Ямпольский -энциклопедический портал: *****
РАЗМЕРНОСТЬ ВРЕМЕНИ
Ямпольский
Юрий Семёнович
Россия, Санкт-Петербург
01.07.2013
E-mail: *****@***ru
Аннотация
В данном изложении рассматривается понятие времени, как фактор не материальный, проявляющийся в природе не как длительность, что свойственно только эмоциональному восприятию человеческого сознания, а как фактор числовой, количественный, проявляющийся в дискретных явлениях микромира.
ТЕКСТ ВЫСТУПЛЕНИЯ
Уважаемые коллеги! Я хочу высказать свою мысль насчёт разного рода размерности, которая придаётся, к моему удивлённому материалистическому мировоззрению, не материальным телам, а телам нематериальным, не имеющим объёма, а имеющим условное понятие, находящееся только в нашем человеческом представлении, но не в истинном существовании в природе. Это относится, в частности, к понятию «Времени». Время, как длительность, существует только в сознании человека, на основе происходящих в головном мозге биофизических процессов, носящих дискретный характер, то есть, носящее числовой, количественный фактор. В природе не существует фактора «Времени», и он природе не нужен; в природе существует непрерывный эволюционный процесс дискретного перехода материи из одного состояния в другое, с изменением массы тел и их расположения в пространственной среде. В пространственной среде происходит непрерывное изменение взаимной гравитации тел, что определяет информационный характер происходящего, и эта информация непрерывно распространяется через пространственную среду. К тому же, не следует забывать, что время — не материально, и не понятно каким образом нематериальному времени, то есть, длительности, можно давать такую характеристику, как размерность, что свойственно только материальным телам, имеющим объём, несущий в себе материальную массу. И поэтому, как мне кажется, является довольно странным утверждение о существовании понятия «пространство-время», и объявлять, что такое понятие — четырёхмерно.
Можно ли наши эмоциональные ощущения, в основе которых лежат биофизические процессы, относить к тому, что происходит в природе, и считать это явлением закономерным. Но тогда кто мы такие, если ставим свои эмоциональные биофизические ощущения наравне с закономерностями неживой природы, и пытаемся переносить их в разряд естественных проявлений. Всякие предположения подобного рода носят эзотерический характер, не свойственный истинной науке, но очень удобный для тех, кто не может объяснить истинную сущность бытия, и защищает свои понятия за счёт неестественных предположений. К тому же, не следует забывать, что любое природное явление имеет причинно-следственную связь. А какую причинно-следственную связь можно отнести к понятию временной длительности. Ведь причинно-следственная связь присуща лишь материальным телам. И я хочу обратить внимание на то, что, несмотря на это, некоторые исследователи, понимая, что время – это фактор нематериальный, присваивают времени дискретность, что свойственно только материальным телам, имеющим массу. В результате всего этого, происходит извращение понятий, когда понятию «нематериальное» придаётся статус материального. Отсюда можно
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
сделать вывод, что время не может носить независимость, дискретность, непрерывность, размерность, и, как утверждают некоторые мыслители, несёт также и полевой фактор.
Для пояснения, что такое материальное и нематериальное, приведу следующее. Первые философы понимали материю как простейший субстрат мира, а материальным называли то, что состоит из него. Однако все попытки найти этот первосубстрат не увенчались успехом. Материальным стали называть все, что существует вне субъекта, и независимо от сознания субъекта.
В моём понимании простейшим субстратом мира, то есть, материей, являются элементарные пространства, несущие в себе материальный фактор в безмассовом состоянии, представляющие собой неразрывную совокупность бесконечно протяжённой пространственной среды. Всё это изложено в моей гипотезе «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира». А вот что такое нематериальное никто объяснить не может. Поэтому к понятию «нематериальное» относят нечто сверхъестественное.
А вот как определяет понятие «Время» Эммануил Кант: «Явления не зависят от времени. Если явления несут имперический характер, то Время — это понятие априорное. Время — это не то, что существует само по себе и не присуще вещам и явлениям. Время представляет собой не что иное, как форму внутреннего чувства, то есть, внутреннего состояния. Явления не зависят от времени, явления — это внешняя форма проявления, тогда как Время отражает наше внутреннее состояние. В природе продолжительность явлений определяется не длительностью, а дискретным процессом явлений, то есть, количественным фактором. И это мы ощущаем при помощи внешнего чувства и оцениваем то, что наблюдаем. И это не субъективно, а объективно. Но вне нас мы не можем созерцать время, точно так же, как не можем созерцать пространство внутри нас».
Исходя из всего изложенного, можно сделать вывод, что время, как длительность, относится только к нашим человеческим ощущениям.
Следует обратить внимание на то, что существует эталон времени. В нём единицей измерения служит атомная секунда — промежуток времени, в течение которого совершается 9 колебаний, то есть секунда определяется количественным фактором, и нет другого определения для временной длительности в природе как естественного физического процесса. Что понимается под колебаниями? Согласно квантовой теории, атом может находиться в различных состояниях, каждое из которых соответствует определенному энергетическому уровню, представляющему дискретную величину. При переходе с более высокого энергетического уровня на более низкий возникает электромагнитное излучение, и, наоборот, при переходе на более высокий уровень излучение поглощается. Частота излучения, это и есть, число колебаний в секунду.
В заключение моего выступления можно привести известный всем пример. У каждого из нас имеются часы. Мы смотрим на циферблат и видим движение секундной стрелки. Она движется дискретно, то есть, то останавливаясь, то двигаясь вновь. Этот процесс движения повторяется 60 раз в минуту. Здесь просто и понятно видно, что время, то есть, длительность – это процесс движения, но нами этот процесс воспринимается как длительность, и этим представлением нам удобно пользоваться как в повседневной жизни, так и в научной деятельности.
