«АПЕЛЬСИН»
Программа гражданско-нравственного образования
для детей, подростков и молодежи
Современный мир находится в постоянном изменении, ломаются прежние стереотипы и границы, ежедневно открываются новые возможности и перспективы. Несмотря на переживаемые нашей страной трудности, многие молодые люди стремятся осмыслить свою жизнь и испытывают потребность выстроить свое будущее в системе нравственных ценностей. Они готовы определить свои гражданские принципы и ориентиры, и прояснить, конкретизировать для себя значение таких понятий, как долг, совесть и честь. Не принимая устаревшие подходы и методы авторитарного воспитания, многие молодые люди приветствуют образовательные программы нового типа, основанные на общечеловеческих ценностях диалога и толерантности.
Автор идеи «Апельсина» – Святослав Абрамов (г. Ижевск, Удмуртия). «Апельсин» рассчитан на проведение в аудитории старших школьников.
Методическое обеспечение программы – комплект «Апельсин», состоящий из видеокассеты (DVD-диска) с уже отснятыми сюжетами на каждую тему и книги или брошюры – методического пособия для ведущего и сборника интерактивных сценариев.
Программа состоит из 3 разделов и 25 занятий, по 8-9 в каждом разделе. Темы подобраны таким образом, чтобы отразить все стороны современной жизни человека. Во-первых, Личность и обсуждение индивидуальных характеристик человека и взаимодействия его с близкими людьми. Во-вторых, Общество и темы, которые выходят уже за рамки личного, но касаются сообщества, в котором живет человек, формируя общественное мнение и отношение к проблемам общественной жизни. В-третьих, Государство и правовые нормы, которые регулируют жизнь человека в виде законов и которые необходимо выполнять гражданину.
В целом тематика «Апельсина» призвана помочь человеку увидеть себя со всех сторон и с разных позиций, размышляя, научиться соотносить Личное с Общественным и с Государственным; лучше понимать людей и законы жизни (юридические, моральные, психологические); строить свое поведение на основе полученных знаний.
Целью «Апельсина» не является передача готовых знаний. «Апельсин» – это технология становления рефлексии своей жизни с точки зрения своих и общечеловеческих ценностей, осознанный процесс преобразования общечеловеческих ценностей в личностные. Диалогичность общения заключается не столько в том, чтобы каждый участник занятия имел возможность высказаться, сколько в том, чтобы прозвучавшие мнения, каждое со своей стороны, создавали полную картину ситуации и показывали всю ее сложность, неопределенность, неоднозначность. Такое рассмотрение ситуации исключает принятие простых решений для ее разрешения.
Занятия «Апельсина» носят систематический характер, регулярны. Особое внимание уделяется групповой дискуссии и правилам ведения диалога. Важно, чтобы диалог стал именно диалогом, поэтому ключевой фигурой «Апельсина» является модератор занятия. На модератора возложена серьезная культурная миссия – стать организатором диалога старшеклассников. Он несет на себе ответственность за результаты деятельности, созидающей нравственную и гражданственно зрелую личность.
Принципы Программы «Апельсин»
1. Свобода высказывания своего мнения.
Участники вольны высказывать любые свои мнения. Задача ведущего – обеспечить условия, чтобы прозвучали разные мнения. Даже если аудитория единодушна, необходимо развернуть, проблематизировать, расширить тему, чтобы появились и другие, новые мнения.
2. Внимание ведущего к участникам и участников друг к другу.
Выражается это в способности выслушать человека до конца и понять, о чем он говорит, а также показать это в своей речи. В каждый момент времени говорит только один человек.
Цель программы «Апельсин»:
Содействие становлению гражданского самосознания и гуманистического взаимодействия педагогов и учащихся.
Задачи программы:
1.Формирование у юных граждан демократического стиля общения, создание условий для роста гражданского самосознания.
Гражданское самосознание (буквально: осознание себя как гражданина России в сочетании с любовью к Родине, патриотизмом) – аспект самосознания человека. Государство не дано человеку непосредственно в наблюдении. Мы не можем его ощущать с помощью органов чувств, как, например, Себя или Других вокруг нас. Общение с Государством специфично. До определенного возраста человек не понимает, что за многими привычными явлениями повседневной жизни (общественный транспорт, медицина, образование, экономика, безопасность и др.) стоит государство, и взаимодействует с социальными институтами и их представителями без видения их в общественной, и тем более в государственной системе.
Многомерное обсуждение на программе «Апельсин» всех сложных ситуаций с точки зрения отдельного человека, группы людей и государства дает возможность не только «встать» на место соответствующего субъекта (Личности, Общества, Государства), но и соотнести различные точки зрения, мысленно рассмотреть все возможные выходы. В целом, на наш взгляд, тематика «Апельсина» призвана помочь человеку увидеть себя со всех сторон и с разных позиций, научиться соотносить «Личное» с «Личным» других людей, с «Общественным» и с «Государственным», понимать жизнь и людей, строить свое поведение на основе полученных знаний.
Построение обсуждения на занятиях в форме диалога способствует широкому взгляду участников на жизнь и демократическому стилю взаимодействия с окружающими.
2.Воспитание толерантного открытого восприятия мира, освоение коммуникативных компетенций, организация рефлексии моделей успешного и здорового образа жизни.
Сущность успешности человека не может быть определена однозначно. С одной стороны, успешность рассматривается как общественно признаваемые достижения человека, когда другие люди о нем говорят: «он успешен». Во-вторых, успешность – это внутреннее ощущение человека себя успешным вне зависимости от того, признан он другими людьми или нет. Таким образом, моделей успешности, по крайней мере, три: одна строится на признании, вторая на достижениях, а третья – на сочетании признания и достижений.
Понятие «толерантность» благодаря усилиям ЮНЕСКО в последние десятилетия стало международным термином, важнейшим ключевым словом в проблематике мира. В английском языке толерантность — «готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь». В русском языке наиболее близким по значению к нему является слово «терпимость». Оно означает «способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей». При этом слово «терпимость» часто ассоциируется с пассивным принятием окружающей реальности, непротивлением, способностью «подставить вторую щеку». Толерантные установки, напротив, проявляют себя активной жизненной позицией, предполагающей защиту прав любого человека и отношение к проявлениям нетерпимости как к недопустимым.
В сфере воспитания развитие толерантности, открытости и успешности означает реальную заинтересованность в культурных различиях, признание многообразия, развитие способности распознавать несправедливость и предпринимать шаги по ее преодолению, а также способность конструктивно разрешать разногласия и обеспечивать движение от конфликтных ситуаций к примирению и разрешению противоречий.
Конфликты были, есть и будут. Это недопонимания, ссоры, разногласия, несогласованность действий, в широком понимании – некие препятствия, напряженность. С их помощью можно научиться преодолевать трудности, становиться сильнее, мудрее, богаче опытом. Каждый конфликт можно решить конструктивно и неконструктивно. Конструктивно – с наибольшей пользой для наибольшего числа людей. Неконструктивным является или уход от конфликта, тогда он продолжается в скрытой форме, или разрешение конфликта в пользу одного человека, когда интересы другого (других) игнорируются. Главными чертами неконструктивного процесса совместного решения проблем являются: стремление утвердить свою точку зрения во что бы то ни стало, отрицание иных точек зрения, неумение слушать и понимать других, переход на банальные темы, критиканство, злословие и сплетни.
Осознание конструктивного смысла конфликта – шанс толерантного отношения к нему. Диалог как метод позволяет подняться на высокий уровень взаимопонимания, создать доверие, рассмотреть проблему со всех сторон, определить позитивные подходы к ее решению, конструктивно разрешить конфликт.
3.Усиление гуманности и открытости образования, открытие новых подходов к воспитательному процессу.
Профессионал – это, прежде всего, тот, кто не останавливается на достигнутом, постоянно ищет новое в своей деятельности, совершенствуя ее и себя. «Апельсин» - технология для тех, кто хотел бы осваивать гуманистические практики в образовании.
В нашем случае мы используем понятие гуманистичность не в значении «предметы гуманитарного цикла». «Гуманистичный» (от лат. humanus – человеческий, человечный) – признающий ценность человека как личности, его право на свободу, творчество, развитие и проявление своих способностей, а принципы равенства, справедливости, человечности – нормой отношений между людьми. Гуманность, открытость образования – признание инакомыслия его участников, возможность строить образовательный процесс, сообразуясь с личными образовательными запросами обучающихся.
Другой синоним понятия «гуманистичный» – распространенное в настоящее время словосочетание «субъект-субъектный». Субъект – активный, инициативный, самостоятельный деятель. Педагог и ученик рассматриваются, во-первых, как самостоятельные субъекты, а во-вторых, и взаимоотношения между ними строятся на основе равноправия – как субъект с субъектом.
Мы считаем, что возможен переход педагога с субъект-объектной на субъект-субъектную (гуманистическую) позицию взаимодействия с учащимися. В этом случае меняется стиль взаимодействий, ценностное отношение к учащимся, к своей деятельности, к себе как к профессионалу. Такой переход возможен при сочетании внешних деятельностных (освоение диалоговой технологии «Апельсин») и внутренних психологических условий. Необходимыми психологическими условиями для обеспечения перехода с субъект-объектной на субъект-субъектную позицию являются: принятие педагогом ценности субъект-субъектного взаимодействия с учащимся, овладение диалогом как основным способом коммуникации в субъект-субъектной парадигме, рефлексия своей деятельности с позиций субъект-субъектного подхода, умение привлекать ресурсы для преодоления возникающих трудностей.
При поддержке администрацией школы и наличии в школе профессиональной субъект-субъектно ориентированной коммуникационной среды переход осуществляется наиболее безболезненно. Однако, «Апельсин» является технологией саморазвития и самосовершенствования модератора при условии самостоятельно поставленной цели даже при неблагоприятных внешних условиях.
Таким образом, «Апельсин» является идеологически и дидактически обеспеченной практикой диалога, которая способна породить новые эффективные методики воспитания, обучения и образования.
Задачи одного (отдельного) занятия «Апельсин»
Программа «Апельсин» состоит из отдельных занятий. Каждое последующее занятие закрепляет результаты предыдущего, усиливает и развивает их. В этом проявляется логика развития программы: следует анализировать и закреплять позитивные эффекты и разрабатывать тактику нивелирования негативных эффектов. Поэтому общий результат зависит от эффективности проведения каждого из занятий. Общий результат не сводится к сумме эффектов от отдельных занятий. По нашему убеждению, каждый участник занятия должен получить в результате работы на нем реальную пользу. Поэтому наряду с глобальной целью Программы мы выносим следующие цели одного Занятия.
1. Создать на занятии атмосферу равенства, принятия, уважения
Создание такой атмосферы – 50% успеха занятия. Главные составляющие – практика «свободного микрофона», когда максимальное количество людей могут высказаться по проблеме; диалогичная позиция ведущего, когда он готов услышать, принять еще одну версию от любого участника, рассмотреть проблему и под этим углом тоже. Для модератора очень важно не отстаивать свою позицию, а стать проводником самых разных мнений, обеспечить равноправие различных позиций.
Обратите внимание на то, как вы ведете себя в аудитории, какие сигналы дает ваше тело. Скажем, вам что-то рассказывают, а вы отворачиваетесь, например, посмотреть, какой вопрос задать дальше. Человек видит, что вы его на самом деле не слушаете. Если ваши действия (даже неосознанные) противоречат объявленным правилам занятия, то, как ведущий вы теряете самое главное – доверие аудитории.
Многие из нас начинают свою речь со слова «нет». Например, «нет, но…». Постарайтесь заменить эту формулировку на «да, и…». Отрицание в самом начале речи заставляет собеседника сопротивляться вашему мнению, бороться, и вместо конструктивного диалога получается неконструктивный спор.
Все участники занятия, безусловно, высказаться не смогут, но за счет такой атмосферы у них будет твердая убежденность, что их мнение будет услышано и понято.
2. Дать каждому желающему возможность высказаться.
Подростку очень важно, чтобы его услышали. Даже если его суждение звучит запутанно, не совсем логично, и не сразу понятна суть высказывания, поддержите высказывание и помогите участнику, чтобы его мысль стала понятна и ему, и окружающим, и для того, чтобы снять страх публичного предъявления своей позиции. Истину несут иногда и неразумные дети, и глупые люди. Истину может нести каждый из нас. Поэтому внимания, уважения и интереса заслуживают слова любого человека.
Модератор должен обеспечить наличие разных точек зрения и при этом пресекать агрессивные высказывания и высказывания оскорбительного характера. Сравните: «Давайте обсудим и другие точки зрения на эту проблему» и «А вот (Ваня) думает по-другому, да, (Ваня)»? Первая формулировка приглашает к обсуждению, тогда как вторая переводит обсуждение «на личности» и к тому же предполагает, что есть приемлемые и неприемлемые мнения.
Безусловно, бывают разные ситуации, начиная с того, что никто не хочет начать разговор и заканчивая тем, что хотят высказаться сразу очень много участников занятия. Для старшеклассника в ситуации интерактивного занятия помехой для включения в режим диалога может стать стереотип его поведения на уроке (избегание ответа, например, боязнь быть оцененным). К тому же, у них зачастую нет опыта формулирования самостоятельных суждений, изложения своих собственных мыслей и идей. Мы должны дать возможность даже самому скромному человеку сказать то, что он думает.
3. Сопоставить реалии повседневной жизни и высшие принципы, лежащие в основе данной темы – моральные, психологические, юридические.
Содержание занятия так или иначе задается проблемной ситуацией видеосюжета. Однако решить эту ситуацию можно по-разному.
Вы заготовили смысловые блоки вопросов для проведения занятия. И у Вас есть возможность рассмотрения темы с разных позиций. Например, с точек зрения: личной выгоды; родителей героев сюжета; блага государства, общности людей; моральных норм; законов естественного отбора; и др. Важно обсудить ситуацию с разных точек зрения, и со стороны идеалов, и со стороны личного опыта участников. Если обсуждать только реалии повседневной жизни или только идеалы – как должно быть с точки зрения высших ценностей, занятие получится однобоким, недиалогичным. В первом случае мы увидим множество «картинок», личных примеров, но не будем знать, для чего это все, что со всем этим набором делать. Во втором случае, обсуждая высшие ценности и нормы, мы поговорим о «высоком», но это нам ничего не даст – мы не будем «видеть», как эти ценности и нормы проявляются (реализуются) в жизни. И то, и другое одинаково неэффективно.
На «Апельсине» мы можем: выяснять ценности идеалов – так ли они важны; выявлять «места», где в реальности идеалы «не работают»; выяснять причины этого и возможности изменения причин – так, чтоб идеалы, если они действительно важны, хотя бы изредка «работали» в реальной жизни.
Сопоставление идеалов и реалий дает многогранное видение обсуждаемой проблемы и позволяет соотнести ее и с другими вариантами жизненного опыта участников, и с высшими ценностями, которые напрямую в жизни не проявляются, но играют важную роль в жизни людей.
4. Определить суть проблемы, найти возможные выходы из ситуации, обсудить их плюсы и минусы, выбрать наиболее конструктивный.
Часто бывает так, что люди не верят в решение проблемы или не считают необходимым это делать. Кроме того, часто вместо решения проблемы занимаются устранением симптомов. Например, обманутый кричит, а обманувший думает: «Это – его проблемы», и уходит. Или: «Ты на меня кричишь. Ну, так я не буду с тобой разговаривать». Оба они хороши. Можно не кричать и не убегать от проблемы, а сесть и спокойно поговорить. Может, и обмана-то никакого не было. А если был, то чем он был вызван, и как в следующий раз избежать такой неприятной ситуации.
На первый взгляд часто проблема либо кажется неразрешимой, либо человек предпочитает принять какое-либо простое решение, лежащее на поверхности.
Наша задача - помочь аудитории разобраться в истинном источнике проблемы, понять ее глубинную суть, осознать необходимость и возможность ее решения. То есть дать методическую поддержку для ее решения.
Условиями достижения цели являются:
- разноуровневое (с точки зрения личности, общества, государства) рассмотрение проблемы;
- диалог как ключевой способ коммуникации;
- микродрама, задающая реалистичность, напряженность обсуждения.
- гуманистическая позиция модератора;
- нравственный и гражданско-правовой контексты темы и практика обсуждения ситуаций;
- установка модератора на практическое и позитивное решение проблемы;
- желание участников обсуждать темы «Апельсина».
Педагогические и психологические эффекты
1) дифференциация представлений по морально-нравственным и правовым основам взаимодействия личности и личности, личности и общества, личности и государства; становление гражданского самосознания участников
Это задается в первую очередь содержанием программы «Апельсин». Смысловые блоки программы построены по принципу «расширяющихся кругов» - они захватывают все более и более широкий круг жизненных явлений человека, начиная от него самого и заканчивая проблемами взаимодействия с государством. Непосредственный уровень – то, что касается каждого лично, далее круг проблем, связанных с жизнью в обществе других людей с их интересами и ценностями, и завершает программу содержательный блок вопросов, связанных с опосредованным через правовые нормы и деятельность социальных институтов влиянием друг на друга личности и государства.
2) рефлексия своих ценностных приоритетов
В диалоге раскрываются позиции собеседников. Таким образом, у участников «Апельсина» происходит серьезная работа со своим ценностно-смысловым полем. Осознаются ценности, понимание которых раньше не было востребовано. Сравниваются свои цели и ценности и цели и ценности других участников занятия, анализируются причины совпадений и разногласий. На основе этих размышлений принимаются решения, касающиеся поведения в подобных ситуациях и, возможно, принципов дальнейшей жизни.
3) опыт диалога и партнерского взаимодействия
Выслушивать собеседника, понимать его точку зрения, развивать ее или приводить контраргументы – все это дает опыт диалога и партнерского взаимодействия.
4) принятие и закрепление навыков конструктивного разрешения сложных ситуаций
Большая часть видеосюжетов содержит в основе бытовую ситуацию – взять ли то, что тебе не принадлежит, а случайно попало в руки; необходимо ли содержать в чистоте свое жилье; как общаться с пожилыми людьми и родителями? Возможности выходов из конфликтной ситуации, которые обсуждаются на «Апельсине», особенно те, которые предлагает сам участник, запоминаются им, и в будущем могут быть использованы в реальной жизни.
