: Давай, баба, не будем унывать, а помолимся Богу да по амбару пометем, по сусекам поскребем; может, хоть на колобок наберется.
1-й ведущий: Так они и сделали: по амбару помели, по сусекам поскребли, мучицу на водице замесили, слезицей посолили.
2-й ведущий: Бога поблагодарили.
1-й ведущий: Испекли постный колобок и на окно положили.
Ведущие (вместе): До утра простынуть.
2-й ведущий: А на утро проснулся Колобок раньше всех.
Колобок: Что-то дедушки и бабушки не слышно. Спят поди. Намаялись со мной вчера, даже обедню проспали. Покачусь - ка я в церковь, пока они спят, окроплюсь у батюшки святой водой, хоть этим старичков утешу.
1 - й ведущий: Соскочил Колобок с подоконника на землю и айда в церковь. Да не по дороге, а прямиком через лес. Навстречу ему волк.
Волк: Колобок, Колобок, я тебя съем.
Колобок. Что ты, Волк, ведь я еще не освященный. По амбару метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицей солен, но еще не освящен. Жди меня здесь.
2-й ведущий: Колобок покатился дальше, а навстречу ему медведь.
Медведь: Колобок, Колобок, я тебя съем.
Колобок: Что ты, Медведь, ведь я еще не освященный. По амбару метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицеи солен, но еще не освящен. Жди меня здесь.
1-й ведущий: Колобок покатился дальше, а навстречу ему лиса.
Лиса: С праздничком тебя, Колобок. Далеко ли ты, мой сладенький, направился?
Колобок: Я, Лиса, в церковь спешу.
Лиса: Куда, сладенький? Я что-то не расслышала.
Колобок: В церковь Божию, святой водой окропиться.
Лиса: Я что-то глуховата стала. Подойди ко мне, мой постненький, поближе.
Колобок: Я, Лисонька, в церковь тороплюсь, у батюшки святой водой окропиться, а ты меня здесь подожди.
2-й ведущий: Прикатился Колобок в церковь и сразу к батюшке. Окропился святой водой, а батюшка его спрашивает:
Батюшка: Где же, Колобок, твое красное яичко?
Колобок: Нет у меня, батюшка, красного яичка. Мои дедушка и бабушка бедные.
Батюшка: На, возьми, Колобок, отнеси яички дедушке и бабушке.
1-й ведущий: А тут прихожане услыхали разговор, надавали Колобку яичек целую корзину.
2-й ведущий: Катится Колобок обратно через лес прямиком, а навстречу ему волк, медведь и лисица.
Звери: С праздником тебя, Колобок, с наступающим Христовым Воскресением! Будет нам чем на Пасху разговеться!
Колобок: Экие вы, звери, неразумные! Ведь я же постный: по амбарам метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицей солен. Как же вы мною разговеетесь?
Звери: Что же нам тогда делать?
Колобок: Возьмите вот по красному яичку, а как ночью обедня отойдет, разговеетесь.
Звери: Ну спасибо тебе, Колобок! Передай поклон
дедушке и бабушке!
1-й ведущий: Прибежал Колобок домой.
Дед и Баба: Где ты был, Колобок? Мы о тебе сильно беспокоились!
Колобок: Я, дедушка и бабушка, в церкви был, святой водой окропился и вам красных яичек принес. Будет чем на Пасху разговеться!
Повсюду Благовест гудит.
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес...
Христос воскрес! Христос воскрес!
С полей уж снят покров снегов,
И руки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес..
Христос воскрес! Христос воскрес
И просыпается земля.
И одеваются поля,
Весна идет, полна чудес!
Христос воскрес! Христос воскрес!
(Дети дарят друг другу расписанные яйца со словами «Христос воскрес»).
Исполнение песни «Молитва».
В минуту жизни трупную
Теснится ль в сердце грусть.
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучии слов живых,
И дышит непонятная
Святая прелесть в ник
С души как бремя скатится.
Сомненье далеко,
И верится, и плачется,
И так легко, легко.
Ведущий:
- За неделю до Пасхи, в вербное воскресенье, устраивались на Руси базары, на которых, конечно, покупали вербу, чтобы с ней идти в церковь. Дети играли с прутиками вербы и танцевали хороводы.
(Дети разыгрывают сценку. Похлестывая друг друга вербочками приговаривают)
- Верба бела, бьет за дело.
- Верба красна, бьет напрасно.
- Верба хлест, бьет до слез.
Вербный хоровод.
Ведущий: Возвращаясь с Пасхальной заутрени домой, народ любуется восходящим солнцем, лети поют
Солнышко, ведрышко,
Выгляни в окошечко
Солнышко, покатись,
Красное, нарядись!
-Старушки умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть.
-А молодые взбираются на крыши, чтобы лучше разглядеть, как будет играть и веселиться красное солнышко.
- И затем отправляются с волшебными песнями, напоминающими Рождественские коляды, по деревням. Иногда заходят и в избу, чтобы угоститься жареными и вареными мясными продуктами.
Песня «Вербочки» А. Блок, муз. Р. Глиэра.
Мальчики и девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня.
В воскресенье светлое
Завтра встану первая
Для святого дня!
Ведущий: А сейчас о. Петр – настоятель Богоявленского храма расскажет легенду о крашеных яйцах.
