Следуя литургическому времени

Следуя литургическому времени

Этот литургический календарь, центром которого является служение Евхаристии, показывает нам, что время литургического года представляет собой одно целое, неразрывно связанное с Пасхой: в литургическом году всё исходит из пасхального Креста и всё к нему возвращается. Постер, который вы найдёте в центре этого номера, поможет ребёнку обнаружить связь между его повседневным временем и «временем Бога» - временем христиан.

Цели и задачи:

-  Войти вместе с детьми в то время, в которое Церковь предлагает особенно глубоко задуматься о действии чудес Бога в нашей жизни.

- Вместе с детьми войти во время Бога, которое находит своё место в самом сердце нашего человеческого времени.

Материалы и средства:

-  Постер с календарём, который нужно будет распечатать и установить удобно для показа (например, приклеить к классной доске).

-  Самоклеющиеся этикетки.

-  Кусочки пластилина/бумага цветов литургических одеяний: фиолетовый, зелёный, красный, белый.

-  Фотокопия А4 этого календаря для каждого ребёнка для вклейки в катехитическую тетрадь.

Литургический год

Литургическое время - не замкнутый и закрытый цикл, но время, открытое Царствию Божьему. Литургический год находит своё исполнение и завершение в празднике Христа-Царя, который, в то же время подводит нас к началу Адвента - ожидания прихода Христа.

Вместе с детьми:

А - знакомство с изображениями.

-  Дайте детям время подробно ознакомится с постером. Пусть они узнают на нём то, что им уже знакомо, пусть запомнят детали и постараются понять, что на нём изображено в целом.

-  Пусть они перечислят (не обязательно в представленном на постере порядке) то, что сумели запомнить.

-  Задайте детям несколько вопросов: какой образ занимает главенствующее место и какой образ занимает место, ему симметричное? Какие элементы являются общими и для Пасхи и для Рождества? Какие связи находят они между алтарём (со всеми его элементами) и другими изображениями на календаре?

-  Разделите детей на две группы. Предложите первой группе идентифицировать и правильно назвать все сцены, окружающие изображение алтаря, а второй - те, что окружают изображение Рождества.

-  Пусть каждая группа поделится своими открытиями.

-  Пусть дети напишут на самоклеящихся этикетках те праздники, которые им известны и расклеят этикетки рядом с соответствующими изображениями, с внешней стороны круга.

В - Понимание хода течения литургического года.

Пусть дети дополнят этикетки новыми, с названиями тех праздников, с которыми они познакомились только что.

-  Пусть они расклеят цветные кусочки пластилина цветов литургических одеяний на соответствующие этикетки.

-  Пусть они прикрепят на доске вокруг календаря и в соответствии с ходом течения

литургического года те события, которые запомнились им в этом году, отражающие их жизнь в церковной общине, время занятий по катехизации, их школьную жизнь( благотворительная деятельность, походы, участие в социальной жизни...).

-  Вручите одному из детей бэйджик, символизирующий его группу, чтобы он размещал их на

календаре по ходу литургического года.

Несколько «ключей» для понимания смысла:

В центре - алтарь.

Все евангельские сцены отсылают нас к этому Алтарю и к Агнцу из Апокалипсиса, находящемуся в центре рисунка.

Ныне всё сосредоточилось вокруг алтаря. Вокруг него мы соединяемся на том пути, который проложил Иисус, пройдя через смерть. Здесь мы особо сопричастны тому обетованию жизни, которое произрастает на этом пути для каждого из нас

Вокруг алтаря - времена года.

Литургическое время вписано в ход времени повседневной жизни. Луна и солнце говорят о смене дня и ночи, а изменения состояния дерева - о смене времён года.

Евангельские рассказы

Пасхальное время

Ему предшествует Великий Пост, начинающийся в Пепельную Среду (с отметки 40 на постере - по числу дней Великого Поста).

На этот путь вступают три человека: Самаритянка с кувшином, исцелённый слепорожденный, распрощавшийся со своей тростью и Лазарь, освободившийся от погребальных пелён (истории этих трёх персонажей связаны во времени Великого Поста с годом А). Эти рассказы подготовляют также катехуменов к их крещению, которое будет совершено в пасхальную ночь.

Далее путь лежит в Иерусалим, стены которого видны на рисунке. Пальмовые ветви в руках людей (Вербное Воскресенье) возвещают о Христе-Царе распятом на Кресте.

Между путём Великого Поста и Крестом мы видим полотенца и водоём для омовения ног, скатерть Вечери с чашей вина Нового Завета, которая наполняется Кровью, проистекающей из правого бока Христа, распятого на Кресте.

Крест расположен таким образом, что Христос, повторяя положением Своих тела и рук его форму, принимает в свои объятья всё человечество и придаёт истинный (пасхальный) смысл всем событиям календаря. Крест освещается солнцем пасхального утра.

Перед Крестом, в саду, напоминающем нам о Райском Саде, Христос восстаёт из гроба, отваленный камень которого мы видим. Это утро Пасхи и солнце сияет вовсю. Поза Иисуса напоминает о Его Вознесении на Небеса. В наших храмах в это время зажжены пасхальные свечи в память о Воскресении.

Дух, преданный Иисусом в руки Отца на Кресте (Лк.23,46), нисходит на Апостолов в день Пятидесятницы и посылает их в мир по двое: они облачены как в одеяния своей эпохи, так и в одежды наших дней, напоминая нам, что христиане посланы на миссию на все времена.

Время Рождества

Ему предшествует путь Адвента.

Четыре свечи слева напоминают о четырёх воскресениях Адвента. Обратите внимание на то, что они симметричны пасхальной свече, находящейся с другой стороны постера.

Иоанн Креститель приглашает отправиться в путь, ведущий к Иисусу.

Мария показывает нам Своего Младенца, который туго запелёнут пеленами, напоминающие погребальные, но Чьи руки широко распростёрты. Рука Иосифа раскрыта - это жест человека, принимающего ближнего и принимающего ситуацию.

Восьмиконечная звезда сияет всем, кто, подобно Волхвам, находится в поиске света и приходит засвидетельствовать свою веру Младенцу, Сыну Божьему и Сыну Человеческому(праздник Богоявления).

Иоанн крестит Иисуса в водах Иордана, и Дух Святой сходит на Него в виде голубя. Крещение Христа заканчивает время Рождества и вводит нас в рядовое время.

Между Рождеством и Пасхой

Это начало рядового (ординарного) времени. Слово «ординарное» происходит от латинского in ordine, что означает « в порядке». В это время читаются - в определённом порядке - чтения из одного из Евангелистов: из Матфея в году А, из Марка в году В, из Луки для года С. В 2007 году читаются чтения года С.

На рисунке мы видим Иисуса, начинающего Своё служение. На берегах Тивериадского озера Он призывает Своих учеников, а на горе он их наставляет...

Между Пятидесятницей и праздником Христа-Царя

В это время заканчивается перерыв в рядовом времени, наступивший между Великим Постом и Пасхальным временем. В это время служится несколько важных праздников Церкви: праздник Троицы; праздник Тела и Крови Христовых (его символы на рисунке - пять хлебов и две рыбки), Успение Девы Марии, (которую «возносят» на рисунке два ангела), праздник Всех Святых и праздник Христа-Царя.

Терновый венец Христа на рисунке предвозвещает Его коронование во славе. Он также принадлежит всем мученикам, которые направляются к алтарю.

Обратите внимание на образы из евангельских рассказов на постере: трапеза с Господом, колосья для жатвы и лоза для сбора винограда, исцеления...

В течение рядового времени эти рассказы читаются в храмах всего мира, как это подчёркивает разнообразие их архитектуры, не говоря уже о лодках-часовнях, шатрах-часовнях...

Цвета каймы круга

Цвета литургических одеяний - фиолетовый, зелёный, красный, белый - обегают вокруг всего календаря, следуя ритму праздников и значительных событий христианской жизни. Это цвета альб и орнатов служителей Церкви.

Не забудьте, что:

-  чтению Евангелия предшествуют другие чтения, которые проясняют его смысл, и которые не позволяет перечислить небольшой объём постера.

-  в занятиях с детьми важно не столько выучить наизусть последовательность событий литургического цикла, сколько почувствовать связь между ними в свете Пасхи и суметь войти в течение литургического года с помощью этого календаря.

Идея: Inter-Parole (Yvelines, France) Иллюстрации: Паскаль ЮРЕ