Валериан Правдухин

Валериан Правдухин

Валериан Правдухин - яркий живописец родного Урала. Он написал художественную летопись свободолюбивого и мужественного яицкого казачества, пронесшего пугачевскую вольницу почти до начала двадцатого века.

Писательская судьба В. Правдухина сложилась трудно.

родился 21.01.(2.года в станице Таналыкская Орского уезда Оренбургской губернии в семье псаломщика. Первые свои знания он приобрел в Уральске. Затем продолжал обучение в духовной семинарии, откуда в конце 1911 года был исключен за участие в бунте учащихся. Тяга к знаниям привела его в оренбургскую гимназию. Здесь он успешно сдал экзамены и, получив диплом народного учителя, уехал в Акбулакскую школу Тургайской области. После возвращения в Акбулак с Всероссийского съезда учителей имени Ушинского, где Правдухин выступил с докладом «Развитие творчества в детях», в результате доноса остался без работы за свои радикальные убеждения. уехал в Москву, слушал лекции в народном университете , где близко сошелся с Сергеем Есениным.

Он участвует в семинарах, обсуждающих творчество поэта, отмечает образность его стихов, их напевность и народность.

После учебы он возвращается на Урал, увлеченно работает земским лектором, некоторое время актером в профессиональном театре, выступает с публицистическими статьями в местной печати, увлекается идеями эсеров. Что позднее использовал в статье, направленной против писателя, критик журнала «На посту» И. Вардин

В г. Правдухин в Челябинске работает заведующим политпросветом Челябинской губернии; вместе с женой, Л. Сейфулиной, занимался организацией библиотек. Читален, детского театра, написал первое произведение – пьесу «Ночной учитель», использовав свои акбулакские впечатления. В 1921 году стал одним из организаторов и редакторов журнала «Сибирские огни»

«По излучинам Урала»(1929г.), «Годы, тропы, ружье», роман «Яик уходит в море»(1937г.), повесть «Охотничья юность».

. Ве годы Правдухиным были написаны книги на Оренбургском материале «Охотничья юность», «По излучинам Урала», «Годы, тропы, ружье». В них он вспоминает о дореволюционном Оренбуржье и своих поездках туда в конце 1920-х годов, путешествиях на лодках от Оренбурга по Уралу, описывает Кардаиловку, Илецкий городок, свою поездку с братьями, Л. Сейфулиной и в 1929 г.

Правдухин на охоте.

Эти очерки полны интересных наблюдений и лирических описаний природы, жизни и быта многоплеменного населения Урала, особенно казачества, удивительно сохранившего свои древние обычаи.

Переписка с братьями, черновые записи(восемь общих тетрадей) дают наглядное представление о том, какой огромный труд проделан В. Правдухиным, прежде чем появился его роман-эпопея «Яик уходит в море».

В работе над романом автору помогло то обстоятельство, что семья Правдухиных долгие годы жила среди уральского казачества, и многое из народного быта, обычаев, привычек было близко впечатлительному автору с раннего детства. Многое знала мать писателя Анна Нестеровна - простая крестьянская женщина. Она была изумительной рассказчицей, и ее необыкновенная память сохранила очень ценные житейские наблюдения. Она помнила все, что ей когда-то в детстве рассказывали другие, и точно передавала всевозможные детали, поражения лиц, интонации рассказчиков, а самое главное - особенности народного говора.

Первоначально заглавие романа было «Перелеты», и в центре его находилась судьба двух мальчишек. Но обилие открытого писателем материала заставило пересмотреть замысел, шире развернуть социальный фон, показать, как сложилась судьба Войска яицкого после того, как уральское казачество, будучи ударной силой пугачёвской армии, вписало в историю ещё не одну героическую страницу за свою вольнолюбивую жизнь.

Основные события романа развертываются в 90-х годах 19-го столетия.

В центре романа семья Алаторцевых - яицких старожилов из посёлка Соколиного, основанного еще в конце 18-го столетия.

Роман начинается с радостного события-возвращения пожилых казаков из Хивинского похода. Писатель-реалист сосредотачивает свое внимание на радости, вызванной встречей с родными и близкими после возвращения казаков из тяжёлого и опасного похода.

И в самом деле, все в Соколином нетерпеливо ждут казаков - жёны, дети, старики. Даже ждёт, кажется, сам посёлок, и одинокая ветла на берегу Яика. И это настроение всеобщего ожидания поэтически ёмко передано в лирических отступлениях автора.

Но недолго длится счастье возвратившихся воинов. Соколинцев - закоренелых староверов – 1874 год встречает нерадостно: Петербург вводит новое Положение о хозяйственном управлении краем. Теперь казак обязан выполнять всеобщую воинскую повинность, а раньше он на службу шёл добровольно, платили ему за это из сбора со всех «неслужилых казаков».

И новое Положение, значительно увеличивающее лежащие на казаках повинности, соколинцы встречают, как «грабёж из старинных вольностей». Они взбунтовались, отказались подчиниться новому Положению и написали челобитную об отмене этого Положения, вызвав гнев властей. Почтенные казаки были преданны суду и как буяны сосланы в Аму – Дарьинский край.

Это события в посёлке Соколином имело свои тяжёлые последствия. Оно сразу же размежевало не только богатых и бедных, но порушило соседство и родство. Никита Алаторцев, вернувшийся с подавления восставших рабочих на уральских заводах, разоряет семью родного брата Ефима Алаторцева, оставляет его без крова. Рушится любовь Василиста к Лизе Гагушкиной и Насти к Климентию Вязниковцеву лишь потому, что отец их оказался высланным из посёлка Соколиный как смутьян. И в сердцах молодых Алаторцевых зреет месть. Настя убивает Климентия, так как он «против казаков поступил нехорошо», и сама вскоре умирает от горячки.

Это происходит на глазах Лушки – самой младшей из Алаторцевых. И образ её, показанный в развитии, вырастает в большой собирательный характер казачки ищущей правду жизни и старающейся вырваться из пут бытовых условностей, сковывающих её свободную любовь.

Лушка выписана точно и ярко. Она видится цельной, своенравной натурой. Её тайная любовь к Григорию Вязниковцеву – брату убитого Климентия, и ненависть к нему, как к богатому казаку, презирающему Василиста и других бедных станичников, раздирает душу Лушки сомнениями и гнетёт её. Лушке трудно остановить свой выбор на Григории: мешает внутренняя неприязнь и в то же время её влечёт к нему страсть и жажда материнства.

Образы Лушки и Василиста Алаторцевых - одни из обаятельнейших в романе.

В романе много тонко выписанных бытовых массовых картин: традиционное багрение рыбы на Яике, посиделки молодёжи, встреча казаками наследника в Уральске, гульбища, драки.

Автор показывает, что народ является движущей силой истории. В этом выявляется позиция самого художника, избравшего предметом исследования казачью общину, её старинный быт и уклад. И без показа массовых сцен и веселья, без раскрытия столкновения казаков с царскими слугами, непримиримых классовых схваток внутри самой казачьей общиной - не было бы полно народности историческое повествование В. Правдухина.

Действие романа завершается в предгрозовые дни первой русской революции, и автор особо подчёркивает, сколь неоднородно было уральское казачество в своей массе. Роман утверждает, что в самой среде казачества зрели социальные силы, грозные и могучие в своей ненависти к существующим порядкам, несправедливости.

Несомненным достоинством исторического повествования «Яик уходит в море» является то, что автору удалось показать симпатии и уважение русских к братским народам Востока, подчеркнуть, сколь глубоко чувство этой дружбы. Это видно на судьбе преданного работника Алаторцевых - Асан-Галея, не покинувшего их в лихую годину, и по описанию трагической гибели Алибая, павшего от руки Тас-Мирона, наконец, по трудной доле, выпавшей Адилю - сыну казачки и пастуха-казаха.

«Яик уходит в море»- по-настоящему талантливое произведение. Оно полно лирических отступлений, вдохновенных и поэтических описаний природы, деталей быта. Колорита народного языка, придающего всему повествованию красоту и своеобразие. Все это выписано с искренней взволнованностью, которая от первой страницы романа до последнего держит читателя в напряжении, заставляет его переживать чувства героев, их волнения и горечь.

Казаки

Роман-эпопея «Яик уходит в море»- свидетельствует о том, что Валериан Правдухин прекрасно знал историю уральского казачества и сумел ярко отобразить ее в своем произведении. Частные недостатки романа не исправишь теперь, и за автора не допишешь то или иной образ. Да и не столь важно сейчас их отмечать. Куда важнее и значимее, по выражению А. Луначарского, «превратить в активную силу ту художественную энергию, которая заключена в произведении, оживить ее вновь путем приведения ее в контакт с нашими собственными жизненными задачами».

Писательская судьба Валериана Правдухина закончилась трагически. Жизнь его оборвалась в самом расцвете творческих сил. Едва был закончен многолетний труд над романом «Яик уходит в море», появившийся в Гослитиздате в 1937 году, как на писателя обрушилась непоправимая беда: он был оклеветан, книга его оказалась вычеркнутой из читательского списка.

Ныне произведения В. Правдухина снова возвращаются читателю. Писатель заговорил о своей любви к родному Уралу с новым поколением людей. Уже переиздана пьеса «Виринея», написанная им вместе с Л. Сейфуллиной по ее одноименной повести, и заново показана в театрах нашей страны.

Роман «Яик уходит в море» возьмет в руки новое поколение читателей. И встреча эта будет радостной и интересной. Не останется у нас забытым писатель Правдухин. Он стоял у истоков советской литературы и самоотверженно служил ей, не щадя ни своих сил, ни энергии, ни своего пламенного сердца патриота, горячо любившего Урал и родное советское Отечество.

22 июля 2006 года состоялась 10-я российско-казахстанская экспедиция, посвященная памяти писателя В. Правдухина. Главная цель её - посещение родины знаменитого земляка, закладка памятного знака. По местам нашего края экспедиция проходит впервые, раньше она совершалась на территории Казахстана. Правдухин связывает наши народы, так как жил в разное время на оренбургской и казахской земле, в его творчестве, как жизнь оренбургского казачества, так и обычаи казахского народа.

Сейчас от родной станицы Правдухина Таналыкской осталась лишь небольшая верхушка Свиной горы, потом её назвали островом Любви и теперь у острова есть официальное название: остров Правдухина. Под волнами Ириклинского моря - земля, по которой когда-то бегал босиком наш знаменитый земляк. В. Правдухин уже взрослым человеком посетил свою родную станицу. Он вошёл в заброшенный родной дом (не был там с пятилетнего возраста) и почувствовал запах детства. Увидел на косяке двери зарубки своего роста, сделанные отцом. Сколько их осталось там - зарубок, судеб…

История жива памятью людской, сохранением добрых традиций. Наш долг - помнить об этом и воспитывать чувство любви к малой родине, уважение к её истории.

Надпись на экземпляре первого издания романа «Яик уходит в море», подаренном В. Правдухиным брату Николаю Павловичу: «Дорогому Коке - книгу об Урале, чтобы вспоминал он родную сторону, где мы росли, где видели первые закаты».