Экзаменационная работа на тему: Национальные символы России

МОУ средняя школа №6

Экзаменационная работа на тему:

Национальные символы России:

·  Герб

·  Гимн

·  Флаг

Выполнил:

г. Рубцовск 2002

План:

Введение…………………………………………………………………………. Флаг………………………………………………………………………………

«Трижды рожденный» ………………………………………………… Знамена царские и боевые…………………………………………….. Флаг Петра Великого………………………………………………….. Династический и национальный…………………………………….. Народные флаги………………………………………………………… Второе рождение………………………………………………………… Третье рождение………………………………………………………… Вывод……………………………………………………………………...

Герб………………………………………………………………………………..

Печать князя великого………………………………………………… «Начало» государственного герба российского…………………….. «Рассыпаются все делающий беззаконие»………………………….. «Компоновка» государственного герба российского………………. Вывод……………………………………………………………………...

Гимн……………………………………………………………………………….

«…то был России клич!»……………………………………………….. От военного марша до гимна………………………………………….. Русский победный марш……………………………………………….. Песнь ангелов……………………………………………………………. Гимн венценосной солидарности……………………………………… Шедевр …………………………………………………… Воскресший через век…………………………………………………... Неофициальный гимн русского народа……………………………… Временный гимн революции…………………………………………... Гимн прощания………………………………………………………….. Гимн славянской взаимности…………………………………………. Гимны России(XXII в. – 1917г.)……………………………………….. Вывод………………………………………………………………………

Заключение……………………………………………………………………….

Введение.

Тема экзаменационной работы весьма актуальна. В нашей

стране остро стоит проблема патриотизма. После распада

Советского Союза в 1991 году потребовалась смена Государ-

ственных символов, не соответствовавших государственному

строю страны. После введения новых символов народ был мало

информирован о них, вследствие резких перемен. Не зная симво-

лику человек не мог почувствовать себя гражданином великой

страны, все больше отчуждаясь от неё. Ведь государство без

герба – государство без лица, государство без гимна и флага –

государство без души.

В своей работе я хочу глубже узнать национальные сим-

волы нашей Родины – России.

ТРИЖДЫ РОЖДЕННЫЙ.

«Вижу ищущих свет. Луч красный, луч си­ний, луч белый серебряный».

. Криптограммы Востока.

Трехцветному флагу России в 2005 г. испол­нится 300 лет.

Державы Европы, как правило, образо­вывались одной основной нацией, по­этому для них «государственный» флаг (сим­вол суверенитета) и «национальный» флаг (символ нации, народности, этнической группы) означают одно и то же. Флаги бывают тор­говые, военные, церковные, партий­ные, ведомственные (почтовые, тамо­женные, пограничные и др.). Отдельно выделяются штандарты глав госу­дарств - президентов, королей, султа­нов и т. д. В то же время один и тот же флаг может представлять правитель­ство, военно-морской и торговый флот; особенно часто государственный флаг совпадал и совпадает с флагами воен­ным и коммерческим. Государственному флагу, как святыне, отдаются высшие государственные по­чести. Достоинство его подлежит защи­те как внутри страны, так и за ее пре­делами, его оскорбление рассматри­вается как оскорбление чести нации и государства. Правила вывешивания и выноса флагов разных странах различны - от жесткой регламентации по строго фиксированным датам до распоряжения ими любыми гражданами по своему усмотрению.

В большинстве стран государственные символы (герб, флаг, гимн) понимаются как общенациональные и объединя­ющие. Они внесословны, внеклассовы, внепартийны и постоянны, т. е. не меня­ются при смене правящих режимов, Верность своим эмблемам и способность пронести их сквозь века составляют особую гордость и служат залогом преемственности исторической жизни народов.

Флаги, как гербы и гимны, нередко принимались в подражание передовой или сильной стране, либо были схожими в связи с политической или родственной близостью народов.

ЗНАМЕНА ЦАРСКИЕ И БОЕВЫЕ.

История русских государственных сим­волов - герба и царских регалий уходит в глубь Средневековья. Однако госу­дарственный флаг утвердился по-насто­ящему лишь в XIX в.

На Руси, кроме церковных хоруг­вей, основным видом знамен были военные.

Боевые стяги и знамена после креще­ния Руси в X в. были в прямом смысле слова священными. На стягах огром­ных размеров, которые во время битв вкапывались в землю (при сильном ве­тре они «ревели»), изображались лики Спасителя, Богородицы и святых. Они освящались как иконы, перед такими стягами служили молебны, на них молились. Стяг считался душой, славой и честью.

B XVI - XVII вв. на русских знаменах изображались святые, двуглавые орлы, солнце, звезды, единороги и др. По краям знамена имели широкую кайму, богато расписанную или расшитую се­ребряными или золотыми нитями.

При Петре I с 1720-х годов религиозная символика на знаменах сменилась свет­ской: на стягах стали появляться изображения кораблей, доспехов, мечен. пальмовых ветвей, «геркулесов» и т. п.

«Казанское знамя» (оно же знамя «Все­милостивого Спаса») 1552 г., как ука­зывалось, было из малиновой камки (шелковой узорчатой ткани). Огром­ный, площадью около 12 м2 стяг 1560 г. имел лазоревую середину, белый откос (клин), красную кайму. Царское знамя со Спасом 1653 г. Алек­сея Михайловича также было алым; се­редина знамен Большого и Особого полков 1653-го и 1654 г. была малино­вой, откосы белыми и зеленоватыми. Середины полковых знамен XVII в. бы­ли голубыми, малиновыми, алыми, а их откосы, как правило, белыми.

Самым же распространенным в торже­ственных случаях в России считался красный цвет.

Во время парадных встреч послов вы­носились чаще всего лазоревые, крас­ные и белые знамена.

В первой трети XVII в. белый, голубой и красный выполняли роль государственных цветов. Первым государственным и династичес­ким знаменем России в XVII в. можно считать белое «гербовное» (гербовое) знамя с изображением русского герба - золотого (редко черного) двуглавого орла.

Гербовое знамя выносилось во время торжественных государственных и церковных церемоний.

В походе оно означало присутствие царя в войске.

Гербовое знамя Петра I, «построенное» в 1696 г. по старым традициям, также имело государственные цвета - красное полотнище с белой каймой, в середине был изображен золотой орел, парящий над морем, а на груди орла в кругу - Спаситель; вокруг знамени был выпи­сан полный титул царя.

Красный и синий - были самы­ми распространенными в народной оде­жде: синие с красным кушаком кафта­ны и рубахи русских крестьян и каза­ков, синие и красные сарафаны с белы­ми рубахами русских женщин. Подвене­чный наряд невест в народе до XX в.

был красным.

Синими на Руси были небо, вода, мир:

Гой Ты, Русь моя родная.

Хаты - в ризах образа,

Не видать конца и края –

Только синь сосет глаза.

(С. Есенин)

И мне в глаза ударит синий, До боли синий, грустный свет. И вдруг повеет той Россией, Которой - мне казалось - нет! (В. Сидоров)

Голубой считался цветом Богоматери; белые и синие цвета выбрала себе рус­ская православная церковь: на крест­ные ходы русские патриархи шествова­ли под голубыми балдахинами; сигналь­ным флагом к молитве на флоте Петра Великого был белый с малым синим крестом в середине. Белыми называл народ свою веру, царя и Отечество, свободным и открытым считался белый свет. По русским обиходным понятиям XVII -XIX вв. красный («жаркой») символи­зировал отвагу, войну, защиту веры и бедных людей, героизм, великодушие, кровь, самопожертвование, огонь, смертный бой. Синий - небо, целому­дрие, верность, духовность, веру. Бе­лый - «нетленное совершенство», мир, чистоту, правду, благородство, совер­шенство, невинность.

ФЛАГ ПЕТРА ВЕЛИКОГО.

Царь Петр не изменил ни прежних на­циональных цветов XVII в., ни государ­ственного гербового знамени. С пе­тровского времени нам известен точ­ный порядок полос на флаге - белая, синяя, красная.

i Вот описание русского флага начала XVIII в.: «Флаг Его Царского Величе­ства московского разделен натрое. Верхняя полоса белая, средняя синяя, нижняя красная. На синей полосе золо­той с царской коруною венчан двоеглавой орел, имеющий в сердце красное клеймо с серебряным св. Георгием, без змия». Торговым флагом в 1б93-1700гг. считался белый с двуглавым черным орлом.

В начале Северной войны в сухопут­ной (!) армии, а затем, постепенно, с 1703 по 1712 г. и на флоте утвердился один из красивейших флагов мира - Андреевский.

В конце XVII - начале XVIII в. не менее десятилетия бело-сине-крас­ный был боевым флагом России как на суше, так и на море. С ним русская ар­мия и флот пробивались к «Теплому Азовскому морю».

Днем рождения бело-сине-красного флага можно считать 20 января 1705 г.: в этот день от имени царя был издан указ, объявленный из Приказа Воин­ских Морских Дел: «На торговых вся­ких судах, которые ходят по Москве-ре­ке и по Волге и по Двине и по иным по всем рекам и речкам ради торговых промыслов, быть знаменам по образцу, каков нарисовав, послан под сим Его Великого Государя указом. А иным об­разцом знамен, опричь того посланного образца, на помянутых торговых судах не ставить.

А если кто учинится тому, Его Великого Государя указу ослушен и тому учинено будет жестокое наказа­нье». Указ 1705 г. имел незыблемую силу закона для всей России. Петр мно­го раз вычерчивал трехцветный флаг в разных вариантах, но никогда не менял порядок полос; верхняя всегда остава­лась белой, нижняя - красной. Расположение полос русского флага совпадало с древним пониманием строе­ния мира: внизу - физический, плот­ский, выше - небесный, еще выше - мир божественный, или, переосмы­сливая сверху вниз - Вера, Надежда, Любовь. (Позже, в XIX в., полосам придали значение содружества трех восточнославянских народов - белору­сов, украинцев и русских.) С полным правом бело-сине-красный флаг может быть назван флагом Петра Великого. В будущем станут называть торговым, купеческим, коммерческим, «обывательским», гражданским, и, на­конец, Русским Национальным.

ДИНАСТИЧЕСКИЙ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ.

В послепетровское время националь­ные цвета почти угасли. Полузабытым оказалось даже желтоат - ласное, гербовое знамя, впервые вве­денное в ритуал коронования Елизаве­той Петровной 25 апреля 1742 г. и на­долго исчезавшее в Оружейной палате после вступлений на трон Екатерины II, Павла I, Александра I и Николая I. Но еще прочнее забытым оказался прозябавший на обочине русской истории Трехцветный флаг. Под ним не лилась уже русская кровь, как под пехотными знаменами и кавалерийскими штандар­тами, которые, даже обветшав и «посе­дев», окроплялись дважды в год святой водой и как драгоценные реликвии вы­носились на парады. Этот флаг не по­крывал гробы царей и русских полко­водцев на их похоронах. Он не звал вперед воинов, поднимавшихся на вра­га. (Не Трехцветный национальный, а знамя князя Дмитрия Пожарского про­сило нижегородское дворянство, соби­раясь на Крымскую войну в 1855 г.) Даже важнейший государственный акт - присяга государю и Отечеству це­саревичей, достигших совершеннолетия (шестнадцати лет), перед Евангелием, крестом и тремя регалиями (короной, скипетром и державой) проводился не под государственным или гербовым, а под тем полковым знаменем, где цеса­ревич был шефом. Не был введен бе­ло-сине-красный флаг и в государствен­ный герб Российской империи И Сильного торгового морского флота Россия не завела, и бело-сине-красные цвета украшали, в основном, лишь мир­ные баржи и струги, ходившие по вну­тренним водоемам. Трехцветный флаг не мог соперничать с Андреевским, слава которого гремела по северным и южным морям и даже океанам, не гово­ря уже о двуглавом орле, которого ви­дели повсюду - на флотской и армейс­кой амунициях, оружии, орденах, моне­тах, ассигнациях, пуговицах, торговых медалях, фонарях, фронтонах, вывес­ках заводов, аптек и т. д. С XVII и по XX в. орла воспевали в одах, песнях, гимнах:

Везде орел, везде с ним слава!

Везде он гордый, впереди –

Крестом увенчана держава,

Святой Георгий на груди...

(М. Шереметев)

И ни слова русская литература не посвятила бело-сине-красному флагу (но и черно - желто - белому тоже).

Во второй половине XIX в. случилось то, что было немыслимо для моряков Петра Великого: 900 новобранцев из, 1000 не знали цветов русского флага.

Для запоминания полос применялось шутливое мнемоническое правило - «ваше благородие» - по аналогии с не­мецким вайс – блау - рот, бело-сине-крас­ный.

"НАРОДНЫЙ ФЛАГИ".

С 1880-х гг. в нашей стране, как и в Евро­пе, в полной мере было осознано значе­ние государственных флагов. Их стали выставлять везде и в большом количе­стве, в том числе даже при пуске заво­дов, железных дорог и т. д. Бело-сине-красный флаг постепенно становился обычным украшением праздничных дней как в русских городах, так и в деревнях. «Обывательскими» бело-сине-красными флагами окружила Москва памятник Пушкину в конце Тверского бульвара 6 июня 1880 г. и па­мятник гренадерам, павшим под Плев­рой (1887 г.)

Двойственность символики, разделяв­шей царскую власть и гражданское об­щество, наконец была осознана. Прави­тельство Александра III проводило франко - и русофильскую политику, ру­сифицировало окраины, везде стреми­лось внедрить национальную идею. В 1881 г. армия была одета в просторные кафтаны по типу народных. 25 апреля 1883 г., перед коронацией. Александр III отдал предпочтение ста­рому петровскому «торговому», а не «казенному» флагу Кене, и 7 мая 1883 г. было опубликовано высочайшее по­веление: «В торжественных случаях, когда признается возможным дозволить украшение зданий флагами, был упо­требляем исключительно русский флаг, состоящий из трех полос, верхней - бе­лого, средней - синего, нижней - крас­ного цветов».

При Министерстве Юстиции с 14 Mapтa 1896 г. было созвано «Особое со­вещание», которое должно было окон­чательно ответить на высочайший за­прос - какой флаг следует признать «народным». Традиции Петра I и флота и на сей раз взяли верх. Совещание справедливо сочло, что не немецкая ге­ральдика, а народные цвета должны определить цвета флага. 5 апреля 1896 г., после нескольких заседаний бы­ло постановлено, что «народным» или «государственным» для всей империи, включая и Финляндию, должен оконча­тельно считаться бело-сине-красный, и никакой другой. Все имевшиеся в запа­се черно – желто - белые флаги должны были быть заменены бело-сине-красными.

Начиная с последнего десятилетия ХIХ в. можно говорить о «культе» бело-сине-красного флага. Почти на каждом доме в крупных городах были прикреп­лены гнезда для флажных древков.

Последняя реформа государственного флага была проведена в 1914 г. Как известно, Французская революция 1789 г. дала народу и армии сильное оружие - впервые в истории флаг во­брал в себя мощь идей свободной на­ции, революции и Отечества. Впервые армия получила не династические, а на­родно-национальные знамена, которые не потеряли победного вдохновения да­же после «позолоты» императорскими вензелями и пчелами. В 1гг. такую же силу своих национальных цветов ощутили немцы, а в 1830 г, - бельгийцы после своей национальной революции.

Самодержавие было неспособно вну­шать своим флагом подобные эмоции, и бело-сине-красный, а тем более чер­но - желто - белый флаги оставались лишь административными символами, не имевшими отношения даже к завое­вательной политике империи: в России не было традиции водружать нацио­нальный флаг на вновь присоедине­нных землях. Лишь в XX в. такая тра­диция стала утверждаться, и небольшой бело-сине-красный флаг был установ­лен на вновь открытой в,1913 г. «Земле Николая II» (Северной).

Флаг 1914 г., по сути, не успел утвер­диться до 1917 г., хотя его и поднимали в неточном «самодеятельном» исполне­нии над русскими представительствами за границей.

ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ.

В противовес царской символике три русские революции выплеснули на ули­цы и баррикады не национальный, а за­претный красный цвет, принятый со циалистическими партиями в Европе с 1870 г.- (Лишь национальные окраины империи подняли свои национальные знамена.)

С марта по май 1917 г. «великий бун­товщик - красный Питер» был зато­плен непривычным алым половодьем. Будоражащий цвет, предвещая неиз­вестное новое, покрывал все колонны, выходившие на улицы. 1 апреля 1917 г. кумачовыми транспарантами, востор­женным «ура!» и «Марсельезой» на Финляндском вокзале встречали «отца русской социал-демократии» ­ханова, 3 апреля - точно так же .

Через неделю после Первомая Юриди­ческое совещание при Временном пра­вительстве, учитывая, что русская историческая символика не может одно­значно связываться с династией Рома­новых и царизмом, предложило сохра­нить за свободной и демократической Россией бело-сине-красньтй флаг, Тем не менее считалось, что не националь­ный, а революционный красный флаг способен поднять дух уставшей на фронте армии.

* * *

В ноябре 1917 г. генералами и было положено начало Белому движе­нию и Добровольческой армии. В бра­тоубийственных схватках пролились моря русской крови. Рано или поздно наш народ, усвоив свой тяжкий истори­ческий опыт, закроет последнюю стра­ницу общенациональной трагедии. За­кроет с горечью, скорбью и стыдом за взаимную беспощадность и «святую не­примиримость», которой так гордились наши «белые» и «красные» деды. Кро­вавому крещению гражданской войны и обязан своим вторым рождением Трехцветный флаг, поднятый как анти­теза красному.

10 июля 1918 г. Пятый Всероссийский съезд Советов принял один и тот же красный торговый, морской и военный флаг - «...торговый морской и военный флаг РСФСР состоит из полотнища красного (алого) цвета, в левом углу которого, у древка наверху помещены золотые буквы РСФСР». (Геральдичес­кие установки предписывали избегать надписей на флагах, чтобы не затруд­нять распознавание.) В целом же новый флаг создавался по старым правилам: крыж вокруг старославянской вязи букв «РСФСР» был выделен золотым кантом; на месте крыжа позже была помещена удачная по силе и лаконизму эмблема серпа и молота, хотя в центре флага она была бы заметнее. В 1гг. красный и бело-сине-красный символы воевали не только в гражданской, но и в «плакатной войне». На «красных лубках» толстопузые бе­ляки с бело-сине-красными погонами (!) под драными трехцветками, обвитые такими же лентами, пытались разда­вить рабочего и крестьянина. На «бе­лых» плакатах трехцветный стяг или плащ взвивался за плечами «белых» ви­тязей, освобождавших святыни Перво­престольной от «красного дракона» или «чудовища», выползавшего из-под ку­мача с отпечатком черной руки61. 2 ноября 1920 г. было последним днем эвакуации Белой армии из Севастопо­ля. Вместе с ней на 70 лет ушел за море и флаг Петра I. Но русский символ не умер на чужбине, он возрождался на всех континентах, где жили выходцы из России. Как победный он был донесен Русским легионом вместе с француз­ской армией 1 декабря 1918 г. до Рейна и Южной Баварии, он склонялся над могилой Неизвестного солдата в Пари­же, совершал кругосветные путеше­ствия на мотоцикле. Трехцветный флаг был обязателен на торжественных со­браниях и слетах «русских соколов», разведчиков и скаутов. В президиум он. выносился под «Преображенский марш Петра Великого» при вставании присут­ствующих. В ранге национального окончательно утвердился и Андреев­ский стяг на торжественных церемониях он вывешивался рядом с - бело-сине-красным. Портреты русских ге­роев моряков обрамлялись Андреев­ским, армейцев - Трехцветным. Три полотнища - Национальное (бело-сине-красное), Андреевское и Романовское (черно - желто - белое) выносят иногда в президиум монархисты (а также возро­жденный союз дворян в нашей стране).

(В СССР бело-сине-красные цвета час­тично возродились в послевоенное вре­мя, после того как пришлось вернуться ко многим историческим символам - на­циональным героям, мундирам в армии и милиции, к золотым погонам, офи­церским званиям, министерствам и т. д. В новые флаги союзных республик бы­ло позволено ввести на 1/4 - 1/3 от красного поля «национальные особен­ности» в виде белых, синих или зеленых полос. 20 января 1947 г. председатель Президиума Верховного Совета СССР Н. Шверник и секретарь Горкин подписали постановление о том, что государственный флаг союз­ной республики отражает идею союзно­го советского государства (помещение на флаге эмблемы СССР - серп и мо­лот, пятиконечная звезда, сохранение красного цвета) и национальные осо­бенности республики с введением, кро­ме красного, других цветов. С 1949 по 1953 г. по заданному образцу большинство республик ввели белые и синие полосы в свои красные флаги. Последним 9 января 1954 г. был утвержден флаг РСФСР, и мало кто знал, что один из его проектов повто­рял в нижней трети расцветку Нацио­нального флага России. Но этот проект, видимо, показался слишком смелым, и в качестве «национальной особенности» ввели лишь узкую верти­кальную синюю полоску у древка. Национальный символ России был по­терян для нескольких поколений. Но он вернулся на нашу землю в 1989 г. В вос­кресенье 12 марта, в 15 часов он впер­вые взвился над площадью Маяковско­го в Москве и у Казанского собора в Ленинграде (ныне вновь Санкт-Петер­бург) на митингах памяти Февральской революции.

ТРЕТЬЕ РОЖДЕНИЕ.

Спустя 2 года, 8 апреля 1991 г., день в день, как и при в 1918 г., Правительственная комиссия Совета Министров РСФСР одобрила на сей раз возвращение Трехцветного фла­га как флага республики. 21 августа Чрезвычайная сессия Верховного Сове­та РСФСР постановила «считать исторический флаг России - полотнище из равновеликих горизонтальных белой, лазоревой и алой полос официальным Национальным флагом Российской Фе­дерации». Через три дня он был поднят над русской святыней - Кремлем. Так произошло третье рождение трехцвет­ного символа Петра Великого.

ВЫВОД:

Историческая судьба российского флага сложилась так, что он практически, не был дискредитирован царизмом и с 1705 г. оставался гражданским символом страны, хотя и был дважды - в на­чале в Северной (1и затем в гражданской () войне бое­вым. Почти три века прошел наш на­род под бело-сине-красным флагом. За это время были созданы и могучее го­сударство и великая культура, которы­ми могла бы гордиться любая нация ми­ра. В знак признательности России и в память об освобождении с помощью русского народа от османского господ­ства несколько народов мира-сербы, черногорцы и болгары приняли свои национальные цвета по образцу рус­ских. (Болгары в русском триколоре в 1879 г. заменили синюю полосу зеле­ной.) Чести и гордости нашего флага служит то, что он стал родоначальни­ком нескольких национальных флагов мира. Флаги, как и гербы России, явля­ются историческими символами всего нашего народа. Государственная симво­лика не должна использоваться парти­ями в «войне флагов». Все государ­ственно-исторические символы, в том числе и черно – желто - белый, и красный, под которым нашим народом пролито так много крови в 1гг. долж­ны пользоваться равным уважением и иметь право на охрану законом.