МЕЖРЕГИОНАЛЬНАЯ ОЧНО-ЗАОЧНАЯ
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
ДЛЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ
«ПРАВОСЛАВИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬ»
Благотворительный праздник « Белой ромашки» в Царицыне
()
Автор: Ситников Артемий,
обучающийся 9 «А» класса
МОУ «СОШ № 5»
Научный руководитель:
,
учитель русского языка и литературы
МОУ «СОШ № 5»
Саратов 2013
План
Введение
Глава 1. История возникновения благотворительного праздника «Белого цветка (белой ромашки)».
Глава 2. История праздника «Белой ромашки» в Царицыне с 1911 по 1916 год.
Заключение
Приложения
Список источников
Список литературы
Введение
...Летят
по траве белые лепестки: любит - не любит?
А мне слышится:
помнят - не помнят? Знают ли
люди,
Что был когда-то
светлый день
имени любимого
всеми цветка?...
До революции, а позднее, после значительного периода, в нашей стране снова стал отмечаться праздник «Белой ромашки» или «Белого цветка». Это название у многих на слуху, но как выяснилось, история этого интереснейшего праздника – это одно из белых пятен в истории нашего города. Только в некоторых книгах краеведческого характера, нам удалось найти о нем небольшую информацию.
Побывавший в Царицыне в мае 1916 года ученик Урюпинского реального училища Алексей Глазков оставил в своих заметках воспоминания о необычном празднике: «26 мая. В Царицыне был день «белой ромашки». Всякий, кто побывал на улице, имел приколотый к груди цветок. Множество мальчиков и девочек, несмотря на то, что на груди ромашек красуется целый ряд, неотвязно просят жертвовать».[1]
Нам показалось важным восстановить историю этого праздника, и мы занялись сбором информации. Выяснилось, что материалы по данному вопросу находятся в Камышинском краеведческом музее и в Областном музее гигиены и истории здравоохранения города Волгограда. Мы обратились туда и узнали, что там хранятся материалы за года, более поздние документы на данном этапе исследования не обнаружены.
В данной работе, мы рассматриваем историю, традиции, значение праздника «Белой ромашки» с 1911 по 1917 год, то есть с момента его появления в нашей стране до событий революции 1917 года.
Цель нашей работы: восстановить историю благотворительного праздника «Белой ромашки» с 1911 по 1917 год в Царицыне.
Для достижения цели ставились и решались следующие задачи:
1. Изучить и проанализировать документы архива Областного музея гигиены и истории здравоохранения, касающиеся истории этого праздника в нашем городе.
2. Найти и систематизировать фотоматериалы и документы, посвященные празднику «Белой ромашки» в Царицыне.
Работа построена, как уже упоминалось на материалах архива Областного музея гигиены и истории здравоохранения. В частности, использовались годовые отчеты о работе Всемирной лиги борьбы с туберкулезом (филиал в Царицыне и Камышине) в рассматриваемый период. Благодаря этим документам, мы смогли узнать историю возникновения этого благотворительного праздника в нашем крае, какие проблемы стояли перед филиалами Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом, нашли информацию об активных участниках праздника.
Кроме того, мы обращались к книгам: «Царицын в путевых заметках, дневниках, мемуарах современников»/ Под общ. ред. проф. . Волгоград: Волгоградское научное издательство.2005; «Камышин. Страницы истории» - Волгоград: Комитет по печати, 1994.; , «Развитие служб здравоохранения Царицына-Сталинграда - Волгограда и области» Волгоград. Упринформпечать.1994.-384 с. В них мы почерпнули информацию об инициаторе праздника в Царицыне - царицынском городском санитарном враче, общественном деятеле .
В фондах отдела редкой книги Волгоградской областной библиотеки имени М. Горького нами были обнаружены « Отчеты о деятельности уездных санитарных врачей за год», в которых содержится статистика туберкулеза в Саратовской губернии и его профилактика с помощью праздника «Белой ромашки».
Весь собранный материал позволил структурировать информацию о целях, времени, формах проведения, участниках праздника.
Глава 1. История возникновения праздника «Белого цветка (белой ромашки)»
Идея проведения «Дней цветков» принадлежит правительству Португалии и Лиге борьбы с чахоткой при Красном Кресте. День белой ромашки - под таким названием мировое сообщество отмечает Международный день борьбы с туберкулезом. Впервые его провели в Швеции 1 мая 1908 года организации, объединившиеся для помощи больным. Его происхождение связывают с именем шведской королевы Маргариты, учредившей Всемирный день благотворительности в начале XX века. Из Швеции этот обычай перешел в Норвегию, Финляндию, Данию, Германию и другие страны Европы. Символом благотворительного общества стала белая ромашка или белый цветок. Цветок этот в народе зовут сестрой милосердия: стоит посредине поляны в белом чепчике, словно предлагает в фаянсовой чашечке спасительную настойку. В Румынии есть такая примета: «Если встретишь в дороге ромашку, поклонись ей и скажи: «Здравствуй, доктор!». Отвар ромашки активно использовался при лечении больных туберкулезом.
Вскоре идея « Белой ромашки» дошла и до России, где туберкулез был одним из самых распространенных заболеваний. Брошюра «Как и зачем образовалась Русская лига для борьбы с чахоткой», изданная в 1911 г., сообщает, что «страшная эпидемия холеры за 1910 г. дала в России около ста тысяч смертей. Между тем в России от чахотки умирают ежегодно до 500000 человек. Острые заразные болезни, все вместе взятые, губят меньше людей за один год, чем одна чахотка за то же время». По указу императора Николая II, тратившего большие личные суммы на благотворительность, в 1910 году в Санкт - Петербурге была создана Российская лига по борьбе с чахоткой, а вместе с ней появились многочисленные благотворительные акции для сбора средств на оказание помощи больным туберкулезом и для его профилактики. Весенним днем 1911 года на улицы Москвы, Санкт - Петербурга, Кишинева, Минска, других больших и малых городов России тысячи людей вышли на день борьбы с одним из самых распространенных и опасных заболеваний - чахоткой. Был проведен « День белого цветка», цель которого было распространить информацию о болезни и собрать деньги в пользу больных. Врачи читали лекции о туберкулезе, добровольные помощники раздавали информационные листки. Волонтеров в «туберкулезные дни» было так много, что к вечеру весь город ходил с белыми цветами на лацканах. В сборе участвовали более тысячи «дам общества», которые обходили все городские улицы, общественные и частные учреждения, магазины, рестораны со щитами, на которых под изображением восьмиконечной звезды были приколоты белые цветы и с кружками для пожертвований. Позже искусственные цветы трансформировались в открытки с изображением белого цветка, потом в бумажки, похожие на этикетки от спичечных коробков, так называемые билетики. Весной 1913 года были выпущены открытки с изречениями великих людей и символичными веночками белых цветов в левом углу открытки (Приложение 1). Доход от их продаж направлялся в пользу больных туберкулезом. 20 апреля (3 мая) Вышел на экран документально-агитационный фильм фирмы Р. Д. Перского «Борьба с туберкулезом», подготовленный «Всероссийской лигой борьбы с туберкулезом» для проведения «Дня белой ромашки» в городах России.
Глава 2. История праздника «Белой ромашки» в Царицыне с 1911 по 1916 год
До 1911 года в Царицыне и уезде лечением туберкулеза больных занимались врачи лечебной сети и земские врачи. Заболевание в то время в уезде было настоящим бичом. В работе доктора « К статистике туберкулеза в Саратовской губернии» (Приложение 2) указано, что в 1гг. в царицынском уезде заболеваемость туберкулезом была 6,8 на 1000 человек, при средней по губернии 1,8.[2]
Началом борьбы с туберкулезом в г. Царицыне и уезде является 1911 год, когда был создан Филиал Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом, которая являлась общественной организацией.[3] Основной ее обязанностью был сбор средств с частных предпринимателей и организаций, проведение благотворительных вечеров и праздников. Председателем правления филиала был избран (Приложение 3), заместителем , , (секретарь), , (казначей). Отделения Лиги открылись в Саратове, Вольске, Камышине.
25 апреля 1911 года Городское Санитарное бюро возбудило вопрос перед Царицынским Городским управлением о необходимости устройства в Царицыне дня белого цветка.[4]
Городская управа дала материальные средства на проведение праздника и вышла с представлением к Саратовскому губернатору о разрешении праздника белого цветка, так как в Царицыне не было отделения Лиги.
15 мая 1911 года было устроено собрание лиц, сочувствующих празднику « Бълаго цвътка».[5] Для осуществления праздника были созваны неоднократные собрания, на которых решили наметить порядок праздника, благотворительный спектакль и избрали особый Комитет по устройству праздника под председательством (Приложение 4). Местом собрания Комитета и его участников праздника была Городская управа, все участники были зарегистрированы с точным указанием адресов, снабжены именным листком на право сбора денег.
Накануне праздника сборщики получили под расписку кружки, цветы, корзинки. Для праздника было изготовлено специальное оборудование, часть из которого было закуплено в Москве, часть пожертвована царицынскими меценатами.
5 июня 1911 года на городской площади у собора Александра Невского (Приложение 5) протоиреем о. Каверзневым был отслужен благодарственный молебен, на который пришло очень много горожан. В толпе особенно выделялись продавщицы в нарукавниках с Красным крестом (знаком Лиги), с нагрудными лентами с надписями « На борьбу с чахоткой»; на площади стояли автомобили, украшенные цветами и зеленью. После молебна под музыку Аварского полка все отправились к скверу на Московскую улицу, прошли по Астраханской и разошлись по заранее обговоренным местам.
Город принял праздничное настроение, продажа цветков шла очень хорошо, к 12 часам дня 25.000 цветков подходили к концу. Продавщицы вынуждены были продавать не только ромашку, но и любые цветы: живые и искусственные. В продаже цветков участвовали не менее 400 человек.[6] При продаже цветков раздавались воззвания, летучки о чахотке, агитационные изречения. На улицах города в двух местах были устроены световые громадные афиши о празднике, освещенные электричеством.
Вечером в саду «Конкордия» состоялось гуляние с фейерверком, киосками для продажи цветков. В театре труппой под управлением был дан спектакль с дивертисментом, в котором играли артисты и член комитета . Театр и сад были полны публикой (в распространении билетов помог член комитета полицмейстер ).
К вечеру кружки были сданы городскую кладовую под расписку кассира , позднее председателем комитета под охраной полиции перевезены в банк. Итоги праздника белой ромашки за 1911 год были очень высоки: чистый денежный сбор -5.254 рубля и огромный общественный резонанс.
В 1912 году праздник состоялся 8 июня (хотя предполагался 20 апреля). Для его проведения Правлением лиги был создан комитет, в который в полном составе не собирался ни разу. План организации праздника остался такой же, как и в 1911 году: молебен, выступление оркестра, украшение города, продажа цветков.
В 1912 году основными продавцами цветков стали дети и подростки. К сожалению, детям давали медяки, немногочисленным дамам – продавщицам – серебро. Сборщиков было намного больше, чем в 1911 году, были охвачены окраины (Сарепта, Ельшанка, Отрада, Французский завод), татарское население, сборы были даже в мечетях. Была организована продажа открыток, но успеха она не имела.
В 1912 году в организации праздника массово приняли участие царицынские предприниматели. На полученные таким образом средства оказывалась скромная лечебная помощь туберкулезным больным. В 1912 году было построено здание под детскую туберкулезную колонию, которая разместилась в 50 верстах от Царицына и 3 верстах от станции « Червленная» в прекрасном зеленом уголке с двумя прудами и садом в 15-20 десятин.[7]
За год праздник « Бълаго цвътка» собрал 8.559 рублей (Приложение). 15 января 1912 года в пользу Царицынского отдела Всероссийской Лиги борьбы с туберкулезом был проведен Белый вечер. Он был устроен в здании Общественного собрания. В театре местными любителями драматического искусства под режиссерством была показана комедия в 3-х действиях « На рельсах». В заключении художником Королевым были поставлены живые картинки, затем состоялся танцевальный вечер. Белый вечер прошел очень оригинально, зал был декорирован плафонами с ромашкой, гирляндами цветов. В фойе стояли три киоска, где продавались белые розетки, бантики. Активистами и организаторами это праздника были: , , (Приложение).
В 1913 году филиал Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом в Царицыне провел « Бълый вечер» и праздник « Бълаго цвътка». В этом году комитет праздника собирался два раза (12 и 19 мая).[8] Бюро комитета собиралось в доме Славутского в центре города в свободном магазине. День прошел очень оживленно, хотя его немного испортила плохая погода. После традиционного молебна было гуляние в саду Общественного собрания, а также собрание и народный концерт в Царицынском обществе трезвости. Доход от праздника был внесен в кассу отдела и сдан на хранение в Царицынское отделение Русского Торгово – Промышленного банка.
Из Отчета правления Царицынского отдела Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом за19гг. мы узнали, что в 1914 году были также проведены
« Бълый вечер» и праздник « Бълаго цвътка». Чистый сбор от Белого вечера составил 1000 рублей, от праздника -2.5000 рублей.[9] В этот год в Царицыне была проведена «туберкулезная выставка»(2-16 февраля), которая принесла доход в 200 рублей. На ней демонстрировались паталого – анатомические препараты по туберкулезу. Выставки эти весьма охотно посещались, и на них перебывало много народу.
К сожалению, нам не удалось найти информацию о проведении этого праздника в Царицыне в 1915 году, скорее всего, он проходил по традиционной схеме. Этому есть косвенное подтверждение в воспоминаниях ученика Урюпинского реального училища Алексей Глазков в мае 1916 года об этом необычном празднике: «26 мая. В Царицыне был день «белой ромашки». [10] Вероятнее всего, традицию отмечать этот праздник прервала Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года
Заключение
Дни «Белой ромашки» проводятся ежегодно во всём мире для привлечения внимания общественности к проблеме туберкулеза. Название акции символично. Оно возникло в начале ХХ века, когда символом общественного движения в поддержку противотуберкулезных действий стал крест, украшенный белыми цветами – ромашками. Эти цветы, живые и искусственные, продававшиеся добровольцами повсюду, стали источником дополнительных средств, которые потом направлялись на развитие и поддержку противотуберкулезных учреждений.
С появлением филиала Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом в Царицыне появилась традиция празднования Дня белого цветка, который сопровождался народными гуляниями, сбором пожертвований, чтениями и лекциями о туберкулезе. « День ромашки» был устроен не только в Царицыне и Камышине, но и в некоторых селениях: Рудне, Красном Яру.[11]
Праздник проходил по определенной схеме, при активном содействии русской православной церкви, общественности и жителей года, меценатов и врачей. Они организовывали продажу цветков и сбор пожертвований, читали бесплатные лекции, выставки, организовывали культурную программу праздника.
На полученные от праздника средства оказывалась помощь туберкулезным больным: организована амбулатория с попечительством, зав. Лаборатории – [12]; в 1912 году было построено здание под детскую туберкулезную колонию, которая разместилась в 50 верстах от Царицына и 3 верстах от станции « Червленная» в прекрасном зеленом уголке с двумя прудами и садом в 15-20 десятин.
1917 год прервал традицию отмечать этот праздник в нашем городе, до настоящего времени он не вернулся в календарь праздников Волгограда. Но свет Белого цветка почти через сто лет дошел до нас, через годы отчуждения людей друг от друга, когда христианские традиции направленно разрушались, и оставалось только удивляться: куда же делась эта русская доброта? Времена меняются, меняемся и мы — возрождаем традиции, прославившие наше Отечество. Благодаря этому весеннему празднику можем дать нашей душе возможность открыться милосердию. На наш взгляд, это обязательно надо изменить и вернуть этот благотворительный праздник горожанам.
Приложение 1
Наглядность, выпускаемая в России к празднику Белого цветка, ок. года.
Приложение 2
Отчет по Царицынскому уезду//Доклады Саратовской губернской земской управы: Отчеты о деятельности уездных санитарных врачей (сессия 1912 г.)- Саратов, 1912.-С.93.-III:табл. Волгоград, 2013. Фото автора.
Приложение 3
Областной музей гигиены и истории здравоохранения. Стенд № 1.Фото автора. Волгоград 2013.
Приложение 4
Особый комитет по устройству праздника « Бълаго цвътка» в Царицыне в 1911 году.
Председатель: .
Члены комитета:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9. - Сакенъ
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18. д-рь
Приложение 5
Алекса́ндро-Не́вский собор — православный собор в честь Святого князя Александра Невского в Царицыне (Волгограде).
Построен в начале XX века после чудесного спасения в железнодорожной катастрофе царя Александра III, святым покровителем которого и был Святой князь Александр Невский. Собор располагался на Александровской площади Царицына. Храм строился на народные пожертвования 15 лет (первый камень был заложен в 1901 году, завершено же строительство было только в 1916 году). Освятили храм в 1918 году, уже после революции. Это было поистине огромное сооружение для малоэтажного Царицына — высотой с 18-этажный дом, 51 м в длину и около 42 м в ширину. Существовал собор совсем недолго — уже в 1932 году в ходе «благоустройства» центральной площади города его взорвали.
http://ru. wikipedia.
Список источников:
1. Отчет по Царицынскому уезду//Доклады Саратовской губернской земской управы: Отчеты о деятельности уездных санитарных врачей (сессия 1912 г.)- Саратов, 1912.-С.93.-III:табл.
2. Областной музей гигиены и истории здравоохранения. Основной фонд, инв.№42.Отчет правления Царицынского отдела Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом за19гг. Царицын.
Список литературы:
1. Воробьев, А. Ф., Ежов, Н. И., Развитие служб здравоохранения Царицына-Сталинграда-Волгограда и области. – Волгоград: Упринформпечать, 1994.-384 с.
2. Царицын в путевых заметках, дневниках, мемуарах современников»/ Под общ. ред. проф. . Волгоград: Волгоградское научное издательство.2005.
3. Путеводитель по музею гигиены и истории здравоохранения Волгоградской области, составители: , , Волгоград, 1991.
[1] Царицын в путевых заметках, дневниках, мемуарах современников»/ Под общ. ред. проф. . Волгоград: Волгоградское научное издательство.2005.
[2] Отчет по Царицынскому уезду//Доклады Саратовской губернской земской управы: Отчеты о деятельности уездных санитарных врачей (сессия 1912 г.)- Саратов, 1912.-С.93.-III:табл.
[3] Воробьев, А. Ф., Ежов, Н. И., Развитие служб здравоохранения Царицына-Сталинграда-Волгограда и области. – Волгоград: Упринформпечать, 1994.-384 с.
[4] Областной музей гигиены и истории здравоохранения. Основной фонд, инв.№42.Отчет правления Царицынского отдела Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом за19гг. Царицын.
[5] Там же.
[6] Областной музей гигиены и истории здравоохранения. Основной фонд, инв.№42.Отчет правления Царицынского отдела Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом за19гг. Царицын.
[7] Путеводитель по музею гигиены и истории здравоохранения Волгоградской области, составители: , , Волгоград, 1991.
[8] Областной музей гигиены и истории здравоохранения. Основной фонд, инв.№42.Отчет правления Царицынского отдела Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом за19гг. Царицын.
[9] Там же.
[10] Царицын в путевых заметках, дневниках, мемуарах современников»/ Под общ. ред. проф. . Волгоград: Волгоградское научное издательство.2005.
[11] Отчет по Царицынскому уезду//Доклады Саратовской губернской земской управы: Отчеты о деятельности уездных санитарных врачей (сессия 1912 г.)- Саратов, 1912.-С.93.-III:табл.
[12] Путеводитель по музею гигиены и истории здравоохранения Волгоградской области, составители: , , Волгоград, 1991.
