Урок 8. ЧЕЛОВЕК ИЗ 7-Й ГЛАВЫ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ 3-2010
Вступление. В 6-й главе Послания к римлянам Павел начал разговор о необходимости победы над грехом, о процессе освящения, через который должен пройти каждый, стремящийся ко спасению верующий. В 7-й главе Павел продолжает эту мысль и говорит о том, что процесс освящения не может быть осуществлен собственными усилиями. Нужна преобразующая сила благодати Божией, приобретаемая через веру и тесную связь со Христом. Павел рассказывает об этом на основании личного опыта.
І. Назначение Закона и правильное его использование
1. Первоначальное назначение Закона состояло и состоит в том, чтобы открывать человеку волю Божию и учить нормам праведной жизни. Втор.6,25; Рим.2,18. Ком. шаг 2, абз.2.
2. Диавол, ангел, восставший против Бога, постарался использовать Закон с противоположной целью: действовать вопреки открытой в нем воле Божией, и научил этому людей. Рим.7,8а; Быт.3,2-6; Рим.1,32.
3. Со времени грехопадения Закон стал указывать людям на грех, помогать им различать, что добро и что зло. Рим.7,7. См. Комментарий, шаг 2, абз.4 (2-3 пр.); шаг 1, абз.2,п. І.
4. Закон предусматривает также осуждение и наказание для нарушающих его (Исх.20,5; 2Фес.2,12) и таким образом побуждает искать Спасителя от греха и осуждения. Гал.3,23-24. См. Комментарии шаг 2, абз.4; Пособие, СР, абз.4; Пособие, СР, абз.1; ПН, абз.3-4.
5. Закон свят и добр для тех, кто правильно понимает и использует его, и, наоборот, для его нарушителей является предвестником осуждения и смерти, но виновен в этом не закон, а совершаемый грех. 1Тим.1,8-10; Рим.7,12-13. См. Пособие, ВТ, абз.2.
6. Послушание Закону ведет к освященной жизни, без которой нет надежды на спасение и вечную жизнь. Числ.15,40; Евр.12,14; Рим.6,22.
ІІ. Наше собственное бессилие соблюсти Закон и жить освященной жизнью
1. Когда человек посредством благой вести узнает о святости и требованиях Закона, он начинает чувствовать себя виновным и осужденным. Через такой опыт прошел и сам Павел. Рим.7,9-11. См. СБ, абз.1(2 посл. пр.); ПН, абз.6: а) у него появляется желание жить по воле Божией, но он чувствует свое бессилие, в его душе начинается борьба. Рим.7,19-20.
2. Человек, решивший вступить на путь послушания, начинает понимать проблему своей греховной природы. Рим.7,14-18. См. Пособие, ВТ, абз.4:
а) он чувствует свою подверженность закону греха, которому бессилен противостоять. Рим.7,22-23. См. Пособие, ЧТ, абз.1.2; б) по причине подверженности этому закону греховная природа, плотские страсти берут верх над его добрыми желаниями. Рим.7,5.
3. Через подобную борьбу и переживания Бог допускает пройти многим, пожелавшим вступить на путь спасения от греха, чтобы они почувствовали нужду в Спасителе. Рим.7,24. См. Пособие, СР, абз.2.
ІІІ. Путь к освященной жизни только во Христе
1. Об этом однажды сказал Сам Христос. Иоан.14,6:
а) впоследствии эту истину подтверждали апостолы. Деян.4,11-12;
б) Павел осознал эту истину, когда Иисус остановил его и у ворот Дамаска. Деян.9,3-5; Рим.7,25а; 1Тим.1,15-16. См. Пособие, ЧТ, абз.4 (со 2-го пр.); СБ, абз.2 (со 20го пр.).
2. Закон со всеми его требованиями, как бы они не были праведны, не может преобразовать человека и изменить его жизнь. Это может только Христос. Рим.8,3; 3,20. См. Пособие, ПН, абз.5; ВТ, абз.1; Комментарий, шаг 1, абз.2.п. ІІ; шаг 2, абз.2 и 5.
3. Чтобы пояснить истину о необходимости вступления в тесный союз со Христом для одержания победы над грехом, Павел использует символ из закона о браке:
а) прежде чем женщина может вступить во второй брак, она должна освободиться от союза с первым мужем через его смерть. Рим.7,2-3; б) так и человек, желающий вступить в союз со Христом, чтобы с Ним начать новую жизнь, должен освободиться от союза, связи со своей прежней греховной природой. Она должна умереть. Рим.7,4-6; 6,11. См. Пособие, ВС, абз.4; ВТ, абз.5; в) Христос поможет каждому искренне стремящемуся достигнуть этих перемен. Гал.2,16; 1) но Он не будет делать это для того, кто продолжает любить грех. Евр.10,16-27. См. Пособие, ПТ, абз.2.
4. Проблема многих, именующих себя христианами, заключается в том, что они не держат постоянной связи с Христом, и потому снова погружаются в греховную жизнь. Евр.3,14; 2Петр.2,20. См. Пособие, СР, абз.3.
Заключение. См. Ком, шаг 4 (1-е пр.); шаг 1, абз.1; план урока, «Вывод» и шаг 4, абз.3 (2 посл. пр.). ПС. 165, 128
